灵命日粮

2015年2月18日 灵命日粮

照镜子

 

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全年读经:利未记23-24章
马可福音1章1-22节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养。《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中。

《诗篇》119篇37节,诗人说:“求你叫我转眼不看虚假,又叫我在你的道中生活。”神的言语是纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。爱神话语的人有大平安,什么都不能使他们绊脚。愿主的爱激励我们,使我们遵行祂的旨意,愿平安仁爱信心从父神和主耶稣基督归于所有诚心爱主的人。

今天我们要思想的灵修题目是《照镜子》,所要读的经文在《新约圣经·雅各书》1章17-27节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《如鹿渴慕溪水》。

诗歌:《如鹿渴慕溪水》
有如小鹿渴慕溪水,
我的心灵渴慕祢。
惟有祢是我心所求,
主啊,我要敬拜祢。
祢是我的力量盾牌,
我灵唯独要向祢敬拜,
惟有祢是我心所求,
主啊,我要敬拜祢!

读经:《雅各书》1章19-27节

【雅1:19】我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的。但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒。

【雅1:20】因为人的怒气,并不成就神的义。

【雅1:21】所以你们要脱去一切的污秽,和盈余的邪恶,存温柔的心领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道。

【雅1:22】只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。

【雅1:23】因为听道而不行道的,就像人对着镜子看自己本来的面目。

【雅1:24】看见,走后,随即忘了他的相貌如何。

【雅1:25】惟有详细察看那全备使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。

【雅1:26】若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。

【雅1:27】在神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。

背诵和默想金句:

「这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。」–《雅各书》1章25节

灵修短文:《照镜子》

请问你多常照镜子呢?有研究指出,一个人平均一天会照镜子8至10次。如果包括透过商店橱窗反射,以及用智慧型手机来照镜子的话,那么人们一天照镜子的次数可多达60至70次。

为什么照镜子的次数如此频繁呢?大多数的专家认为这是因为我们注重自己的外表形象,尤其是在参加会议或是社交活动前更要照一照镜子。如果发现衣着外表有什么不妥,就可以赶紧整理一下。如果我们不打算改善自己,那又何必要照镜子呢?

雅各说,只是听道而不行道的人,就像一个人对着镜子看自己本来的面貌,看过以后,马上就忘记自己的样子(1章22-24节)。所以,我们不但要仔细查看,更要将看到的实践出来。雅各说:「惟有详细查看那全备、使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。」(25节)

如果我们听到上帝的话语,却没有行动,我们便是欺哄自己(22节)。然而当我们在上帝话语的光照中审视自己,并遵循祂的教导,祂就会帮助我们脱离一切拦阻我们跟随祂的事物,使我们的生命改变更新,日益像祂。

主,我们为祢所赐的圣经感谢祢。
主,当我们读祢的话语时,
求赐下智慧并引领我们。
让我们在祢的道中警醒,全心顺服。

圣经是一面镜子,让我们以上帝的眼光来省察自己。

世界上没有两片相同的雪花,相同的树叶,也没有两个相同指纹,相同DNA的人。你我都是上帝独特美好的创造,因此不需与人比较,只要存心谦卑,看别人比自己强。《灵命日粮》伴你天天在主里成长。

思想主题:《照镜子》

1455年古腾堡发明了人类第一台印刷机,当他的印刷机发明完成之后,他所印的第一本书不是别的,就是圣经。对他而言,这是人类最重要的一本书。

神的话从来不是迎合人的口味和意愿,去服务我们堕落的本性。圣经从来不需要读者的市场,祂的话安定在天,永不改变。《约翰福音》6章63节,耶稣说:「叫人活着的乃是灵,肉体是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。」因为我们被造成「有灵的活人」,因此,人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。

你说:「圣经」之所以叫「圣经」,有个「圣」字,是不是说里面完全不记载肮脏污秽的事情?不,《圣经》之所以是圣的,因为《圣经》的道本身是纯洁的,本身是至圣者圣洁性情的流露。但是其中有部份的内容是对世人罪性的暴露,所以就把许多人所犯的罪都记载下来。《圣经》像一面镜子,镜子之所以能把肮脏污秽照明,因为它是干净的。镜子越脏,就把你照得越不脏,镜子把你的脏都照出来,就证明镜子本身是干净的。圣经像一面镜子,让我们清楚看见自己的本相。

《圣经》没有粉饰太平,没有歌功颂德,而是实话实说。圣经记下人的软弱和缺失是要我们归正。《罗马书》15章4节,保罗说:「从前所写的圣经」,表示它是记录历史,是从前所写的事。虽是「从前所写的」,却是对我们今天活着的人说的。《圣经》里面所记载的历史事件,是要成为我们的鉴戒,正是警戒我们这末世的人,不可贪恋恶事、不可拜偶像、行奸淫、也不要发怨言、试探神。

今天很多人活在罪中而不自知,恒久犯罪,却不自觉。神赐下祂的话语,为要使人知罪,引人归正。圣灵透过神活泼常存的道在人心里动工,让人听了感到扎心,叫人看见自己是如何得罪神。

《耶利米书》23章29节,「耶和华说:“我的话岂不像火,又像能打碎磐石的大锤吗?”」因为我们不是从自己的观点去看自己的罪,乃是从神的观点去看。

葛培理牧师讲过一个故事,他说:有一次她的妻子帮他洗衣服,那些白衬衫在家里看起来很白,很干净。可是当她的妻子把这些白衬衫要挂到户外的时候,与地上才落下的白雪一比,就很清楚显出这些衬衫不是那么白。

《圣经》像一面镜子,照出我们真实的光景。古话说「以铜为镜可以正衣冠。」镜子的目的是让我们改正自己,从镜子里面我们发现衣服的扣子没扣好,拉链没有拉好,头发没梳好,不是照完了就走了,而是赶快把它整理好。

没有镜子,我们以为自己没有问题,结果就当众出丑。镜子的目的是让我们看见自己的本像,不是单单挂着好看,让我们看见「哦,那里有一面镜子。」

《诗篇》119篇59-60节,诗人说:「我思想我所行的道,就转步归向你的法度。我急忙遵守你的命令,并不迟延。」

《圣经》的功用好比镜子。有句话说:「一个人最陌生的面孔是自己的。」这话怎么说呢?因为一个人对自己的面孔,除了每天照镜子以外,再不会有机会看到。但是他对别人,尤其是自己亲友、同事的面孔,就常常看到。他们的一举一动、缺点、软弱和过失,也时常在他面前。我们常常想改正别人,多过改正自己。一个喜欢在别人眼中找「刺」的人,就是自己眼中有梁木的明证。《马太福音》7章3节,耶稣说:「为什么看见你弟兄眼中有剌,却不想自己眼中有梁木呢?」

我们不知道自己的错失,我们常常用「自以为义」的眼光去看这个世界。紧盯着别人的缺点,却无视于自己的错处。《哥林多前书》4章4节,保罗说:「我虽不觉得自己有错,却也不能因此得以称义;但判断我的乃是主。」我们不是神,并不了解事情的真相,也不明白别人的处境,唯有神知道一切。

《希伯来书》13章18节,作者说:「请你们为我们祷告;因我们自觉良心无亏,愿意凡事按正道而行。」即便我们自觉良心无亏,也不能夸口,仍要谦卑请别人为我们祷告。

解经家威廉.巴克莱,在他的着作里提到另外一件事,他说:「对着镜子看自己,难免会顾影自怜。」

我们知道在希腊神话里有一个名叫「那西色斯」的美少年。在他小时候,他的父母向祭司询问那西色斯的未来,祭司告诉他的父母,说:「这个孩子如果能够不照镜子的话,就可以长寿。」所以那西色斯虽然俊美,却都只是从别人的称赞中得知自己长得漂亮,实际上却从不知道自己的外貌如何。

有一天,当那西色斯在森林里打猎,无意中发现了一处隐密的湖水,湖面波平如镜。他想要到那里去喝水,没想到,当他的头一低下来的时候,他就看见清水池里自己的影子,一看就爱上了,从此整天对着湖水倒影中的自己看个不停,越看越喜欢,终于憔悴而死,变成了水仙花,日日夜夜映照在水面上。所以英文「水仙」这个字,就是那西色斯(Narcissus),也是「自恋」的意思。

威廉.巴克莱博士说:一个人要是觉得他目前的样子已经是最好了,就活在自恋里,永远不愿意改变。

雅各把我们带回神的话语,要我们在神话语的光照下看自己。镜子不会说谎,你长得是什么样子,镜子里出现的就是那个样子。中国有句话说:「知人知面不知心。」《耶利米书》17章9节,经文说:「人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?」

《圣经》就像一面镜子,能显露人心,忠实的告诉我们内心的本像。因为神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意,都能辨明。

人心虽然诡诈、善变,但圣经的话能将它照明显露。

神的话是生动活泼的,有能力刺入人心的隐密之处,可以剖析人里头最深的动机、欲望、企图和意愿。你心里在想什么,存着怎样的心思,在打什么主意,神都知道。《诗篇》139篇1-2节,大卫说:「耶和华阿,你已经鉴察我,认识我。我坐下,我起来,你都晓得,你从远处知道我的意念。」

《希伯来书》4章13节,作者说:「并且被造的,没有一样在他面前不显然的;原来万物,在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。」

有一位从来没听过福音的青年,有一次很偶然的来到礼拜堂听道理。聚会结束之后,他捧着教会公用的《圣经》去找牧师,见了牧师就说:「牧师请问这是什么书?怎么这么厉害,竟然把我内心的光景都说了出来。」

神知道人的心,祂把祂要对我们说的话完整的启示下来了,成为「一次交付圣徒的真道」。今天圣灵借着已经启示的《圣经》,继续向众教会说话,凡有耳的,就应当听。

弟兄姐妹,不要自欺,要好好的在主话语的光照下省察自己。《圣经》就像一面镜子,摆在你眼前,它总是把我应该知道的事告诉我,你要详细察看,知道怎样行可以得福。因为神的道是活的,就催促我们要在敬虔上操练自己,把神的道活出来。当我们打开圣经,《圣经》像一面镜子,让我们看见自己的光景,我们看了以后如何呢?你说:「看了以后我就知道了。」那么,知道以后呢?你说:「知道以后就是知道了。」弟兄姐妹,「知道」却不去行,久了以后自己都忘了。

《雅各书》1章22-25节,雅各说:「只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己;因为听道而不行道的,就像人对着镜子看自己本来的面目;看见,走后,随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。」

一个人的灵命不是他知道多少,而是最终行出来有多少?神的道你行到哪里,那就是真实的你,你的灵命就到那里。每天当我们安静灵修的时候,我们在神面前恳求圣灵光照,求主和我一起鉴察,看在我里面有什么恶行没有?有没有不讨祂喜悦的意念?

今天我们已经在圣灵里重生,已经信主得救,但我们里面还有残存的老我,还有盈余的邪恶。《以弗所书》5章26-27节,保罗说:「要用水借着道,把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。」

《哥林多后书》3章18节,保罗说:「我们众人既然敞着脸,得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。」新译本《圣经》把它翻译作:「我们对着镜子看见主的荣光,就变成主那样的形象,大有荣光。这是是主所作成的,主就是那灵。」

每天读经,我们的气质会跟着改变,会越来越有主的心思。神的灵在我们里面引导、光照,圣化我们的理性、情感和意志。使我们的理智充满神的话,我们情感充满基督的爱、充满基督的心,我们的意志甘愿被主管理。这样,我们就活在圣灵里,神要我们「天天」如此。

大音钢琴鲁宾斯坦(ArturRubinstein)曾说:「如果我一天不练琴,我自己会知道;如果两天不练习,我的朋友会知道;如果三天不练习,听众都会知道,瞒都瞒不了。」我们的灵修生活也是这样。

《加拉太书》5章25节,保罗说:「我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。」听道而不行道,不愿意被圣灵引导,是「自己欺哄自己」。听道不去行,最终不过是无雨的云彩。

「行为」是信心的果子,《雅各书》2章20节,雅各说:「虚浮的人哪!你愿意知道没有行为的信心是死的么?」遵神旨意,强如研经多年;行道一次,胜过听道百回。「听道」像是犁田,「行道」才是撒种。只犁田而不撒种,终将一无所获。我们的老我和私欲会叫我们远离《圣经》,但当我们亲近神,活在祂话语的光中,神的道就叫我们脱离罪,罪必不能作我们的主,因为我们在神的恩典之下,已经作义了的奴仆,走在成圣的路上,那结局就是永生。

诗歌:《恩典之路》
你是我的主引我走正义路
高山或低谷都是你在保护
万人中唯独你爱我认识我
永远不变的应许这一生都是祝福
一步又一步这是恩典之路
你爱你手将我紧紧抓住
一步又一步这是盼望之路
你爱你手牵引我走这人生路

请我们一起祷告:

主啊,感谢你,罪的工价乃是死;惟有你的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。你口中的训言与我有益,胜于千万的金银。我得着你的言语就当食物吃了;你的言语是我心中的欢喜快乐,因我是称为你名下的人。主啊,魔鬼千方百计的要夺走我们心中的道种,叫我们掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。求主将我的心意夺回,求主除去我不爱读经,不愿行道的拦阻,叫我在你的真道上长进。求主复兴你的教会,叫我们在你的真道上同归于一,满有基督长成的身量。愿你在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代、永永远远。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!