灵命日粮

2015年1月4日 灵命日粮

美丽的新妇

 

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全年读经:创世记10-12章

马太福音4章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是你的灵修伙伴孙大中,又到了我们相约一起灵修的时间。《约翰福音》15章7节,主说:「你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。」让我们以神为乐,每天活在他话语的光中,

今天我们思想的灵修题目是《美丽的新妇》,所要读的经文在《新约圣经·启示录》19章4—9节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《有福的确据》。

诗歌:《有福的确据》

1.Thisismystory,thisismysong,

praisingmySaviorallthedaylong.

2.有福的确据,耶稣属我,我今得先尝,主荣耀喜乐!

为父神后嗣,已得救赎,从圣灵重生,宝血洗净。

3.完全顺服主,快乐无比,有福的异像,显在我心里,

天使带信息,由天而来,报明主怜悯,述说主爱。

副歌:这是我信息,我的诗歌,

赞美我救主,昼夜唱和。X2

读经:《启示录》19章4-9节

【启19:4】那二十四位长老与四活物,就俯伏敬拜坐宝座的神,说,阿们,哈利路亚。

【启19:5】有声音从宝座出来说,神的众仆人哪,凡敬畏他的,无论大小,都要赞美我们的神。

【启19:6】我听见好像群众的声音,众水的声音,大雷的声音,说,哈利路亚。因为主我们的神,全能者,作王了。

【启19:7】我们要欢喜快乐,将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。

【启19:8】就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。

【启19:9】天使吩咐我说,你要写上,凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。

背诵和默想金句:

「羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。」——《启示录》19章7节

灵修短文:《美丽的新妇》

我主持过许多婚礼,这些婚礼通常都是照着新娘的梦想而计划的,每一个都很独特。但是,所有的婚礼都有其相同之处,就是楚楚动人的新娘,穿上漂亮迷人的婚纱、发型高贵典雅、春风满面,在当日抢尽一切风头。

上帝把我们形容为祂的妻子,我觉得很耐人寻味。关于教会,祂说:「羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。」(<启示录>19章7节)

想到这点,我们这些对教会的状态感到气馁的人,就可以得到激励。我是牧师的孩子,曾牧养过三个教会,也曾在世界各地的教会宣道。我也曾经辅导一些牧师和信徒,谈到教会那些根深蒂固和复杂的问题。虽然大部分的时间教会都看似不可爱,但我对教会的爱却不曾改变。

可是,我爱教会的原因却改变了。现在,我爱教会,主要是因为教会所属的对象。教会是属于基督的,是基督的新妇。既然祂如此珍视教会,那我也视之为宝贝。尽管祂的新妇跟我们一样诸多缺陷,但祂对新妇的大爱却叫人惊叹!

主啊,我们期待披上洁白衣裳的那一天,

与祢共享羔羊的婚筵。

在那之前,求祢提醒我们如何爱祢的新妇,

并活出祢的荣美。

因为基督爱祂的新妇,也就是教会,我们也理当如此。

狂风暴雨的打击,把人吹到神的怀里,享受主的安息。

凡投靠主的人都说:

【诗119:71】我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。
灵命日粮伴你在主里安息。并重新得力。

思想主题:《美丽的新妇》

很多人不知道整个人类历史的最高潮,就是羔羊婚娶的日子来到。这场「皇家婚礼」时间已定,新郎是谁呢?就是主耶稣基督。新娘,或者说新妇呢?就是教会。

「婚礼」象征基督与属祂的人之间的亲密、熟悉、爱情和喜乐的关系。《雅歌》4章12节,经文说:「我妹子,我新妇,乃是关锁的园、禁闭的井、封闭的泉源。」

《雅各书》4章5节,雅各说:「你们想经上所说是徒然的么?神所赐住在我们里面的灵,是恋爱至于嫉妒么?」

主爱我们,祂用宝血重价买赎了我们,要我们向祂存纯一清洁的心。不要爱世界、不要与世俗为友。要忠于祂,不要与世俗妥协。主愿意我们把祂带入内室,享受祂最深的爱。《诗篇》45篇10-11节,经文说:「女子阿,你要听,要想,要侧耳而听;不要记念你的民和你的父家;王就羡慕你的美貌,因为他是你的主;你当敬拜他。」

《以赛亚书》54章4-5节,先知以赛亚说:「不要惧怕,因你必不致蒙羞;也不要抱愧,因你必不致受辱。你必忘记幼年的羞愧,不再记念你寡居的羞辱。因为造你的是你的丈夫;万军之耶和华是他的名。救赎你的是以色列的圣者;他必称为全地之神。」

教会是羔羊基督的新妇,是基督骨中的骨、肉中的肉。我在主里面,主在我里面,我与主的心,深相契合。这种亲密的关系,亲密的联合,是主自己成就的。我们所说的「教会」,指得是「圣而公之教会」,就是有形教会里面真正重生得救的人。神的国以「教会」的形式在地上显明。所以圣而公之教会,就是「教会形式的国度」。神在众人心中掌权,作王,万民甘愿献上自己作主圣殿的所在。

弟兄姐妹,我们是谁?在神永世的计划中,主永远属于我,我也永远属于祂。

《约翰福音》6章37节,耶稣说:「凡父所赐给我的人,必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。」39节,耶稣又说:「差我来者的意思,就是他所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。」

《约翰福音》17章6节,耶稣向父祷告,说:「你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们;他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的道。」9-10节,耶稣又说:「我为他们祈求;不为世人祈求,却为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。凡是我的都是你的,你的也是我的;并且我因他们得了荣耀。」

《约翰福音》17章12节,主说:「我与他们同在的时候,因为你所赐给我的名,保守了他们,我也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的;好叫经上的话得应验。」

《约翰福音》17章19-24节,耶稣说:「我为他们的缘故,自己分别为圣,叫他们也因真理成圣。我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信我的人祈求;使他们都合而为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面;叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全的合而为一;叫世人知道你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样。父阿!我在那里,愿你所赐给我的人,也同我在那里,叫他们看见你所赐给我的荣耀;因为创立世界以前,你已经爱我了。」

父从创世之前就把祂所拣选的人赐给了基督,做为祂的新妇。按照犹太人的婚娶习俗是先公证、后迎娶。在迎娶之前是不能同房的,虽然形同合法夫妻,但还暂时不能住在一起,要等到迎娶之后才可以。从《马太福音》1章17节:「马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶。」这样的记载,我们可以略略明白他们婚娶的风俗。

主要再来接祂的新妇,当主的日子来到的时候,教会将要被提。这段时间,新妇要预备、要装饰整齐。《以弗所书》5章25-27节,保罗说:「你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。要用水借着道,把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。」

主看我们对祂的爱情比酒更美。祂愿意祂的佳偶,祂的新妇全然美丽、毫无瑕疵。《雅歌》6章4节,经文说:「我的佳偶啊,你美丽如得撒,秀美如耶路撒冷,威武如展开旌旗的军队。」

主喜悦我们倚靠祂、同心事奉、追求合一。今天很多时候教会事工做不成,症结就在就在于不能同心、不团结,像一盘散沙,还没有出击,力量就先被分散了。

我们常常缺少远见,不能顾全大局。今天仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,要寻找可吞吃的人。牠处心积虑的要分裂教会,要教会领袖要不就是「孤军奋战」,其它的人袖手旁观,要不就是彼此不合,心存嫌隙,把精神花在内耗上。

1805年当英国和法国的「特拉法加海战」开战前,英国海军统帅纳尔逊,得知他战舰中的一名海军上将和另一位上校的关系不好。就将他们召来,把上将和上校的双手放在一起,然后对着他们说:「二位请看,那边才是我们的敌人!」结果,因着他们的同心合意,英国海军打败了法国。

今天在教会里,我们要学习彼此同心、乐意与人同工、与人合作。「合一」不是一件容易的事,因为我们喜欢的是「统一」,不是「合一」。「统一」就是「大家通通合到我这里来,听我的。」我们的本性是喜欢统一大家,把别人合并过来,而不是愿意与人合一。

「合一」的生命从哪里来?从基督的爱和牺牲来。「合一的心」是圣灵所赐的,是圣灵在我们里面运行感动,使我们存敬畏基督的心,彼此顺服。

懂得用谦虚、温柔、忍耐的心,多多顾念他人,用爱心互相宽容。在主里交通、团契、交流、分享。

「交通」不是「你听我说」,也是「我听你说。」很多时候,我们希望别人了解我,而不愿意了解别人。所以我们容易说:「你不要讲,你听我讲。」

我们希望改变别人的个性、改变别人的想法,让他变得跟我一样,结果交通,交通,交来交去,交不通。「交通」是什么?交通就是存温柔的心,以敬畏基督的态度,与弟兄姐妹交流到灵里相通,在爱里相连,你中有我,我中有你,你了解我,我了解你。没有偏见,没有误解,在真道上同归于一,连于元首基督,人人尊主为大。结果我们虽是多元,却是合一。

有一位在美国牧养教会的牧师分享了一则合一的见证。他说:他长年在美国东岸费城的华人教会牧会。由于聚会的地方太小,只能够供周间聚会使用,到了主日就必须向当地的学校租用礼堂作为主日聚会的场地。因为周日大人小孩通常有四百多人,本堂的场地容纳不了。

但是租别人的场地总是不方便。每逢主日聚会结束,下午三点钟以前,教会聚会的一切的痕迹都必须从那间学校消失。要是在餐厅留下几粒米饭没有清理干净,就会收到学校寄来的电子邮件的责备。于是从去年开始,他们就积极地展开购买新礼拜堂的工作。大家分头去找寻适合聚会的地点,有人找到一间原本作为仓库使用大房子,但是要价三百万美金,太贵了,教会负担不起。大家就继续祷告,后来到了年底发现有一间犹太人不用的会堂,离主日所租借的学校很近,要价两百五十万美金,这个价钱是在教会能力范围以内。

当牧师参观这间犹太人不用的会堂的时候,觉得那会堂既便宜又美丽,比起那间要价三百万美金的仓库,实在划算很多。于是很盼望教会能把它买下来,作为弟兄姊妹的属灵的家。但按照教会的组织章程,必须先由「执事会」通过,然后由会员大会通过,得到了长执和弟兄姐妹的支持才能购买。牧师很希望能得到一致通过,好能顺利的买下这间既美丽,地点又适中的会堂。

可是,他最担心的事情终究发生了–执事会投票达不到所规定的百分之九十的绝对多数。换句话说:有少数人不赞成。执事会主席只好无奈的通知卖方,教会放弃购买。

这个结果让牧师感到很沮丧,接连几天很难集中精神做任何的事。脑海里浮现的都是那间美丽的会堂,心想:「好可惜呀!」有人建议,「既然有这么好的机会,干脆就交由会员大会表决,只要多数会友愿意支持,就可以否决「执事会」的决定,顺利的把会堂买下来。」但是,牧师当下拒绝这个试探,因为他知道,这是对少数的不尊重,多数要尊重少数,他不愿意因为买下了会堂而造成教会的分裂,或是引起弟兄姐妹之间的不愉快。

他说:当他灵修省察自己内心的时候,他求神帮助他不要让那间吸引人的会堂变成他心中的「偶像」,影响他对神和对人的爱。他祷告说:「主啊,若是你要我放弃那个会堂,我愿意顺服你。」以后,他平心静气地劝其它因失望而有强烈负面情绪的弟兄姊妹们,要顺服神的主权,要保守教会的合一。他说:这是一个「由盼望变为绝望,并学习顺服神」的过程,也是「破除心中偶像」的过程。

奇妙的是,就在执事会投票一个多礼拜后,卖方的房屋中介又打电话来问说:「若是他们降价到一百六十五万美金,教会会不会有兴趣重新考虑?」结果执事会又重新讨论这个议案,之后一致通过由会员大会决定,而会员大会又以绝对多数的高票通过要购买。

有一位弟兄说:这简直是「咸鱼翻身!」神的作为奇妙。这个会堂不但买得成,而且还便宜了将近一百万美金。他说:他在这件事情上学会了宝贵的属灵功课。当我们追求合一、彼此顺服,多数尊重少数,少数服从多数的时候,事就这样成了。只怕我们固执己见,凭着血气,相咬相吞,最后就是四分五裂,每个人都受伤。

马友藻牧师讲过这么一句话,他说:「在事奉的工场上,不是每件事,每个人都合你的心、称你的意。相反的,有很多人会伤你的心。有人唯我独尊、有人吝啬小气、有人脾气暴躁。这些人我们要有智慧和他们相处。主的仆人是不争竞的,不与人相争冲突的,宁愿自己吃亏,也不能让主的工作受亏损。是不喧嚷、不扬声、不宣传自己的贡献,默默无声、埋头苦干、努力耕耘,只求果效。」

一个基督徒对人的话不要太敏感,而对于神的话要敏感。不要太容易受伤,要情愿吃亏,要相信神掌管一切,祂的恩典是够用的。「教会是罪人的诊疗所,而非圣人的俱乐部。」主要用水借着道,洗净祂的教会,祂要用真理使属祂的人成圣。圣灵借着神的道在蒙恩的人心中作工,等到羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了,那时主要大大赞赏新妇的荣美。新妇要蒙恩穿上光明洁白的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。羔羊的新妇要以服事她最爱的基督,为最大的喜乐。这样,神要在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代、永永远远!

求主帮助我们从圣经的教义中,更多明白祂所启示的教会的真理,带领我们走在合祂心中的道路上。

诗歌:《基督精兵》

1.基督精兵前进,为耶稣力战,高举圣架宝旗,胜仇敌万万;

元帅就是耶稣,领他兵攻敌,务要奋力前去,看大旗而立。

2.军兵齐声大呼,众鬼魔逃遁,直前忠勇门徒,将群敌团困,

战胜魔鬼权力,令地狱震动,弟兄全力呼之,阴曹中惊恐。

3.世界诸国终倾,大权势失落,唯有天国恒兴,到万年振作;

恶魔尽其权能,终不胜教会,皆因大帅忠诚,施恩力兼备。

副歌:基督精兵前进,为耶稣一战,

高举圣架宝旗,胜仇敌万万。

请我们一起祷告:

「主啊,你爱你的教会,虽然你容许没有真正经历重生的稗子和麦子一起长着,我们要靠着你的恩典一心荣耀你,保守教会的合一。你知道教会容易走向世俗化,容易爱慕虚荣,容易偏离真道。主啊,纵然有人会软弱跌倒,但你昨日、今日,一直到永远是一样的,你是我们的要向着直奔的标竿。借着今天的信息,我们再一次省察自己在你面前的光景。求主给我们谦卑的心,叫我们在你的真道上长进。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!」