灵命日粮

2015年10月5日 灵命日粮

一刻千金

 

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全年读经:以赛亚书23-25章,腓立比书1章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养。《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中,又到了我们相约一起灵修的时间。

《约伯记》28章13节,约伯说:“智慧的价值无人能知,在活人之地也无处可寻。”智慧不是用黄金可得,也不能凭白银作为它的价值。真智慧是从神来的。愿我们存敬畏的心,谨守真智慧,在一切所行的事上,不靠人的聪明,乃靠神的恩惠。

今天我们要思想的灵修题目是《一刻千金》,所要读的经文在旧约《诗篇》39篇4-13节。

请预备好您的圣经,我们先来听一首诗歌:

《请问时间》

年纪小的时候,时间总是赶不上我.
我等呀等呀等呀,它总在后面慢慢的跟.
渐渐长大以后,时间开始对我认真.
我拼呀拼呀拼呀,我们俩又是输赢不分.
再过几年以后,时间跑到我地前头.
我追呀追呀追呀,它却在前面头也不回.
时间时间等等我,
我有话要说哦有话要说.
请你请你告诉我,人生应当怎么过.

读经:诗篇39篇4-13节

【诗39:4】 耶和华阿,求你叫我晓得我身之终,我的寿数几何,叫我知道我的生命不长。

【诗39:5】 你使我的年日,窄如手掌。我一生的年数,在你面前,如同无有。各人最稳妥的时候,真是全然虚幻。(细拉)

【诗39:6】 世人行动实系幻影。他们忙乱,真是枉然。积蓄财宝,不知将来有谁收取。

【诗39:7】 主阿,如今我等什么呢?我的指望在乎你。

【诗39:8】 求你救我脱离一切的过犯。不要使我受愚顽人的羞辱。

【诗39:9】 因我所遭遇的是出于你,我就默然不语。

【诗39:10】 求你把你的责罚,从我身上免去。因你手的责打,我便消灭。

【诗39:11】 你因人的罪恶,惩罚他的时候,叫他的笑容消灭,(的笑容或作所喜爱的)如衣被虫所咬。世人真是虚幻。(细拉)

【诗39:12】 耶和华阿。求你听我的祷告,留心听我的呼求。我流泪,求你不要静默无声。因为我在你面前是客旅,是寄居的,像我列祖一般。

【诗39:13】 求你宽容我,使我在去而不返之先,可以力量复原。

背诵和默想金句:

「耶和华阿,求你叫我晓得我身之终。」

——《诗篇》39篇4节

灵修短文:《一刻千金》

朋友鲍伯在59岁时写了这句话:「如果人的一生是70岁,换算成一天24小时,那么现在我的人生已经是晚上8点半了,时光稍纵即逝。」

人们大多不愿意面对生命短暂的事实,但这却促成了「Tikker手表」的诞生。他们又称它为死亡手表,因为除了显示时间,它还估算你的平均寿命,并以倒数计时的方式,显示你生命所剩下的时间。这款手表的广告正是「韶光荏苒,一刻千金」。

在诗篇39篇,大卫想到他短暂的生命,他说:「耶和华啊,求祢叫我晓得我身之终,我的寿数几何,叫我知道我的生命不长。」(4节)他形容自己的年日窄如手掌,在上帝面前如同无有(5节),而他在第7节总结说:「主啊,如今我等什么呢?我的指望在乎祢!」

时间分秒流逝。此刻就寻求上帝的力量,求主帮助我们成为合祂心意的人。从我们永活的上帝得着盼望,能让我们每日过得有意义。

我在哪方面浪费了上帝给我的时间?
我如何能使每一天过得有意义?
我需要在哪方面做出改变呢?

现在就为耶稣而活。

每天灵修读经的五大好处:

一、更能意识到神,

二、使我们与神亲近,

三、明白神的原则,

四、神感动我们作正确的决定,

五、圣经成为我们祷告、寻求、引道时宝贵的帮助。

让神的话语成为我们每日宝贵的精神食粮。《灵命日粮》节目鼓励您天天读圣经,时时亲近神。

思想主题:《一刻千金》

时光荏苒,一年一年的过去,我们感到时光的飞逝。日出日落,寒来暑往,一年一下就过去。《约伯记》9章26节,约伯说:「我的日子过去如快船,如急落抓食的鹰。」

中国明朝江南四大才子之一的唐伯虎有一首名诗,叫《一世歌》感叹人生苦短。他说:「人生七十古来稀,前除幼来后除老;中间光景不多时,又有炎霜与烦恼。过了中秋月不明,过了清明花不好;花前月下且高歌,急需满把金樽倒。世上钱多赚不尽,朝里官多作不了;官大钱多心转忧,落得自家头白早。春夏秋冬弹指间,钟送黄昏鸡报晓;请君细点眼前人,一年一度埋荒草;草里高低多少坟,一年一半无人扫!」

幼小年轻的时候不觉得时间过得很快,随着步入中年,就惊觉时光的飞逝。年事愈高,就觉得生命愈短。唐伯虎感叹:人生七十古来稀,前十年幼小,后十年衰老,掐头去尾,中间只有五十年,一半又在夜里过了;算来只有二十五年,又历经多少奔波和烦恼。

《诗篇》90篇10节,摩西说:「我们一生的年日是七十岁,若是强壮;可到八十岁;但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。」《诗篇》39篇5节,大卫说:「你使我的年日窄如手掌;我一生的年数,在你面前,如同无有。」

人生在世的年日,本来就不多,掐头去尾,扣掉吃饭、睡觉和来往奔波的时间,只剩下一些。时光的飞逝总是「不知不觉」的。有人说:「天底下最不劳而获的除了我们的体重,就是我们的年龄。」尤其是我们的年龄,是不知不觉的。

诗人杜牧有一首诗句:「公道世间惟白发,贵人头上不曾饶。」李白在所写的唐诗《将进酒》里面,也有这么一句:「君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。」

时间怎么过得这么快,我乌黑的头发怎么这么快就白了?当你照镜子的时候,发现到自己的第一根白发会很震惊,慢慢越来越多,只能无奈的接受。苏东坡留下这么一句话:「世事一场大梦,人生几度秋凉?」人的一生何其短暂。

《诗篇》103篇15-16节,诗人说:「至于世人,他的年日如草一样,他发旺如野地的花。经风一吹,便归于无有,他的原处,也不再认识他。」

人生一如花草,荣枯只在瞬息之间。《雅各书》4章14节,雅各说:「你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。」

神将生命、气息、万物,赐给万人。《使徒行传》17章26节,保罗说:「他从一本造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限,和所住的疆界。」

所以我们的「年限」是已经定准了的。《诗篇》139篇16节,大卫说:「你所定的日子,我尚未度一日,你都写在你的册上了。」

当我们来到这个世界来的时候,已经开始「倒数计时」。《诗篇》90篇第5节,摩西说:「你叫他们如水冲去。」时间到了,我们就被推下人生的舞台。

时光匆匆而过,无声无息。人生是一天接着一天的积累,一秒接着一秒堆积。俗语说:「一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。」美国思想家富兰克林说:「时间就是金钱。」时间因为没有标价,所以我们经常不懂得珍惜。愈知道时间的价值,就愈感到「失去时间」的痛苦。《诗篇》39篇4节,诗人说:「耶和华啊,求你叫我晓得我身之终,我的寿数几何,叫我知道我的生命不长。」

我们的生命并不长,不论我们怎么回应,时间都不会停止,我们必须接受事实,向神求智慧,把握每一天好好为主而活,不在人生某一个阶段驻足停留虚度光阴。《诗篇》90篇12节,摩西说:「求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。」

时间是固定的,不能增加,只能爱惜。摩西求神指教他怎样有智慧的运用自己短暂、有限的年日。我们也要聆听神的声音,做神真正要我们做的事,使人生充满意义。有人说:「人生不是一场物质的盛宴,而是一次灵魂的修炼,使之在谢幕之时比开幕之初更为高尚。」

人生不过是进入「永恒」之前的短暂时光,是进入永恒之前的学习。人被造成「有灵的活人」,神并没有要把我们永远留在地上。我们既是神所造的,神必为自己名的缘故,引导我们、指点我们。《诗篇》31篇14-15节,大卫说:「你是我的神。我终身的事在你手中。」

如果不是神的启示,我们不知道怎么样正确的看待人生,也不知道自己活着有什么指望。《诗篇》39篇6节,大卫说:「世人行动实系幻影。他们忙乱,真是枉然;积蓄财宝,不知将来有谁收取。」

那些只在今生有指望的人,是最可怜的。若是神今夜就要我的灵魂,我所有的要归谁呢?但我们因为有主指示,我们知道自己只是地上的客旅,寄居在人间的国度。我们只是客旅,而不是地主;只是管家,而不是主人。主要我们作祂的精兵,而不是温室里的花朵。虽然我们在世的日子如同影儿,不能长存。但因为有天家的盼望,我们存着感恩的心,把今生看作将来在天上的预备。

神在我们这短暂的一生里,给了我们三重呼召:一、神呼召我们离开罪恶,领受救恩。二、神呼召我们一生为祂而活。三、神召我们献上自己,与祂同工。

孙大中年轻的时候很喜欢一首诗歌:「救主使我快乐」。歌词说到:
「认识救主使我得快乐,有主眷顾生命有意义,生活改变其乐无可比,救主使我快乐。获得新生使我得快乐,救主与我更加倍亲密,我也有份在主救恩里,救主使我快乐。虽有眼泪,欢欣仍然属我,因为主耶稣,坐我心中宝座。罪得赦免使我得快乐,重价人生从此无惧怕,愉快旅途领我到天家,救主使我快乐。」

这首诗歌很有层次的把信主所得到的快乐描写出来。从「认识救主」到「获得新生」,从「蒙主眷顾」到「生活改变」,从「重价人生」到「向往天家」,一层一层的向人见证救主如何使我得快乐。

因为有主的话语,我们知道自己只是迈向天城的过客,这世界不是我们永远的家。神把我们从这个世界分别出来归祂为圣。今天我们因信耶稣基督,已经得救了。但「得救」是地位,「成圣」却是生活。我们不但信耶稣,还要像耶稣。因为神已经预定我们效法祂儿子的模样。《以弗所书》2章10节,保罗说:「我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。」

所以我们不能作胡涂人,而要明白主的旨意如何。要知道「时间」是神给我们成长、改变的机会。要爱惜光阴,你不接受神在你生命里动工,魔鬼就会来支配你。你不爱真理,虚谎和错谬就会在你心里误导你。《以弗所书》5章15-16节,保罗说:「你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人;要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。」

有圣经学者指出,「要爱惜光阴」的希腊文「爱惜」这词并不是一个普通的词,乃与市场有关,是一个商业用语。一个作生意的人分分秒秒都要保持警觉,头脑要保持清醒。尤其在今天透过网络交易,只要按错一个键,或打错一个数字,就可能造成生意惨赔。当时的希腊商人为他们的货品讨价还价,等待最佳时机买进或卖出,我们也要儆醒。

《路加福音》19章12-27节,主耶稣讲了一个神国的比喻。他说:「“有一个贵胄往远方去,要得国回来。便叫了他的十个仆人来,交给他们十锭银子,说:“你们去作生意,直等我回来。”他本国的人却恨他,打发使者随后去说:“我们不愿意这个人作我们的王。”他既得国回来,就吩咐叫那领银子的仆人来,要知道他们作生意赚了多少。头一个上来说:“主阿!你的一锭银子,已经赚了十锭。”主人说:“好,良善的仆人!你既在最小的事上有忠心,可以有权柄管十座城。”第二个来说:“主阿!你的一锭银子,已经赚了五锭。”主人说:“你也可以管五座城。”又有一个来说:“主阿!看哪!你的一锭银子在这里,我把他包在手巾里存着;我原是怕你,因为你是严厉的人;没有放下的还要去拿,没有种下的还要去收。”主人对他说:“你这恶仆,我要凭你的口,定你的罪;你既知道我是严厉的人,没有放下的还要去拿,没有种下的还要去收;为什么不把我的银子交给银行,等我来的时候,连本带利都可以要回来呢?”就对旁边站着的人说:“夺过他这一锭来,给那有十锭的。”他们说:“主阿!他已经有十锭了。”主人说:“我告诉你们,凡有的,还要加给他;没有的,连他所有的,也要夺过来。至于我那些仇敌不要我作他们的王的,把他们拉来,在我面前杀了罢。”」

同样是领受一锭银子,有的人赚了十锭,有的人赚了五锭,但也有的包在手巾里存着,什么都不做。结果,赚了十锭的有权柄管十座城,赚了五锭也有权炳管五座城。但什么都不做的,就一无所有,因为他不渴慕,也不追求,领受托付却没有任何做为。但那领受一锭银子赚了十锭的,他在最小的事上有忠心,他珍惜每个机会,善用一切的才能,就得主的称赞。

富兰克林说:「擅长找借口的人很少擅长其它的事。」「借口」是「设了防的谎言」,是自己欺哄自己。我们要作主忠心良善,有见识的管家,不停止的督促自己更好的运用时间。愿我们没有一个人是虚度光阴,白占土地的,而是靠着耶稣基督结满了仁义的果子,叫荣耀称赞归与神!

英国思想家,历史学家卡莱尔(Thomas Carlyle)讲过一句话,他说:「没有看见永恒的人就没有办法抓住时机。」感谢神,祂已经把永恒放在我们心里了,祂已经在我们心里动了善工,保罗说:「祂救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到祂爱子的国里。」神不但拯救我,还要用祂的恩典和大能塑造我,一天一天改变我,使我成为祂荣耀的杰作。让我们爱惜光阴,把握每一个爱主、见证主、服事主的机会。

我们再来听一首诗歌:

《这世界非我家》

1. 这世界非我家,我无一定住处,
我积财宝在天,时刻仰望我主,
天门为我大开,天使呼召迎迓,
故我不再贪爱这世界为我家。
2. 天上万众圣徒,望我快来相见,
我将前往欢聚,主已赦我罪愆,
我虽软弱贫苦,主大能手搀扶,
故我不在贪爱这世界为我家。
3. 我将永远居住天上荣美福地,
千万得赎圣徒一同欢呼胜利,
他们赞美歌声,在天各方响应,
故我不在贪爱这世界为我家。
副歌:我主,你知,我无良友像你,
天堂若非我家,我必流离无依,
天门为我大开,天使呼召迎迓,
故我不再贪爱这世界为我家。

请我们一起祷告:

「主啊,感谢你应许我们在你里面不但得生命,并且得的更丰盛。帮助我们明白什么是你真正要我们做的,以致于我能够善用时间。求主更新变化我的心意,叫我懂得察验何为你的善良、纯全、可喜悦的旨意。求你鉴察我,知道我的心思;试炼我,知道我的意念;看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。若是我们中间有弟兄姐妹,不懂得好好爱惜光阴为你而活,有失迷真道,浑浑噩噩的过日子的,求你帮助他们明白,我们得救,现今比初信的时候更近了,凡我们手所当做的,要尽力去做。帮助我们殷勤不闲懒,而是自觉要常常竭力多做主工。愿你的大能运行在我们心里,使我们在耶稣基督里有信心和爱心。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」