拥抱每一天

2016年8月26日 拥抱每一天

人到了一定的年龄

 

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智慧语录20160826——-荣天、萍萍整理

人到了一定的年龄,就不再和社会较真了,因为较不起;就不和小人较真了,因为不值得;就不和朋友较真了,因为爱着他;就不和自己较真了,因为伤身体;就不和亲人较真了,因为伤和气;就不和往事较真了,因为没意义;就不和现实较真了,因为要继续。

人生只要下好自己的棋,演好自己的角色,健康地活着,平淡地过着,真实地爱着,这就是一种完美,一种财富,一种快乐,一种幸福。《圣经》说得好:“凡事都可行,但不都有益处;凡事都可行,但不都造就人。无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。”

主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

从前有一个人

拥抱小语20160826——荣天、萍萍整理

亲爱的朋友,主耶稣为我们献上他的生命,用他的宝血来遮盖我们身上的罪,那么,主耶稣为什么要这样做呢?也许有人不明白,在想,耶稣为什么要献上自己的生命呢?因为我们跟他是不相识的,也是不相知的。在这里有一个小故事,我想对你可能有所启发。今天雅薇将和大家一起来分享这个小故事,

从前有一个人,他和家人住在一个农庄里。他的妻子是一个虔诚的基督徒,也是按着信仰来教导他们的孩子,但是这个农夫却是不相信。也不相信圣诞节有其属灵的意义,更怀疑神存在的真实。因此,他常常故意嘲笑他妻子的愚昧无知。

在一个大雪纷飞的圣诞夜,他的妻子仍然预备带领孩子们去教堂参加圣诞节的活动。她妻子恳请他也同去,但被农夫拒绝了。他指责教会传讲的“神道成肉身”之类荒诞不径,并斥之为胡说八道:“如果真有上帝,他为什么要降低自己的身份,成为和我们一样的人呢?这简直是荒谬之极!”没有办法,他妻子只好和孩子们走了,留他一个人在家里。

他们走了以后,风越刮越大,纷飞的大雪变成了呼啸的暴风雪。由于没其他地方可去,农夫只好坐在炉火熊熊的壁炉前闭目养神。这时,他听见窗子那儿有“噗噗”的响声,好像什么软软的东西碰到窗子所发出的声音。他从窗子往外看,但什么也看不见。他最后决定到外面看个究竟。当他打开房门的时候,他被眼前的景象惊呆了:一群大雁在他房前的空地上飞来飞去。很明显,这群大雁在飞往南方的路上被暴风雪所阻。雪势太大,使得它们没办法继续往前飞,因为找不到可以避雪的地方,只好被迫降落在他的农场上。

他顿时对这些迷失的大雁起了怜悯之心。他想起他的粮仓正好空着,安全又避风,可以让它们暂度一晚,等暴风雪过后再继续赶路。于是他快步地跑去,将仓门开到最大,等着它们争先恐后地飞进去。但遗憾的是,那群大雁仍是在那里拍动着翅膀兜圈子,根本不知道那大开的仓门对它们有何等重要的意义。他开始学大雁的叫声,以便吸引它们的注意力。没用!他开始吹口哨,挥舞双臂,跳上跳下,但它们仍是视若无睹!他试着靠近它们,不料它们以为他来者不善,躲得更远!他冲进家门,从冰箱里拿了一些面包,搓碎,用碎面包撒成一条引到仓门的路。还是没用!农夫简直是颓丧极了,他绕到了大雁群的后面去赶它们,却赶得它们乱飞乱跳,四处逃散;有几个被赶到仓门口的大雁竟仍然不进去!没有一个办法能叫它们进到能避雪的粮仓里!

彻底失望之时,他不禁自问:“它们为什么不明白我的心意呢?难道我不是为它们好吗?它们为什么不听我的话呢?难道我不是在引它们进到那唯一能使它们在暴风雪中保命的地方吗?”

他稍稍冷静地想了一下,知道大雁绝不会跟从人的。“那我怎样才能救它们呢?”他自言自语到:“除非我也变成一只大雁!那我就能指示它们,救它们了。它们就会听懂我的话,跟我走,而不是远远得躲着我了。它们就会信任我,我也就可以把它们领到安全之地了!”

农夫愣在那里,刚才的自言自语仍回响在他的脑海里:“只要我成为它们中间的一个,我就可以指示它们、救它们了!”这时他嘲笑他妻子的话闯了进来:“如果真有上帝,他为什么要降低自己的身份,成为和我们一样的人呢?这简直是荒谬之极!”

两句话撞在了一起,迸发出来的火花令他豁然开朗--好像是启示,好像是灵感:原来我们人就像这群迷失的大雁一样,误入歧途,躲避神,逃生的路未曾知道,所以神必须成为我们中间的一个,成为那唯一知道生命之路的人,并引导我们走上那条正路。

当风雪渐渐平静下来的时候,他的心也安静下来,沉浸在刚刚领悟到的上天的启示中。多年的困惑和不信如烟消云散。他慢慢地跪在雪地里,热泪盈眶地迎接他生命中第一个圣诞的降临。

主持人:雅薇;文章来自网络

改变带来医治(26):拥有自己的愿望

拥抱每一天20160826——越歌整理

我们的愿望

上回我们谈到要把我们的愿望带到上帝的面前,因为上帝作工在我们的愿望中。

同样的,在我们与别人的关系上,我们也要拥有自己的愿望。大多数人都有过和人相处的沮丧经验,因为他们不说出自己真正的想法。我们知道他们有愿望,但如果我问他要到哪里吃饭或看什么电影,他会说:“随便,你要什么就什么。”如果你问他要哪一块蛋糕,他会说:“你先选。”我们很容易看出,如果我们选了“错的”餐馆或电影或蛋糕,他会不满,但他却不愿拥有自己的愿望,并为此负责。这使得我们不舒服。我们怕他会怨恨,因为老是照我们的意思。任何关系要成功,双方都需要解决各自不同的喜好及给予或付出的问题。由此我们建立爱与亲密,以真我互相认识。如果一个人从不“拥有”自己的愿望,则我们对他的亲密和认识会受限。一个不给自己定义的人还留在“非人”的类别中。

拥有愿望使我们对人和事的立场更清楚。当我们与清楚自己愿望的人在一起时,我们会觉得是与一个实在的人相交。他们的人是有定义的,他们的个性是有棱角的。

这些棱角不一定是尖锐的,或伤人的,但必须凸显出来。如果人对自己没有定义,我们对是否曾和他相交就会很模糊。

再说,拥有愿望会帮助我们达成生命中的目标。“劳力者的胃口使他劳力,因为他的口腹催逼他。”(箴16:26)了解自己有愿望,能激发我们向目标努力。

历代以来人为了梦想和愿望所做的努力,使我们有更好的生活。《传道书》的作者这样说:“行你心所愿行的,看你眼所爱看的,却要知道,为这一切的事,上帝必审问你。”(传11:9)我们有责任留心我们的愿望,在执行计划时,要将上帝包括在内。

我们的选择

下一个需要拥有的个人财产是我们的选择。这一项和别的一样重要。选择是建立界线的基础,“但除非我们了解自己的各个方面——感觉、态度、行为、愿望和思想,我们的选择不会是真选择。”几乎任何事我们都在选择。

以珊蒂的例子来说,如果她想和朋友共度感恩节,又觉得母亲要她回家,她就不必觉得没和朋友在一起很可惜。她觉得是母亲使她无法和朋友同乐。事实上,她母亲没有用枪逼着她回家。珊蒂自己选择取悦母亲。她没有领悟到自己有选择自由而责怪母亲。珊蒂选择放弃自由,但她必须为选择之后的感觉负责。

保罗很清楚这点:“各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是上帝所喜爱的。”(林后9:7)不论我们付出的是金钱、时间、力量、才干或所拥有的物质,我们都只须付出心中决定的。我们必须想清楚,并为此决定负责。换句话说,我们要付出得有目的。否则我们就是勉强,觉得“应该要”。

这对一个人的损害很大,仅次于孤立。如果我们不觉得有选择,我们会觉得对生命失去控制。我们会对控制我们的人产生怨恨,这与自由和爱恰恰相反。

选择有两个方向:好或不好。我们可以选择做某事或不做某事。我们可以选择给予某人或不给予。两者的后果,我们都必须负责,这是爱的基础,也是有界线的精髓。

许多人出于勉强地给予,这会带来怨恨。他们因无法说不,就跟不想在一起午餐的人吃午餐;他们以自己不喜欢的方式度过了周末,不是出于爱而是出于罪恶感付出时间和精力。

这样的行为会造成殉道者情结,也就是牺牲自己的愿望而引起别人的内疚。父母牺牲时间金钱,然后让孩子觉得罪恶。他们说:“要不是为了你的学费,我们可以常常旅行,买更好的房子或车子。”这使孩子为自己的存在感到抱歉,好像他们接受学费这个“礼物”,就有能力毁掉父母的生活。

我记得一个妇人的母亲,几乎是求她把小孩给她照顾,然后又抱怨了好几个星期带小孩有多不方便。她不认知是她自己选择带小孩,她女儿没有迫使她如此。

我们也否认自己有选择权来决定怎样使用时间及度过生命。我们也许抱怨好无聊,却不去学新技巧或培养嗜好。我们也许抱怨牧师不好,却不写一封信给他或换教会。

生命中必然有我们无法控制的事,但我们有选择如何面对的权利。我们的选择决定生命的方向,但我们若不知道这事实,不知方向,到了最后还会以为都是别人的错。

在葡萄园的比喻中,最早开始做工的人为没有多得工钱而抱怨。耶稣回答他说:

“朋友,我不亏欠你,你与我讲定的,不是一钱银子吗?”(太20:13)换句话说,“你不是选择为这讲定的工价劳力吗?选择是你的,拥有它,为它负责。”

对环境只抱怨而不做任何事,就是拒绝选择,所带给我们的只是无力感和怨恨。

上帝要我们拥有选择,并因此了解我们是谁。约书亚说得很清楚:

“若是你们以侍奉耶和华为不好,今日就可以选择所要侍奉的,是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢?是你们所住这地的亚摩利人的神呢?至于我和我家,我们必定侍奉耶和华。”(书24:15)

然后他描述这选择的重要性,以及每种选择带来的结果。

不选择也是一种选择。上帝要我们对每种选择负责,甚至我们不认为我们作了选择:“我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。”(太12:36)我们也许认为一些行为或话语无关紧要,但我们做的每件事都有意思,我们做或不做都有后果,我们有选择:“树好,果子也好;树坏,果子也坏。因为看果子就可以知道树。”(太12:33)我们的生命会产生果子,这点我们不能选择,然而我们却能选择果子的好坏。我们要选择拥有我们的“树”,我们的心,允许上帝作工其上。

我们的有限

当我们检视我们的界线时,就会发现自己的有限。正如院子有界线,我们的身心也有界线。上帝按他的形象创造了我们,只有一项例外:他是无限的,我们是有限的。这项真理对我们的界线很重要。

亲爱的朋友,盼望今天的分享能够带给你更多的看见。

主持人:陆平;作者:亨利·克劳德博士