灵命日粮

2015年5月17日 灵命日粮

赞美的力量

 

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全年读经:历代志上1—3章

约翰福音5章25—47节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是你的灵修伙伴孙大中。

《希件来书》11章6节,作者说:「人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。」信心就是对神的尊重,信心不是看他自己的感觉如何,乃是看他所信的神如何。我的主,我的神是一切疑惑的答案,能帮助我们跨过一个又一个我们心里跨不过的阻碍。主说,那没有看见就信的有福了,愿我们都做有福的人。

今天我们思想的灵修题目是《赞美的力量》,所要读的经文在《旧约·历代志下》20章15—22节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《他藏我灵》。

诗歌:《祂藏我灵》

1.奇妙的救主就是耶稣我主

这奇妙的救主属我

祂藏我灵魂在于盘石洞中

使我得见喜乐江河

2.奇妙的救主就是耶稣我主

祂将我的重担挪去

扶持保守我使我不至动摇

祂赐我力量及所需

副歌:

祂藏我灵魂在盘石洞穴里

如干渴之地得荫庇

祂藏我生命在祂大慈爱里

用祂全能手来扶持

读经:《历代志下》20章15-22节

【代下20:15】他说,犹大众人,耶路撒冷的居民,和约沙法王,你们请听。耶和华对你们如此说,不要因这大军恐惧惊惶。因为胜败不在乎你们,乃在乎神。

【代下20:16】明日你们要下去迎敌,他们是从洗斯坡上来,你们必在耶鲁伊勒旷野前的谷口遇见他们。

【代下20:17】犹大和耶路撒冷人哪,这次你们不要争战,要摆阵站着,看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧,也不要惊惶。明日当出去迎敌,因为耶和华与你们同在。

【代下20:18】约沙法就面伏于地,犹大众人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和华面前,叩拜耶和华。

【代下20:19】哥辖族和可拉族的利未人都起来,用极大的声音赞美耶和华以色列的神。

【代下20:20】次日清早,众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候,约沙法站着说,犹大人和耶路撒冷的居民哪,要听我说,信耶和华你们的神就必立稳。信他的先知就必亨通。

【代下20:21】约沙法既与民商议了,就设立歌唱的人,颂赞耶和华,使他们穿上圣洁的礼服,走在军前赞美耶和华说,当称谢耶和华,因他的慈爱永远长存。

【代下20:22】众人方唱歌赞美的时候,耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人,摩押人,和西珥山人,他们就被打败了。

背诵和默想金句:

当称谢耶和华,因祂的慈爱永远长存!——《历代志下》20章21节

灵修短文:《赞美的力量》

威利9岁时在家门口遭到绑架。绑匪将他掳上车,开了好几个小时的路程。那时,威利惊慌害怕,不知道接下来会发生什么事,所以他决定开口唱赞美诗。当他反覆吟唱时,绑匪破口大骂且叫他闭嘴。然而,很奇妙地,最后绑匪竟停下车,让威利毫发无伤地离开。

正如威利在唱赞美诗歌的表现一样,要真正的赞美上帝,就要放下心中的恐惧、生命中的问题,不再依靠自己,专注思想上帝的属性。

以色列人遭逢敌人攻击时,也放下了心中的恐惧。那时他们正准备迎战,约沙法王安排诗班走在军队的前面。诗班唱着「当称谢耶和华,因祂的慈爱永远长存!」(《历代志下》20章21节)当赞美之声响起,以色列的敌人便乱了方寸,且互相残杀。正如先知雅哈悉所预言,以色列无须动用一兵一卒,便大获全胜(17节)。

无论我们正面临着人生的挑战,或陷入人生的困境,我们仍可以赞美上帝,荣耀祂的名。的确,「因耶和华为大,当受极大的赞美」(《诗篇》96篇4节)。

亲爱的上帝,祢是圣洁良善的。即使困难重重使我似乎看不见祢,我仍要敬拜祢。愿我的心永远述说祢的荣耀。

心中充满对上帝的赞美就是敬拜。

对每个孤独心灵,神想要与他建立亲密的关系;

对每个饥渴慕义的人,神有丰富的灵粮供应。

《马太福音》5章6节:“饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。”

《灵命日粮》满足你对神话语的渴慕,引导你与神更亲近。

思想主题:

约沙法是南国犹大的一位心存谦卑寻求神的好君王。《历代志下》20章31-32节,经文记载:「约沙法作犹大王,登基的时候年三十五岁,在耶路撒冷作王二十五年。他母亲名叫阿苏巴,乃示利希的女儿。约沙法效法他父亚撒所行的,不偏左右,行耶和华眼中看为正的事。」

《历代志下》17章3-5节,经文又说:「耶和华与约沙法同在;因为他行他祖戴维初行的道,不寻求巴力,只寻求他父亲的神,遵行祂的诫命,不效法以色列人的行为。所以耶和华坚定他的国,犹大众人给他进贡;约沙法大有尊荣资财。」

约沙法像他父亲亚撒一样,行神眼中看为善为正的事。不但从犹大犹大除掉一切邱坛和木偶。当他作王第三年的时候,还派重要的臣子往犹大各城去教导百姓,免得他们因为离弃神,成了犯罪的国民。神坚定约沙法的国位,使约沙法大有尊荣资财,又使犹大四围的列国都甚恐惧,不敢与约沙法争战。

就在约沙法的国势达到颠峰的时候,突然传来一个坏消息,就是外敌联合起来,要来攻击他。《历代志下》20章1-2节,经文记载:「此后,摩押人和亚扪人,又有米乌尼人,一同来攻击约沙法。有人来报告约沙法说:“从海外亚兰那边有大军来攻击你,如今他们在哈洗逊他玛,就是隐基底。”」这些从海外亚兰来的大军,集结在隐基底。

《历代志下》20章3-4节,经文记载:「约沙法便惧怕,定意寻求耶和华,在犹大全地宣告禁食。于是犹大人聚会,求耶和华帮助。犹大各城都有人出来寻求耶和华。」当危机来到的时候,我们看见犹大国从上到下,从君王到百姓都知道要求告耶和华,寻求从神来的帮助,这是他们属灵的好习惯,先祷告。

《历代志下》20章5-13节,经文记载:「约沙法就在犹大和耶路撒冷的会中,站在耶和华殿的新院前,说:“耶和华我们列祖的神啊,你不是天上的神吗?你不是万邦万国的主宰吗?在你手中有大能大力,无人能抵挡你。我们的神啊,你不是曾在你民以色列人面前驱逐这地的居民,将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔永远为业吗?他们住在这地,又为你的名建造圣所,说:“倘有祸患临到我们,或刀兵灾殃,或瘟疫饥荒,我们在急难的时候,站在这殿前向你呼求,你必垂听而拯救,因为你的名在这殿里。”从前以色列人出埃及地的时候,你不容以色列人侵犯亚扪人、摩押人,和西珥山人,以色列人就离开他们,不灭绝他们。看哪,他们怎样报复我们,要来驱逐我们出离你的地,就是你赐给我们为业之地。我们的神啊,你不惩罚他们吗?因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军,我们也不知道怎样行,我们的眼目单仰望你。”犹大众人和他们的婴孩、妻子、儿女都站在耶和华面前。」

在逆境中,我们很容易把焦点只放在环境上,当我们一看不利的环境,很容易会被负面的情绪影响。一看环境不好,一下子焦急、忧心、压力就跟着来。当我们一直把焦点放在环境上,心里就充满疑惑。但约沙法不是这样,他在第一时间就寻求神,把焦点放在神的大能和祂的应许上,因为约沙法认识神。

约沙法说:「耶和华我们列祖的神啊,你不是天上的神吗?你不是万邦万国的主宰吗?在你手中有大能大力,无人能抵挡你。」又说:「主啊,你曾说:“倘有祸患临到我们,或刀兵灾殃,或瘟疫饥荒,我们在急难的时候,站在这殿前向你呼求,你必垂听而拯救,因为你的名在这殿里。」

约沙法不忘神过去信实的做为,他说:「从前以色列人出埃及地的时候,你不容以色列人侵犯亚扪人、摩押人,和西珥山人,以色列人就离开他们,不灭绝他们。看哪,他们怎样报复我们,要来驱逐我们出离你的地,就是你赐给我们为业之地。我们的神啊,你不惩罚他们吗?」

约沙法不是悲观的等待大军犯境,而是看神的做为,知道神是信实不改变的。约沙法在神面前谦卑坦承:「因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军,我们也不知道怎样行。我们的眼目单仰望你。」

约沙法知道所遭逢的是前所未有的艰难,空前的危机,但他确信在神没有难成的事,神能解决一切问题。在人看来,这是危急存亡之秋,是最黯淡的时刻;但在神看,却是神要彰显大能,得荣耀的时刻。约沙法用信心仰望神,把指望放在神的身上,虽然他还不知道该怎么做,但深信神必定会有祂的做为,会带领着他。

弟兄姊妹,我们对环境的理解和判断常常会出错,因为我们所知有限、经验也有限。往往不是从神的角度来看,而是从过去失败的经历来看,一遇到困难心里就想,「完了!完了!这下完了!」或跟神抱怨,说:「神哪,你为什么让我遇到这样的灾祸?这是超过我的能力能应付的。」

一篇灵修短文分享一位满有智慧的圣经教师的分析:「神迟早会把那些自给自足的人,安置在一个除了神以外什么资源也没有的地方。那里没有力量、没有答案,除神以外一无所有。如果没有神的帮助,他们就会灭亡。」

接着,他讲述一个绝望的人向牧师忏悔的故事。那人来到牧师面前,说:「牧师啊,我的生活实在很凄惨。」牧师问他:「有多惨?」他人双手抱头,难过的说:「我现在唯一拥有的就是神。」你知道牧师怎么说吗?牧师顿时面露喜色,说:「太好了!我可以向你保证,除神以外一无所有的人,他所拥有的就足以胜过一切。」

弟兄姐妹,神许可大军来犯,不是要降灾祸给约沙法和祂的百姓,乃是要显出祂的大能。神有无穷的智慧,和奇妙的作为不是我有限的头脑能够测透的。当我们一时之间不知道当如何行的时候,只管来到神面前求问。雅各书1章5节,经文说:「你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他。」主会指示我们当行的路,我们心里不要忧愁。

《阿摩斯书》3章7节,提到一句话:「主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知,就一无所行。」如果神不先把计划向祂的仆人众先知显示,祂就不会作任何事。所以要有倚靠神的心,等候祂的指示。

《历代志下》20章14-17节,经文说:「那时,耶和华的灵在会中临到利未人亚萨的后裔玛探雅的玄孙,耶利的曾孙,比拿雅的孙子,撒迦利雅的儿子雅哈悉。他说:“犹大众人、耶路撒冷的居民,和约沙法王,你们请听。耶和华对你们如此说:「不要因这大军恐惧惊惶;因为胜败不在乎你们,乃在乎神。明日你们要下去迎敌,他们是从洗斯坡上来,你们必在耶鲁伊勒旷野前的谷口遇见他们。犹大和耶路撒冷人哪,这次你们不要争战,要摆阵站着,看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧,也不要惊惶。明日当出去迎敌,因为耶和华与你们同在。」

果然,神的灵感动先知雅哈悉,说出神的旨意,把神的计划告诉众人并且提醒他们,就是犹大众人、耶路撒冷的居民,和约沙王:「胜败不在乎你们,乃在乎神。」

神知道要怎么做,祂早有预备、早有方案。有了神的话,约沙法信心通天。他就定意,只管感谢神,赞美祂。

《历代志下》20章21节,经文说:「约沙法既与民商议了,就设立歌唱的人,颂赞耶和华,使他们穿上圣洁的礼服,走在军前赞美耶和华说:“当称谢耶和华,因他的慈爱永远长存!”」

约沙法让歌唱的人,穿着圣洁的礼服,唱着赞美诗走向战场。他不是等打赢了才赞美神,而是一面赞美神、一面迎敌。弟兄姐妹,有信心的人知道要先祷告,大有信心的人不但知道要先祷告,而且先祷告感谢神。

《历代志下》20章22-26节,经文说:「众人方唱歌赞美的时候,耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人,和西珥山人,他们就被打败了。因为亚扪人和摩押人起来,击杀住西珥山的人,将他们灭尽;灭尽住西珥山的人之后,他们又彼此自相击杀。犹大人来到旷野的望楼,向那大军观看,见尸横遍地,没有一个逃脱的。约沙法和他的百姓就来收取敌人的财物,在尸首中见了许多财物、珍宝,他们剥脱下来的多得不可携带;因为甚多,直收取了三日。第四日众人聚集在比拉迦谷[就是称颂的意思],在那里称颂耶和华。因此那地方名叫比拉迦谷,直到今日。」

这是前所未有,从来没有经历过的事情,信实的神果然为他们施行拯救。

这样的作战方式,是所有的兵书上面没有提到的,《孙子兵法》上没有。《孙子兵法》说要「料敌从宽,御敌从严」。要详知,要计算,「无恃敌之不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻。」但这场战还没有打,约沙法知道他们已经赢了,因为他们站在神那一边。他们战争还没有开始,他们先感谢神,在神面前面于地,俯伏叩拜神。

弟兄姐妹,环境越艰难,危机越深重,越要不住的赞美神,敬拜祂,称颂祂为大。因为神在天上立定宝座,祂的权柄统管万有。神用权能的命令托住万有,护理一切,英文叫作providence。「神的护理」就是神为求实现祂所造「物质世界」和「道德世界」的原有计划,继续不断的作为。祂是在人的国中掌权的至高者,要将国赐与谁就赐与谁。

《诗篇》46篇1-3节,诗人说:「神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变,山虽摇动到海心,其中的水虽匉訇翻腾,山虽因海涨而战抖,我们也不害怕。」在危难中,除了感谢赞美之外,没有其它更好的方法能够向神表达我们信靠的心。

约沙法和他的百姓在整场战争里,没有任何一个人伤亡,因为他们只是摆阵站着,没有人开弓,也不需要有人拔剑。他们除了赞美神,就是收取敌人的财物和珍宝,享受欢呼和胜利。圣经说:「他们剥脱下来的,多得不可携带;因为甚多,直收取了三日。第四日众人聚集在比拉迦谷,在那里称颂耶和华。因此那地方名叫比拉迦谷,直到今日。」

《历代志下》20章27-30节,经文说:「犹大人和耶路撒冷人都欢欢喜喜地回耶路撒冷,约沙法率领他们;因为耶和华使他们战胜仇敌,就欢喜快乐。他们弹琴、鼓瑟、吹号,来到耶路撒冷,进了耶和华的殿。列邦诸国听见耶和华战败以色列的仇敌,就甚惧怕。这样,约沙法的国,得享太平,因为神赐他四境平安。」

原来这才是神的旨意,神得荣耀、人得平安。神向我们所怀的是赐平安的意念,不是降灾祸的意念。但在过程中,我们要不住的祷告,用赞美代替愁烦,用喜乐和感恩代替忧伤。愿主坚固我们的心,使我们在患难之日不再胆怯,而是刚强壮胆,信靠主的大能迎向挑战。

诗歌:《伟大的救主》

1.耶稣,罪人奇妙良友,耶稣爱我灵的主,

友或离我敌或害我,但救主时时看顾

2.耶稣是弱者的力量,让我在主里藏躲

试探来临有时跌倒,靠主力使我胜过

3.耶稣我愿意接受祢,祢的恩典够我用

用祢宝血赦我罪孽,我属祢祢也属我

副歌:

哈利路亚奇妙救主,哈利路亚我良友

救我,助我,护我,爱我,与我同在到永久

请我们一起祷告:

「主啊,你的工作何其大,你的心思极其深!你能使被掳的归回,能使南地的河水复流。我们要因着你的全能、你的慈爱赞美你。为着你的智慧、你的公义、你的信实感谢你。主啊,有人靠车、有人靠马,但我们要提到你荣耀的名。在危难中,我们的心默默无声,专等候你,因我们的救恩是从你而来。感谢神,常帅领我们在基督里夸胜,因你乐意把得胜赐给我们,你喜悦你的作为没有拦阻的在你的圣民中间彰显。你要我们知道你向我们这信的人所显的能力,是何等浩大。你给我们机会见证这一切,感谢你,你必成全关乎我的事,因为你的慈爱永远长存,你永远不离弃你手所造的。我们把一切荣耀、颂赞归给你!求主坚固我的信心,加添我们力量。祷告祈求奉靠拯救主耶稣基督的圣名。阿们!」