灵命日粮

2015年10月8日 灵命日粮

出言不慎

 

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全年读经进度:以赛亚书30-31章;腓立比书4章

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是你的灵修伙伴孙大中。又到了我们相约一起灵修的时间。约伯看中神口中的言语,过于需用的饮食。今天我们是否也爱慕神的话语,一心寻求呢?

《诗篇》119篇第2节,诗人说:“遵守他的法度,一心寻求他的,这人便为有福。”

愿主赐我们信心,使我们坚守所教真实的道理,不至摇动。因为知道那应许我们的是信实的。

今天我们要思想的灵修题目是《出言不慎》,所要读的经文在《新约圣经·彼得前书》2章13-25节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《更新我心意》。

诗歌:《更新我心意》

更新我心意,使我能像祢
更新我心意,使我能像祢
主祢是陶匠,我是泥土
磨我、塑造我,是我的恳求

读经:彼得前书2章13-25节

【彼前2:13】你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王,

【彼前2:14】或是君王所派罚恶赏善的臣宰。

【彼前2:15】因为神的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口。

【彼前2:16】你们虽是自由的,却不可借着自由遮盖恶毒(或作阴毒),总要作神的仆人。

【彼前2:17】务要尊敬众人。亲爱教中的弟兄。敬畏神。尊敬君王。

【彼前2:18】你们作仆人的,凡事要存敬畏的心顺服主人。不但顺服那善良温和的,就是那乖僻的也要顺服。

【彼前2:19】倘若人为叫良心对得住神,就忍受冤屈的苦楚,这是可喜爱的。

【彼前2:20】你们若因犯罪受责打,能忍耐,有什么可夸的呢?但你们若因行善受苦,能忍耐,这在神看是可喜爱的。

【彼前2:21】你们蒙召原是为此。因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。

【彼前2:22】他并没有犯罪,口里也没有诡诈。

【彼前2:23】他被骂不还口。受害不说威吓的话。只将自己交托那按公义审判人的主。

【彼前2:24】他被挂在木头上亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。

【彼前2:25】你们从前好像迷路的羊。如今却归到你们灵魂的牧人监督了。

背诵和默想金句:

「他被骂不还口。」–《彼得前书》2章23节

灵修短文:《出言不慎》

我开了快半小时的车,后座突然传来女儿的哭声。我问:「发生什么事?」她说哥哥抓她的手臂。哥哥声称因为妹妹先掐他,他才抓妹妹的手臂;妹妹则说哥哥先骂她,所以她才掐哥哥。

这种在小孩之间很普遍的互动型态,不幸地也会在成年人的关系中出现。一人冒犯了另外一人,受伤害的人还以颜色,原来的冒犯者再以牙还牙。才没多久,愤怒与伤人的话已经损坏了两人的关系。

圣经说:「说话浮躁的,如刀刺人。」「言语暴戾,触动怒气。」但是「回答柔和,使怒消退」(<箴言>12章18节,15章1节)。有时候,保持缄默是回应暴戾言语或批评的最佳方法。

耶稣被钉十字架之前,宗教领袖试图用话语来激怒祂(<马太福音>27章41-43节)。但是,「祂被骂不还口……只将自己交托那按公义审判人的主」(<彼得前书>2章23节)。

耶稣的榜样与圣灵的帮助提供我们好方法,回应那些冒犯我们的人。我们信靠主,便不需使用言语当作武器。

亲爱的上帝,

当我想用恶言报复时,
求祢的圣灵赐我能力,

让我能控制自己的嘴唇。

柔和的回答经常是击破刚硬之心的利器。

看日升月落,听鸟语,闻花香,让您的心灵有一个安歇的地方。良友电台《灵命日粮》节目,与您一同经历在主里安静的力量。

思想主题:《出言不慎》

耶稣基督在地上的一举一动,都是我们行事为人的启发,耶稣基督的一言一行都是我们最好的榜样,都成为我们永恒的楷模,因为祂是良善的本体在人间的彰显。

我们常常在急躁和怒气中忘了神。虽然我们不能阻止别人口出恶言,但我可以选择不还口。「国际恩言善导协会」创办人之一的欧凯莉姐妹(KayArthur)在她写的一篇灵修小品里写到:「在未来的日子里,几乎无可避免地都会有从人或环境而来、使我们沮丧又愤怒的情况。要如何处理这种情况呢?」

她提到一、不要让怒气掌控你。因为愚妄人怒气全发;智慧人忍气含怒。《传道书》8章1节,所罗门说:「人的智慧使他的脸发光,并使他脸上的暴气改变。」我们在基督里是新造的人,神要用祂的大能,使我们这些有罪的灵魂成为祂的杰作。

《以弗所书》2章10节,保罗说:「我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。」性情暴躁的人,大显愚妄。一个有智慧,有见识的聪明人,就不轻易发怒,懂得宽恕人的过失,也不计算人的恶。

二、被人冒犯时,要愿意轻看他人得罪我们的事。欧凯莉说:说「这不是懦弱,而是温柔。」

再来,三、谨慎选择你所说的话。《箴言》15章1节,所罗门说:「回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气。」《箴言》30章33节,亚古珥又说:「摇牛奶必成奶油。扭鼻子必出血。照样,激动怒气必起争端。」

四、要适切处理你的感受。保罗说:「生气却不要犯罪;不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步。」

五、被人冒犯时,要信靠神。神既然许可这件事情发生,必然有祂的美意。被哥哥们卖到埃及为奴的约瑟,在日后是这样对他的哥哥们说的,《创世记》50章20节:「从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。」神许可发生在我们身上的事,都是对我们有益处的。大卫被示每辱骂的时候,认定是耶和华吩咐他这么做的。圣徒劳伦斯说「一切临到我身上的,都是我必须学习的功课。环境是我的学校,圣灵是我的老师。神许可这些事临到我,目的是要我认识自己,使我更纯洁。」

六、不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒。《箴言》20章22节,所罗门说:「你不要说:我要以恶报恶;要等候耶和华,祂必拯救你。」《箴言》24章29节,所罗门又说:「不可说,人怎样待我,我也怎样待他;我必照他所行的报复他。」要等候神,仰望祂的指教。

主耶稣「被骂不还口;受害不说威吓的话。」祂选择宽容。「宽容」是包容缺少智慧或成熟的人,求神让他们看见并愿意遵行神的真理。宽容显示我们所在意的是表达基督的爱,而非急于改正别人错误的想法或行为。宽容是牵着别人的手,领人迈向成熟。当人看见别人的短处,要包容他,因为他还可能在主的恩典中长进。

惹人生气的事,正是让神儿女表现宽容的机会。想到神在我们失败时对我们百般忍耐,就能激励我们对他人多一些宽容。

请问,今天有人用恶毒的话毁谤你,毫无根据的批评你、中伤你吗?要知道,这是神给你机会,效法基督的榜样。主说:「我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样你们心里就必得享安息。」

当我们听见别人恶毒、批评的话,不要立刻被激动,理直气壮地反驳,心存报复,以辱骂还辱骂,而要祷告,把这事交在主的手里,知道神掌管一切。

对于面对批评,美国林肯总统深有体会,他曾说:「很多对我的攻击都没有正当的理由,如果我试图去回应所有的攻击,那我一定会因此忙得不可开交,什么也做不成。我尽我所知做到最好,竭尽所能,坚持到底。如果结果证明我正确,那么,一切对我的攻击就算不得什么。如果结果证明我错了,即使十个天使发誓说我是对的,也无济于事。」

主耶稣被骂不还口,受害不说威吓的话;只将自己交托那按公义审判人的主,我们也不要自己伸冤。当然,我们必须承认,当我们的自尊受人公开的损害、侮辱的时候,那是一个很难受的时刻。但主说:「你们的仇敌要爱他,恨你们的要待他好。咒诅你们的,要为他祝福;凌辱你们的要为他祷告。….你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。」

《罗马书》12章21节,保罗说:「你不可为恶所胜,反要以善胜恶。」对别人犯的错,要选择宽容,不要口出恶言。因为每一个人都是神按着自己的形像造的,是尊贵的,神爱每一个祂所造的人。我们不可以一面赞美神,一面用咒咀的话咒诅那按神形象造的人。

勒住口舌是我们每个人的重要学习。雅各说:「我们的舌头就像船上的舵一样,它是随着掌舵的意思转动。」不要用口败坏邻舍,要知道言语具有爆发性的威力,说话浮躁的,如刀刺人;乖谬的嘴使人心碎。《箴言》10章19节,所罗门说:「多言多语难免有过;禁止嘴唇是有智慧。」

许多事情不需要发怒,不需要用怒气去处理。当耶稣为真理作见证的时候,祂绝不闭口不言,但是当开口无益的时候,祂就不言语,一句也不答。

欧凯莉姐妹说:「你是否遭遇不公平的情况?你是以怒气回应或是陷入沮丧呢?如果是如此的话,那正表示你并没有以温柔之心回应既成的事实。」

她说:「温柔的心和懦弱不同;它是一项受到控制的能力。」她举了一个例子,摩西是神所拣选带领以色列百姓出埃及的领袖,圣经说:「摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。」

当可拉和大坍、亚比兰,连同比勒的儿子安,并以色列会中的二百五十个首领,在摩西面前一同起来,聚集攻击摩西、亚伦,说:「你们擅自专权全会众个个既是圣洁,耶和华也在他们中间,你们为什么自高超过耶和华的会众呢?」可以参看《民数记》16章1-3节。

圣经说:「摩西听见这话就俯伏在地。」摩西存心温柔,谦卑求神定夺。《民数记》16章11节记载,摩西对可拉一党的人说:「你和你一党的人聚集,是要攻击耶和华,亚伦算什么,你们竟向他发怨言呢?」《民数记》16章28节,摩西又说:「我行的这一切事,本不是凭我自己心意行的,乃是耶和华打发我行的,必有证据使你们知道。」结果这些攻击摩西的人,脚下的地开了口,把他们和他们的家眷,并一切属可拉的人丁、财物,都吞下去。

以后当摩西的姐姐米利暗和亚伦,借着摩西娶古实女子为妻这件事作话柄,毁谤他,说:「难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话么?」可以参看《民数记》12章1-2节。面对哥哥、姐姐的毁谤,摩西默然不语,毫不还口。结果神鉴察万事,米利暗和亚伦所说毁谤摩西的话,神全部听见了,鉴察万事的神亲自替摩西伸冤。《民数记》12章7节,经文记载:神说「我的仆人摩西不是这样,他是在我全家尽忠的。」《民数记》12章8节,神又说:「你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?」

耶和华听见米利暗和亚伦毁谤摩西,就向他们发怒,甚至米利暗身上长了大麻疯,如雪那样白。摩西见米利暗遭到神惩罚,就哀求耶和华说:「神啊,求你医治她。」摩西心胸宽厚,为人谦和,这是摩西美好的灵性。

今天我们若要就要像摩西这样在神的全家尽忠,也要甘愿放下自己,谦谦和和的待众人,服事众人。温柔绝不是懦弱,而是甘愿受支配的力量。温柔的心绝不是为己,而是单单寻求神的荣耀。推倒一面墙是一种力量,但是坚持不被推倒,需要更大的力量。当我们被人冒犯的时候,选择用温柔的心降服于神,神就能在我们身上得荣耀。

弟兄姐妹,今天我们已经得救了,我们的生活要能够彰显出我们在永恒里的地位。神的恩典不仅拯救我们脱离过去的罪,同时也帮助我们恢复像基督的形像。神要使基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎,祂会在一切善行善言上坚固我们。祂要帅领我们在基督里夸胜,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。所以我们要在基督耶稣的恩典上刚强起来。

《以弗所书》4章23-24节,保罗说:「又要将你们的心志改换一新;并且穿上新人;这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义,和圣洁。」《歌罗西书》3章9-10节,保罗又说:「因你们已经脱去旧人,和旧人的行为。穿上了新人;这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像;」

我们的心志要改换一新,不再为自己活,乃为替我们死而复活的主活。不要再随从自己的计谋和顽梗的恶心,向后不向前,让圣灵为我们担忧。既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。

神已经应许,要将祂极丰富的恩典,就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。祂是赐诸般恩典的神,祂的恩典够用。《腓立比书》4章13节,保罗说:「我靠着那加给我力量的,凡事都能作。」

主会加给我们力量,使我们能忍受罪人的顶撞,祂会教导我们,指示我们当行的路。《诗篇》32篇10节,大卫说:「恶人必多受苦处,惟独倚靠耶和华的,必有慈爱四面环绕他。」愿主的灵完全得着我们,使我们在地上成为祂荣耀的见证。

诗歌:《怎能》

炭火若不点燃怎能使人温暖
麦饼若不递传怎能与人分享
玉瓶若不打破香膏怎能飘散
玉瓶若不打破香膏怎能飘散
哦主愿我一生如火点燃
哦主愿我一生如饼递传
散发我主生命芬芳
愿我一生散发我主生命芬芳

自己若不倒空怎能被主充满
生命若不献上怎能为主发光
老我若不舍弃主名怎能显扬
老我若不舍弃主名怎能显扬
哦主愿我身心被祢充满
哦主愿我一生被祢掌管
流露我主尊荣美善
愿我一生流露我主尊荣美善
愿我一生流露我主尊荣美善

请我们一起祷告:

主啊,我们常常是被动的回应人对我的爱与恨,对我好的,我就对他好。对我不好的,我加倍的对他不好,而不是效法你,主动的对人好,情愿爱人。我们常常不愿意吃苦,更不情愿吃亏。我们常常被私欲牵着鼻子走,而没有体贴你的心,积极的用荣耀你的方式来应对痛苦和别人的冒犯。求你开广我的心,使我懂得仰望你,寻求上头来的智慧。求主借着今天的信息对我的心说话,改变我急躁的个性,叫我能快快的听,慢慢的说,慢慢的动怒。求你禁止我的口,把守我的嘴。叫我在言语行为上,可以作信徒的榜样。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!