拥抱每一天

2012年3月26日 拥抱每一天

从“天职观”到“羊文化”(二)

 

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拥抱每一天120326——思源、紫风整理

昨天我们谈到工作真正的含义在德文的意思是“神的呼召”。神呼召每一个人按照神所赐给他的潜能、才华等来从事各行各业的工作。所以,我们无论从事的是哪一种正当的工作,无论是蓝领、白领,都是神圣的,都是神的呼召。我们工作的态度和表现就会因此而大不一样了,不仅仅只是为了养家糊口,更是希望在工作的职场上能够荣神益人,但是有不少基督徒有些时候会有一种成长,当有一些基督徒越来越爱主的时候,他们就会渐渐地觉得说,我是不是应该成为一名全职的传道人呢?我没有成为全职的传道人好像是不够爱主,好像心里总是有那种内疚感、罪恶感。就有不少人在这样的拉扯当中不断地挣扎:到底我应不应该放下世界上的工作,成为一名全职的传道人?

实际上这是个很错误的观念,像我们看的《圣经》,基本上整本《旧约》都是一个职场服侍的经典。因为《旧约》的这些圣徒,英雄人物大部分都是职场服侍的,像摩西、约瑟、但以理、大卫……还有一些先知,大部分都是有自己实际上的工作,这种在工作中侍奉神,也是神非常喜悦的。整本《圣经》可以看做职场服侍的经典,包括耶稣,他是木匠的儿子,他本身也是木匠,他的门徒也从事了很多的工作,保罗织帐篷,实际上他在织帐篷的时候传福音。织帐篷也是传福音的很好的一个管道和连接同工非常重要的一个渠道,织帐篷的很多同工也是成为他宣教得力的助手。所以,我们看到不能圣俗两分。我信主了,我就要呼召去做全职传道人,这是对呼召的一个错误的理解。

呼召有两个层次:第一个就是我们在布道会上所说的那个呼召,分别为圣,成为圣洁,成为基督徒,出黑暗入光明,呼召你出来成为一个基督徒;第二个层次是到底你以什么样的方式来响应神的呼召,服侍,就是你服侍神的一种方式。这个方式可以是读神学院,成为专职的牧者;也可以是成为医生、律师、企业家、政治家,也是为了工作来服侍神。所以说,第二个层次的呼召有多种的方法,但可惜的是我们教会长期的错误观念觉得第二个层次的呼召,就是说你能不能做牧师,就是一个教会的服侍。

在《圣经》里面,《旧约》的圣徒,有政治家、商人、农民、诗人,他们也都是在各自的岗位上来服侍神,而且神也非常喜悦。所以你要根据神对你的恩赐,根据神对你内心的召唤,来响应神对你的呼召,在你的岗位上去荣耀神。无论是什么岗位,你觉得以这种方式来服侍神,那就是你的一个呼召,并不在于就要单独成为一个神职人员。而成为神职人员是一个特别的呼召,有些人可以,有些人不可以。

每个人并不一定成为全职的传道人,实际上每个人都是全职的传道人,只不过是有的是全职在企业里面,有的是全职在教会里面,有的是全职在医院里面,有的全职在学校里面。但是我们现在应该建议用一个词“专职”。他是不是专职在教会里服侍的,他是不是专职做神职人员。实际上,每个人都是全职的传教士,每个人都是全职地来服侍神的,只不过你全职在哪个场合而已。不然有一个疑问:我不是全职服侍的话,我的另外的二分之一时间干什么?服侍世界、服侍魔鬼撒旦?在我的另外的三分之一时间又去哪了?不是这样的,每一个基督徒都应该是全职的服侍者,他可能是在教会,可能是在家庭,可能是在企业。但是,他一天二十四小时都应该是全职来服侍神。

“羊文化”的精义

当时我在中国宣讲“天职观”的时候,有一次我去做培训,有一些做企业的弟兄姊妹问我知不知道现在世界上流行一种“狼文化”?我说知道,有一本书《狼图腾》很流行,它里面歌颂狼的本性,互相厮杀征战,非常强壮,才能在这个市场里得胜。所以,中国很多大企业都是几千本、几千本的买这个书,作为员工培训、管理层培训的教材。觉得就是人应该象狼一样才能在动物丛林一样的市场经济中、商海中得胜,如果像狼一样心这么硬,力量这么强,智慧那么充足、狡诈,才能在世上、商海中立于不败之地。但这样一个“狼文化”很明显是违背起码的一个良知的,更何况是神的原则。但我们不能光批评,我们看有没有替代的东西。

就在那次退修会上,突然有神的感动,脑海里就蹦出三个字“羊文化”。狼和羊正好相对的,而且狼非常狡诈的,最相对的一个东西就是羊,而且羊有一个崭新的含义,我们信主之后就知道,这个羊不是普通的羊,是“羔羊”,是耶稣基督。所以,我讲的“羊文化”实际上是基督文化。可以说是神、耶稣基督他的权柄在市场经济中怎么彰显出来?他的属性怎样在我们的企业、商业中彰显出来?这就是“羊文化”的一个精义。

其实“羊文化”吸收了中国的一些传统,还有其他的一些对羊的一些理解的传统。比如在中国,最美好的一些字:吉祥的祥,礼儀的儀,公義的義,美(羊大为美),善良的善。这些字都有两个特点:一个都是褒义词,另一个是都有羊的部首。所以,我们看到凡是有羊的东西都是很美好的。而且我们看到,羊加一个大字就变成美,为什么羊大为美?原因就是根据中国的古书记载:羊大了之后才可以献祭。所以,何等的美、何等的善。所以在中国上古时期的文化,实际上是跟《旧约》非常相似的。

还有我们中国人常说一句话“替罪羊”。我们想过没有,羊怎么替罪啊?我们为什么不说“替罪猪”、“替罪狗”?为什么要说“替罪羊”?羊和替罪之间的逻辑关系实际上在中国的古书里也讲了,实际上跟《旧约》是一样的。在《旧约》的时候,犹太人每年要杀一只羊,或者把一只羊赶入旷野里,来代替他们犹太民族这一年里所犯的罪,这个羊就叫作赎罪羊,就叫替罪羊。所以羊就作为一个敬拜上帝的一种表现,作为一个牺牲,作为一个献祭的表现。所以“羊文化”根本是一个牺牲、奉献。他为什么牺牲呢?因为他爱我们!他爱我们才做付出,因此爱也是在“羊文化”里面。

“羊文化”还有讲究规则、顺服。像中国的字,法律的“法”,三点水那边的是古代的一种神羊,这个神羊就是两个人吵架,判断官司的时候,就用那个角把有错的那一方顶过去。所以羊本身也是一个公义的象征、法制的象征。因而我们在市场经济中坚持“羊文化”也要坚持规则,坚持公义,坚持法制。

我们看到“羊文化”实际上就是耶稣基督他的属性在市场经济里的表现。耶稣基督他牺牲奉献,为我们赎罪,他是讲究诚信,讲究规则,而且他是最荣耀,最有权柄的。在《启示录》5章12节:“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的!”《启示录》17章14节:“他们与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主,万王之王。同着羔羊的,就是蒙召、被选、有忠心的,也必得胜。”所以“羊文化”颠覆了我们中国人的很多传统的观念,就是被杀的、牺牲的一个羔羊,他反而做了万主之主,万王之王。因为我们中国人传统对羊是很蔑视的,觉得羊是个窝囊废,替罪羊,很懦弱。

我们曾经给内蒙的一个公司做过培训,他对我们的内容非常喜欢。因为他们那个劳资矛盾很大,我们讲究爱,关怀下面的需求,他很喜欢。但是他说你们的培训怎么叫“羊文化”,我们内蒙人最看不起羊,我们崇尚的是雄鹰、是狼。

但实际上我们看到犹太文化、在我们基督教里,羔羊反而是最得权柄的。一个卑下的反而是最高贵的,一个最软弱的反而是最有强力的,一个卑贱的反而是一个万王之王,是一个很有征战性的、有权柄的君王。所以这种观念颠覆了我们对君王、统治者的一个看法,对一个得胜者的一个看法,就是你真正要得胜,你凡事要做出牺牲的;你真正要得胜,你是凡事要有爱心的;你要遵守规则,而不是挑战规则的。

在北京有句话“撑死胆大的,饿死胆小的”。这就是一种“狼文化”,就是你挑战规则,变成土匪那样才能得胜。这就是“狼文化”。我们“羊文化”是要顺服规则,大家定下的规则一定要顺服。

“羊文化”它的精义就是奉献,牺牲。而且最关键的就是:羊是我死你生,狼是你死我活。耶稣基督他的死换来大家的活。《约翰福音》也强调说:当他被举起来的时候,万人都会归向他。他定在十字架上牺牲的时候,所有的人都来归向他,奉为君王。所以我们看到这样一种羔羊的理念,这样一种得胜者的理念,是我们的传统文化所没有的,也是我们的市场所缺乏的。所以我们需要大力宣传的是这样一种良善的、奉献的、牺牲的、遵守规则的、我死你活的这样的一种爱、荣耀,这样的一种文化的表现出来。这就是“羊文化”在市场经济的一种表现。

这个“羊文化”,最主要的也是有针对性的,就是针对“狼文化”这样一个仇敌。“狼文化”,从本质上讲,它是一种社会达尔文主义。就是说,弱肉强食,适者生存。假如说,每个人都是野兽的话,在这个野兽群谁能得胜,那肯定就是狮子、老虎、狼,越凶狠的越厉害。所以它的假设前提就是人就动物,人没有精神信仰,人就是纯粹的物质化,所以它这个“狼文化”本质就是一个丛林法则,就是在动物丛林中得胜的法则,是一个兽性的原则,物本主义。

“狼文化”在中国的商场,就表现为对内是残酷剥削,高压强制,没有爱心。我们知道在南方有一个企业,在半年之内有十三个打工仔、打工妹跳楼自杀,都是如花似玉岁的二十多的年轻人。还有类似这样的事情媒体没有报道的更是非常的多。每到年底要钱的、讨债的多如牛毛,就是劳资冲突,对员工的残酷剥削,高压强制,没有爱心,非常的多,这就是“狼文化”对内的表现。对外是不择手段,坑蒙拐骗。我们知道这个“三鹿奶粉”、“地沟油”。最近我看报道,网上说鸡蛋它可以弹起来,因为它鸡蛋的蛋黄都是用塑胶做的。对外坑蒙拐骗、不择手段在中国大陆作为这个市场经济初级阶段是很恶劣的,这种恶劣就是导致每个人人人自危,每个人拿到钱第一个动作就是看看是不是假钞,每个家都有防盗门。这种“狼文化”造成人和人之间互相没有安全感,互相不信赖,互相像狼与狼这种关系,而且对环境的污染,是不择手段。这些都是“狼文化”对社会、对人际关系、对国家整个发展的毒害。所以“狼文化”确实到了一种不能不更新的时期了。

我觉得对“狼文化”的更新,替代物唯一的一个就是“羊文化”,那就是耶稣基督。他的这种属性在这个败坏的文化中全面地彰显起来。我们要把上帝的旨意行在地上,如同行在天上,我们反对那种圣俗两分,这个世界烂透了我也不管。不是的,我们要把神的旨意在经济领域彰显出来。我们基督徒企业首先开始做,我们不行贿,我们要爱护员工,我们不破坏自然环境,然后从自己的企业更新,自己赚钱的方式更新,自己对国家社会的方式更新。这样,才能使整个社会的“狼文化”得到改变,真的是耶稣基督的属性,他的慈爱、公义、圣洁,才能在市场经济中能够全面的彰显出来。

在我们中国,要对整个社会的黑暗面,人性的邪恶或者是贪婪、自私有一种整个的翻转,我觉得首先是要有信心,相信耶稣基督就是作王掌权的,相信他就是万主之主、万王之。除了在教会里面,他在这个世界上也是要掌权的,还有在经济领域要掌权的。所以我们首先要有信心来跨出这一步。以前是我们主动地放弃了经济领域,现在我们有信心就是,我们要在经济领域彰显神的公义、彰显神的圣洁。我们要这样做出来,一旦你做出来的时候,神也会祝福你,给你力量,你就会能改变。而且最关键是人在这种“狼文化”中时间久了之后,他们也尝到了这种苦果:环境给污染了,互相给欺骗了,有句话说“干哪行的就不吃哪行的东西”,所以长期处在这样一种假的情况下和环境中,大家也没法忍受。所以在这种情况下“羊文化”出现,反而就是说你会赢得很多顾客的称赞。

我们在上海有一个企业也是这样,他是做房地产的,他说,以前你必须要跟政府部门有行贿,你才能拿到很多的房子,但是他们到一个城市去,他们坚决不跟主管部门行贿,好像这个生意很少,他们就是强调的是质量、强调服务。所以一个不行贿的企业就非常在乎这个质量、服务、爱心的。一个靠行贿的企业会逐渐淡忘他的技术,淡忘他的质量、服务。突然有一天,政府部门来找他们了,说有一个很大的工程,一个楼盘要交给你们做。他们就很奇怪,我们从来没有不跟他们吃吃喝喝,他们怎么来找。政府部门就说,这个项目我们要追求质量好,我们想了想,平时跟我们吃喝玩乐的那些开发商基本上都不合格,唯有你们这些不行贿的、坚持公义的才可靠。所以说这些“狼文化”污染的人,他们本身也深受狼之害,狼的毒害,他们向往的还是羊。

在初期,可能我们会遭受一些不好的损失和代价,但是坚持下去,我们就会有更好的、长期的发展。像美国的例子,在美国的华尔街,也有“狼文化”,但美国的大部分地区还是受基督教文化的影响,做生意是很诚信的。在中国说一个价格肯定要宰一半的,在美国没有这个习惯。所以我们看到,你坚持诚信,坚持一份良知,坚持“羊文化”的这种市场经济,神也会祝福你这个国家。

我们要从我们自己的工作方式开始转化,从我们企业的管理模式、经营的方式一个一个开始转化,那么从一到十,从十到百,慢慢地逐渐地更新,我就相信中国的经济它会更新。从狼到羊的这种转化,是有可能的。而且《马太福音》10章16节讲到:“我差你们去,如同羊进入狼群,所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。”当然我们在“狼文化”的大环境中,我们做羊,要灵巧,要有智慧。但是我们原则不能丢失,我相信最后神祝福的还是这个羔羊,神祝福的,还是荣耀他,蒙他喜悦的这些人。

从狼到羊的转变虽有艰难,但是蒙神赐福的

当然我在中国这样到处教导,鼓励他们追求“羊文化”的时候,也有人曾经说:“哎呀,不行不行啊,‘羊文化’会被‘狼文化’吞吃掉的,我们这些羊进入狼群,不都是被它们吞吃掉吗?所以行不通,行不通!”这肯定是会损失到很多的经济利益,当然这个还没有达到殉道那个层次,就是我不做狼了,我要做羊,那我马上被抓了,被杀了,那个可能性没有的,但是他会损失大量的钱。比如说,北京有一个弟兄,他是做短信业务的,他是基督徒,但他每天晚上十来点到凌晨六点,他发短信都是黄色短信,他行业都是这么做的,所以他也跟着做。但是后来听我讲这个“天职观”、“羊文化”之后,他就决定更新,但是更新的话,他们整个行业都反对他,最后他没办法,他就转行了。

所以从狼到羊的转化是艰难的,无非就是两条路:第一条路,我太弱小,我胜不过,我就离开这个行业,我可能损失了很多钱,但我的灵魂得到了平安,有神的祝福,可以换一个行业。我有一些温州的弟兄,他们炒煤矿、炒地产,这些东西是很不好的,发财的机会多了,你为什么非要搞一些很投机的事情呢?你可以换一个行业。

第二方式,就是从狼到羊的转化,就是你这个羊非常强大的时候,你完全可以把这个转化了,就是改变。当然改变是艰难的。上海有一个企业,我今年在休斯敦见到他们,五年前是做那些假冒的东西,是靠行贿。那个业务员一报销都是几万块钱的,吃喝玩乐一条龙。但是我们当时建议要把这个公司要更新,要转换,老板也是非常虔诚的基督徒。在这个过程中,也开除了一些人,有些人也分裂了,也离开了,经过了一定的震荡。当时我离开的时候,我心里还有担心这个企业还能不能坚定下来,但我今年这个企业比以前增长了五倍,以前是三十多个人,现在已经是一百五十多个人。而且他们整个产品都还是从新的、有知识产权的产品,所有的营销的方式,都是注重服务、质量、爱心,根本不搞行贿受贿那一套。所以从他的身上我就看到,从狼到羊的转换,是很成功的。不仅没有失败,反而大大地得胜,而且在这个行业当中,现在大家都把他当做一个很好的标杆来看待。

还有天津的一个医药企业,医药企业主要是给医院行贿,在信主之后,他得到这样一个神的感动,他就坚决不跟医院打交道,跟医药连锁店、批发市场打交道,这样减少了行贿的环节,他的利润就下降了一半,但最后他的企业还是建立起来了。为什么?因为国家经常整顿,医疗行业也抓了很多人,这些风波对他们企业来说都没有经历。所以他们很多人说:“你这个老板太厉害了,你怎么早几年前你就知道不跟医院打交道?”他说:“不是我厉害,是我们的上帝厉害,告诉我坚持走正道,必然会得胜!”
那些人现在搞那些假冒伪劣、不法,好像跟野兽一样掠夺那些人,作威作福,好像财大气粗,但是他说完蛋一下就完蛋了。你看像那个赖昌星多可怜,逃亡多少年,照样要把他抓到牢里。这种事情太多了,所以不要看他们现在好像是作威作福。这些“狼文化”的企业,赚了很多钱,但是因为他违反了神的公义,神的审判肯定会随时来到的。

在中国,现在有越来越多的基督徒的企业家和商人,都能够身体力行,把羊文化落实到自己的企业里头。