灵命日粮

2015年10月20日 灵命日粮

内心光景

 

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全年读经进度:以赛亚书59-61章;帖撒罗尼迦后书3章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中。又到了我们相约一起灵修的时间。《诗篇》119篇11节诗人说:“我将你的话藏在心里,免得我得罪你。”神喜悦我们听祂的话,胜过献上许多礼物。求主赐我们智慧悟性,能明白祂的话,更求主赐我们行道的能力,能把所听见的,所明白的,在生活中确实行出来。愿主用祂的训言引导我们,更新变化我们的心意,使我们成熟长进。

今天我们要思想的灵修题目是:《内心光景》,所要读的经文在《旧约圣经·撒母耳记上》16章1-7节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌:《全心全意》。

《全心全意》

我要全心全意感谢主
感谢祂的慈爱与祝福
因祂伴我走过荒漠幽谷
使我一生永不再孤独
我要全心全意赞美主
歌颂祂的伟大与救赎
因祂引我脱离世界险恶
赐我一生平安喜乐
哦–哈利路亚–哈利路亚
全心献上,真诚心灵
哈利路亚–哈利路亚
倾听耶稣,慈爱的声音
我要全心全意赞美耶稣
歌颂祂的伟大与救赎
我要全心全意赞美耶稣
歌颂祂的伟大与救赎

读经:撒母耳记上16章1-7节

【撒上16:1】耶和华对撒母耳说:“我既厌弃扫罗作以色列的王,你为他悲伤要到几时呢?你将膏油盛满了角,我差遣你往伯利恒人耶西那里去,因为我在他众子之内,预定一个作王的。”
【撒上16:2】撒母耳说:“我怎能去呢?扫罗若听见,必要杀我。”耶和华说:“你可以带一只牛犊去,就说:‘我来是要向耶和华献祭。’
【撒上16:3】你要请耶西来吃祭肉,我就指示你所当行的事。我所指给你的人,你要膏他。”
【撒上16:4】撒母耳就照耶和华的话去行。到了伯利恒,那城里的长老都战战兢兢地出来迎接他,问他说:“你是为平安来的吗?”
【撒上16:5】他说:“为平安来的,我是给耶和华献祭。你们当自洁,来与我同吃祭肉。”撒母耳就使耶西和他众子自洁,请他们来吃祭肉。
【撒上16:6】他们来的时候,撒母耳看见以利押,就心里说,耶和华的受膏者必定在他面前。
【撒上16:7】耶和华却对撒母耳说:“不要看他的外貌和他身材高大,我不拣选他,因为耶和华不像人看人,人是看外貌,耶和华是看内心。”

背诵默想金句:

「耶和华是看内心。」——撒母耳记上16章7节

灵修短文:《内心光景》

荷兰退休医学物理师雷亚文(Arie van’t Riet),以独树一帜的手法制作艺术品。他用各种植物和动物尸体排成不同的组合,照射X光,然后把X光片扫描输入电脑,再用电脑在图片上加添颜色。他的艺术品展示了花朵、鱼类、鸟类、爬虫类和猴子的内在复杂结构。

事物的内在往往比外貌更重要、更吸引人。撒母耳第一眼看见以利押,心里以为下任以色列王就是他(撒母耳记上16章6节)。可是,耶和华警告撒母耳不要只看以利押的外表,祂对撒母耳说:「人是看外貌,耶和华是看内心」(7节)。上帝不拣选以利押,反而拣选大卫作下一任的以色列王。

上帝看我们的时候,祂重视我们的内心甚于高矮、重视我们的心灵甚于容貌。祂不会认为我们太老、太年幼、太矮小或是太高大。祂看重的只有一件事,那就是我们如何回应祂的爱,如何关怀他人(马太福音22章37-39节)。《历代志下》6章30节告诉我们,惟有上帝知道世人的心。上帝爱我们,为我们付出重价,当祂察看我们的内心时,祂所看到的是什么呢?

亲爱主,帮助我重视祢所重视的。
我要以祢为榜样,愿祢察看我内心时感到喜悦。

神注重内心,不看外表。

上帝信实的爱,是您可以全心依靠的。

神的话在《哥林多前书》10章13节说:“上帝是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。”

《灵命日粮》陪您一同见证上帝的信实。

主题思想:《内心光景》

俗语说:「知人知面不知心。」你会凭外貌而偏待人吗?撒母耳就犯过这样的错。当撒母耳照耶和华的话去行,要在耶西的众子之内膏一位神预定作王的,是谁呢?撒母耳还不晓得,神会把这个人指给撒母耳看,叫撒母耳知道。当耶西的众子一一前来的时候,撒母耳一眼看见以利押,就心里说:「耶和华的受膏者必定在他面前。」「啊,一定就是这个了。」怎么知道是他呢?用什么标准判断呢?撒母耳的判断标准就是「外貌」和「身材」。耶西的几个儿子重,长子名叫以利押,次子名叫亚比拿达,三子名叫沙玛。以利押是长兄,外貌出众,身材高大。撒母耳心想,「一定就是他了。」神却对撒母耳说:「不要看他的外貌和他身材高大,我不拣选他。因为,耶和华不像人看人;人是看外貌;耶和华是看内心。」

神看人不同于我们的看法。多少时候,我们所看的只是表面,只是部份,但神却能看透全面,知道一切事情的因由和关系。我们所看的是短暂,神看的是永恒。我们是看一时,神看的是一生。我们是看片刻,神是看长久。有很多事情你不知道,但是神比我们的心大,一切事情没有不知道的。《加拉太书》2章6节,保罗说:「神不以外貌取人。」

事实证明,以利押是一个不愿意明白事情原委就动怒,而且心存猜疑,很无理的人。《撒母耳记上》17章28-29节记载:「大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话,就向他发怒说:你下来作甚么呢?在旷野的那几只羊,你交托了谁呢?我知道你的骄傲,和你心里的恶意,你下来,特为要看争战。大卫说:我作了甚么呢?我来岂没有缘故呢?」

「心存妄疑」给别人带来的常常是无妄之灾,无端的羞辱。「偏见」只是愚昧人的推论,并非事实。大卫早晨起来,把羊交托一个看守的人,照着他父亲所吩咐的话,带着食物来到战场,结果却受到长兄以利押的责备,受了一顿气。以利押相貌堂堂,却是以小人之心,度君子之腹,怀疑大卫到这里来的动机。还没有弄清楚真相就冒失开口,心急发言,妄下定论;神不选他。

人是看外貌,耶和华是看内心,没有什么事能向祂隐瞒。《诗篇》33篇13-15节,诗人说:「耶和华从天上观看,他看见一切的世人。从他的居所,往外察看地上一切的居民。他是那造成他们众人心的,留意他们一切作为的。」神在暗中察,在暗中看,没有一件是祂不知道的。被造的万物在祂眼前都是赤露敞开的。

当以利押从撒母耳面前经过,撒母耳没有反应。耶西叫亚比拿达从撒母耳面前经过,撒母耳说:「耶和华也不拣选他。」耶西又叫沙玛从撒母耳面前经过,撒母耳说:「耶和华也不拣选他。」耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过,撒母耳都说:「这都不是耶和华所拣选的。」怎么会这样呢?入围的竟然都落选。撒母耳对耶西说:「你的儿子都在这里吗?」耶西回答说:「还有个小的,现在放羊。」撒母耳对耶西说:「你打发人去叫他来;他若不来,我们必不坐席。」耶西大概想起来了:「还有个小的,被我打发去放羊了。」

大卫是这样不被看好,但是神拣选他。耶西就打发人去叫了他来。圣经说:「他面色光红,双目清秀,容貌俊美。」耶和华说:「这就是他,你起来膏他。」撒母耳就用角里的膏油,在大卫诸兄中膏了他。从这日起,耶和华的灵就大大感动大卫。

中国有句俗话说:「人不可貌相,海水不可斗量。」就像海水不能用斗来量一样,人不能够单凭外貌判断。许多人其貌不扬,但是在神的眼中却极其尊贵。古希腊哲学家苏格拉底长得很丑,突眼睛,大嘴巴,朝天鼻,可是他充满智慧。雅典人说:「苏格拉底有着小丑一样的容貌,却有着神明一样的灵魂。」

十三世纪的多马.阿奎纳,在巴黎大学上课的时候,很少在班上发言,总是沉默寡言。他的同学以为他不聪明,很迟钝,就给他取了一个绰号,叫他「笨牛」。哪里知道,多马.阿奎纳是十三世纪最有神学头脑的人,他的研究出类拔萃,并且写下了现在仍在使用的伟大神学作品。他的同学才知道,多马.阿奎纳是个曾经被埋没的天才。

我们很容易「以貌取人」,只留意到我们看得到的部份;在「以貌取人」的社会里,很多人都看重和强调外表的包装。「注重外表」并没有错,但是忽略内在却是致命的错误。我们会试着用各样的方法来克服身体上的瑕疵,但是却很少尝试去克服个性上的缺点。一个人的外表看起来如何,并不是衡量他内心的指标。「心」才是他行动的源头,「没有对的思想,就没有对的修养。」当我们不把心归给主,很容易就被恶念所占满。《箴言》4章23节,所罗门说:「你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。」

人是看外貌,神却是看人的内心。神所看重的是我们的内在生命,祂从远处知道我们的意念,祂知道人心中的一切隐情。人是看现象,神是看真相。《耶利米书》17章10节,神说:「我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的,要照各人所行的和他做事的结果报应他。」

「外表的美丽」可以很容易的在美容院或百货公司买到,但是内在灵魂的美丽却是在生命里,不是用钱能买的。有句话说:「美由心生」,真正让你美丽的是你里面高贵的世界观、价值观、人生观,出于高贵的动机,就显出美丽。我们如果徒有美丽的外貌,心里却充满丑陋的欲望,就不能显出真正的美丽。因为荆棘上不能摘葡萄,蒺藜里也不能摘无花果。有句话说:「聪明人不会担心自己的名声,而会小心照顾自己的个性。」因为他知道,只要小心照顾自己的个性,名声就会照顾它自己。

我们蒙恩得救之后,神要把我们带到一个更成熟,更成长,更完全的地步。祂能保守我们不失脚,叫我们无瑕无疵,欢欢喜喜站在祂荣耀之前。《腓立比书》3章10-11节,保罗说:「使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死;或者我也得以从死里复活。」

神拯救我们的目的,不但是赦免我们的罪,更要塑造我们,使我们一天一天更像祂的爱子基督。基督徒不是随着年岁灵性「自动」就成熟了,而是要继续不断的亲近神,与神的意志保持理性的一致,深深的认识祂。

神的大能,就是那叫主耶稣从死里复活的能力,能充充足足的成就一切,超过我们所求所想的。借着这复活的大能,神使我们反败为胜。使我们超越自己,胜过老我,活出基督。《腓立比书》2章13节,保罗说:「因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。」神不但感动我们,引导我们的心,使我们愿意把更多的心力放在改变自己的性格上,而且用使耶稣基督从死里复活的大能,叫我们心志改换一新,能遵行祂的旨意。

主耶稣重视我们内心的动机,耶稣说:「饥渴慕义的人有福了;因为他们必得饱足。」他要满足我们心中的这份神圣的渴望,叫饥渴慕义的人得着饱足。圣灵帮助我们做成我们靠着老我不能做的事。所以天天亲近神,被神管理,使我们有能力远离虚假和谎言、有能力表里如一。主知道我们心里所存的,祂天天察看我们的内心,祂知道人心怎样思量,为人就是那样。

一个清心的人就有福了,因为他存着单纯的动机,清洁的心,专心一意的把神当神,把心归给祂。专心敬畏祂,爱祂,以祂为主,为王,讨祂的喜悦。耶稣说:「清心的人有福了;因为他们必得见神。」

神所喜悦的是「真」,你是真心给主做的,单单为神,不求自己的荣耀,就能得神的喜悦。《约翰福音》7章18节,耶稣说:「人凭着自己说:是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。」

保罗立了志向要得主的喜悦,他人生的总目标,就是要荣耀神,以神为乐,讨祂的喜悦。神对我们的感情,对我们的爱都是没有保留的。我们也当毫无保留的爱神,向祂存纯一清洁的心。神从不要求我们力争外表光鲜。祂衡量我们,乃是用祂那无瑕的爱子为标准。神从远处看出大卫有一颗纯洁、爱慕祂的心。今天我们的心又如何呢?我们怎么样回应神?这应是我们所有蒙恩的人最该关切的事。

大卫是这样的爱神。《诗篇》19篇14节,大卫说:「耶和华我的盘石,我的救赎主啊,愿我口中的言语,心里的意念,在你面前蒙悦纳。」《诗篇》139篇23-24节,大卫又说:「神啊,求你鉴察我,知道我的心思;试炼我,知道我的意念;看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。」

今天我们是否也是尽心爱神,愿意在一切所行的事上讨祂喜悦?纯正的动机,使我们能脱离罪恶的引诱。当约瑟在主人波提乏家里的时候,主人的妻,以目送情给约瑟,说:「你与我同寝吧!」《创世记》39章9节,约瑟讲了一句话:「我怎能作这大恶,得罪神呢?」约瑟逃避少年的私欲,自洁脱离卑贱的事,就在神的手中作贵重的器皿,被神大大使用。

弟兄姐妹,我们有各自的葡萄园要看守,求主加给我们力量,使我们所行所作的,都是出于对祂的爱。愿主的爱浇灌我们的心,用祂的爱吸引我们,使我们体贴圣灵,从心里遵行祂的旨意。

《全然为你》

我的眼光和心思 单单注视祢,喔耶稣
随着祢心律动 甜蜜的灵来充满我
放下为自己抓住的 放手交给祢,我的主
我愿使祢欢喜 对祢的爱不断涌流

我生命气息全然为祢 如同香膏倾倒
无悔地付出,只愿祢心得满足
我生命气息全然为祢 如同香膏倾倒
全心来献上最深刻真挚的爱

请我们一起祷告:

「主啊,你说智慧人不要因他的智慧夸口,勇士不要因他的勇力夸口,财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明,认识你是耶和华,又知道你喜悦在世上施行慈爱、公平,和公义,以此夸口。你要我们认识你,向你献上最崇高的敬拜,和完全的顺服。主啊,我是属你的,你的爱激励我,使我除了赞美你以外,无事称心。你是为了你自己而造了我们,除了安息在你怀中,我们的内心无法安息。主啊,你全然美丽,我们渴慕你,深愿更像你。求你用真理使我们成圣。用你的大能建立我们,使我们完全。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」