灵命日粮

2015年1月27日 灵命日粮

上帝的手

 

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全年读经:出埃及记16-18章

马太福音18章1-20节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养。《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是您的灵修伙伴孙大中。

《诗篇》62篇8节,大卫说:“你们众民当时时倚靠他,在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。(细拉)”愿我们每天都从神的话语得着更新和滋润,愿主借着活泼长存的道建立我们,使我们的生命进到更丰盛的地步。

今天我们要思想的灵修题目是《上帝的手》,所要读的经文在旧约《诗篇》63篇1到8节。

请预备好您的圣经,我们先来听一首诗歌:

《如鹿渴慕溪水》

有如小鹿渴慕溪水 我的心灵渴慕祢
唯有祢是我心所求 主啊 我要敬拜祢

祢是我的力量盾牌 我灵唯独要向祢敬拜
唯有祢是我心所求 主啊 我要敬拜祢

读经:诗篇63篇1-8节

【诗63:1】 (大卫在犹大旷野的时候,作了这诗。)神阿,你是我的神,我要切切地寻求你。在干旱疲乏无水之地,我渴想你,我的心切慕你。

【诗63:2】 我在圣所中曾如此瞻仰你,为要见你的能力,和你的荣耀。

【诗63:3】 因你的慈爱比生命更好,我的嘴唇要颂赞你。

【诗63:4】 我还活的时候,要这样称颂你。我要奉你的名举手。

【诗63:5】 我在床上记念你,在夜更的时候思想你,我的心就像饱足了骨髓肥油。我也要以欢乐的嘴唇赞美你。

【诗63:6】

【诗63:7】 因为你曾帮助我,我就在你翅膀的荫下欢呼。

【诗63:8】 我心紧紧的跟随你。你的右手扶持我。

背诵和默想金句:

「我心紧紧地跟随你;你的右手扶持我。」

——《诗篇》63篇8节

灵修短文:《上帝的手》

美国太空总署(NASA)曾使用一种新的太空望远镜,来拍摄宇宙不同的光谱,研究员对其中一帧照片感到惊奇。这照片显示的就像一只张开的手掌,带着蓝色、紫色、绿色和金色的眩目色彩。有人称它为「上帝的手」。

在圣经中处处告诉我们,上帝在我们有需要时,会伸出援手来帮助我们。在诗篇63篇里,我们看到大卫说:「因为祢曾帮助我,我就在祢翅膀的荫下欢呼。我心紧紧地跟随祢;祢的右手扶持我」(7-8节)。他感觉上帝的帮助就像一只手在扶持他。有些圣经学者认为,大卫是在他儿子押沙龙叛变的可怕时期,在犹大的旷野,写了这篇诗。当时押沙龙密谋推翻他父亲的王位,所以大卫逃到旷野(撒母耳记下15-16章)。即使在这危急的时候,上帝仍与大卫同在,而大卫也信靠上帝。他说:「因祢的慈爱比生命更好,我的嘴唇要颂赞祢。」(诗篇63篇3节)

人生有时会有痛苦,但上帝会在我们的困苦中,伸出祂安慰的手。祂近在咫尺。

上帝目光看顾,

圣徒安然居住;

承托万有之手,

对祂儿女保护。

Doddridge

上帝背负世上的重担,将祂的儿女捧在掌心。

看日升月落,听鸟语,闻花香,让您的心灵有一个安歇的地方。良友电台《灵命日粮》节目,与您一同经历在主里安静的力量。

思想主题:《上帝的手》

一个父亲带他的小儿子出游,来到一条狭长的独木桥。桥下急流汹涌,深不可测。儿子害怕,畏缩不前。父亲说:「儿啊,你在背后拉着我,一会儿就走过去,别怕!」儿子却说:「爸爸啊,我拉着你,可能半途会因为害怕而松手。我把手交给你,你牵着我就一定不放手的!」

是的,我们会因为害怕而松手,但是只要让神握住我们的手,那就是绝对安全、可靠的,因为天父的手紧紧的握着我的手,永远不会放开。

《诗篇》第三篇,第四篇,六十一篇,六十二篇,六十三篇和《诗篇》一百四十三篇,这六篇《诗篇》都是大卫在逃避押沙龙的时候所写的诗。

押沙龙的叛变来得非常突然,押沙龙是从那些诉讼失败的人着手,替他们打抱不平,声称「恨不得我作国中的士师!凡有争讼求审判的到我这里来,我必秉公判断。」《撒母耳记下》15章5-6节记载:「若有人近前来要拜押沙龙,押沙龙就伸手拉住他,与他亲嘴。以色列人中,凡去见王求判断的,押沙龙都是如此待他们。这样,押沙龙暗中得了以色列人的心。」

当押沙龙认为叛乱的时候到了,他就请求大卫准他往希伯仑去献祭,还他向神所许的愿。当他到了希伯仑,就打发探子走遍以色列各支派,说:「你们一听见角声就说:“押沙龙在希伯仑作王了!”」押沙龙在耶路撒冷请了二百人与他同去,都是诚诚实实去的,并不知道其中的真情。押沙龙献祭的时候,打发人去将大卫的谋士、基罗人亚希多弗从他本城请了来。于是叛逆的势派甚大;因为随从押沙龙的人民,日渐增多。

大卫听到押沙龙叛乱,感到非常震惊,要跟随他的臣仆赶快逃走。当大卫过了汲沦溪,要往旷野去的时候。《撒母耳记下》15章24-26节记载:「撒督和抬神约柜的利未人也一同来了,将神的约柜放下。亚比亚他上来,等着众民从城里出来过去。王对撒督说:“你将神的约柜抬回城去。我若在耶和华眼前蒙恩,祂必使我回来,再见约柜和祂的居所。倘若祂说:“我不喜悦你”,看哪,我在这里,愿祂凭自己的意旨待我!”」

当大卫知道他最知心的朋友,他的谋士亚希多弗也在叛党之中,他的心非常难过。《撒母耳记下》16章23节提到:「那时亚希多弗所出的主意好像人问神的话一样;他昔日给大卫,今日给押沙龙所出的主意,都是这样。」得知亚希多弗跟从了押沙龙,为押沙龙出谋策划,大卫祷告说:「耶和华啊,求你使亚希多弗的计谋变为愚拙!」

《诗篇》55篇4-5节,大卫说:「我心在我里面甚是疼痛,死的惊惶临到我身。恐惧战兢归到我身,惊恐漫过了我。」6-7节,大卫说:「我说:“但愿我有翅膀像鸽子,我就飞去,得享安息。我必远游,宿在旷野。」

大卫从一开始陈述自己的困难,慢慢转向了一种确知,大卫说:「至于我,我要求告神」。到了《诗篇》55篇17节,大卫更是满有把握的说:「我要晚上、早晨、晌午,哀声悲叹,他也必听我的声音。」最后22-23节,大卫说:「你要把你的重担卸给耶和华,他必抚养你,他永不叫义人动摇。神啊,你必使恶人下入灭亡的坑;流人血行诡诈的人,必活不到半世,但我要倚靠你。」

大卫把自己完全交托给神。大卫在年轻的时候曾经长年躲避扫罗的追杀,神兴起艰困的环境,要他学会等候的功课。《诗篇》13篇1-6节,大卫说:「耶和华啊,你忘记我,要到几时呢?要到永远吗?你掩面不顾我,要到几时呢?我心里筹算,终日愁苦,要到几时呢?我的仇敌升高压制我,要到几时呢?耶和华我的神啊,求你看顾我,应允我,使我眼目光明,免得我沉睡至死;免得我的仇敌说:“我胜了他!”免得我的敌人在我摇动的时候喜乐。但我倚靠你的慈爱,我的心因你的救恩快乐。我要向耶和华歌唱,因祂用厚恩待我。」

这一篇《诗篇》是由忧伤、疑惑作为开始,到最后,用喜乐、赞美作为结束。当大卫有了年纪,对神有更多的经历,灵命更成熟的时候,面对他儿子押沙龙的叛变,和排山倒海而来的反叛势力,他的心并不慌乱。

我们看《诗篇》62篇1-8节,大卫说:「我的心默默无声,专等候神,我的救恩是从他而来。惟独他是我的盘石,我的拯救;他是我的高台,我必不很动摇。你们大家攻击一人,把他毁坏,如同毁坏歪斜的墙,将倒的壁,要到几时呢?他们彼此商议,专要从他的尊位上把他推下;他们喜爱谎话,口虽祝福,心却咒诅。我的心哪,你当默默无声,专等候神,因为我的盼望是从他而来。惟独他是我的盘石,我的拯救;他是我的高台,我必不动摇。我的拯救,我的荣耀,都在乎神;我力量的盘石,我的避难所,都在乎神。你们众民当时时倚靠他,在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。」

大卫的心默默无声,专等候神。他并不因为患难而动摇,因为神作过他的避难所,作过他的坚固台,脱离仇敌。回想扫罗曾经多次想要杀大卫,但是大卫毫发无伤。为什么?《撒母耳记上》23章14节,经文记载这样一段话:「大卫住在旷野的山寨里,常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫,神却不将大卫交在他手里。」

因为神作大卫的盾牌,不将大卫交在扫罗手里,所以无论扫罗用什么办法要杀大卫都杀不成。抡起枪来,要把大卫刺透,刺不成。要藉非利士人的手害他,也害不成。打发人到大卫的房屋那里窥探他,要等到天亮杀他,杀不成。

扫罗天天寻索大卫,要除掉他,总是除不掉。最危险的一次,是扫罗在玛云的旷野追赶大卫。《撒母耳记上》23章26-28节记载:「扫罗在山这边走,大卫和跟随他的人在山那边走。大卫急忙躲避扫罗;因为扫罗和跟随他的人,四面围住大卫和跟随他的人,要拿获他们。忽有使者来报告扫罗说:“非利士人犯境抢掠,请王快快回去!”于是扫罗不追赶大卫,回去攻打非利士人。」

扫罗布下天罗地网,眼看就要「收网」了。不料,非利士偏偏在这个紧要关头犯境抢掠。扫罗不得不收兵,回去攻打非利士人。这是巧合吗?不,这是神的主权,神照着所应许的,眷顾大卫、保守大卫。现在无论跟随押沙龙的人民有多少,反叛的势力有多大,大卫心里很清楚:「我若在耶和华眼前蒙恩,祂必使我回来,再见约柜和祂的居所。」所以大卫一心寻求神。

《诗篇》63篇1节,大卫说:「神啊,你是我的神,我要切切的寻求你;在干旱疲乏无水之地,我渴想你,我的心切慕你。」

6-8节,大卫又说:「我在床上记念你,在夜更的时候思想你,我的心就像饱足了骨髓肥油,我也要以欢乐的嘴唇赞美你。因为你曾帮助我,我就在你翅膀的荫下欢呼。我心紧紧的跟随你,你的右手扶持我。」

当大卫遭遇极大的患难的时候,他跟神之间的亲密关系没有丝毫的改变。只要想到神,享受神的同在,他就心满意足了。他在床上,在夜更所思念的是神。思想神使大卫的心欢乐,灵快乐,在风暴中他尽情享受与神相交的甜美。

在大卫所写的另外一篇《诗篇》,《诗篇》4篇7-8节,大卫说:「你使我心里快乐,胜过那丰收五谷新酒的人。我必安然躺下睡觉,因为独有你耶和华使我安然居住。」

英国神学家巴刻博士说:「一个真认识神的人会为神大发热心,会思想神的伟大,会在苦难和威胁中显出极大的勇气,也会在祂里面获得极大的满足。」

《诗篇》63篇,这篇诗篇最大的特色就是大卫的心对神的切心寻求。单单一到八节,大卫一共享了十八次的「你」,三次用「我的心」,可见大卫对神渴慕是多么的深。大卫说:「我要切切的寻求你」,「我渴想你」、「我的心切慕你」、「我曾如此瞻仰你」、「我的嘴唇要颂赞你」、「我要这样称颂你」、「我要奉你的名举手」、我在床上记念你」、「在夜更的时候思想你」、「我要以欢乐的嘴唇赞美你」、「我在你翅膀的荫下欢呼」、「我心紧紧的跟随你」。

你看在整篇《诗篇》里,我们看见的是「主与我」、「我与主」。大卫虽身在旷野,但是他的心在圣所,他的心紧紧跟随神,且因神欢喜。

大卫在旷野不是满腹怨言,而是开声赞美。他依靠神的慈爱,仰望祂的丰富的怜悯。当我们身陷困境,往往心情沉重而无心赞美神。可是你看大卫,他坚心依靠神。大卫说:「神啊,你是我的神。」「你的右手扶持我。」

《诗篇》139篇8-10节,大卫说:「我若升到天上,你在那里;我若在阴间下榻,你也在那里。我若展开清晨的翅膀,飞到海极居住;就是在那里,你的手必引导我,你的右手也必扶持我。」

大卫用成熟的灵性,面对人生的患难,在神显出大能的作为之前,他就赞美神。今天我们常常要等到神救我们脱离苦难,渡过困难,或得回所失去的才开始赞美神。大卫不是等到叛乱被敉平,顺利回到王宫之后才赞美神,而是在旷野尚未脱离苦境的时候,他就以欢乐的嘴唇赞美神,在神翅膀的荫下欢呼。《诗篇》63篇3-4节,大卫说:「我的嘴唇要颂赞你。我还活的时候,要这样称颂你。」

弟兄姐妹,我们在什么地方,置身何种光景不是最重要的,重要的是我们的心,因为使我们胜过世界的,就是我们的信心。英国讲道王子–司布真说:「当人的眼由环境转向神,当人的心由世俗转向主,就能唱出得胜的乐歌。」

旷野是有许多缺乏,让人身心俱疲的地方,那是干旱贫乏无水之地。但是神却在旷野重建我们的生命,叫我们与祂之间有最亲密的关系。

当我们来到人生的旷野,经历苦难时,常常会想靠自己勉强苦撑,却忘了神应许会扶持我们。我们无法靠自己抓住什么,我们的手会松掉。只有让神慈爱的恩手来扶持,因为没有什么比神握住我们的手更有安全感。

我们看《诗篇》143篇6-9节,大卫说:「我向你举手,我的心渴想你,如干旱之地盼雨一样。耶和华阿,求你速速应允我;我心神耗尽,不要向我掩面,免得我像那些下坑的人一样。求你使我清晨得听你慈爱之言,因我倚靠你;求你使我知道当行的路,因我的心仰望你。耶和华阿,求你救我脱离我的仇敌,我往你那里藏身。」

大卫知道无论环境多么恶劣,只要听见神的慈爱之言,他的心就能重新振奋。人的声音常常让我们沮丧,但神的声音让我们心里刚强,在患难中能勇敢站立。《诗篇》143篇10-13节,大卫说:「求你指教我遵行你的旨意,因你是我的神;你的灵本为善,求你引我到平坦之地。耶和华阿,求你为你的名将我救活;凭你的公义,将我从患难中领出来。凭你的慈爱剪除我的仇敌,灭绝一切苦待我的人,因我是你的仆人。」

果然,神伸手扶持大卫,使他再回耶路撒冷作王。大卫老年的时候,写下《诗篇》37篇23-24节,大卫说:「义人的脚步被耶和华立定,他的道路,耶和华也喜爱。他虽失脚,也不至全身仆倒,因为耶和华用手搀扶他。」39-40节,大卫又说:「但义人得救,是由于耶和华;他在患难时作他们的营寨。耶和华帮助他们,解救他们;他解救他们脱离恶人,把他们救出来,因为他们投靠他。」

弟兄姊妹,让我们学习大卫,在与神的关系中得到满足。大卫在旷野感到有神就够了,他说:「因你的慈爱比生命更好,我的嘴唇要颂赞你。」愿我们对神的信实和慈爱,也有这样不动摇的信心。

我们再来听一首诗歌:

《安稳隐藏》

1.安稳隐藏在他大能翅膀下
狂风暴雨攻逼我也不怕
魔鬼虽用计要夺去我灵魂
但我藏主里它无隙可进
2.安稳隐藏在他大能翅膀下
何等温暖何等柔和周密!
当仇敌攻击我无处可得帮助
但在他荫庇下必无一失
副歌:
安稳隐藏主翅膀下谁能使我脱离主爱
世界末期虽常有患难但主翅膀下有平安

请我们一起祷告:

「主啊,愿你崇高,过于诸天;愿你的荣耀,高过全地。你用权能的命令托住万有,你大能的手,也托住我一切的重担。主啊,我的心紧紧跟随你,我们深愿像大卫一样,一生一世住在你殿中,瞻仰你的荣美,在你的殿里求问。感谢你借着大卫所写的诗篇教导我们怎么祷告。求主开我们的口,使我们能赞美你。教导我们时常来到你面前向你倾心吐意。教导我们渴慕你如鹿切慕溪水。主啊,你本为大,该受大赞美,我们要因你的荣耀作为欢呼。祷告祈求,感谢赞美,奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」