灵命日粮

2015年10月7日 灵命日粮

视野模糊

 

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全年读经:以赛亚书28-29章,腓立比书3章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养。《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中,又到了我们相约一起灵修的时间。

《罗马书》15章4节,保罗说:“从前所写的圣经都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰,可以得着盼望。”《诗篇》119篇50节,诗人说:“这话将我救活了。我在患难中,因此得安慰。”但愿赐忍耐安慰的神开恩将永远的安慰并美好的盼望赐给我们,叫我们在所行的道上又长进又喜乐。

今天我们要思想的灵修题目是《视野模糊》,所要读的经文在旧约圣经《约伯记》19章1-21节。

请预备好您的圣经,我们先来听一首诗歌:

《我苦但我唱》

我不知天为何不常蓝,人生为何常有苦难
我实在难明白,我常问神到底为什么
我一直在寻求我神,为何灾难接连临到我
我主你知我哀痛,我主你可听到我的呐喊
哦我主我救主,垂听我恳求
你知道我无助,我实在需要你
哦我主我救主,为我开出路
将希望和喜乐给我

读经:约伯记19章1-21节

【伯19:1】 约伯回答说,

【伯19:2】 你们搅扰我的心,用言语压碎我,要到几时呢?

【伯19:3】 你们这十次羞辱我。你们苦待我也不以为耻。

【伯19:4】 果真我有错,这错乃是在我。

【伯19:5】 你们果然要向我夸大,以我的羞辱为证指责我。

【伯19:6】 就该知道是神倾覆我,用网罗围绕我。

【伯19:7】 我因委曲呼叫,却不蒙应允。我呼求,却不得公断。

【伯19:8】 神用篱笆拦住我的道路,使我不得经过。又使我的路径黑暗。

【伯19:9】 他剥去我的荣光,摘去我头上的冠冕。

【伯19:10】 他在四围攻击我,我便归于死亡,将我的指望如树拔出来。

【伯19:11】 他的忿怒向我发作,以我为敌人。

【伯19:12】 他的军旅一齐上来,修筑战路攻击我。在我帐棚的四围安营。

【伯19:13】 他把我的弟兄隔在远处,使我所认识的,全然与我生疏。

【伯19:14】 我的亲戚与我断绝。我的密友都忘记我。

【伯19:15】 在我家寄居的,和我的使女都以我为外人。我在他们眼中看为外邦人。

【伯19:16】 我呼唤仆人,虽用口求他,他还是不回答。

【伯19:17】 我口的气味,我妻子厌恶。我的恳求,我同胞也憎嫌。

【伯19:18】 连小孩子也藐视我。我若起来,他们都嘲笑我。

【伯19:19】 我的密友都憎恶我。我平日所爱的人向我翻脸。

【伯19:20】 我的皮肉紧贴骨头。我只剩牙皮逃脱了。

【伯19:21】 我朋友阿,可怜我。可怜我。因为神的手攻击我。

背诵和默想金句:

「我从前风闻有你,现在亲眼看见你。」

——《约伯记》42章5节

灵修短文:《视野模糊》

我的朋友梅根的骑术精湛,我从她那里学习到关于马的一些趣事。例如,马的眼睛虽然是陆地上哺乳动物中最大的,但视力却很差,而且看得到的颜色比人类少。因此,它们有时无法辨认出地上的东西。当马看见一根竹竿时,不知道那是一根很容易跨过去的竹竿,或是一条可能会伤害它们的大蛇。所以,如果马儿没有受过适当的训练,跨越障碍时,便很容易受惊而奔逃。

我们也是一样,会想逃离危险的境况。我们的感受也许像约伯一样,误解所遭遇的苦难,甚至希望自己从未出生。因为他不知道这是撒但在试图粉碎他,所以约伯以为所信靠的上帝想要摧毁他。在重重打击之下,他呼喊:「就该知道是上帝倾覆我,用网罗围绕我。」(约伯记19章6节)

我们的视野也像约伯一样有限,我们会想逃离使我们惧怕的困境。如果我们从上帝的观点来看,就知道我们并不孤单。祂明了什么事会令我们迷惘与害怕,有祂的同在我们便安全无虞。当我们害怕想逃离时,正是信靠全知上帝的时刻。

你曾怎样怀疑过上帝的良善?
你可曾在陷入困境时,
看见祂如何塑造你的生命?

信靠上帝的信实能驱散我们的恐惧。

每天灵修读经的五大好处:

一、更能意识到神,

二、使我们与神亲近,

三、明白神的原则,

四、神感动我们作正确的决定,

五、圣经成我们祷告、寻求、引道时宝贵的帮助。

让神的话语成为我们每日宝贵的精神食粮。《灵命日粮》节目鼓励您天天读圣经,时时亲近神。

思想主题:《视野模糊》

神是爱的源头、是公义的源头、是良善的源头,祂在我们身上所定的旨意,没有一件是出于不善的意念。《诗篇》119篇68节,诗人说:「你本为善,所行的也善。」《诗篇》145篇17节,大卫说:「耶和华在祂一切所行的,无不公义;在祂一切所作的,都有慈爱。」

因着神良善的本信,祂向我们所怀的是赐平安的意念,不是降灾祸的意念。我们最容易犯的错就是误会神的心意,把该感恩的地方成为抱怨的理由。为此,《雅各书》1章16-17节,雅各说:「我亲爱的弟兄们!不要看错了。各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的;从众光之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿。」

神对我们所做的,都是为了我们的好处,都是出于祂对我们的爱。虽然有好多事情我们一时不能明白,比如神为什么许可一些悲剧发生?神的作为我们测不透,但我们可以放心,没有一件事情是神不知道的。神所做的尽都美好,祂允许意外发生,是要让我们知道祂在我们生命中每一时,每一刻都拥有主权。所罗门说:「凡事都有定期,天下万务都有定时。」又说:「神造万物,各按其时成为美好。」

神不做没有意义的事情,当约伯受苦的时候,他说:「是神倾覆我,用网罗围绕我。」《约伯记》19章8-14节,约伯说:「神用篱笆拦住我的道路,使我不得经过;又使我的路径黑暗。他剥去我的荣光,摘去我头上的冠冕。他在四围攻击我,我便归于死亡,将我的指望如树拔出来。他的忿怒向我发作,以我为敌人。他的军旅一齐上来,修筑战路攻击我,在我帐棚的四围安营。他把我的弟兄隔在远处,使我所认识的全然与我生疏。我的亲戚与我断绝;我的密友都忘记我。」

《约伯记》19章21节,约伯又说:「我朋友啊,可怜我!可怜我!因为神的手攻击我。」

约伯是因为自己的有限而错怪了神,他的苦不是神加给他的,而是撒旦给他的。

神允许撒但击打约伯,使约伯失去他的家人、他的财产、和他的健康,藉此试炼约伯。因为这苦难毫无预警,来得又急又猛,约伯顿时陷入愁苦中。约伯心想:「我在神面前持守纯正,怎么会遇到这样的灾祸呢?」约伯不能明白,因为他并不晓得撒旦跟神之间的对话。

《约伯记》1章6-8节,经文记载:「有一天,神的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。耶和华问撒但说:“你从哪里来?”撒但回答说:“我从地上走来走去,往返而来。”耶和华问撒但说:“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。”」

神非常欣赏约伯,祂对撒旦说:「你有没有注意到我的仆人约伯?有没有用心察看他?」我在想魔鬼还不用心吗?《彼得前书》5章8节,彼得说:「务要谨守、儆醒;因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。」

魔鬼不会偷懒,牠是在神面前,昼夜控告我们弟兄的。牠早就注意到约伯,约伯的一举一动牠都看在眼里。神的恩典在约伯身上,使他完全正直,敬畏神,远离恶事。今天神也帮助我们,使用我们成为祂美好的见证,让人在我们身上看见基督和神在我们身上的工作。

《约伯记》1章9-11节记载:「撒但回答耶和华说:“约伯敬畏神,岂是无故呢?你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所做的都蒙你赐福;他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的;他必当面弃掉你。”」

神当然知道约伯爱祂的心是不是真的,是不是别有动机,别有用心。当撒旦质疑约伯的纯正,是因为神保护他、赐福给他的时候,神不是对撒旦说:「住口,我说约伯敬畏我,就是敬畏我,你啰啰嗦嗦讲那么多做什么?」神给约伯有机会证明。为了堵住撒旦的口,祂许可有限度的试炼临到约伯,藉此显出约伯对神的爱究竟是自由的、甘心的,还是带有条件的?

结果约伯受了大苦,被撒旦击打。约伯在受苦的当下,不能明白,但是他存心忍耐。连约伯的妻子都失去信心,灰心到一个地步,对约伯说:「你仍然持守你的纯正吗?你弃掉神,死了吧!」约伯怎么说呢?约伯对与他朝夕相处的妻子说:「你说话像愚顽的妇人一样。嗳!难道我们从神手里得福,不也受祸吗?”」圣经说:「在这一切的事上约伯并不以口犯罪。」

弟兄姐妹,神许可我们受试炼,不是因为祂的膀臂缩短、无力保护、不能拯救,不是因为祂能力有限。又或者祂不爱我们,所以降灾祸给我们,让我们受苦。我们常常将「生活的遭遇」与「神的属性」混为一谈。神使我受苦是因为祂讨厌我,因为祂不爱我,又或者祂的能力不够,祂的膀臂缩短,所以不能保护我。其实问题并不在神,而在我们,是我们先给自己设限,人生非要这样,非要那样才是幸福。当神好像没有满足我错误的期待时,我的信心就失落了。

约伯不明白为何受这样的苦,《约伯记》23章3-4节,约伯说:「惟愿我能知道在哪里可以寻见神,能到他的台前,我就在他面前将我的案件陈明,满口辩白。」

神是独一全智的神,祂的带领不会错,哪怕在我们看来「糟透了」的事情,在神看都是有意义的。神未曾应许天色常蓝,祂许可我们经历试炼,许可我们在试炼中受苦,因为在祂看这对我们是有益处的。

祂许可约伯受苦,却藉此堵住撒旦的口,祂加倍的赐福给约伯,叫约伯蒙受更大的福气,并且把约伯的遭遇写下来,成为历世历代的圣徒在苦难中的安慰,使我们在受苦的日子,和遭难的年岁效法约伯,凭信心和忍耐承受应许。《雅各书》5章11节,雅各说:「你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯,大有慈悲。」

受苦的经历本身虽然好像不是好事,但是神可以使用它成全美事。神并非不把我们的痛苦当一回事,《诗篇》56篇8节,大卫说:「我几次流离,你都记数。求你把我眼泪装在你的皮袋里,这不都记在你册子上么?」《约伯记》9章4节,约伯说:「祂心里有智慧,且大有能力。」

今天我们常常把把自己视野的极限,当作世界的极限。在哥伦布发现美洲新大陆之前,当时欧洲大陆的最西边,是葡萄牙的罗卡海角(Roca),在那儿有一块石碑,上头刻着葡萄牙诗人卡蒙斯的名句:「陆地的尽头,海洋的起点」。意思是,从这里过去再无陆地。罗卡海角是当时已知世界的尽头。世人都相信,从这里过去就是无尽的大海,再无陆地。但真的再没有陆地了吗?当哥伦布发现美洲新大陆回来之后,他告诉欧洲人,那里还有一大片陆地。

所以要有信心,《诗篇》91篇14节,经文记载:「神说:“因为他专心爱我,我就要搭救他;因为他知道我的名,我要把他安置在高处。」

《雅各书》1章12节,雅各说:「忍受试探的人是有福的;因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的。」

求主帮助我们,无论遭遇任何事,仍能自由的敬拜祂、爱祂、甘心顺服祂的旨意,热心行善,在地上荣耀祂。

弟兄姐妹,今天你正在受苦吗?让我们把注意力转向神诸般的慈爱与祂那不断绝的怜悯。无论我们的景况是多么的黑暗、多么的绝望、多么的令人沮丧,想到神的怜悯和信实,我们的心就充满盼望,满得安慰。当悲伤要把你压垮,你感到痛苦难耐,你要转向神,仰望祂的话。当生命中的患难如同浪潮袭卷而来的时候,要谨记神从不止住祂的慈爱和怜悯。

《耶利米哀歌》3章24-26节,先知耶利米说:「我心里说:耶和华是我的分,因此,我要仰望他。凡等候耶和华,心里寻求他的,耶和华必施恩给他。人仰望耶和华,静默等候他的救恩,这原是好的。」

许多事情我们暂时不明白,以后会慢慢清楚。约伯在受苦的当下有所不知,我们也一样。当我们视野模糊,看不清楚,一时不能明白的时候,我们要承认神的伟大远超过我们有限的头脑所能理解。祂行大事不可测度,行奇事不可胜数。我们要做的就是顺服神,耐性等候祂。《彼得前书》4章19节,彼得说:「那照神旨意受苦的人,要一心为善,将自己灵魂交与那信实的造化之主。」

《哥林多前书》10章13节,保罗说:「你们所遇见的试探,无非是人所能受的;神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。」

神口中所出的话,决不徒然返回,祂是圣洁真实的主。不要凭感觉,只因为神赐福,我就爱祂,而是要因为神永不改变的属性而爱祂、信靠祂。

信心是奠基在神的属性上,而不是在我们的感官理想上。保罗说:「十字架的道理在那灭亡的人为愚拙。」《哥林多前书》1章22-25节,保罗说:「犹太人是要神迹,希利尼人是求智慧;我们却是传钉十字架的基督,在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙;但在那蒙召的,无论是犹太人,希利尼人,基督总为神的能力,神的智慧。因神的愚拙总比人智慧;神的软弱总比人强壮。」

《约伯记》37章18节,以利户问约伯:「你岂能与神同铺穹苍吗?」约伯能吗?当然不能,因为我们是被造有限的。我们既然不能与神同铺穹苍,一起创造天地,只能仰望神所给的保证,并且将荣耀归给祂。

弟兄姐妹,你受苦吗?不要自哀自怜,要信靠神的良善和信实。

我们再来听一首诗歌:

《在你手中》

耶和华我的神,你是我的神,
我的好处不在你以外,
你是我的产业,我杯中的份,
我所得的你为我持守。
我将耶和华常摆在我面前,
因你在我右边,我便不致动摇,
我的心欢喜,我的灵快乐,
我的肉身也要安然居住。
我将耶和华常摆在我面前,
因你在我右边,我便不致动摇,
在你面前有满足的喜乐,
在你手中有永远的福乐。

请我们一起祷告:

「主啊,你是我的神,我终身的事在你手中。你所定的日子,我尚未度一日,你都写在你的册上了。你的意念向我何等宝贵!其数何等众多!你是我的避难所,是我的力量,是我在患难中随时的帮助。你没有推却我的祷告,也没有叫你的慈爱离开我。主啊,在你没有改变,也没有转动的影儿。你与我同在,你搀着我的右手,以你的训言引导我,以后必接我到荣耀里。主阿,当我视野模糊,看不清楚的时候,帮助我恒心忍耐。虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛;然而,我要因你欢欣,靠你喜乐。求主坚固我的信心,使我凡事放胆,叫你在我身上照常显大。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」