灵命日粮

2015年1月20日 灵命日粮

轻声细语

 

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全年读经:创世记49-50章 马太福音13章31-58节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养。《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中,又到了我们一起灵修,一起亲近神的时间。

人生常有困惑的时刻,神的话语能够指引我们,给我们独到的眼光,使我们走出心中的幽暗。《诗篇》31篇3节,大卫说:“因为你是我的岩石,我的山寨。所以求你为你名的缘故,引导我,指点我。”14到15节,大卫又说:“耶和华阿,我仍旧倚靠你。我说,你是我的神。我终身的事在你手中。”求主使我们在所信的道上恒心,根基稳固,坚定不移。

今天我们要思想的灵修题目是《轻声细语》,所要读的经文在旧约《列王纪上》19章1到12节。

请预备好您的圣经,我们先来听一首诗歌:

《在主里的时刻》

1.在主里的时刻,在神时刻他使万物美好。
求主每天提醒我,求主每天教导我,
一切事物都有神的时刻。
2.在主里的时刻,在神时刻你使万物美好。
主愿我所献生命,主愿我所唱诗歌,
都能蒙我亲爱主所喜悦。

读经:列王纪上19章1-12节

【王上19:1】 亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。

【王上19:2】 耶洗别就差遣人去见以利亚,告诉他说,明日约在这时候,我若不使你的性命像那些人的性命一样,愿神明重重地降罚与我。

【王上19:3】 以利亚见这光景就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里,

【王上19:4】 自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下(罗腾,小树名,松类。下同),就坐在那里求死,说,耶和华阿,罢了。求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。

【王上19:5】 他就躺在罗腾树下,睡着了。有一个天使拍他,说,起来吃吧。

【王上19:6】 他观看,见头旁有一瓶水与炭火烧的饼,他就吃了喝了,仍然躺下。

【王上19:7】 耶和华的使者第二次来拍他,说,起来吃吧。因为你当走的路甚远。

【王上19:8】 他就起来吃了喝了,仗着这饮食的力,走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山。

【王上19:9】 他在那里进了一个洞,就住在洞中。耶和华的话临到他说,以利亚阿,你在这里作什么。

【王上19:10】 他说,我为耶和华万军之神大发热心。因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。

【王上19:11】 耶和华说,你出来站在山上,在我面前。那时耶和华从那里经过,在他面前有烈风大作,崩山碎石,耶和华却不在风中。风后地震,耶和华却不在其中。

【王上19:12】 地震后有火,耶和华也不在火中。火后有微小的声音。

背诵和默想金句:

『他就躺在罗腾树下睡着了。有一个天使拍他说:「起来吃吧!」』

——《列王纪上》19章5节

灵修短文:《轻声细语》

我喜欢在密西根湖拍摄夕阳的景色。有时候,夕阳呈现一片柔和的色调;有时则是明亮大胆的色彩。有时见到太阳缓缓地沉入湖面;有时则看见一轮火球闪烁着落日的光芒。

这些画面都展现了上帝奇妙的创造。然而,无论是欣赏照片或身历其境,我都喜欢具有强烈色彩的画面。对于上帝在世上的作为,我也是如此。我比较喜欢看到祷告得到奇迹似的回应,对上帝日常的供应则觉得平淡无奇。但这两者皆是上帝的作为。

以利亚或许也有类似的个人偏好。他对上帝透过他来施展大能已习以为常。当他向上帝祷告时,上帝就会彰显神迹奇事,首先祂施行神迹击败巴力的众先知,接着又降雨终结了长年的干旱(列王纪上18章)。但后来,以利亚却感到害怕而开始逃跑。上帝在他的路程中差派天使供给他食物,加添他的力量。四十天后,以利亚抵达了何烈山。然而,上帝不在强风、地震、烈火中向他显现,而是以微小的声音对他说话(列王纪上19章11-12节)。

如果你因上帝没有奇迹似地向你显现而沮丧,或许祂正在你身旁,对着你轻声细语。

主啊,愿我们在今日,

从每一个未曾注意的生活细节中得见祢。

因为我们知道,无论今日在何处,

祢都与我们同在,我们感谢祢。

无论是平凡琐事或是伟大神迹,上帝都在当中。

神未曾应许天色常蓝,花香常漫,但却应许恩典够用,慈爱常在。珍惜每一天,与主心相连。请继续收听《灵命日粮》。

一步又一步

这是恩典之路

你爱,你手

将我紧紧抓住

一步又一步

这是盼望之路

你爱,你手

牵引我走这人生路

思想主题:《轻声细语》

以利亚是旧约三位有名的「神人」之一。「神人」就是神的用人,是专为神所用,奉神差遣的人。旧约记载神人摩西、神人以利亚、和神人以利沙,他们被主大大使用。摩西做了律法的代表,而以利亚做了先知的代表。

当耶稣带着彼得、雅各、和约翰,暗暗的上了高山去祷告。正祷告的时候,祂的面貌就改变了,就在他们面前变了形像,脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。《路加福音》9章30-31节记载:「忽然有摩西、以利亚两个人,同耶稣说话;他们在荣光里显现,谈论耶稣去世的事,就是祂在耶路撒冷将要成的事。」

摩西、以利亚在以色列百姓的心目中占有非常重要的地位,但他们不是终极的权威。终极的权威是比摩西、以利亚更配多得荣耀的耶稣。摩西、以利亚不过是仆人,但基督为儿子。

先知以利亚的事奉充满能力,甚至最后神要把他接走的时候,是用旋风、用火车、火马把他接走。

《路加福音》1章17节记载天使论到撒迦利亚的妻子以利沙伯将要生的儿子施洗约翰,天使说:「他必有以利亚的心志能力,行在主的前面,叫为父的心转向儿女,叫悖逆的人转从义人的智慧;又为主预备合用的百姓。」

以利亚就是这样一个在历史时刻中显出能力,决定方向,把以色列百姓悖逆的心意夺回,归向神的一个大有能力的先知。他在以色列百姓面前展现如风如火的事奉,甚至神听他的祷告,使撒勒法寡妇的儿子复活。

《雅各书》5章17-18节,雅各说:「以利亚与我们是一样性情的人,他恳切祷告,求不要下雨,雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告,天就降下雨来,地也生出土产。」以利亚的祈祷所发的力量是大有功效的,但以利亚是一位孤单的先知,他孤单到一个地步,向神求死。《列王记上》19章4节记载:「以利亚自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下,就坐在那里求死,说:“耶和华啊,罢了!求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。”」

《士师记》2章10-17节,经文记载:「那世代的人也都归了自己的列祖。后来有别的世代兴起,不知道耶和华,也不知道耶和华为以色列人所行的事。以色列人行耶和华眼中看为恶的事,去事奉诸巴力,离弃了领他们出埃及地的耶和华他们列祖的神,去叩拜别神,就是四围列国的神,惹耶和华发怒;并离弃耶和华,去事奉巴力和亚斯他录。耶和华的怒气向以色列人发作,就把他们交在抢夺他们的人手中,又将他们付与四围仇敌的手中,甚至他们在仇敌面前再不能站立得住。他们无论往何处去,耶和华都以灾祸攻击他们,正如耶和华所说的话,又如耶和华向他们所起的誓;他们便极其困苦。耶和华兴起士师,士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。他们却不听从士师,竟随从叩拜别神,行了邪淫,速速地偏离他们列祖所行的道,不如他们列祖顺从耶和华的命令。」

彷佛从高峰跌到低谷,以利亚感到自己的事奉到了尽头,不如他的列祖。他一肚子的苦水,心想:「干脆死了算了」。《箴言》25章26节,所罗门说:「义人在恶人面前退缩,好像趟浑之泉,弄浊之井。」以利亚灰心、沮丧到一个地步,向主求死。求神取走他的性命,因为他不胜于他的列祖,所以遭遇这样的困苦。

神没有听以利亚的祷告,取走他的性命,而是派天使给他饼吃、给他水喝。《列王纪上》19章8-9节,经文说:「他就起来吃了喝了,仗着这饮食的力,走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山。他在那里进了一个洞,就住在洞中。耶和华的话临到他说:“以利亚啊,你在这里做甚么?”」

《列王纪上》19章10节,以利亚说:「“我为耶和华万军之神大发热心;因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。”」

当以利亚感到事与愿违的时候,他不是定睛在神的权能上,等候耶和华的话临到他,而是看有限的自己,藉凭着血气行事。当他听见耶洗别所说恐吓的话,顿时感到孤单,委屈,眼前看到的尽都是艰难。

以利亚回答了神之后,《列王纪上》19章11节,记载:「耶和华说:“你出来站在山上,在我面前。”」经文接着说:「那时耶和华从那里经过,在他面前有烈风大作,崩山碎石,耶和华却不在风中;风后地震,耶和华却不在其中;地震后有火,耶和华也不在火中;火后有微小的声音。」

神不是要用烈风、崩山碎石、地震或是火来审判祂的百姓,而是用微小的声音,与以利亚个别交通,指示他当怎样行。神对以利亚说:「你去膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。」这等于宣告以利亚的事奉即将要告一个段落。

当以利亚把眼光放在自己和环境上,以为自己为主做了什么的时候。神告诉他:「你去膏以利沙作先知接续你。」神有主权用祂要用的人。

以利亚是以利沙的师傅,《列王纪下》3章11节经文提到:「约沙法说:“这里不是有耶和华的先知吗?我们可以托他求问耶和华。”以色列王的一个臣子回答说:“这里有沙法的儿子以利沙,就是从前服事以利亚的[原文是倒水在以利亚手上的]。”」

以利沙作以利亚的门徒,倒水在他手上服事他。神验中了以利沙,要使用他。你说「为什么是以利沙呢?」因为以利沙有非凡的心志。

《列王纪下》第二章记载,当耶和华要用旋风接以利亚升天的时候,以利亚与以利沙从吉甲前往。《列王纪下》2章8节,经文记载:「以利亚将自己的外衣卷起来,用以打水,水就左右分开,二人走干地而过。」第9-10节:「过去之后,以利亚对以利沙说:“我未曾被接去离开你,你要我为你做甚么,只管求我。”以利沙说:“愿感动你的灵加倍地感动我。”」

神在先知以利亚身上所做的,以利沙都记在心里,他仔细思想、好好学习。他明白人不能凭血气做主的工,而是主自己的热心成就一切。《撒迦利亚书》4章6节记载:「万军之耶和华说:不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。」

我们不过是瓦器,主是葡萄树,我们是枝子,离了主我们就不能做什么。弟兄姐妹,让我们不把自己看得太重,而是知道一切都是神的恩典。我们今日成了何等人,都是蒙神的恩才成的。

以利亚跟我们是一样性情的人,当以利亚眼见光景不好,起来逃命,这就好像告诉人,耶和华的膀臂缩短,不能拯救。好像神没有拯救之力。神兴起以利沙接续以利亚作先知,藉以利沙行更多的神迹。神埋葬祂的仆人,继续祂的工作。然后,神再把一件事告诉以利亚,《列王纪上》19章18节,神告诉以利亚:「但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。”」这些是以利亚不知道的。

弟兄姐妹,我们服事神,许多灰心丧志是不必要的,因为神会做祂要做的事,你要休息,要知道祂是神!《耶利米书》33章2-3节,神说:「“成就的是耶和华,造作、为要建立的也是耶和华;耶和华是祂的名。祂如此说:你求告我,我就应允你,并将你所不知道、又大又难的事指示你。」

每一天,我们要给自己时间,专心默想神威严的尊荣,聆听祂对我们的心说话,仰望祂的指教,专心寻求祂。神不在强风、地震、烈火中向以利亚显现,而是以微小的声音对他说话。当神不用神迹奇事直接干预,而是用隐藏的方式回应我们,让我们学习顺服,知道祂是「随己意行做万事的神」。无论是平凡琐事或是伟大神迹,神都在当中。

大作家史蒂文森(R. I. Stevenson)小时候,有一次不小心把自己反锁在房间里出不来。当夜幕低垂,屋子里越来越黑,他的心也越来越荒、越来越害怕。但他的父亲被关在门外又进不去,只好托人去请锁匠来开门。其间,他父亲便不断从门缝里向他说话。父亲的声音使他在黑暗中壮胆,听见父亲的声音,知道爸爸在门外,史蒂文森心里的惧怕就一扫而空。神也是一样,借着着圣灵微小的声音,祂对我们轻声细语,使我们脱离一切的恐惧。

神要我们在宁静中与祂亲近,当我们的心静下来的时候,才容易发现,神在我们所走过的路径上所处处留下的恩典的痕迹。正如我们不能期望在风雨之夜找到露水,照样,我们也不能期望在纷扰的心绪中听见神的声音。

神要我们安静,关掉外界的杂音,和自己心里焦急、埋怨的声音。以利亚听见「火后微小的声音」,表示以利亚跟神之间有非常深入的,亲密的个别交通,他对神的声音是熟悉的,再微小他也听得出来。神要以利亚出来站在祂面前。以利亚经历了烈风大作,崩山碎石,他知道耶和华却不在风中。风后地震,耶和华却不在其中;地震后有火,耶和华也不在火中。

我们不要以为所有的「神迹奇事」都是出于神,《申命记》13章1-3节记载:「“你们中间若有先知,或是作梦的起来,向你显个神迹奇事。对你说:“我们去随从你素来所不认识的别神,事奉他罢!”他所显的神迹奇事,虽有应验,你也不可听那先知,或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们,要知道你们是尽心、尽性、爱耶和华你们的神不是。」

撒旦是迷惑普天下的,主已预言,将来有好些假先知起来,迷惑多人。假基督、假先知,将要起来,显神迹奇事;倘若能行,就把选民迷惑了。我们要谨慎,因为主已经预先告诉我们了。要分辨神是否在其中。

以利亚知道耶和华不在风中,不在地震中,也不在火中。让我们在神面前儆醒,心灵时刻与主保持交通,就能听见神借着圣灵对众教会说的话。保罗对圣灵的呼召、圣灵的禁止、圣灵的感动非常敏锐。今天我们也要在单独与神相会的时候安静聆听。不要让失败的唉声叹气,和成功的欢欣喝采,淹盖了神的声音。更不要匆匆忙忙的过了一天。「匆忙」是灵命的大敌,有弟兄姐妹说:「我忙到几乎只剩心脏,没有心灵了!」

弟兄姐妹,不可少的只有一件,就是在耶稣脚前坐着听祂的道。那是上好的福分,是人不能夺去的。

《传道书》5章1节,所罗门说:「近前听,胜过愚昧人献祭。」不听神的声音,结果就是一意孤行,走出神旨意之外。不听神的话,就会有出于肉体的血气作为,叫圣灵担忧。

弟兄姐妹,倾听神的话语、经历与神的同在,这个时刻是至关要紧的。从容、安静地与神在灵里交通是基督徒从新得力之源。越是在人生困惑的时刻,你越需要安静聆听,求把合乎祂心意的事放在你心中,让你渴望去做。求主将生命的道路指示我们,叫我们的喜乐可以满足。

我们再来听一首诗歌:

《轻轻听》

轻轻听 我要轻轻听 我要侧耳听主声音
轻轻听 祂在轻轻听 我的牧人 认得我声音

祂是大牧者 生命的主宰
我一生只听随主声音
祂是大牧者 生命的主宰
祂的羊认得祂声音

请我们一起祷告:

「主啊,你说:我们得救在乎归回安息;我们得力在乎平静安稳。当你用温柔慈声,对你的教会说:“我的佳偶!我的美人!起来!与我同去。”巴不得我们都从心里向你回应。帮助我们因为聆听你的话,照着去行,心里常有基督的平安。感谢你借着圣灵保惠师,帮助我们明白你的心意,使我们行事的能得你的喜悦。求主赐我们一颗敬畏顺服的心,把你的话藏在心里。恳求圣灵作我们的云柱、火柱,引导、保守我们,叫我们继续前行。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」