灵命日粮

2015年2月9日 灵命日粮

相遇

 

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全年读经:利未记6-7章

马太福音25章1-30节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养。《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是你的灵修伙伴孙大中,又到了我们相约一起灵修,一起亲近神的时间。

《诗篇》89篇15节,诗人说:“知道向你欢呼的,那民是有福的。耶和华阿,他们在你脸上的光里行走。”但愿使人有盼望的神,因信,将诸般的喜乐平安充满我们的心,使我们藉着圣灵的能力大有盼望。

今天我们思想的灵修题目是《相遇》,所要读的经文在《旧约圣经·创世记》第2章18-25节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《两个环》。

诗歌:《两个环》
小小两个环 圈住我和你
就从今天起 主里相合一
小小两个环 圈住我和你
就在基督里 让主爱显明
爱情不是 口里的甜蜜
爱情不求 自己的欢喜
爱是接纳 全部的你
爱是忘记 受伤的回忆

读经:《创世记》2章18-25节

【创2:18】耶和华神说,那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。

【创2:19】耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。

【创2:20】那人便给一切牲畜和空中飞鸟,野地走兽都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。

【创2:21】耶和华神使他沉睡,他就睡了。于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。

【创2:22】耶和华神就用那人身上所取的肋骨,造成一个女人,领她到那人跟前。

【创2:23】那人说,这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。

【创2:24】因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。

【创2:25】当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。

背诵和默想金句:

「因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。」–《创世记》2章24节

灵修短文:《相遇》

记得开始时,这位褐色长发的新生,身上所穿的黄色雨衣吸引了我的注意。后来,我愈来愈想认识这位可爱的女生。有一天,当苏正边走边阅读一封信时(后来我才知道那是家乡男孩寄来的),我便鼓起勇气,走到她面前,腼腆地问她是否愿意跟我约会。意想不到的是,她竟然答应了。

四十多年后,我和苏笑着回想我们第一次在大学校园相遇的尴尬情景。我们两人来自不同州,又一样的害羞,上帝竟然让我们有机会可以在一起,真叫人惊叹!在这些岁月里,我们建立了家庭,共同面对了无数的危机。我们一同养育了四个孩子,也为失去其中一个孩子而伤痛。虽然经历了大大小小的困难,我们的信心也备受考验,然而我们一直对彼此不离不弃。这一切都需要靠着上帝的恩典,我们才能坚守对彼此的承诺。《创世记》2章24节说:「人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。」没错,这就是上帝所设计的婚姻。如今,我们感谢上帝赐予的婚姻,也珍惜祂赐给我们这奇妙的计划,让我们有机会共度美好的一生。

上帝所设计的婚姻是美好的。因此,我们为所有的夫妇祷告,愿他们在上帝慈爱的引导下,享受共度一生的美妙。

主啊,婚姻是组成社会的第一个单位,
这是祢所设立的。谢谢祢美好的计划。
求祢教导我,
如何帮助他人建立美好的婚姻关系。

互爱互信、互敬互谅,婚姻才能茁壮成长。

一段经文,一句箴言,深入浅出的信息,带给您一天的智慧和力量。

思想主题:《相遇》

近年来,随着消费水平的提高,婚礼也越来越奢华。为了使儿女美梦成真,甚至有不少父母及早开始存钱,好准备儿女婚礼所需的费用。但「婚礼」终究不能等同于「婚姻」,几小时的婚礼很快就会过去,但是婚姻却是一辈子的承诺和相守。

婚姻是人生大事,因为它是上帝所设立的。当神按着自己的形象样式,造了第一个人亚当以后,用那人身上所取出的肋骨,造成一个女人,领她到那人跟前。那人说:「“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为“女人”,因为她是从男人身上取出来的。”因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。当时夫妻二人,赤身露体,并不羞耻。」可以参看《创世记》2章22-25节。

上帝没有把我们造成无所不能、无坚不摧的人,没有把我们造成一个能够独当一面、面面俱到的个体,我们需要配偶的帮助和成全。中国字「好」这个字,是左边一个「女」,右边一个「子」。一男、一女合成一个「好」字。

在神的旨意里,作丈夫的敬畏神、爱妻子、保护妻子。作妻子的敬重丈夫、帮助丈夫、顺从丈夫,就好得无比。但如果作丈夫的不敬畏神,不专一的爱妻子,不顾家庭的需要。作妻子的也不敬重她的丈夫,不帮助他,也不愿意顺从。这个家庭必然天天吵架,为着不幸福的婚姻埋怨神,甚至以「离婚」收场,这不是神设立婚姻的目的。

当你看到一栋乱七八糟的违章建筑的时候,你把原先的蓝图拿出来看,你发现:「哦,原来原本的设计不是这样的,是人把它改了。该有的柱子的地方,人把它拆了。不该有的空间,人把它加盖了,因为有大量的违建,难怪房子变丑了。」怎么办?–还原回到上帝起初的设计,顺服神对婚姻的旨意。

在中国人们把自己的「配偶」叫「爱人」,就是表态:「你到底爱谁?你到底对谁专一?」《旧约·玛拉基书》2章15节,经文说:「虽然神有灵的余力能造多人,他不是单造一人吗?为何只造一人呢?乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心,谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。」

神有灵的余力能造多人,祂能造出许多的配偶,但是祂只造一人,为什么?乃是要人全心全意爱自己的配偶,有专一的感情。还有,祂愿意我们得着虔诚的后裔。当人不尊重婚姻,无论是外遇、家暴、离婚、或是多妻、纳妾…都会给子女带来不好的影响,制造无谓的家庭纷争和困扰。

上帝造了亚当,然后从亚当肋骨造出夏娃,《圣经》说:「人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。」上帝让男女彼此相属,夫妻二人成为彼此的依靠。男人心里依赖的不再是父母,而是开始离开对父母的依赖,全然的依靠神,以及神所带来帮助他的配偶。

《箴言》30章10-11节,经文说:「才德的妇人谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠。她丈夫心里倚靠她,必不缺少利益。」

《箴言》18章22节,所罗门说:「得着贤妻的,是得着好处,也是蒙了耶和华的恩惠。」

男人要离开父母,心里依靠妻子、爱妻子。因为神为他造了一个配偶帮助他,当丈夫专一的爱妻子,敬重她,这一生就必不缺少利益。如果人结了婚心里还是依赖父母,处处受父母干涉,婚姻就容易出问题,比如:「婆媳问题」。我们要有信心,相信神在每一对夫妻身上都有够用的恩典。

《以弗所书》5章22节,保罗说:「你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。」照样,作丈夫的要了解他的妻子,按着情理待她,要关心她、爱她,不可以抛弃。

在神所设计的婚姻里,夫妻二人是成为一体,一起承受生命之恩的。今天夫妻之间的问题很多是出在「沟通」上。有人话说:「女人是用耳朵去接收爱,男人是用眼睛去接收爱。男人的毛病是容易听错,女人的毛病是容易看错,而男人女人的共同毛病是都不肯认错。」

男人习惯用「看」的,缺少的是用心聆听,耐心理解,糟糕的是又不懂得表达,好听的话说部出口。而偏偏女人倾向用「听」的,用她的耳朵来接收。女人在感情上又比男性脆弱敏感,禁不起刺激。几乎所有的女人都喜欢听贴心的好话。

作丈夫的要多听,要了解欣赏自己的妻子。要知道妻子的感受、需要、害怕和期望。如果作妻子有好多的话要说,作丈夫的「懒得听」,那就麻烦了!

作丈夫的口里所说出来的「话」很重要,「爱」这个字的英文是由四个字母组成的L-o-v-e。有人说L就是Language「言语」。女人是用「听」来感受感爱,所以不要因为结婚久,说话就可以随便了,变得粗鲁不礼貌。作丈夫的常常会在自己说话的口气上,和态度上忽略。比如:一回到家里就问:「喂,晚上吃什么?」妻子心想:「我又不是你的佣人!」

有时候夫妻之间相处久了,讲话也就不拘小节。有一次一位弟兄屡屡用「命令」的口气对妻子说话。「喂,等下一你要过来的时候,顺便把圣经给我拿来。」一会儿妻子把圣经拿来了。弟兄又说:「等一下走的时候,你再顺便这本笔记放回去。」妻子听着不乐意,就说:「顺便,顺便,哪那么多顺便啊?」弟兄惊觉说错话了,就说:「哦,对不起,要走请你帮我把笔记放回书架,好吗?谢谢!」妻子这才露出笑容,说了句:「不客气!」

弟兄姐妹,多一些敬重,多一些温柔,就会减少许多必不要的磨擦。有一次孙大中早上起床后,精神状态不好,迷迷糊糊的,在慢慢的穿袜子。眼看时间来不及了,我的爱人就催我动作快一点,她说:「你在想什么?」我说:「我在想,我要怎么样多爱妳一些。」她听了非常高兴,帮我烫衬衫,做好多好多的事情,只因为一句好话,她整天都有好心情。

美国幽默家马克吐温说:「赞美我一下,我就可以快乐三个礼拜!」爱妻子先从「言语」开始。保罗说:「爱妻子,便是爱自己了。」《箴言》5章18节,所罗门说:「要使你的泉源蒙福;要喜悦你幼年所娶的妻。」

爱从「言语」开始,要多用言语表达爱。你越爱你的妻子,越常说她的好话,你的妻子就越可爱。但很多作丈夫的怕麻烦,有一个笑话说到:「小张忘了妻子的生日,第二天,他才想来起来忘了送她生日礼物,就向她妻子说声抱歉。她妻子说:「没关系,我只要你爱我、敬重我、体贴我….。」话还没说完,小张就说:「哎,算了,我还是送你礼物好了。」

小张的心态就是「怕麻烦。」但爱是「牺牲自己,成全对方。」爱是不求自己的喜悦,只求对方的益处。爱是一个人所能拥有最高贵的品格。美国小说家「欧亨利」曾经写过一篇短篇小说《圣诞礼物》,里面描写了这样的情景:「一对夫妻彼此相爱,快到圣诞节了,他们都想送彼此一份圣诞礼物,但是由于两个人都很穷,所以没有办法买对方心爱的礼物。做丈夫的有一只还象样的手表,但是没有表链,做妻子的,有一头美丽的秀发但是没有一把象样的梳子。后来,做丈夫偷偷的卖了手表给妻子买了一把非常漂亮的梳子要送给妻子,而做妻子的呢?卖了美丽的秀发,把了一条很好看的表链,要送给她的丈夫。最后他们发现,彼此牺牲了自己,买了对方心爱的礼物,就感动的拥抱在一起。」

这个故事很感人,爱是牺牲自己成全对方,而不是牺牲对方成全自己。有句话说:「男女之间若能尽除私心,所余的便是真爱。」《以弗所书》5章25节,保罗说:「你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。」

有一次我在路上看到一个征信社很大的广告,上头写着「小三克星」。我妻子也看到了,我就告诉她:「小三克星」不是「征信社」。她问我:「那是什么?」我说是「小四」,她就笑了。

Love的第二个英文字母是O。O又代表什么呢?代表「责任」,Obligation。你要怎么样表达对妻子的爱?就是竭力尽你当尽的责任。一个不负责任的丈夫,妻子跟着他会很辛苦。圣经说:「丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头。」

「头」是做什么的?「头」代表「地位」,代表「权柄」,也代表「责任」。因为是「头」要尽责任,所以会「头痛」。作丈夫的要养家,不是好吃懒做什么都不管,把养家的责任丢给妻子。作丈夫的不负责任又要作头,就只会让配偶轻看。

Love的第三个英文字母V是什么呢?就是「美德」Virtue,透过好品格来爱妻子。

我们称新婚夫妇叫「新人」。「新人」表示进入新的阶段,要有新的学习。夫妻二人在婚后要继续学习、继续成长,要继续保有吸引力。很多姐妹结了婚以后在丈夫面前就不打扮了,丈夫看到的总是邋哩邋遢的一面。婚前「金枝玉叶」,婚后怎么「粗枝大叶」。

亲爱的姐妹们,不要只为妳的朋友打扮,也要为妳的丈夫打扮,表示妳对他的敬重。《箴言》5章19节所罗门提到:「她如可爱的麀鹿,可喜的母鹿;愿她的胸怀使你时时知足,她的爱情使你常常恋慕。」婚姻不是爱情的坟墓,夫妻在结了婚以后要继续吸引对方,而不是让对方厌倦。

作丈夫的要在品格上赢得妻子的信任和尊重。尊重是「赢」来的,勉强的幸福不是幸福,强迫的爱也不是真爱。如果作丈夫的一昧的要求妻子像撒拉那样顺服,自己却不肯像亚伯拉罕一样的敬畏神,那无异是「缘木求鱼」。

作丈夫如果能够用高贵的品格赢得妻子的敬重,作妻子的一面敬重丈夫、一面帮助丈夫,就很美了。

《箴言》31章25-31节提到:「能力和威仪是她的衣服;她想到日后的景况就喜笑。她开口就发智慧;她舌上有仁慈的法则。她观察家务,并不吃闲饭。她的儿女起来称她有福;她的丈夫也称赞她,说:才德的女子很多,惟独你超过一切。艳丽是虚假的,美容是虚浮的;惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。」

弟兄姊妹,「敬畏耶和华」的心,比外貌美丽更重要。所罗门说:「才德的妇人是丈夫的冠冕。」(<箴言>12章4节)又说:「得着贤妻的,是得着好处,也是蒙了耶和华的恩惠。」(<箴言>18章22节)

最后,Love的E是什么呢?就是「情绪」Emotion,透过情绪管理来爱配偶。

家是倦鸟的巢,家是水手的港湾,是彼此的避风港,不是另一座「火药库」。要避免负面的情绪,不要把怒气带回家里,有困难一起祷告,同心仰望神。让家里充满和乐的气氛,所谓「家和万事兴」。

我们都不完美,所以作丈夫要经常为妻子祷告,作妻子也要常为丈夫祷告,时时为神所赐的婚姻感恩,为神的带领赞美神。《雅歌》是《圣经》里歌颂爱情的伟大篇章。《雅歌》2章15节,经文说:「要给我们擒拿狐狸,就是毁坏葡萄园的小狐狸,因为我们的葡萄正在开花。」

婚姻最终的目的是荣耀基督,因着基督徒尊主为大,所带出的幸福的婚姻会吸引很多人想结婚,美好的婚姻见证更是会使人把荣耀归给神。愿主赐福每一对夫妻经历爱中生活的甜美,主所赐的平安喜乐时常与我们同在。

诗歌:《真美好》
真美好真美好主耶稣真美好
因祂使我生命成为美好

温柔地引导我使我眼能看见
哦 祂使我生命成为美好

请我们一起祷告:

主啊,你是婚姻的主,你能解决婚姻里面一切的难题,你道成肉身在地上所行的头一个神迹,就是行在迦拿的婚筵上。你能化腐朽为神奇,使清水变美酒。在离婚率不断上升,许多人带着伤害走出婚姻的今天,求主怜悯,求主翻转。求你纪念许多单亲的家庭,求主赐下智慧和加倍的爱给正在努力经营婚姻的朋友。求主引导我们回到你起初设立婚姻的旨意和蓝图,叫我们甘心照你的旨意而行,叫我们的婚姻充满了爱和尊重。祷告祈求是奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!