拥抱每一天

2012年4月9日 拥抱每一天

没有沉默,说话也失去意义

 

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拥抱小语120409—小婴整理

称赞别人最大的好处是:可以激发出他们潜能中赢家的性格,而在你帮助别人成为赢家的过程中,你也会把自己变成一个赢家。

没有沉默,说话也失去意义;没有聆听,说话再不能医治。

当你开口的时候,你说的是你已经知道的事;当你听人说话的时候,你便会知道别人知道的事。

一个真正会说话的人,是善于聆听别人讲话的人;一个会听人讲话的人,他能听明白每一句对方所讲的话,又能听明白对方口中未讲的话,甚至可以听明白对方连自己也不知道、不明白的话。善于听话的人会到处都受欢迎,而且到头来,他自己也受益匪浅。

一只聪明的鸟住在一棵橡树上,它看得越多,说得越少;说得越少,听得越多。我们为什么就不能像那一只聪明的鸟儿呢?

如果话不够真,善、美请别说出,在温柔的话语底下,一切的伤害都会减到最低。

事实上,一个人如果懂得不断修正所说自己的话,他就可以免去人生中许多的不快乐,而增加许多和谐美好的人际关系。

亚当是神的儿子吗?

拥抱每一天120409——思源整理

今天杨东川牧师要解答嫣然姊妹寄来的一个问题:“神造的亚当也是属于神的儿子吗?算不算是从神生的?亚当吃了善恶果树的果子,就失去儿子的名份了吗?愿能得到你解答,谢谢。”我们先说亚当就是我们人类最起初的始祖,我曾经说到一句中国的古话说:“天下事从一室始,世人情由平旦初”。说天下所有的事情就是因亚当和夏娃同房的那个房间开始的。所以天下事从一个房间、一事开始的,一事始;然后说世人情,一切的人情世故由平旦出,就是由开天辟地那一幕的故事掀起了序幕的,这简单的一句话也是代表中国人在古时候的思想跟认识,所谓“天地玄黄,宇宙洪荒”,就这样开始了人类的故事。不但《圣经》如此记载,连中国古时候的传统也是这样的认定。

亚当是神所造的,当然他是属于神的儿子。刚刚说算不算是从神生的?这个是从语法上来讲,《圣经》讲到神所造的亚当和夏娃,甚至以后这些人,都是用“造”这个字。在第6章:“当人在世上多起来,又生女儿的时候,神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。”后来说到:“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子,那就是上古英武有名的人。耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。耶和华说:‘我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。’”

 说到这,我们就想到,亚当、夏娃以及一切的人类,都是神所造的,《圣经》没有用“生”这个字。只是人自己所生的孩子,当然传宗接代下来,都是用“生”这个字。“亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的,并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。”所以,亚当就被称为人,在希伯来文的原文里,事实上“亚当”这个词就是人的意思。在《罗马书》也特别讲到,第一个人就是指亚当。那么,主耶稣就是第二个亚当了,就是以后来的,就是神自己所生的,那就是神的儿子耶稣基督。因此,我们看到这儿,就说到亚当在《圣经》的解释上并不是用“生”这个字,只是用“造”这个字,神称他们是为人的。

至于吃了善恶树的果子,就失去儿子的名份了吗?神说:“你吃的日子必定死。”我们看来好像亚当吃后又继续活了930岁才死掉,其中他在生了塞特之后,又在世800年,并且生儿养女。所以亚当他们那个时代,以及他自己比较接近的后代,可以说他们在世上最大的目的之一,就是要生养众多,遍满全地。从亚当、塞特一直到以挪士、该南、玛勒列、雅列,甚至到了以诺的玛土撒拉、拉麦等等这个记载,通通都说他们生了谁、生了谁、生了谁,生儿养女。好的,就是与神同行;不好的,可能就是各行其事了。那么,这些属于神的这一个家谱,经学家告诉我们,就是塞特的这一族,他们以后的后裔都称为神的儿子。至于神的儿子以外的,就变成人间的儿子、人间的女子、人间的儿女,等等。因此,就是有这两个双分法。  

但是,不管怎么样,早期人类的繁衍当然就是透过这些后裔传宗接代,其中就有神的儿子跟人的女儿们相交合生子,《圣经》说那就是上古英武有名的人。我们看的中国历史书,讲到最早时期神话时代的传统的人物,有所谓的伏羲氏、神农氏,这些人很可能就是指上古英勇有名的人。因为他们是尝百草的,所以是神农氏;他们是畜牧的,所以是伏羲氏;他们甚至还可以建筑山洞的,叫做有巢氏,这些都属于上古英武有名的人。

亚当吃了善恶果最后的结果就失了乐园,被逐出来了,是不是失去了儿子的名份?《圣经》不是这样讲的,我们所有的人,其实都是神的儿女,因为我们都是有神被造,通过父母而生的。可是,因为我们不认识他,因为亚当、夏娃的原罪,我们跟神就疏离了,一直到主耶稣的宝血功劳,我们才能够恢复神儿女的名份。所以,从这个角度来看,我们跟神的关系没有重新连接之前,我们也都没有儿女的名份。就像亚当、夏娃不听话堕落了以后,也就没有了儿女的名份。但是之前,因为他们是被造的,当然也就是属于神的儿女。

我不知道这样讲够不够清楚,不管怎么说,《圣经》告诉我们,上帝从一本造出万民。所以,所有的人类归根结底都是神的儿女。上帝使日光照好人,也照坏人;下雨给义人,也给不义的人,上帝是一视同仁的。只是因为有些人不认识神,自己就跟神疏离了,我们就等到有那么一天,能够回到上帝的恩典的怀抱里面。

下面跟大家讲所谓的网络流行语的故事。

我们先从《旧约圣经.箴言》开宗明义,第1章1-6节:“以色列王大卫儿子所罗门的箴言:要使人晓得智慧和训诲,分辨通达的言语,使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲,使愚人灵明,使少年人有知识和谋略,使智慧人听见,增长学问,使聪明人得着智谋,使人明白箴言和譬喻,懂得智慧人的言词和谜语。”这里就告诉我们说,《箴言》不但要教导我们立身处世的道理,同时也叫人明白所有的时代的流行的格言、箴言、譬喻,能够掌握时代的脉动,懂得智慧人的言词,甚至还能够解答谜语,这就是《箴言》的功用。

众所周知的现在上网的华人已经超过5亿人以上。2011年网络的流行语,有一些东西,留给我们耐人寻味的词语,背后透露惴惴不安的灵魂。
所谓的“坑爹”、“拼爹”这些话,最后就造成所谓的“四大名爹”。这个“坑爹”很像我们所流行的、所熟悉的啃老族,他们所做的事情,就是把爹爹给坑了。有的“拼爹”就是在那里吹捧他是谁的儿子、她是谁的女儿,就产生所谓的“郭某某事件”诸如此类的。在网络上流行“四大名爹”,出了事以后,就说我爸爸是谁,诸如此类的说法。

还有一句流行语叫“伤不起”,这其实是一首流行歌的歌词,跟它的题目里头的文言大意说:“不是爱不起,而是伤不起。”表示当事人怕受伤的惴惴的心理。另外,很熟悉的“神马都是浮云”,其实就是说什么都是虚幻,讲快一点什么就变成神马了,浮云当然就是一片的虚幻。还有一个,就是所谓的”吃货”,就是很喜欢好吃懒做的人,很喜欢大吃大喝的人叫吃货。

无独有偶的,不仅是大陆,在台湾,因为受了一点点日本流行文化的影响,他们也有几个流行语,其中有一个字,听起来好像是歌星或者是明星的名字,叫“樱樱美代子”,另外一个叫做“宫本美代子”,这要懂台语的人才知道,意思就是闲着,闲着没有事情干就是“樱樱美代子”,另外一个就是“宫本美代子”,就是根本没事干,很像大陆所说的阴天打孩子,反正闲着也是闲着。

其它有关于媒体流行的单字,就是在美国这里也常常听到的,来自于两岸三地给我们留下的一些印象。第一个字叫“亲”,这个字可能是从“亲爱的”这三个字缩减下来的,我们这些老一辈的听这句话可能全身会起鸡皮疙瘩的,从前我们连“亲爱的”这样的讲法都讲不出口,现在就用“亲”来代替了。还有“pk”,就是挑战的意思,还有台湾人喜欢讲“fu”这个字很奇怪,是fu,那个口音其实就是“感觉”的意思,就是英文的“feel”那干脆就讲feel就好了,那如果要作为动名词叫“feeling”,就我没有感觉了,我没有feeling,可是,台湾人怎么变成”fu”字了,这种语言的暴力,既然大家都讲了,我们也只好讲了。然后,我最没有办法接受,但是不得不接受的就是所谓的“粉丝”,这个英文字是“fans”那么把它直接翻译过来变成粉丝了,有那个“丝”字就是复数的意思,当我们说我是你的粉丝,就好像是说“我是你的民众”“我是你的群众”那个意思一样,在语法上是有语病的,因为“我”是个单数,结果那个“丝”字是个多数,讲起来两个是不同调的。还有叫“劈腿”,这是一种不伦的恋情。台湾人喜欢讲“hold不住”,台语就是“憋不住”,结果故意前面讲个英文单词“hold不住”,其实就是他“憋不住”的意思。

在美国,足球明星提博,还有我们的“豪小子”所带给我们的几个英文单字。一个叫“Tebowmania”就是提博所造成的疯狂,还有“Tebowing”,他单脚跪地的祷告,这两个也是很流行的2011年的单字。可是现在,已经事过境迁了,我们就被“林来疯Linsanity”所取代