灵命日粮

2015年10月10日 灵命日粮

先有爱

 

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全年读经进度:以赛亚书34-36章;歌罗西书2章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中。又到了我们相约一起灵修的时间。

《哥林多前书》16章13节,保罗说:“你们务要儆醒,在真道上站立得稳,要作大丈夫,要刚强。”

切愿我们在灵修和祷告之间要竭力的为神的教会在真道上站立得稳,我们向主祈求。主耶稣也是长远活着,替我们祈求。愿我们因明白真道,我们的爱心在知识和各样见识上多而又多。知道越多,爱就越多,事主更多,爱主更深。

今天我们要思想的灵修题目是《先有爱》,所要读的经文在《约翰一书》4章7-19节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《是爱》。

诗歌:《是爱》

天为什么蓝草为什么绿
什么使月亮放光什么使太阳温暖
花为什么香鸟为什么唱
什么使人活着有希望

爱使天蓝爱使草绿
神的爱使太阳温暖月亮放光
祂的爱使花香鸟唱
因为爱使人活着有希望

读经:约翰一书4章7-19节

【约一4:7】亲爱的弟兄阿,我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。

【约一4:8】没有爱心的,就不认识神。因为神就是爱。

【约一4:9】神差他独生子到世间来,使我们借着他得生,神爱我们的心,在此就显明了。

【约一4:10】不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子,为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。

【约一4:11】亲爱的弟兄阿,神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。

【约一4:12】从来没有人见过神。我们若彼此相爱,神就住在我们里面,爱他的心在我们里面得以完全了。

【约一4:13】神将他的灵赐给我们,从此就知道我们是住在他里面,他也住在我们里面。

【约一4:14】父差子作世人的救主,这是我们所看见且作见证的。

【约一4:15】凡认耶稣为神儿子的,神就住在他里面,他也住在神里面。

【约一4:16】神爱我们的心,我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面。

【约一4:17】这样爱在我们里面得以完全,我们就可以在审判的日子,坦然无惧。因为他如何,我们在这世上也如何。

【约一4:18】爱里没有惧怕。爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。

【约一4:19】我们爱,因为神先爱我们。

背诵和默想金句:

「我们爱,因为神先爱我们。」–《约翰一书》4章19节

灵修短文:《先有爱》

朋友准备在她客厅墙上挂三块饰板。一天晚上,她拿了一块给我看,开心地说:「看!我已经有『爱』了!」接着又说:「『信』和『望』也快拿到了。」

我看了不禁心里想:「嗯,先有了爱,信心和盼望就会随之而来!」

的确首先要有爱。事实上,这爱来自上帝。《约翰一书》4章19节提醒我们:「我们爱[上帝],因为上帝先爱我们。」《哥林多前书》13章描述了上帝的爱,被称为「爱的篇章」。其中第8节说「爱是永不止息」,正说明了真爱的特征。

对信徒来说,信心和盼望是不可或缺的。因为我们都是因着信,「就藉着我们的主耶稣基督得与上帝相和」(罗马书5章1节)。《希伯来书》6章说,盼望「如同灵魂的锚,又坚固、又牢靠」(19节)。

有一天,我们将不再需要信心和盼望。因为当我们面对面见到救主的时候,信心会成为眼见,盼望亦要实现。爱是永恒的,因为爱是从上帝来的,而且上帝就是爱(<约翰一书>4章7-8)。总而言之,「如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱」(<哥林多前书>13章13节)。

主啊,我感谢祢,
因祢赐下祢信实的爱,以及家人和朋友的爱。
帮助我今天能够向别人表达祢的爱。

我们爱,因为上帝先爱我们。

看日升月落,听鸟语,闻花香,让您的心灵有一个安歇的地方。良友电台《灵命日粮》节目,与您一同经历在主里安静的力量。

思想主题:《先有爱》

《约翰一书》4章8节,使徒约翰说:「神就是爱。」神是爱的源头,祂把爱延伸出去成为创造的行动。因为神乐意把自己分享出去,才有你我的被造。

《约伯记》34章14-15节,提到一段话:「他若专心为己,将灵和气收归自己,凡有血气的就必一同死亡;世人必仍归尘土。」「爱」就是不是专心为己,而是为别人的好处甘心舍己。神爱的高峰表现在祂救赎的行动中。就在我们还软弱的时候,就在我们还作罪人的时候,甚至当我们蒙昧无知,与神为敌的时候,神就主动的爱我们,而且毫无保留的爱我们,我们也当尽心、尽性、尽意、尽力的爱神。

爱的源头乃是神,主耶稣在地上已经完美的呈现了何为爱,祂也要借着圣灵的能力,帮助我们活出爱,能够每天实践「爱」的功课。

一个人心里越是被神的爱所充满,就越能把爱分给别人。真爱是无条件的分享,不求自己的益处。真爱是满有恩慈怜悯,愿意牺牲自己,使人得造就。爱的反面不是恨,而是冷漠。你若认识神,知道祂的恩赐,就知道自己没有权利冷漠,因为我们都是被祂爱过的。

爱是「行动的信心」,《雅各书》2章17节,雅各说:「信心若没有行为就是死的。」「信心」是对所盼望的事情有把握,对不能看见的事能肯定。「盼望」是基于相信,虽然未经历,却能预见更美好的明天。《希伯来书》11章1节,作者说:「信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。」《罗马书》4章18节,保罗提到亚伯拉罕,说:「他在无可指望的时候,因信仍有指望。」

「相信神」的意思,就是对神的自我启示,和祂应许要成就的事,有完全和绝对的把握。我们信神不改变,祂以永远的爱来爱我们,我们就有了盼望。

所以「信心」产生「盼望」。「信心」预先看见所不见的,但是等到所不见的出现以后,信心就停止了。「盼望」让我们先享受了未曾经历的,预见美好的未来,等到经历了以后,未来的来到以后,盼望也就停止了,但爱却是永不止息的,要一直爱下去。

美国大布道家慕迪讲过一个故事,他说在爱丁堡,某个人去向一位垂死的老信徒告别。老信徒说:「刚有三个人来看我,其中两位我向他们告别了,另一位我永远要保有他。」「哪三位?」那人问。

老信徒回答:「第一位是信心,我对他说:『感谢神,自我信主,你就帮助我,但现在我要去的地方用不着你的陪伴了。再见,信心。』

第二位来的是盼望,我也向他说再见;在我一生的许多艰难战斗中,他帮助了我,但如今盼望已有了结果。

最后来的是爱心,我对他说:『你确实在我的旅程中安慰了我,使我喜乐,并助我与人联结在一起,我要你与我一同进入神的城的门,因为爱在天上才得完全。』」

信心和盼望是造就自己,爱心却能造就人。我们信那位看不见的神,盼望将来的荣耀,更要积极的活出爱心的生活。

唐崇荣牧师说:「我们因信得胜这个世界,盼望将来的荣耀,羡慕一个更美的家乡。我们因爱,就用那个世界的信心和盼望回过头来挽回这个世界。而盼望跟信心就产生了对世人爱的表现。」

这样,基督教不是「出世」的宗教,一个人信了耶稣以后,不是远离红尘,盾入空门,只求了生脱苦,消极无奈的过着「与世隔绝」的生活。而是效法基督,跟随祂的脚踪行,带着「属基督」的印记,十字架的记号,真心爱人,把生命的道表明出来。《约翰一书》4章17节,约翰说:「因为他如何,我们在这世上也如何。」

《约翰福音》13章34-35节,主说:「我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”」

约翰说:「我们爱,因为神先爱我们。」一个人对基督认识有多深,对人的爱就有多真。《约翰一书》4章7-8节,使徒约翰说:「亲爱的弟兄啊!我们应当彼此相爱;因为爱是从神来的;凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。没有爱心的,就不认识神;因为神就是爱。」

《约翰一书》5章1节,约翰又说:「凡信耶稣是基督的,都是从神而生;凡爱生他之神的,也必爱从神生的。」

圣法兰西斯说:「如果不真诚的去爱基督为他死的人,就不是基督的朋友。」所以我们从这里去建立基督徒的人际关系。《哥林多前书》14章1节,保罗说:「你们要追求爱。」《歌罗西书》3章14节,保罗又说:「在这一切之外,要存着爱心;爱心就是联络全德的。」在爱里面没有惧怕,就像在光中没有阴影。

今天我们是否充分的享受了「爱里的自由」?德蕾莎修女说:「将来你在天堂见到神的时候,祂不会问你一生中做了多少好事?祂会问你,用了多少爱在你所做的事上。」

犹太人是要神迹,德蕾莎修女说:「能快乐的服事穷人,就是神迹。」能自动自发地、自由地将善意和好处给别人,这就是神在我们身动工的明证。每一个基督徒都应当有一个明显的标记,就是「爱」。相信基督的爱,并且主动的以爱来回应基督。爱的记号很容易识别。

我们愈明白神对我们的爱,就愈能去爱人。神就是爱,这爱从祂的心流到我的心。当你心中充满了从神而来的爱,一切的困难最终都不会成为阻碍。但如果你心中没有神的爱,样样事情都会变得困难。「爱」是比一切恩赐更大的恩赐。爱是人类关系中最美善、最极致的元素。爱能使生活充满无限可能,爱也能使事情变得容易,是爱使世界顺畅的运转。

爱是对人最大、最有益的美德。诚如《是爱》这首诗所说的:「如果有一天宇宙都变了样,我们只求爱永在世上。」因为爱使人活着有希望。

《提摩太前书》1章5节,保罗说:「命令的总归就是爱。这爱是从清洁的心和无亏的良心,无伪的信心发生出来的。」

《约翰一书》3章23节,约翰说:「神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名,且照他所赐给我们的命令彼此相爱。」

保罗在《罗马书》13章8节又说:「凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱;要常以为亏欠;因为爱人的就完全了律法。」

爱不是手段,而是我们被造的目的。而律法是因为人的心硬赐下的,律法指证我们爱的不够。因为我们心里没有对人的爱,只体贴自己的情欲,我们就偷窃、就抢劫、就诈骗、就对人无礼、就说人坏话、忘恩负义、自私自利、不守信用、争竞嫉妒…。这世界有许多疏漏,人间有很多缺憾,都是因为爱不够。《约翰一书》4章11节,约翰说:「亲爱的弟兄阿!神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。」

《以弗所书》5章1-2节,保罗说:「所以你们该效法神,好像蒙慈爱的儿女一样;也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物,和祭物,献与神。」

不爱人的,就是对主不忠,就不像是蒙慈爱的儿女,因为我们没有把爱倾倒在主的身上。若是我们一心爱主,弟兄相爱就容易了。《诗篇》133篇,诗人说:「看哪,弟兄和睦同居,是何等的善!何等的美!这好比那贵重的油,浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露,降在锡安山,因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。」

《约翰一书》3章14-15节,约翰说:「我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。没有爱心的,仍住在死中。凡恨他弟兄的,就是杀人的;你们晓得凡杀人的,没有永生存在他里面。」

我们既然蒙了重生,活着就不再是为自己,不是单顾自己的事,而是要存心谦卑,各人看别人比自己重要,爱人像主爱我。

按着人堕落的本性,我们会想:「别人与我何干,我顾好自己就好了。」有句话说:「自私者的心田里,栽不出同情的花朵。」主要我们像祂,生命本不在保留,而在于分享。我们原是神的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。

我们不是爱的源头,而是传送爱的管子,照主所喜悦的,与人分享我们从主所得的。只有当我们活在爱里,才能满足神对我们生命的旨意。恨不能驱走恨,只有爱能够。黑暗不能驱走黑暗,只有光能够。这世界有许多不完美的地方,耶稣的爱能改变一切。

主要我们早早饱得祂的慈爱,并且保守自己常在祂的爱里。主乐意使用我们成为承载恩典的器皿,在祂手中成为流通爱的管子。但若是我们的灵里常是迟钝的,没有预备好要爱人,服事人,这一天就不会有爱人和服事人的行动。若是在爱人的事情上我们还是留于被动,这就表示我们在心志上还没有做大人。

求主帮助我们,明白何为祂所喜悦的事,在祂的恩典和知识上每天长进、刚强起来。愿我们彼此相爱的心,并爱众人的心随着信主的年日都能增长、充足。

诗歌:《活出爱》

有一份爱从天而来比山高比海深
测不透摸不着却看得见
因为有你因为有我甘心给用心爱
把心中这一份爱活出来

耶稣的爱激励我敞开我的生命
让自己成为别人祝福
耶稣的爱点燃我心中熊熊爱火
我们一起向世界活出爱

请我们一起祷告:

主啊,你的话语何等宝贵,胜过精金,比蜜甘甜。你要我们追求爱,因为这是所有美德的根源,也是宇宙中最伟大的能力。有爱的地方,就没有阻碍;有爱的地方,就有感人的故事。爱是不可抗拒,不死不灭,永远长存的,因为你就是爱。你要我们在爱中与你合一,你也喜悦众圣徒在灵里相通,爱里相连。主啊,如同父怎样吩咐你,你就怎样行。我们也要遵你的旨意而行,愿你用你的爱火焚烧我们,激励我们,使我们行事为人能反应你的性情,凡所作的,都是凭爱心而作。凭着在你里面的爱,爱弟兄,爱众人。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!