2012年1月16日 拥抱每一天

施舍

 

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智慧语录120116—小婴整理

亲爱的朋友,如果你在生活上越来越丰富、财富越来越增加,那你该怎么做呢?

人的拥有并不能使他伟大。人的伟大只在于他们懂得利用所拥有的化为对别人的祝福。

让我们不要满足于金钱上的施与,单是金钱是不够的,人需要我们用手去服侍他们,用我们的心灵去爱他们。

我们必须献给世人一点时间,即使是一件小事,要为那些需要我们帮助的人做一些事情,就是那没有报酬却能让我们引以为荣的事。

凡是一直把钱拿在手里,不愿给出去的,神不会赐福给他。你越会给,神就越给你。

关注贫苦人的需要是我们基督徒的责任。因为耶稣将我们与贫穷人放在一起,他说,常有穷人与你们同在。如果我们愿意施舍,神就会供应我们日用的饮食,并且使我们一无所缺,能多行善事。这世上有百分之八十的人仍然活在贫困的生活中。

亲爱的朋友,面对在周遭有需要的人,你会如何关心他们,如何回应他们的需要呢?

遍察全地的神

拥抱小语120116—小婴整理

《希伯来书》4:12-13中说:“神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵、骨结与骨髓都能刺入剖开,连心中的思念和主意都能辨明。并且被造的,没有一样不在他面前不显然的;原来万物在那与我们有关系的主眼前都是赤露敞开的。”

故事发生在1980年9月29日上午,日本大阪市府池田市幸福相户银行突然来了一个手持尖刀的强盗,对着女职员威胁:“把钱交出来!”

那时,旁边一位男职员大声喝道:“干什么?”强盗一时着了慌,没有抢到什么,转身走出去,骑上摩托车跑掉了。

但这一场强盗抢劫银行活动全部被银行里安装的自动电视摄影机拍了下来。

当晚6点钟,大阪市新闻电视就播出了这场强盗抢劫活动的实况。

当晚,在这个强盗的家里,他的21岁的儿子正在看电视,一眼认出那个强盗就是自己的爸爸,不由得惊呼起来:“啊?那是爸爸!”过了不多久,爸爸回来了,儿子立刻上前问道:“爸爸,你刚才是不是出去抢人家?要说老实话,我同你去自首。”

在儿子一直责问下,父亲低下头,经过劝说,儿子领着父亲一起去警察局自首。

原来这个强盗名叫福本严,48岁,自高中毕业后,先在一家旅馆做事,诚诚恳恳、勤勤俭俭积蓄了一些钱,自己开了一家肉店,生活过得还好。只是之后染上了赌钱的恶习,不仅把所有的积蓄都输光,同时又欠了2000多万日元的高利贷。走投无路、心里一横,拿出肉店一把尖刀,干起了抢劫的勾当。

亲爱的朋友,当我看到这则新闻,感触很深。今日科学如此发达,能自动把一个当场作案、抢劫银行的活动如实地拍摄下来,在电视台向着大众播映,使这个犯罪分子无处可容。真是防范周密,达到极点!

不由让我联想到宇宙的神、万物的主宰。他不仅对任何人的一举一动了如指掌,甚至内心的一思一念在他面前也是留下不可磨灭的实况记录。哪怕你如何狡猾,如何隐瞒,如何遮盖,如何推卸,如何抵赖,在他面前都是赤露敞开的。俗语说:“善有善报,恶有恶报,如若未报,时候未到。”《圣经》告诉我们:“人都有一死,死后且有审判。”也许你会说:“我没有抢过,也没有杀人,奸淫、偷盗等违法犯罪的行为。”可是在神眼里,洞察到隐藏在你心底下恶念、阴险、妒忌、贪婪、诡诈、淫念等。凡是不可告人的,也都是罪恶。

就象《约翰一书》1:8-11节中说的:“我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的、也必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,他的道也不在我们心里了。”

有关压力的问题

拥抱每一天120116——驴子整理


亲爱的朋友,大家好!我是杨东川牧师。


压力,压力,压力,已经成为现代人的紧箍咒,这是目前大家都挂在口上的话题。有人问出版商:什么样的书最为畅销?回答是:讨论压力的书最畅销,因为人人都感到压力。之所以如此,是因为我们对一些悬而未决的事没有办法掌握、拿捏,所以我们的心里面惶惶不可终日;第二,对一些事情我们无能为力,所以我们就产生了莫大的压力。


在两天之前,有一位长老打电话给我,声音一时哽咽,说他25岁的孩子从前曾经患过精神分裂的迹象,突然间在7天之前失踪了,本来前两天还有打电话来,可是经过了7天,音讯全无。原来他以为这两三天或者最慢第5天会打第二次的,结果已经超过一个礼拜了。他很快到附近的警察局报案,警察也没办法,因为美国这么大,不知道到底人还在我们住的附近南加州,或者是跑到了别的州。这个长老平时是很热心教会的事工,也是很敬虔的一位基督徒,可是遇到成年儿子突然失踪的情况,他不知道怎么办。所以他晚上根本就睡不着觉,只好打电话来请教牧师,希望我们能够帮他的忙。我这个牧师最多也只能想到《圣经》里面的教训,那就是《彼得前书》第5章7节:“你们要将一切的忧虑献给神,因为他顾念你们。”上帝顾念我们,所以在我们自己觉得重担太大没有办法承担的时候,我们就要把他带到神的面前来,因为他是天天为我们背负重担、背负十字架的主。希望借此我们的心能够得到释放。


后来过了一阵子之后,长老打电话告诉我:“牧师啊,感谢主!我们祷告完了,还没有经过几个时辰,儿子就打电话来了。”你怎么看这件事情?7天没有打一个电话,就在我们祷告之后,两个时辰之内他就打电话来说,人现在是在佛罗里达州,一切安好,让长老心里的大石掉了下来。然后他买好了机票,要把儿子带回来。希望从此这个大儿子能学到功课。孔子说:父母在不远游,游必有方。父母都在的时候不要跑得太远,就是要去哪里也要留下一些讯息,不要让老人挂虑,惶惶不可终日。


压力是怎么回事?什么叫做压力?一直以来很多学者专家想要为它下一个定义。有人说,人性的关怀每十年都有一个大的变化,从前是焦虑,对每件事情都劳神焦思,惶惶不可终日,小到世界的围城,电脑的资讯,大到伊拉克、阿富汗、石油加价,通货膨胀,空气污染,天灾地变,还有失业、物资的上涨,等等,所有的这些都让我们处于压力焦虑的天罗地网之内。压力到底是怎么一回事儿呢?有一位老师在他1956年所出的心理学教科书,对压力有一个解释。他说,这基本上是生活的消磨。就是说,我们每天做事情、生活起居慢慢地都会有一些消磨,有一些使用,最后我们的器官会因此受到磨损而终结它的功能了。所以生活上的消磨带来了无比的压力。


压力主要是一种生理的现象,当肾上腺素激增的时候,就是人们感到压力迫近。压力使得我们的身体准备迎接各种紧张的状态,胆固醇和血压就上升了,心跳加速了,两手发冷了,又使人分泌许多的胃酸,心脏的负荷也增加了,有的人甚至因此引发了心脏血管的病变。但是一般来讲,压力分为两种:一个是好的压力,一个是坏的压力。我们当然希望把压力转化为助力,把坏的压力变为好的压力,否则如同蜡烛两头烧,最后就枯竭。当人枯竭的时候,他会觉得看什么事情都不顺眼,但是找不到重新开启动力的开关,陷入一种深度的沮丧,对身边的人事、物漠不关心,枯竭了。


不管怎么样,压力和枯竭都会导致忧郁症,使得人的心里消沉,压力所引发的颓丧是与我们的肾上腺分泌系统的过劳。而枯竭所带来的意志消沉却是使我们失去理想、异象的结果。《圣经》告诉我们说:“没有异象,民就放肆。”原文是说没有异象民就灭亡了,沉沦了。到最后我们就不知道为何而活,不知为何而战,以至对任何事情都提不起兴趣,仿佛一些丢盔卸甲的败军之族。


撒旦常常用四个A开头的英文单词攻击我们教会的领袖。


第一个A是骄傲
arrogant,傲慢,唯我独尊。天下滔滔,好像就我一个人最厉害、最热心的。以利亚先知果然是一位神通广大的先知,他能呼风唤雨。他祷告,就3年零6个月不再下雨;等到必要的时候,他祷告,又开始大雨倾盆,甘霖又从天而降。可是因他遭到皇后耶洗别的逼迫,他只好逃之夭夭。在他逃亡的过程中,他的心里带来了很大的压力,最后就枯竭了。他的反应就是认为好像全世界只有他一个人为主大发热心。他不想活了,他就看不起其他的同工同事,他认为没有一个男子汉,没有一个忠心耿耿的人为主宣劳,而耶和华神特别提醒他说我为我自己还留下了7000个没有向巴力屈膝的先知,你不要自恃过高。这是以利亚的一个极端枯竭的反应。


第二个A,英文单词是addictive,上瘾了,工作狂了。对自己的工作视为生命的全部,所以就一头栽进去,甚至六亲不认、茶饭不思、废寝忘食的境界。台湾选举时有一位候选人,他的口号跟他的名字发音有点一样,就叫:冲!冲!冲!一切都在往前冲。今天有多少人一进入职场就拼命地冲,勇往直前,再不走回归路,可是到最后就把自己的精力消耗,成为枯竭的现象,这又何苦呢?


第三个A正好相反,是alone,就是孤独压力到了一定的程度,它的反面现象变成孤芳自赏,他觉得举目一望,我是打遍天下无敌手,所谓放目四顾,好像没有一个人能跟他别别苗头的。武侠小说里面有一位高名的侠士,名字叫独孤求败,他的功夫厉害,行踪飘渺,神龙见首不见尾,这个名字也显示出他傲立武林,没有一个人能与他比试。所以他的一生最大的遗憾就是再也找不到对手了,那是一种孤芳自赏,最后可能也是郁郁而终。


最后一个A开头的是adulterous,翻译成中文为不贞。一个走在领导高峰的教牧人员,可能高处不胜寒,他受到极大压力的时候,心里常常是怅然若失的。就在这时候,他的精神飘忽,好像没有什么落岸的目标,结果一遇到外界的引诱、人家的甜言蜜语时,就很容易精神出轨,首先是精神的外遇,后来在行为道德上产生不贞的结果,这个就是淫乱不贞的开始。大卫王就是这一方面的受害者,好在他懂得及时悔改,在上帝面前痛哭流泪,重新再来。所以最后也能够完成他一时的功业,成为合神心意的人。大卫他知道怎样及时悔改的结果。可是有很多传道人落入傲慢、上瘾、孤独、不贞的境界而越陷越深。


因此,我们就要想到怎样消除枯竭和压力的四个步骤:


第一,就是要好好地面对、好好地正视我们所遇到的状况。许多普通的疾病,比如溃疡、气喘、头痛、关节炎、心脏病都被发现跟压力是息息相关的,有的人说这就是压力惹的祸。一遇到有这样疾病的人很快的就找心理科的医生或者是精神科的医生。可是很多人忽略他的病因而没有预防治疗的工作,最后就每况愈下,让病情越陷越深了。


第二,我们要学习如何安稳在主耶稣的怀里。好些诗歌灵修日程,像《荒漠甘泉》就是提醒我们好好地在主里头安息。


第三,把从前的旧恨新仇,也就是昨日的创伤能够好好地处理,要发觉它的出处、来源如何,所谓解铃还须系铃人,心病还须心药医就是这个意思。


最后一点,寻求同才的资源,寻求能够多交一些同伴,根据我的母校福乐神学院所做的民调告诉我们,目前有70%的美国牧师没有亲密的朋友;而30%的传道人他们考虑在三个月里离开工场,另谋发展。这个可以让我们看到传道人所受的压力是已经到了一种不甚负荷的情状,我们应该替他们好好祷告。同时,不要忘记我们有好朋友一起在神面前同甘共苦共度难关。