灵命日粮

2015年2月7日 灵命日粮

庆生

 

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全年读经:利未记1-3章

马太福音24章1-28节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养。《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是孙大中,又到了我们相约一起灵修,一起亲近神的时间。

《箴言》19章23节,所罗门说:“敬畏耶和华的,得着生命。他必恒久知足,不遭祸患。”《耶利米书》17章7-8节,神晓谕耶利米说:“倚靠耶和华,以耶和华为可靠的,那人有福了。他必像树栽于水旁,在河边扎根,炎热来到,并不惧怕,叶子仍必青翠,在干旱之年毫无挂虑,而且结果不止。”但愿人因耶和华的慈爱和祂向世人所行的奇事都称谢祂。

今天我们要思想的灵修题目是《庆生》,所要读的经文在《旧约·诗篇》71篇5-18节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《请问时间》。

诗歌:《请问时间》
年纪小的时候,时间总是赶不上我.
我等呀等呀等呀,它总在后面慢慢的跟.
渐渐长大以后,时间开始对我认真.
我拼呀拼呀拼呀,我们俩又是输赢不分.
再过几年以后,时间跑到我地前头.
我追呀追呀追呀,它却在前面头也不回.
时间时间等等我,
我有话要说哦有话要说.
请你请你告诉我,人生应当怎么过.

读经:《诗篇》71篇5-18节

【诗71:5】主耶和华阿,你是我所盼望的。从我年幼你是我所倚靠的。

【诗71:6】我从出母胎被你扶持。使我出母腹的是你。我必常常赞美你。

【诗71:7】许多人以我为怪。但你是我坚固的避难所。

【诗71:8】你的赞美,你的荣耀,终日必满了我的口。

【诗71:9】我年老的时候,求你不要丢弃我。我力气衰弱的时候,求你不要离弃我。

【诗71:10】我的仇敌议论我。那些窥探要害我命的彼此商议,

【诗71:11】说,神已经离弃他。我们追赶他,捉拿他吧。因为没有人搭救。

【诗71:12】神阿,求你不要远离我。我的神阿,求你速速帮助我。

【诗71:13】愿那与我性命为敌的,羞愧被灭。愿那谋害我的,受辱蒙羞。

【诗71:14】我却要常常盼望,并要越发赞美你。

【诗71:15】我的口终日要述说你的公义,和你的救恩。因我不计其数。

【诗71:16】我要来说主耶和华大能的事。我单要提说你的公义。

【诗71:17】神阿,自我年幼时,你就教训我。直到如今,我传扬你奇妙的作为。

【诗71:18】神阿,我到年老发白的时候,求你不要离弃我,等我将你的能力指示下代,将你的大能指示后世的人。

背诵和默想金句:

「我从出母胎被你扶持,使我出母腹的是你。我必常常赞美你。」–《诗篇》71篇6节

灵修短文:《庆生》

以前我很喜欢过生日。还记得,在我五岁生日派对那天,我兴奋地站在门廊等待朋友的出现。让我兴奋的不只是那些气球、礼物和蛋糕,我那样高兴,是因为我已经不再是四岁了,我长大了!

但是随着年纪渐长,我已经不再那么期待生日的到来了,有时候还会感到沮丧多过于兴奋。在我庆祝70岁生日时,太太玛蒂为了让我开心,提醒我应该为年岁增长而感恩。她指出,在《诗篇》71篇,诗人讲述上帝在他的一生中都与他同在。他纪念上帝使他「出母腹」(71篇6节),并称谢道:「上帝啊,自我年幼时祢就教训我,直到如今,我传扬祢奇妙的作为」(17节)。如今,诗人的年纪渐长,他可以有此殊荣,坚定地宣告:「我将[上帝]的能力指示下代,将[上帝]的大能指示后世的人」(18节)。年复一年,上帝都与诗人同在,这就是祂的赐福。

现在,每一年的生日都提醒我上帝的信实,同时也使我更接近一直与我同在的上帝!

主,求祢常常提醒我,
年纪愈长,代表我愈来愈靠近祢。
使我的心因祢的赐福而时时感恩,
将我的心思意念专注在天堂的喜乐。

每年生日,数算恩典!

神未曾应许天色常蓝花香常蔓,但却应许恩典够用慈爱常在。珍惜每一天,与主心相连!请继续收听《灵命日粮》。

一步又一步这是恩典之路
你爱你手将我紧紧抓住
一步又一步这是盼望之路
你爱你手牵引我走这人生路

思想主题:《庆生》

一个人来到这个世界上不是自己的意志和选择。我从哪里来?我往哪里去?我活着有什么意义?有什么价值?有什么目的?这是每一个人一定会去想的。

清朝顺治皇帝,曾经留下这么一首诗,表达他对生命的困惑:「来时胡涂去时迷,空在人间走一回;未曾生我谁是我,生我之后我是谁;长大成人方知我,合眼蒙胧又是谁;不如不来也不去,亦无烦恼亦无悲!」

《传道书》3章11节,所罗门说:「神造万物,各按其时成为美好;又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为,人不能参透。」

神把「永恒」的意识放在每一个人的心里,我们知道人死之后不是结束。你我的生命好像一个谜,只有创造人的神才能揭晓。人的心灵有一个空处,只有充满万有的神才能充满。

细看人生是什么?有人说:「人生是一个过程,从摇篮到坟墓。」有人说:「人生好像雪地上的一行脚印,我们像客旅一样走过。」每个人都像一本书,生日意味着「翻页」,翻开新的一页,我们要在这新的一页上头写些什么呢?我们来到世界上原来是一页空白,却可能处处留下精彩。有人说:「生命不在于长短,而在于它的内容。」的确,「人生有如故事。重要的并不在有多长,而是在有多好。」人生犹如一本书,愚蠢的人把它草草翻过,聪明的人会细细阅读。因为知道他只有读一次的机会。

有一则劝人不要开快车的交通警语,很有意思,它是这么说的,「人生苦短,何必急急忙忙赶赴坟场?」希望驾驶人遵守交通规定,不要超速。很多时候,我们把什么都算进去了,就是没有把「时间」算进去。有的人以为时间很多,永远用不完,以为「来日方长」,所以漫不经心的过日子。很多人不看重时间,没有时间观念,浪费了宝贵的时间而不自知。一位非洲土人,对戴手表的白人说:「你有手表,可是我有时间。」

西方有句名言:「时间就是金钱。」时间何止是金钱?时间就是「生命」,时间要把我们推下人生的舞台。每过一年,你发现又有一些熟知的人离开这个世界了。

有人戏称自己的生日是「制造日期」,孙大中的制造日期是1月13号,哪一年不告诉你。人人都有制造日期,但是没有人知道自己的「有效日期」。我们不知道在世上自己的心跳何时停止,何时会咽下最后一口气?神已经预先定准了一个人的年限,和所住的疆界。我们不知道神存留我们在地上有多少,但我们知道人的一生很短暂,每过一年在地上的日子就少了一年。

中国明朝江南四大才子之一的唐伯虎有一首名诗,叫《一世歌》就感叹人生苦短,他说:「人生七十古来稀,前除幼来后除老;中间光景不多时,又有炎霜与烦恼。过了中秋月不明,过了清明花不好;花前月下且高歌,急需满把金樽倒。世上钱多赚不尽,朝里官多作不了;官大钱多心转忧,落得自家头白早。春夏秋冬弹指间,钟送黄昏鸡报晓,请君细点眼前人,一年一度埋荒草;草里高低多少坟,一年一半无人扫!」

唐伯虎感叹人生七十古来稀,前十年幼小,后十年衰老,掐头去尾,中间只剩五十年,一半又在夜里过了,算来只有二十五年,可又历经多少奔波和烦恼。

法国文豪雨果感叹:「生命如此短暂,我们却心不在焉地浪费光阴,使它更加短暂。」

人生在世的年日本来就不多,掐头去尾,扣掉吃饭、睡觉和来往奔波,只剩下一些,而这一点点时间我们还用来烦恼,岂不是浪费吗?

孙大中年轻时对「时间」的感受比较没有那么深,但是慢慢的上了年纪,体会越来越深,一年一下就过去、一下就过去,日出日落,寒来暑往,就像《约伯记》9章26节,约伯说:「我的日子过去如快船,如急落抓食的鹰。」《诗篇》39篇5节,大卫说:「你使我的年日窄如手掌。」

宋朝苏东坡写过这么一首诗句:「世事一场大梦,人生几度秋凉?」《雅各书》4章14节,雅各说:「你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。」

我们的生命并不长,而时光的飞逝总是「不知不觉」的。有人说:「天底下最不劳而获的就是你体重和年龄,尤其是年龄。」

美国一位幽默谐星的舞台明星鲍伯.霍伯说(BobHope)说过这么一个笑话,让我印象深刻。他说:「什么时候我发现自己老了呢?就是当我注意到生日蛋糕上的蜡烛,竟然比蛋糕还贵。」

你听懂这个笑话吗?一位八十岁的老人过生日,在蛋糕上可是插着八十根蜡烛,九十岁插九十根。当生日蛋糕上的蜡烛开始比蛋糕还贵的时候,就表示你老了。

有一句瑞典格言说到:「我们都老得太快,但是聪明得太迟。」当人进入中年的时候,会不自觉的把人的一生分成人生的「上半场」和「下半场」,彷佛意识到自己已经进入下半场。德国哲学家叔本华说:「人生最初的四十年,是给我们读本。其后的三十年,是替读本加上注释。」

日本文学家–村上春树说:「40岁是人生一个很大的转折点,那时,我将选择一些什么,并舍弃一些什么。」

我们老得太快,但成熟的太慢。往往不懂得把握当下,抓住今天,浪费多宝贵时间。所以只求增加年岁,不求增加智慧和活力是不聪明的。《诗篇》90篇10节,摩西说:「我们一生的年日是七十岁,若是强壮;可到八十岁;但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。」12节,摩西向神祷告,说:「求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。」

我们也应当天天向主祷告,「主啊,指教我,我是你的杰作,在耶稣基督耶稣里造成的。」我们在神面前不求与能力相等的日子,但求与日子相等的能力。《申命记》33章25节有一句话:「你的日子如何,你的力量也必如何。」求主帮助我,叫我的日子怎样,我的力量也怎样。

在高龄化的社会,很多人害怕面对年岁增长所带来的「老化」问题。有的人怕年岁增长。每过一年,心里就发慌,「唉!又老了一岁。」好像年岁增长会给自己带来很多问题。可能你说「人一上了年纪,财富、健康、尊严、美貌…就一样一样的失去,让人担心。」

基督徒要怎么样面对迈入老年呢?孙大中读到一篇祷告词觉得非常好。这是一个基督徒有一次访问一间教会,在教堂的公告栏上发现的。标题是《年长者的祈祷文》,内容这样说:「主啊,你知道我年岁渐长!让我不要无视这个事实。让我不要变得令人讨厌,也不要自命不凡,养成一种以为在任何场合都要发表意见的令人讨厌的习惯;同时让我不要老是巨细靡遗地爱讲过去的经验。封起我的嘴巴,不要喊这痛那儿酸。我不求更好的记忆力,但求少管别人的闲事。教我承认有时我被误解,使我随着年龄增长变得较为甜蜜圆熟。让我永远不变老–只是长大。」是的,愿这成为我们每年庆生的祷告,「永不变老,只是长大。」弟兄姐妹,我们不是无奈的老化,而是经历不断的被主更新。

《诗篇》92篇12-15节,诗人说:「义人要发旺如棕树,生长如利巴嫩的香柏树。他们栽于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。他们年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青,好显明耶和华是正直的。他是我的磐石,在他毫无不义。」

《以弗所书》3章20节,保罗说:「神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。」在我们最软弱,感到压力最大的时候,就是我们经历神在我们身上的恩典和能力最深的时候。

《哥林多后书》4章16节,保罗说:「所以我们不丧胆;外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。」

保罗为歌罗西教会的弟兄姐妹祷告,愿他们在一切属灵的智慧悟性上,满心知道神的旨意。行事为人能对得起主,在一切所行的事上,都能顺服神,遵行祂的旨意,蒙祂的喜悦。并且在一切善事上结果子,渐渐的多知道祂。接着保罗又说:「照他荣耀的权能,得以在各样的力上加力,好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容。」主在我们人生的每一个阶段,每一个处境,都会带领我们,照着祂神荣耀的权能,使我们得着能力,能带着喜乐的心,凡事忍耐宽容。

感谢神,祂救了我们脱离黑暗权势,把我们迁到祂爱子的国里。神是为我们成全诸事的神,祂的恩赐和选召是没有后悔的,所以我们是有指望的人。《帖撒罗尼迦前书》5章23-24节,保罗说:「愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣!又愿你们的灵,与魂,与身子,得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。那召你们的本是信实的,他必成就这事。」

人生虽然是去而不返,虽然短暂有限的,但我们可以期待神在我们生命中行作大事。英国思想家,历史学家卡莱尔(ThomasCarlyle)说:「没有看见永恒的人就没有办法抓住时机。」

求主给我们属天的眼光,带着日光之上的盼望,来看日光之下的生活。一个愚昧人用他有限的时间,拼命去追求那些必坏的,无法保留的东西,到最后发现要留也留不住。但一个智慧人懂得付出无法保留的,去得到绝对不能失去的。《约翰一书》2章17节,使徒约翰说:「这世界和其上的情欲都要过去;惟独遵行神旨意的是永远常存。」

亲爱的朋友人生只有一次,很快就成为过去。你要爱惜光阴,谨慎行事,不要作胡涂人,被这个世界塑造。当趁着年幼,衰败的日子尚未来到,当记念造你的主。察验何为祂的善良、纯全、可喜悦的旨意。明白祂在你生命中的计划,顺服祂的带领,不要白占土地,坐失良机。求主叫我们作智慧人,天天在恩典中长进。

诗歌:《因你与我同行》
因你与我同行,我就不会孤寂,
欢笑时你同喜,忧伤时你共泣,
因你是我力量,我就不会绝望,
困乏软弱中有你赐恩,我就得刚强,
经风暴,过黑夜,度阡陌,越海洋,
有你手牵引我,我就永往向前,
愿我所行路径,愿我所历际遇,
处处留下有你同在的恩典痕迹。

请我们一起祷告:

主啊,在这短暂有限的年间,时间是何等的珍贵,帮助我不要像闲云野鹤,过着闲懒颓废的生活,不要作昏睡的基督徒,浑浑噩噩的一天过一天。你说黑夜已深,白昼将近;我们就当脱去暗昧的行为,带上光明的兵器。行事为人要端正,好像行在白昼;总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲。主啊,你是葡萄树,我们是枝子,离了你,我们就不能做什么。求主用你的道引导我,借着你的灵洁净我、更新我、改变我,愿你的荣美从我彰显,愿你坚立我们手所做的工。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!