拥抱每一天

2016年8月12日 拥抱每一天

什么样的人值得深交

 

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智慧语录20160812——荣天、萍萍整理

亲爱的朋友,我们中国人常说,良禽择木而栖,《圣经·箴言》也说,滥交朋友的,自取败坏。在我们的生活中,我们应该结交那些朋友呢?

小时候经常听长辈们说一句话:人一辈子难得交一两个真正的朋友。当时年纪小,心想:你们就是认识的人太少了呗。

后来年纪大一点,懂得一点人际关系的秘密,猜测他们这么说可能是想向对方表达:你这个朋友很珍贵。是一句客气话。

当经历过更多事情之后,越来越发现这句话有道理,也许人都是孤独的吧,很难向别人真正敞开我们的心扉,又或许首先自己得成为值得深交的人,这样你才有机会交到更多的真正朋友。

那什么样的人才值得我们深交呢?

值得我们深交的人,是那些既能共苦,又能同甘的人。

与想象中不同的是,共苦往往容易,因为大家条件境遇都不好,不共苦也没办法。而同甘有时候却很难,多少共同创业者最后是反目成仇,不是因为不能一块吃苦,而是因为经受不住成功后利益分配的考验。能在利益面前依然保持平和理智的内心,并与你分享的人,这些人是值得你交往的人。

谁是值得你交往的人呢?是那些不嫉妒你的优点,还能容忍你的缺点的人。

这些人看到你的优点,真心为你感到骄傲;看到你有缺点,也不会因此而嫌弃你,而是真诚地提醒你要加以改善。如果不是原则问题,即使你不改善他也依然会与你交往。这样的人,说明是个与人为善的人,他是值得你交往的人。

谁是值得你交往的人呢?那些有孝心,有大义的人。

有孝心的人是懂得感恩的人。父母永远是我们最大的恩人,如果连孝敬父母都做不到,很难想象这个人在危急时刻会不会加害与你。

孝敬父母不是做在表面,而是能用长期的行动关心父母陪伴父母,在关键时刻能把父母放在第一位。

谁是值得你交往的人呢?那些正直真诚的人。

做人正直,不藏私心,甚至有时候为了正直而会得罪你,但这正说明这样的人内心是有分寸有原则的。今天他能为了正直而得罪你,明天才有可能为了你们的友谊不惜一切来保护你。遇到正直真诚的人,不要被他们严肃的表面吓跑,这种人值得你交往。

谁是值得你交往的人呢?是那些人格独立,内心强大的人。

这些人有自己独立的人格,不会因为对方的身份地位而改变态度。跟高官可以平静交谈而不迎合谄媚他们、跟普通劳动者可以真心交谈不嫌弃他们……这样的人,假使你有一天落魄了,他依然会伸出一只手拉你一把;如果你有一天发达了,他依然会指出你的缺点,以免你飘飘然。这些真正内心强大的人,值得你交往。

谁是值得你交往的人呢?是那些心有灵犀,无需多言的人。

这些朋友无需过多的语言,也能理解你,说明跟你有相近的人生观、世界观、价值观。跟这样的朋友交往,你会觉得很轻松,即使产生矛盾也能轻易化解。

亲爱的朋友,记得如果你想要交到一个值得深交的朋友,首先你得成为一个值得深交的人。

我很喜欢当年保罗写给罗马教会的信中所说的一句话,保罗对罗马教会的信徒说:我对你们举荐我们的姊妹非比,请你们为主接待她,她在何事上需要你们的帮助,你们就帮助她,因为她素来帮助了许多人,也帮助了我。

主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

改变带来医治(25):拥有自己的思想

拥抱每一天20160812——越歌整理

许多时候起,我们假设一些事而没有明察,事后又去责怪别人。我们必须为自己错误的想法负责并改正。

保罗说:“除了在人里头的灵,谁知道人的事呢?”(林前2:11)除了上帝没有人能读出我们的思想。上帝设立这样的界线在人里面。你的思想属于你,不属于别人。

当我们为别人的思想负责时,我们就是侵犯别人的界线。如果我们期望别人的思想负责,也同样地会发生问题。

“拥有”自己的思想,对我们发展自我很重要。因为我们的思想是决定我们是怎样的人的重要因素。如果我们不能把我们的思想与别人的分开,我们就是拒绝为自己负责。

一个二年假的主日学老师问班上同学:“什么是在树上采集核果,尾巴毛茸茸的灰色动物?”没有人举手。所以他再问,还是没有人举手。他又问了一次,终于有个小孩举手。老师说:“约翰,答案是什么呢?”“对我来说那一定是松鼠,但我的答案还是耶稣。”

许多人像约翰一样,他们的思想定型了,在某种情况下,他们的思想不适用了。我们不是在谈论某人是否赞同我们的思想,我们关心的是我们是否拥有与别人不同的思想。拥有自己的思想是自由和负责的开端。

我们的能力

另一项表明我们身份的是我们的才干和能力。上帝给每个人某些才干和能力,他要我们为此负责。很多时候,人们没有发掘自己的才干。他们接受别人对他们的定义,而不检视其正确与否。有时侯他们会否定自己的才干,而以别人的才干来替代。

许多人沮丧地以别人对他们的定义生活。我记得一个非常有创意和有艺术家气质的青年。他的父母都是医生,他们决定要他继承医生世家的传统。他学医的过程很艰苦,因为他没有这方面的才干,他完成了学业,在实习时却遭遇严重的困难。当他做住院医生失败时,他才开始与父母真正分离,去思想自己的才干是什么。

他可以拥有自己的才干,舍弃那种必须有父母期望的才干的感觉。他后来建立了令他满意的事业,是有关创意的艺术事业。然而他经历了艰辛的过程,需要把自己找出来,并与所爱的人分别开来。

当我们太顺应别人时,我们就会失去真正的自己,也失去我们的身份和分离性。保罗写到这方面我们与人的问题:

“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。我凭着所赐我的恩,对你们各人说:不要看自己过于所当看的,要照着上帝所分给各人信心的大小,看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体,肢体也不都是一样的用处。我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。按我们所得的恩赐,各有不同。或说预言,就当照着信心的程度说预言;或做执事,就当专一执事;或做教导的,就当专一教导;或做劝化的,就当专一劝化;施舍的,就当诚实;治理的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心。”(罗12:2-8)

我们有不同的身份,如果太顺应别人,满足别人的期望,我们就可能在上帝为我们量身定制的计划上产生冲突,我们必须拥有真正的自己,以上帝的恩典和真理去发展。

彼得说:“各人要照所得的恩赐彼此服侍,做上帝百般恩赐的好管家。”(彼前4:10)耶稣这样说:“按着个人的才干,给他们银子,一个给了五千,一个给了两千,一个给了一千。”(太25:15)上帝造我们每个人是不同的,我们有责任发掘恩赐并发展操练它们。

我们的愿望

我们的愿望也是在我们的界线和篱笆内重要的一项,每个人有不同的愿望、期待、梦想、目标、计划和渴慕。就像其他方面,我们必须清楚,愿望是在我们的院子里。

我们的愿望可以让我们更好地明白,什么是照上帝形象的创造。他给我们许多愿望;我们也选了许多自己的愿望,两者都可能是好的。但有些愿望是不好的。我们必须拥有愿望,并分别出好坏,也必须在好与更好中选择。

当我们不认知自己的愿望时,就是自绝于真我,这将限制我们将来的满足,将来对上帝和人的服侍,限制我们的动力和成圣,上帝用我们的愿望来成全他的心意,也满足他赐予的属性。想想看,若是宇宙的最大赐予者,不能满足他孩子的愿望,只因为孩子不知道自己的愿望,这会令上帝多么难过。上帝会失去给予的快乐。

只有当承认我们有这个或那个愿望时,上帝才开始与我们一起工作,或实现愿望,或延迟答应,或鼓励我们放弃,或做任何对我们有帮助的事。但是我们必须拥有这个愿望,否则上帝不会做什么。

雅各提到一些不为自己愿望负责的结果:“你们贪恋,还是得不着;你们杀害忌妒,又斗殴争战,也不能得。你们得不着,是因为你们不求。你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。”(雅4:2-3)

雅各提到两种得不到的愿望:不求的和妄求的愿望。第一种就如羡慕别人的才干,却不求上帝帮助他们进学校取得这样的能力,并发展这些才干。他们没有才能是因为不求。第二种就如人们进了学校,不是为了使才干得以发展而为人服务,却是为了炫耀。我们必须拥有愿望,并交给上帝来做工。

一方面,上帝喜欢给我们好东西,如果它确实适合我们。“所欲的成就,心觉甘甜。”(箴13:19)不论我们是家庭主妇、传道人、工人、体育明星或其他职位,我们都可以为自己和我们的工作骄傲(加6:4)。另一方面,上帝不喜悦我们自我膨胀。上帝会满足我们的愿望,如果这能建造我们并完成他的工作。但最重要的是我们与上帝真实的关系,这样我们才能决定什么是好的愿望,什么是坏的。因此我们需要拥有愿望并交给上帝。这样的关系在多处经文中出现,我喜欢的一处在《腓立比书》2章12-13节:“就当恐惧战兢,作成你们得救的功夫;因为你们立志行事,都是上帝在你们心里运行,为要成就他的美意。”上帝作工在我们的愿望中,我们需要把愿望带到上帝面前。

亲爱的朋友,您有没有把您的愿望带到上帝面前呢?盼望今天的分享能够帮助您。

主持人:陆平;作者:亨利·克劳德博士

诗歌:《想起你》