灵命日粮

2015年5月27日 灵命日粮

基督印记

 

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全年读经:历代志下1-3章

约翰福音10章1-23节

健康的生命需要每日的保养,健康的灵命更是要有每日的喂养,《灵命日粮》提供您每日的灵粮,欢迎收听《灵命日粮》。

欢迎收听《灵命日粮》,我是你的灵修伙伴孙大中。

《约伯记》10章12节,经文说:“你将生命和慈爱赐给我,你也眷顾保全我的心灵。”愿我们常常想念神的大爱,每天在祂的恩典中长进。

今天我们要思想的灵修题目是《基督印记》,所要读的经文在《新约圣经·使徒行传》11章19-26节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《藉我赐恩福》。

诗歌:《藉我赐恩福》

(一)
在尘世生命崎岖道路中,多少人困倦悲伤;
黑暗满布,快把真光照亮,使忧伤者变欢畅。
(二)
述说耶稣基督慈爱故事,述说祂赦罪大能,
别人信主要藉你去见证,生活时刻像明灯。
(三)
白白得来故要白白施予,爱人要像主爱你,
挽扶软弱者务要尽心力,忠于主始终如一。
(副歌)
藉我赐恩福,藉我赐恩福,
藉我生命,荣耀主名;
藉我赐恩福,救主听我求,
藉我赐恩福,使他人得救。

读经:《使徒行传》11章19-26节

【徒11:19】那些因司提反的事遭患难四散的门徒,直走到腓尼基,和居比路,并安提阿。他们不向别人讲道,只向犹太人讲。

【徒11:20】但内中有居比路,和古利奈人,他们到了安提阿,也向希利尼人传讲主耶稣。(有古卷作也向说希利尼话的犹太人传讲主耶稣)

【徒11:21】主与他们同在,信而归主的人就很多了。

【徒11:22】这风声传到耶路撒冷教会人的耳中,他们就打发巴拿巴出去,走到安提阿为止。

【徒11:23】他到了那里,看见神所赐的恩,就欢喜,劝勉众人,立定心志,恒久靠主。

【徒11:24】这巴拿巴原是个好人,被圣灵充满,大有信心。于是有许多人归服了主。

【徒11:25】他又往大数去找扫罗,

【徒11:26】找着了,就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫,和教会一同聚集,教训了许多人。门徒称为基督徒,是从安提阿起首。

背诵和默想金句:

「门徒称为基督徒是从安提阿起首。」–《使徒行传》11章26节

灵修短文:《基督印记》

在1860年7月,座落在伦敦圣多马医院的世界第一所护理学校开办了。今日这所护理学校隶属于伦敦大学国王学院,在那里的护理学生都被称为南丁格尔。这所护理学校以及其中所教导的现代医疗护理,都是由弗罗伦斯·南丁格尔所创立的,她在克里米亚战争中推动护理改革,重视卫生,挽救了许多伤兵的生命。当护理人员完成培训时,他们都会宣读「南丁格尔誓词」,这也反映了南丁格尔在护理方面的深远影响。

许多人像南丁格尔一样,对于我们的世界有巨大的影响。但是那位降世为人、死亡又复活的耶稣,在过去的两千多年改变了许多人的生命,祂对世界的影响无人可比拟。

如今世界各地跟随耶稣的人都被称为基督徒,这起源于初代教会。那时,「[巴拿巴]找到了[扫罗],就带他来安提阿。足足有一年,他们一同在教会聚集,教导了许多人。门徒称为基督徒,是从安提阿开始的」(<使徒行传>11章26节,新译本)。

那些被称为基督徒的人,表明了自己的生命属于耶稣,因为我们都藉着祂的恩典与慈爱得着改变。我们向世界宣告祂已彻底地改变了我们的生命,并渴望别人也能得着。

天父啊,

赐我恩典与智慧来荣耀祢。

愿我的生命有基督的印记,

让人们因这明显的印记而愿意接受救恩,

尊崇主名。

基督徒是因跟随基督而得名

上帝信实的爱,是您可以全心依靠的。
神的话在《哥林多前书》10章13节说:“上帝是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。”
《灵命日粮》陪您一同见证上帝的信实。

思想主题:《基督印记》

我们晓得「护理制度」的创始对人类的健康更有着极深远的影响。为什么医院里会有专业护士,这个护理制度是怎么来的呢?

十九世纪1860年6月15日,南丁格尔在英国伦敦「圣多马医院」开办了全世界第一所护士学校「南丁格尔护理训练学校」,开启了现代护理教育的历史新页。

南丁格尔出生于英国富贵人家,她的家算是英国上流社会家庭,从小就在父母的影响下信了耶稣。她本可过着富裕的生活,但她却顺从神的感动和呼召,投身人所不愿意做的护理的工作成为一名护士。南丁格尔年轻时,过着很舒适、很优渥的英国上流社会的生活,随时有人服事,而且参加各样有钱人的活动。虽然表面上看起来光鲜亮丽,很让人羡慕,但她内心却感到无比虚空,觉得自己的生命活着毫无意义。直到她投身于照顾人,为人服务的护理工作,她才感到生命有了内容,感到快乐和充实。

南丁格尔十七岁的时候响应神的呼召,要去照顾贫穷的人群。在她的日记里这样写着:「成为护士是上帝对我的呼召,照顾病人是我天父的事业,这不是我的空想,是实在的托付。」又说:「神呼召我带着强烈的信仰,在穷人间努力工作。我以成为穷人的仆人为荣。」

早期护士是很没有地位的卑贱工作,是只有贫苦低下阶层的妇女为了生活,才肯做。尤其在战争爆炸时,还要随军到战场去,不但辛苦而且还很危险。

1854年欧洲爆发了一场极为惨烈的战争–克里米亚战争,有好几个国家卷入这场战争。南丁格尔带着38位女性志愿护士,前往英国主要军营所在地。她亲眼目睹了战争的可怕和伤兵的可怜。经过客观分析,她发现大多数士兵死亡是因为救治不及,导致细菌感染造成的。于是南丁格尔竭力的改善战地医院的卫生条件,救治了很多伤员,被伤兵们称为「上帝派来的使者」。据说在南丁格尔等人提着灯深夜巡房的时候,还有伤兵不顾自己的伤势下了床,跪在地上亲吻南丁格尔走过的影子表示感谢。

战后,南丁格尔回到英国写了一本很有影响力的书,书名是《医院笔记》,这本书对欧陆和美国改善医院卫生环境,和管理制度有着极深远的影响,使得医院开始主动的重视卫生设计和建立井然有序的行政效率。

1860年,南丁格尔在英国伦敦创办了世界上第一所护士学校,推动了西欧以及世界各国的护理工作和护理教育的发展。而南丁格尔个人所活出的「爱的生命」更是影响了成千上万愿意接受训练的护士,为人类的健康带来不可磨灭的深远影响。

对自己的虔诚事奉,南丁格尔总括地说:「天国就在我们心中,但我们必须让它外显出来。」

孙大中在网络上偶然看到有人问到:「当护士好吗?都说护士是白衣天使,多么崇高、多么伟大,可是又听很多做护士的朋友很辛苦、很累、很脏、很卑微、又危险、工资又不高,而且也看到社会上的确有很多事,发生的很多医疗纠纷都有护士的事,还有病人去世家属把气出在护士身上。」

南丁格尔在个人的手稿里,写过一篇有关「护士是白衣天使」的短文。她说:「谁是天使呢?天使不是四处散花的使者;无知的小孩可以这样做,凶恶的使者也会散花。有些护士做起事情拖泥带水,抱怨起来声泪俱下;过度爱撒娇的人,常为别人欠缺的一声感谢,就忘了自己是职责是什么。有些护士是冷酷的代名词,尤其是在值夜班的时候,生病的孩子是活是死,全与她无关。

尽职的护士才是真正的天使,多少工作—-洗涤伤口、复原重建、移除秽液、全身清洗等,看来是恶心的,他们依然谈吐温柔、存怜恤的心行事。做了这一切,却没有接受过病人的感谢,这不是真正的天使吗?」

生为女性,她写过一封信给她的友人,在信里提到:「当一个女人认为她活着的目的,是在等待别人追求,而非主动地去关爱别人,她会逐渐地沦为一个冷酷的人。」

你会经常听到这种人的抱怨:「我自己都忙得要命,哪有时间去管你的事?」「我还有自己的事,怎么可能帮你的忙呢?」「唉!反正再怎么学习也是没有用的!」「不要跟我说什么理想、什么人生大道理。反正我的经验告诉我….。」「为女人争取该有的权利!但在这地方,有我就没有你。」「我对这种人,越来越难忍耐了。」

南丁格尔眼中欣赏什么样的女性呢?她曾经在她个人手稿里,赞赏她的一个学生,说:「她是一个做事谨慎的人,并且决心成为一个长期在灾区中服务的护士。在我的学生当中,我很少看到这么有深度、平静与特殊的人,而且又是这么美丽。她的决定,不是来自一时的热情,而是那个古老的真理:上帝在她的里面。」

为了推广护理,南丁格尔经常要写信给不同的人。有一次她在信里畅谈护理。她说:「什么是护理?护理是起源于过去四十年,发展出来的一种新的艺术、新的科学。一般人认识这是老旧职业的新包装,一种被社会迫切需要的新流行,或是一份薪水不错的工作。我却说:这是一种崭新的呼召,是一种不断向前的进步。任何的工作,如果被定型在包装、热门、赚钱,将陷入无法进步的泥泞。」

改变人的观念是很不容易的事情,1864年在写给一位劳伦斯爵士的信里,南丁格尔提到:「许多人认为,收容所只是无家可归或是穷人寄宿的地方,我却认为这里必须要有简易的救护站进驻,否则收容所会成为贫穷病人的致命处。救护站能舒缓病人,在送到医院前多添一分生机。许多人认为水手聚集的地方,都是色情滋生、杂乱、肮脏的所在,但是光有批评,毫无帮助。我们给人意见,应该以温和、建议之言,别人应该可以做到,为此,政府可以设立「水手之家」,让优秀的水手去组成自我管理的地方,并提供干净的饮食与便宜的居所。」

1896年在写给友人的信里,她提到:「我永远不放弃每一个机会,去推广公共卫生。对于帮助大多数的穷人,即使改善的落实看来是那么的渺茫,阻碍的压力是那么的沉重,但是机会再怎么微小,我仍然是瞄准那个标竿去努力。也许每一个改革的种子,会像是一粒粒的芥菜种,不知飘落到什么地方,扎根生长。」

为了改善战地卫生,1895年南丁格尔写信给一位海军将领,说:「不要以为给我封上崇高的头衔,我就会闭上一直聒噪的嘴,我仍然北风前线的军医院排水极差。不要用抱歉的口吻对我说:「经费不足,敬请包函!」我虽然不知道排水设施要花多少钱,但是我会查询下去的….。我们学校又有一名护士加入前线的护士团,结果你们军方派出三艘船,把她与另外两名护士分别载运走,一名护士一艘船。怎么?你们以为护士是一群刺猬,不能同在一处?或是以为她们是一些不太值钱的饼干屑,能用就用,不用就丢一边?不要以为我什么都不知道。我需要您寄上一本《军队医疗手册》给我的护士们。我知道你们都明白:护理人员不需要什么都懂,也不用像四十年前,做什么事情都要看医生的脸色。但是,如果有任何一本书,能够帮助护理人员,将帮助她们处理日益增加的可怕疾病。」

我们可以看到南丁格尔不屈不挠的毅力,在争取改善战地卫生的过程中,她也屡受挫折。在她的个人手稿里,她曾经简短的写了这么一句话:「记住!神不是我的私人秘书。」来表达她对神的委身以及顺从。

南丁格尔写过一首有关护理的小诗,贴在学校。诗里写道:「是操作的手,是眷顾的眼,流露神属天的智慧,让那些患病的、康健的、软弱的、强壮的,都能赞美神多而又多。」

孙大中很佩服南丁格尔她那「不怕麻烦,追根究底」的精神。有一次在写给印度总督的信里谈到:为何印度的回教领袖阿迦汗拒绝公共卫生。她说:「阿迦汗(AgaKhan)是一个有趣的人。但是我与他交谈过后,才更了解印度的宗教排斥公共卫生的症结所在。他把世界看成虚幻的,以致一切需要卫生改善的地方,他都认为是多此一举。他看公共卫生为虚幻,从事公共卫生改革是一种虚空,因为只有更深地信靠阿拉才是真实与惟一的,为此阿迦汗不肯学习公共卫生。」

1897年,南丁格尔写给克里米亚战场的一名老兵,说:「战场上的士兵,有退下来的一天;但是我们成为神的精兵,却是永远没有退伍的。无论在任何时刻,或是战争,或是和平,我们永远是在神的军队中,不断地体会祂的爱与智慧!因此,当我们的生命越到末了,越是甘甜。永远不要说「我的生命好苦喔!」如果我们把生命放在神的手中,或被神摆在这里,或被神放在那里,都是神最好的回应。活着是为祂,生命将成为最美好的礼物。」

如果没有耶稣、没有基督信仰,就不会有南丁格尔。她对基督的委身,改变了这个世界。《使徒行传》11章26节,经文记载:「门徒称为基督徒,是从安提阿起首。」

安提阿是罗马帝国第三大城,是一个道德低落而迷信充斥的城市。安提阿之于罗马,就像今天的纽约之于美国,但「基督徒」的名字是从这里开始的。

谁是基督徒?基督徒是什么样的人?《彼得前书》1章2节,彼得说:「就是照父神的先见被拣选,借着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙祂血所洒的人。」

《彼得前书》2章9节,彼得说:「惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗,入奇妙光明者的美德。」

《以赛亚书》62章2节,经文提到:「列国必见你的公义;列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼,是耶和华亲口所起的。」

《罗马书》11章7节,保罗说:「以色列人所求的,他们没有得着;惟有蒙拣选的人得着了。」

神弃绝了顽梗不化,不服神的义的犹太人,另起别名称呼祂的仆人。这些人因信在基督里作新造的人,他们的生命被主改变,主要使用他们被改变的生命,来改变这个世界。

《约翰福音》7章38节,主说:「信我的人,就如经上所说:从他腹中要流出活水的江河来。」我们跟主的关系,始于「信」,终于「爱」因为爱主的缘故,献上一切,而无私的善行满足了神的心意,也是遵行神爱的律法的明证。恨能毁灭这个世界,但爱能够改变这个世界。

《诗篇》110篇3节,诗人说:「当你掌权的日子,你的民要以圣洁的妆饰为衣,甘心牺牲自己;你的民多如清晨的甘露。」「甘心牺牲自己」是什么意思?就是我们的心被主的爱所感化,我们降服在主面前,将心归给祂,甘心乐意献上自己。凡是身上带着基督印记的人,就是被基督的大爱征服的人,愿主耶稣基督的恩常在他们心里。

诗歌:《点燃烛光》
点燃烛光让光明绽放发光的季节已来到
点燃烛光黑暗中人们迷失了方向
长夜里惊徨
神要彰显神迹在这地
祂百姓在此刻务要兴起
使黑暗中同胞能看见大光
看哪光在你我手中

点燃烛光让光明绽放发光的季节已来到
点燃烛光黑暗中人们迷失了方向
长夜里惊徨
我的心哪要称颂我的神
祂是永恒的君王
你为了我们成就了大事
我们的主阿配得赞美

耶稣是真光兴起发光

请我们一起祷告:

主啊,你说信心没有行为是死的,你不要我们只是用嘴唇尊敬你,而要我们全人属于你。感谢你兴起南丁格尔成为在那个时代的美好见证,叫你的名得荣耀。愿你的爱激励我在恩典中长进,使我甘心服事你。你的恩典不但赦免了我们一生的过犯,遮盖了我们一生的罪孽,更是改变我们,使我们有能力行善。你把我们从仇敌手中掳回来,又把恩赐赏给我们,叫我们能事奉你,照你的旨意而行。帮助我们在真道上同归于一,满有基督长成的身量,在我们各自所在的地方,为你发光,活出你的样式。求主坚固我们的信心,叫我们存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!