拥抱每一天

2016年12月8日 拥抱每一天

竭诚为主,顺应天命(八):谦卑

 

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拥抱每一天20161208——匆匆整理
历史纷纭,瞬息万变,大国兴衰,此伏彼起。
天命就是天的旨意,天对人的期待,人活在这个世界上安身立命终极的依据。因为人他的有限性,人性隐藏的恶,就决定他没有办法靠着自己的力量发展出光明的未来。所以需要天的护佑,需要天的引导跟祝福。
本系列节目将探讨基督徒的价值观与日常生活乃至国家命运的关联。
夕阳西下,一只狼看到自己长长的身影,惊呼:我才知道自己居然这么大,狮子算老几,我要做百兽之王,它陶醉时,饥饿的狮子悄悄地靠近。
人类比那匹自我膨胀的狼谦卑一些吗?这是一个催生骄傲的时代,炫耀,爱现,已不再被看成贬义词,谨言慎行被看作迂腐、落伍,夸大其词被誉为善于推销。这是个以自我为中心的时代,自以为是,自我陶醉,自吹自擂,自高自大,我想怎样就怎样,我要怎样就怎样。
我、我、我,他人不过是草芥。
我觉得没有一个时代像今天这个时代是这么容易刺激人去追求世界的成就。你看我得到这么多的掌声,你看我买的车子比别人还要好,你看我的孩子考上了常春藤,但是《圣经》上却告诉我们:“骄傲来,羞耻也来。”(《箴言》11:2)——于宏洁牧师
这是一个自我表现的时代,随着互联网的进步,社交媒体的出现,创建了无限宽广的大舞台,无论愚公智叟,不管西施东施,人人都可登台现一现。
2016 年是莎士比亚去世 400
周年,这位舞台剧大师曾说:骄傲是人类最大的敌人。有人不服气,说莎翁太老了,没看过电视,没上过网,没玩过手机,他有什么可骄傲的。如今使用社交媒体的美国人超过80%,芝麻绿豆的生活琐事也要全世界都知道。自我表现就是一切,无论多么无聊,多么荒谬,只要引人注目,只要有人点赞,这又让人觉得还是莎翁说得对,笨蛋自以为聪明,聪明人才知道自己是笨蛋。
大师之所以是大师,因为他的话几百年不过时。骄傲的人总要刻意拔高自己,不禁让人想起另一位大师卓别林。在电影《大独裁者》中,编排了希特勒和墨索里会面的场景,两个独裁者争高低。据说希特勒看过之后七窍生烟,发誓若能打进美国,头一个绞死卓别林。想高人一头的人,永远是人们的笑料。高抬自己是人类的劣根,这根可追溯到远古。曾有一群人自以为了不起。他们说:“来吧,我们要建造一座城,和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名。”(《创世记》11:4)
上帝打乱了人的计划,巴别塔没建成。但人心中的骄傲并没除掉。公元前2560
年,埃及人建成胡夫金字塔,高146 米,这个人类最高建筑记录保持了 3800 多年,直到 1314 年英国建成149
米高的圣保罗大教堂。到了 20 世纪,人的本事更大了,1931 年,381 米的帝国大厦在纽约落成,世界第一高保持了40 年。进入
21 世纪,从东南亚到西北亚,掀起了摩天楼大跃进。
其实现在也在造巴别塔嘛,每一个国家都想造一个最高的楼,台北造了个101,上海又造了一个超过它的,杜拜又有超过上海的,反正越造越高。——饶孝楫牧师
2015 年全球共建成 106 座摩天楼,最高的是 828
米的哈里发塔,刚启用,不远处一个设计中的摩天楼业主急忙把原定的750 米加高到 1050 米。沙乌地阿拉伯也不示弱,宣布要建1600
米高的王国塔。物理学家牛顿曾说:“我能计算天体运行的轨迹,但无法计算人类的疯狂。”
早有人计算过,高楼超过60
层,就是亏本生意,争相建高楼不是需要,而是虚荣,不是必要,而是炫耀。有人讥诮摩天楼中看不中用,因为除了个子高,还有很多看不见的高,投资负债高,能源耗费高,防火难度高,交通拥堵高。
1999 年德国经济学家安德鲁劳伦斯分析了100
年来摩天大楼建设案例,发现摩天大楼与经济危机有惊人的关系,也被称为“摩天大楼魔咒”。
开发中国家,它想要追上这个已开发国家,在工业,在城市的扩大,总是在这些方面去追寻,他们没有那个信仰价值的追寻,我觉得是舍本逐末。——饶孝楫牧师
我想谦卑实在是太过重要了,我们都知道今天无论是社会,家庭,人际关系,都充满了许多人张力,背后就是人的骄傲,每一位他都是觉得充满了理由,都是觉得对方对不起他,对方伤害了他。——张路加牧师
谁是No.1,到底谁说了算,人人都在争老大,幽静的寺庙中,出家人也打架,庄严的国会里,议员们动口又动手,热闹的街道边,男子汉出拳如捣蒜,窈窕女身手也不凡。
骄傲也是破坏我们跟人的关系,你会发现周围的人跟你之间的关系,其实是很紧的,大家都想要打垮你,想要比你更好。——于宏洁牧师
人们常把谦卑只看成是接人待物的态度。
虽然中国人礼仪之邦,也讲说谦卑是美德。——于宏洁牧师
两人见面了,久仰久仰
,那边,幸会幸会。哎,你这字写得真好,那边那边
,还差得远。很谦让,很谦和,但是这种谦让、谦和,不一定是真正的谦卑。——冯秉诚牧师
如果我们仔细分辨,很多时候是把谦卑用作一种谋略。比如说我们中国历史里面出现过很多,我们要韬光养晦,以退为进,等待时机,非常诡诈的心态,带着许多不可告人的目的。——张路加牧师
谦卑绝对不是外面的一个操守,或是外面的一个要求。因为人的本性其实是非常骄傲的。——于宏洁牧师
那么,到底什么是谦卑?
谦卑这个词英文叫作Humility。它的字根是从 Humus
也就是尘土衍生出来的。尘土就是非常平凡的毫不起眼的。谦卑是一种属上帝的生命。——张路加牧师
他向你所要的是什么呢?“只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。”(《弥迦书》6:8)
这三样是上帝希望我们的生命里能够表现出来,当我们自以为很谦卑的时候,其实正是在表达我们的骄傲。
某教会里有位弟兄被大家认为很骄傲。
传道人就找他谈话,跟他一起祷告,那弟兄也决定说在神面前要来悔改,等到过了三个月,这个弟兄就跑到牧师那边去跟他讲说,我觉得有进步,他说我想来想去,这三个月下来,我觉得目前看来,教会里没有一个人比我更谦卑了。——张路加牧师
就像漫画里说的,要让全世界都知道我很低调。
当我们受不到应有的尊重时,我们内心的那种愤怒,那种骄傲就会出来。当时我在医学院工作的时候,因为它玻璃门,是透明的,看见里面有人出来,那我就抢先一步,替他把门打开,人家走过去,说一声谢谢,这是很平常的事。结果有一次,我看见一个很年轻的护士出来,两手空空也没拿东西,但我出于礼貌,也是抢先上去把玻璃门打开,等她出来,结果没想到,她是昂首阔步,目不斜视,连看都不看我一眼就走过去了。当时我心里就不平衡了。我说怎么着,我就该给你开门哪。你看吧,所以真正的谦卑要这个时候看,那你实际你开门就不是为得人的称赞嘛,所以那你为什么心里不平衡呢。——冯秉诚牧师
要我讲谦卑,我自己是真正的从心里面觉得不配,就好像一个秃头的,在这里卖生发剂一样,那自己本身就是一个骄傲的人。
“只要存心谦卑,各人看别人比自己强。”(《腓立比书》2:3)
很多的时候,我们就会觉得很难。我的确各方面比他好么,我的学位,我的恩赐,我的长相,我的成果都比他好。——于宏洁牧师
明明我比他强嘛,那这是不是有点假谦卑,是不是一种说谎呢?谦卑真正的含义是说:各人要看别人比自己更重要,也许我能力比他强,我学问比他大,可是他比我还重要。因为他有他的那一份,是我没有的。所以每个人都看别人比自己更值得受尊敬。——饶孝楫牧师
当别人说你很漂亮,你很帅,我说没有没有,我很差很烂。我们都以为这是谦卑,其实不是,《圣经》里面的谦卑是什么呢?就是正确的认识自己是什么样的一个人,把自己看得高,把自己看得低,都不是《圣经》讲的谦卑。《圣经》里面讲的谦卑是把自己看得刚刚好。——杨宁亚牧师
谦卑就是要处理好两个关系。
第一个是自己和上帝的关系,知道上帝是造物主,我们是受造之物,所以说如果你哪项工作做得比较好,你哪项能力比较强,都是从上帝来的。我的生活,动作,存留,每一天的气息都是上帝给的,那人还有什么可骄傲的。
第二方面就是摆正我们和别人的关系,每一个人都有那份工作,那一份责任,但是谁都不能包打天下。做事情比较成功了,我们自己就飘飘然。都不知道自己是谁了,就把自己看得太高了。受挫折的时候,我们容易又把自己看得比自己实际位置还要再低,所以就自卑
了。
但如果我们认准了自己位置在哪儿,那我就努力地做工服侍,有成果了,我也知道我的位置就在这儿,当失败了,我也知道上帝命令我就是在这儿,所以我们才能做到胜不骄,败不馁。不偏左也不偏右,不偏高也不偏低。——冯秉诚牧师
真正看见我自己这个人的所是,那我觉得我们的谦卑就会自然,就会很自然。我不会再就觉得说我为主舍弃什么,有什么了不起的。我发现在中国的教会,他们都非常注重讲道,所以只要你能够讲得头头是道,别人就把你当一个宝贝一样来看待,所以所有这些整洁、卫生、饭食,其他的服侍都不用你做,无形之中也就是在这里高抬人心里面对这种成果,对地位、对恩赐过分的重视,那人就很容易骄傲。——于宏洁牧师
我这个人本来是很骄傲的,因为我觉得自己很了不起,我有聪明,我有才智,念了建筑,我都拿第一名,可是上帝后来呼召我经过了四年的挣扎,我就放弃了建筑师的美梦,我就出来做传道的工作,加入校园团契,我觉得上帝总算得到了一个有才华的人出来为他工作,所以我总觉得自己好棒,好了不起。
我就住在校园团契的办公室,是一个日本式的房子,卫生设备就是最原始的,粪坑式的,一个小小的容量,我们就在台湾大学正对面,学生川流不息地都来了,就不够用了。有一个台大的学生跟我一块儿住,我就跟他说,那我们只好自己来清了。晚上11点关门,我们就把那个粪舀到化粪池里头去,开始我心里头非常的愤怒。我说主啊,我是蒙召在台上讲道的,我是带领查经的,我不是来挑粪的,我不做也不行啊,它满出来了还得了吗?非做不可。但是不能心甘情愿,主就在我心里头工作了,你不是说你爱学生吗?你不是祷告说,你愿意为学生而死吗?那你现在只不过是挑他的粪而已呀。
主耶稣离开天上的荣耀,来到世上
,为人死在十字架上,舍命流血,你只不过做点这种事情,有什么了不起的,我就在神的面前就学习说我现在不愤怒,我愿意顺服,以后我跟那个弟兄我们每一次舀粪的时候,就唱基督精兵前进,齐向战场行。这就是我们的一个战场,充满着喜乐,我就觉得,主啊,连这样的事我都做过了,没有任何的侍奉低下到我不可以做,也没有任何一个侍奉高贵到我非争取做,所以上帝让我先学最难的功课。——饶孝楫牧师
耶稣说:若有人要跟从我,就当舍己。英文就是Deny
yourself,要去否定自己,而这个在今天这个时代是太难了,在美国长大的年青人,他们一直追求Self-identity。就是我的身份,我的肯定,对不对,孩子们都在追求这个,学校在教这个,耶稣呼召我们却是否认自己,
他不是要否认我的价值,否认我这人的存在,而是希望我们在基督里找到价值,脱离比较,脱离争竞,脱离高抬自己,脱离自私,其实就是要我们谦卑。——于宏洁牧师
有一点点才干的人,有一点点成就的人,就更不容易谦卑。
我们都很愿意把我们自己所谓的长处不一定是真的长处摆在前面,自我欣赏,这个,你看我,我们自己那点短处、失败、丑陋就摆在后面。我现在还记得宋尚节博士讲道,他就讲到这个老我,老骄傲,他说谁是我最大的难处,在黑板上给你们画出来,我们一看只有一个字“我”。他说:我要告诉你们,我最大的难处是宋尚节,我自己是最不容易管制的,我有我的老骄傲。我要做老大,我要别人都听我的,这是我最大的难处。哇,这一堂讲道我们永远忘不了。——王永信牧师
王永信牧师特别指出人与神之间千古难题就是:主权之争,谁是头,谁是主,谁为大。
活在自我里面的人,以自己为圆心,基督徒也不例外。家庭,事业,钱财,亲友,信仰,神,万事都围绕我而转。唯有真心爱主,追求属灵生命的基督徒才能以神为中心。谦卑地尊主为大。
所以要谦卑不要骄傲,在家庭的范围里面其实是一样的。我记得我曾经看过一本书,他里面的漫画就画到夫妻两个在破口大骂,旁边有一个小孩子就站在椅子上放声大哭,旁边就有一句话说:Who
is the
boss,谁是老大,就是家里面所有人都在争老大,先生在这里争,我是一家之主,太太在这里争,弟兄你为什么不尊重我。孩子也在这里争,我必须是你们的中心。所以你会发现,每一个人在这里高抬自己。——于宏洁牧师
公说公有理,婆说婆有理,双方都会觉得受伤,为什么我们曾经这样的相爱,但是却很容易成为对方的伤害,你会发现,这是因为我们没有谦卑,所以当我们在争执的里面,就算我们感觉有理,好像对方有错,但是如果我们的心态上用一种定罪,我比对方高人一等,掌握着真理,要跟对方争一个明白,那么其实我们就是落在一个不谦卑的陷阱里面。《圣经》提到说:其实爱是最大的,所以在爱里面常常有时候不是通过讲理,乃是一种生命里面的包容、忍耐、谦卑本身这种生命的表达,就很自然地会让对方产生这种温暖的感觉,所以只有当骄傲真正地被消除,夫妻的关系,父母跟儿女的关系以及各种的人际关系才有可能消除张力。——张路加牧师
美国科学家富兰克林说:我们各种习气中再没有一种像克服骄傲那么难的了,虽极力藏匿它,克服它,消减它,但无论如何它在不知不觉之间,仍旧显露。
所以今天我们基督徒很容易会伪装,我们也不知不觉带了面具,因为我们知道什么叫作好基督徒,什么叫作属灵的,什么会讨人的欢喜,会得到掌声。——于宏洁牧师
所以这个老我,是我们一生都要小心谨慎防守的,什么时候我们一不小心,它又活起来了,又在兴风作浪,又要唯我独尊,又要做老大,也不是到了八十,九十就没有这个问题了,这个难处是跟随我们一生的,我们只有时时刻刻靠着主的恩典钉死自己,钉死老我,谦卑。——王永信牧师
人们通常认为才华横溢,功勋卓著的人不会谦卑,美国名将巴顿常被人们看作口无遮拦,桀骜不驯的狂人,他却这样说:有一种东西,比才能更罕见,更优美,更珍奇,那就是自知之明。在著名的“突出部战役”时,北欧冬季的阴雨浓雾使美国飞机难以攻击德军。巴顿请随军牧师写了一段祈祷词:万能而又最仁慈的主啊,我们谦卑地恳求您的大恩,约束这些降雨,给予我们战斗的公平天气,以你的力量粉碎我们的敌人,建立起你那人与国家之间的正义。
祷告之后天气果然很快好转,盟军大获全胜。巴顿不贪天之功,他曾说:主帮助我,并且看到我完成使命,……但我个人微不足道。他也把荣誉归功于牺牲的士兵们,是勇士们赢来了勋章,只不过由我们佩带罢了。
所以我在想,我们今天在打一场属灵的仗,那其实就是人类历史的仗,只是到了末后的时代,它更强烈,因为网络的发达,科技的进步,什么东西都是从前的世代不能想像的。——于宏洁牧师
科学技术的突飞猛进使人类越来越骄傲,相传有这样一个故事:在火车上有位老先生在看《圣经》,有位物理系的大学生就说:什么时代了,还在读这种无聊的书,你留个地址给我,我寄本科学书给你,清醒清醒你的头脑,老先生拿出名片递给他,学生一看,恨不得钻到椅子底下,原来老先生是法国大科学家路易•巴斯德,他是微生物学奠基人,发明了巴斯的消毒法。开创了免疫学与传染病控制学,挽救了无数人的生命。
在各行各业里面,真正顶尖的人,他们都非常地谦卑,他们知道他们所做的有限。——杨宁亚牧师
爱因斯坦说我并不假装理解宇宙,它比我大多了。
过去我们都是心中无神,眼中无人。与天斗,其乐无穷,人定胜天。——冯秉诚牧师
我觉得这是非常可怕的,人要跟天然要去跟它合作,不是胜啊,你胜得过天吗?风吹得大一点,雨下得多一点,地稍微动一动,我们都受不了了。——张光正博士
九二一大地震,天摇地动,南海海啸多少人就死掉了。人太自大了,人定胜天是骗人的,可是人喜欢啦,万岁万岁万万岁,谁活得了万岁。
我是学生物的,生物界里面最大的问题是什么,是不谦卑,我们想去做复制人,假如没有伦理约制的话,这会变成非常可怕的。所以人必须在上帝面前要懂得谦卑,他知道自己什么可以做,什么不可以做。——范大陵长老
法国思想家卢俊说:人之所以犯错误,不是因为他们不懂,而是因为他们自以为什么都懂。
我们想自己来做上帝,我们一胎化的结果是怎么样呢?我们养出什么样的儿女呢?他们像霸王一样,他就觉得他自己是宇宙的中心,我们人口老化,很多的社会问题,很多的经济问题,结果带给我们国家社会的是灾难。——杨宁亚牧师
我们又回到《圣经》的话:“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”(《雅各书》4
:6)
以自我中心的人的国家的民族,上帝不会赐福。德国人就认为日耳曼民族是全世界最优秀的。日本人觉得日本人很优秀,韩国人就觉得韩国很优秀,以我的了解,印度人是很聪明的,以色列人是很会赚钱的。世界上哪一个民族没有出过很杰出的人,有哪一个民族没有出过很坏的人,所以我们千万不要骄傲。哦,中国,世界的中心。对不起,我不认为这种心态是很健康的,上帝不赐福这些骄傲的人,包括骄傲的民族。——范大陵长老
历代的暴君也好,国王也好,这些所谓伟大的领袖也好,所造的一个东西就是要光彩自己。——饶孝楫牧师
在罗马尼亚首都布加勒斯特,朋友带我们去看一座大厦,当地人却并不自豪。这是齐奥塞斯库总统为自己修建的官邸,取名“人民宫”内外装修极尽奢华,除了水晶,青铜,大理石等昂贵建材外,齐总统还有特殊要求。为掩饰他的五短身材,巨大的楼梯,施工部门不得不两次重建,以配合他的脚步。齐总统爱听掌声,当他讲话时,秘密警察每隔十几秒就站起来,带领群众鼓掌,这还不过瘾,1100
个房间都要有回音效果,使掌声更加热烈。这些特别花费使造价高达40
亿美元,为此向国外大笔贷款,为了还债,齐总统下令全国开展“缩衣节食”运动,食品奇缺,供电不足,冬季室内供暖只有10
摄氏度,消减公共卫生开支,导致大批新生儿死亡,老百姓的愤怒可想而知。
齐奥塞斯库自己从没见到大厦全部完成的样子,1989
年,豪宅还没完工,饥寒交迫的老百姓造反了,房主仓皇出逃,死于非命,没机会住进去了,那匹骄傲的狼只丢了自己的命,齐总统欲还在吸食民脂民膏,因豪宅归议会使用,70%空着,维持费用每年
600 万美金,老百姓不得不继续买单。
“骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前。”(《箴言》16:18)
神之所以神,因为他的话千年都应验。
2015 年 7 月 1
日,世界很多媒体报导一位英国老人去世的消息,他既不是明星也不是巨贾更不是政要。他名叫尼古拉斯•温顿
1988 年以前默默无闻,一天他的妻子整理阁楼时,发现一些笔记本,记载着50
年前温顿从纳粹屠刀下救出大批儿童。
他的太太都非常地吃惊,因为跟他结婚这么多年,从来没有谈起过这件事。——张路加牧师
在笔记本中详细记载着当年的各项行动细节以及完整救援名单。
1939
年,温顿在捷克看到很多犹太人受到纳粹迫害,温顿冒着极大的风险组织救援,他筹资安排了7 班火车,分批运走了669
名儿童,他护送孩子们经德国到荷兰,再乘渡轮到英国,温顿设法找到收留他们的地方,这些孩子的父母们大都死在纳粹集中营里,温顿最痛心的是,后来纳粹封锁了边境,最多的一批225
名儿童没能获救。这项壮举,温顿从未对人提起,直到他的妻子将笔记本交给研究者,媒体闻讯而来。
英国的BBC
也去找到那些当年被他救出来的这些孩子,他们自己的子女大概加起来相当好几千人,这些一个很庞大的群体,当他被BBC
请到直播的现场,那些孩子,如今当然里面有很多非常著名的人物。
“来宾中有谁是当年获救的孩子?请站起来。温顿先生,请您转身看看,他们都是。”
这个许多人站起来鼓掌,向他表达敬意的时候,他甚至感觉很吃惊,所以他自己有一句很有名的话:他说,有些人是生来很伟大,有些人是一生在追求伟大,但是还有第三种人,就是好像被别人推到了伟大的位置上。他说,我自己就觉得我是这第三种人,我只是做了自己该做的事情。——张路加牧师
随着他当年救援行动的曝光,荣誉接踵而来,英国女王授予温顿爵士爵位,捷克总统授予温顿捷克最高等的勋章,白狮勋章。
得到很多的这些荣誉,得到很多人的掌声,但是,在他的眼神里面,你始终能够看到那种真正的心静如水。后来很多人不但是受感动,也在那里思想,为什么这样一位经过二战许多的苦难却能够长寿到106
岁,这是跟他的生命,跟他的谦卑,这样的一种内涵非常地有关联。——张路加牧师
纽约时报的一篇评论说,在我们这个自我表现至上的时代,这样的警言慎行实在让人着迷。神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。从古至今,无数人的经历都证明这话是真的。谁不愿得到神的保守和赐恩。谦卑让我们从今天就开始。
谦卑让我们从今天就开始。
作者:新视福音传播