拥抱每一天

2016年9月4日 拥抱每一天

做人如水

 

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智慧语录20160904——劝慰子整理

三言两语,意味深长。

做人如水,你高,我便退去,决不淹没你的优点。

做人如水,你低,我便涌来,决不暴露你的缺陷。

做人如水,你动,我便随行,决不撇下你的孤单。

做人如水,你热,我便沸腾,决不妨碍你的热情。

做人如水,你冷,我便凝固,决不漠视你的寒冷。

总是看到比自己优秀的人,说明你正在往高处走;总是看到比自己差劲的人,说明你正在走下坡路。

一个人的心里存有什么念头,就会看到什么东西;他所看到的那个东西,最后会变成他的现实。

临事须替别人想,论人先将自己看。

当脾气来的时候,福气就走了。

人的优雅,关键在于懂得控制自己的脾气。用嘴伤人是最愚蠢的一种行为。

“人有见识,就不轻易发怒;宽恕人的过失,便是自己的荣耀。”

主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

人不离开父母,就难有幸福的婚姻

拥抱小语20160904——劝慰子整理

《圣经·创世纪》第2章第24节告诉我们:“人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体。”不知道朋友们是怎样理解这一段经文的,希望今天分享的这篇文章能够帮助大家来理解这段经文。

讲到婚姻,《圣经》里首先提到的就是“人要离开父母”。这是幸福婚姻的第一个要求,也是夫妻关系中很重要的事情,更是父母送给儿女最重要的结婚礼物。人若不离开父母,就难有幸福的婚姻。离开父母不是叫我们不爱父母;离开父母,不是叫我们不孝顺父母;离开父母,不是叫我们不要父母。无论是做父母的,还是做儿女的,都应该学习“离开父母”这门难学的功课。

幸福婚姻的第一个要求“离开父母”,是我们中国人最难学的功课。在教堂的婚礼中,证婚人对新人引述这句话时,新人的父母如果不是基督徒,常会怀疑自己的耳朵,尤其是远从中国台湾、香港、大陆来参加子女婚礼的:这人在怎样蛊惑我们的孩子啊!但这个要求是对谁而提的呢?是对举行婚礼的子女,还是对他们的父母呢?让我们再回到《圣经》那句话吧。

上帝对亚当夏娃说“人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体”的时候,亚当、夏娃没有父母啊,上帝是他们的创造者!上帝是在表明他不会抓紧亚当、夏娃不放,还是在提示亚当、夏娃不要紧紧地仰望上帝吗?当然都不是!上帝创立婚姻,告诉亚当、夏娃,人一旦结婚要离开父母,是预备他们有一天做父母的时候,不能抓着儿女不放。做父母的,不是等孩子大了结婚以后才这样想,孩子很小的时候,就应该清楚,哪怕还没有孩子就应清楚:有一天,他们生命中最宝贝的人必须离开自己!这句话原是教导做父母的!

做父母的,女儿要出嫁时总是心酸难舍。几年前我到大学看我女儿的时候,看见一个男孩子跟她在一起,很不舒服。但我提醒自己,“人要离开父母”,我们要鼓励她,我们要让她知道,她要独立生活。你越让他们走,他们越回来孝顺你。你硬要把他们抓在身旁,越是不让他们有任何独立,不让他们遇事自己作决定,他们就越要逃离。

什么叫“离开父母”?今天做父母的,在儿女结婚后帮他们做到这点没有?也许有人会说,孩子们结婚,我们俩守着在国内的老家,或是虽然在美国甚至同住一个州,但难得相聚一次,怎么没离开,早就离开了。

真是离开了吗?不尽然。

“离开”是让已婚的儿女在心理上、感情上、认识上不再依赖父母,不再让父母替他们作人生的决定,必须要独立地在上帝的面前直接对上帝负责,这才叫“离开”。这个独立,是感情上的、心理上的、情绪上的、经济上的独立。我们中国人不也说结婚是成家吗?儿女结婚了,他们有了自己的家。

有多少父母,虽然和已婚的儿女不同住,却有意无意地不帮助他们独立,远隔千里还是牢牢地遥控!不是子女结婚后和父母分开就是离开,这样的离开只是形式上的离开。有的和已婚儿女住得很近,来往也密切,但分得清关怀、照顾和干扰、牵绊的界限;有的与已婚子女住在一起,但知道在这个家里,自己是慈祥和蔼的长辈、不是作决定的主人,这样才做到了实质性的“离开”。

今天很多夫妻之间有问题,就是因为没有离开父母——从实质上离开,许多婚姻问题常常都是因为双方父母而引起。有一对夫妇结婚七年没有小孩,后来我们才知道,她的婆婆每天晚上还要进他们的房间给她的儿子盖被子。可怜啊,没有“离开”!

我们必须知道,幸福的婚姻,要离开对父母的依赖,离开父母过于泛滥的感情。有时候,从小习惯了父母替我们作决定,遇到困难首先想找父母讨个主意。这是个很大的问题,不会作决定就不会长大;永远不会作决定,就永远不会长大。所以,离开父母是夫妻关系中很重要的事情,更是父母送给儿女最重要的结婚礼物。

中国人常讲一句话:“妈妈是不能换的。”这句话还有下半段:“老婆是可以换的。”中国人还有一句话:“娶了媳妇忘了娘。”这都是观念上的错误。许多悲哀的婚姻,后果就是由这种观念酿成的。亲子和夫妻的爱不是相互争夺、排斥的爱,是相互延续的爱。《圣经》教导我们,人没有结婚以前,在地上跟父母的关系最亲密,结婚以后,跟配偶最亲密。父母列第二位。

中国人认为这是大逆不道,养你这么多年,翅膀硬了就不要爹娘了。但是,做父母的如果不肯放手,不肯让你的儿子或者女儿离开你,你永远最多只有一个儿子或者一个女儿孝顺你。何时按照《圣经》标准,让你的儿子、女儿独立,让他们离开你,让他们跟他(她)的配偶成为生命中最重要的关系,那时你就有两个人来孝顺你——不但有儿子女儿,还有媳妇女婿来孝顺你。

在感情上过多地依恋父母,常常会混淆了对父母和配偶的爱,把本是接续的爱错认为相争的爱,而又基于自以为是的孝道,认为对父母的爱当大过对配偶的爱,许多悲剧就这样酿成了。中国人不是不自觉,自古就有以血泪控诉这种愚行的诗篇。

婚姻要幸福,人伦要美满,一定要把这个谬误改过来。人不离开父母,就不能有幸福的婚姻。因为神的要求是要叫人离开父母,离开父母后才有第二步,才能与配偶连合。

离开父母是一个过程,这个过程是让我们长大成熟,以至于我们可以跟我们的配偶完全连合,好让我们可以和我们的配偶同心来孝顺双方的父母,爱双方的父母。如果没有这个离开的过程,就不可能两个人同心合一地来孝顺双方的父母,就永远达不到这个境地。

离开父母不是叫我们不爱父母;离开父母,不是叫我们不孝顺父母;离开父母,不是叫我们不要父母。难以接受“离开父母”这个教导的人——父母也罢,子女也罢,就是因为没有这样的认知。

想想“你们做儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条应许的诫命。”

再想想耶稣最后上十字架时的作为吧,在那样的光景里,他把肉身的母亲托付给约翰。这是耶稣教导门徒不爱父母、不孝顺父母、不要父母吗?是要他的父母在欠缺时不供应、软弱时不扶持吗?当然不是!基督徒当然是孝敬父母的。

明白了这一点,无论是做父母的基督徒,还是做子女的基督徒,就不该有那荒诞的怀疑了吧。

主持人:程枫;
作者:刘志雄、王爱君夫妇

短暂人生与永存的道

拥抱每一天20160904——寒冰整理

《彼得前书》1章23—25节【23你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是借着神活泼常存的道。24因为“凡有血气的,尽都如草,他的美荣都像草上的花。草必枯干,花必凋谢;25唯有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。】

彼得在这里就已经很清楚地让我们看见人生是这样的短暂,今天世界上的人好像是花草一般的短暂,昙花一现。有一位德国的哲学家叔本华曾经说,科学、艺术都不能够告诉我们活着是为什么,生活就像云雾啊。他甚至说,最好把“生活”这两个字倒写,因为德国有一个字lehen的意思就是生活,把它倒过来写就变成了nehel,这个字的意思就是云雾,所以他说生活就像云雾啊。他的意思就是表明他对人生没有指望,他感到活着没有意义,所以他希望在他死后,他的墓碑上面能够刻下这么一段墓志铭:“这里躺下一个脱离尘世的人,但他还不明白他为什么活在这个世界。”我们看见一个不认识神的人,即便他学问这么大,即便他是这样有知识,是这样出名的哲学家,可是他却不明白他为什么活在这个世界。

但是《圣经》神的话怎么说呢?你们的生命是什么呢?“你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。”《雅各书》4章3节这样说。约伯也说:“人为妇人所生,日子短少,多有患难,出来如花,又被割下;飞去如影,不能存留。”摩西也感叹人生是这样的短暂,所以他在《诗篇》90篇5—6节说:“……他们如睡一觉。早晨他们如生长的草,早晨发芽生长,晚上割下枯干。”人生是这样的短暂。

有一个英文世界很流行的一句话:“And This Too Shall
Pass.(而这也要过去)”,这句话是出自中世纪波斯诗人的作品。它记载着一个王,召集了一群智者,要他们制作一只魔戒,戴上之后可以使他把忧愁变为喜乐,然后使他欢乐当中也有节制。所以这些智慧的人商量之后就决定制作这么一只简单的戒指,上面就刻着这句话。这样,每一次当这个国王看到戒指之后就会产生应有的效果。所以今天你看见很多人在石头上面,或者是在戒指上面,在一些纪念品上面,他们刻着这一句话。意思就是说,不管是欢乐、忧愁,再怎样的欢乐,再怎样的悲伤,最后都会过去的。所以我们看见《彼得前书》1章23—25节很清楚地让我们看见这个世界是短暂的,人生是短暂的。在《诗篇》39篇6节说:“世人行动实系幻影,他们忙乱,真是枉然;积蓄财宝,不知将来有谁收取。”在《雅各书》1章10—11节也说:“富足的降卑,也该如此,因为他必要过去,如同草上的花一样。”财富、名利这一切都也会过去。

我们看到在去年2015年的时候,有一部电影讲到在加州发生的大地震,当然这是一个预测片,并不是真正地发生大地震。这个剧情讲到:

加州有一天发生了9.6的大地震,因着这个大地震,带来了一个情节,带来一个故事。就是一个飞行员,他是专门做拯救工作的,他怎样救了他的妻子、他的女儿,在这个当中所发生的许多惊涛骇浪的事情。但是我们看这部片子,透过电影的这一些的效果,我们看到当地震发生的时候,整个地球,整个加州面临到一个空前的浩劫,许多的建筑、高楼、海港通通都倒塌了,许多的人死亡,从高楼里面掉下来,在破碎的废墟当中被压死。其实我们今天已经看到越来越多的地震发生,我们越来越看到很多的天灾人祸的事情,这些其实都已经在提醒我们,人生是何其的短暂,这世界所有的一切人事物都是短暂的,所以彼得在1章23—25节这段圣经里面提醒我们:“凡有血气的,尽都如草,草必枯干,花必凋谢。”既然这个世界、人生是这样的短暂,那我们就不要再去追求这个短暂的人生,不要去追求这个世界的荣华富贵,不要去为着这个世界会过去的这一切的东西在那边担心忧虑。反而我们应当要来追求那个永恒的道,因为唯有主的道是永存的。

所以在《以赛亚书》40章6—8节提到说:“有人声说:‘你喊叫吧!’有一个说:‘我喊叫什么呢?’说:‘凡有血气的尽都如草,他的美容都像野地的花。草必枯干,花必凋残,因为耶和华的气吹在其上;百姓诚然是草。草必枯干,花必凋残;唯有我们神的话必永远立定!”

彼得在《彼得前书》1章23—25节这里其实就是引用了《以赛亚书》第40章6—8节这一段圣经,所以以赛亚在这个地方讲到说,唯有我们神的话必永远立定!是的,唯有神的话永远立定,天地都要废去,但是主的话一点一画都不能够废去。所以我们今天面对这一个变动易逝的时代,让我们真是来紧紧地抓住神的话,来信靠神的话,让神的话单单地成为我们的依据。我们无论是做什么,我们都要来根据神的话。《约翰一书》2章17节说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的是永远长存。”这一节圣经也是有一位福音的朋友信耶稣的金句。当他信主的时候,那时候才20岁左右,在南加州大学读研究生,他立志要在30岁之前成为百万富翁,他打3份工,时常通宵读书,可是他那时候并不是一个基督徒,他那么努力地追求,因为他说有一天我要做富翁,我要做一个有名的人。可是有一天晚上,当他这样想的时候,他说,我读过了西方世界所有伟大的经典名著,但是我还没有读过《圣经》,因此他就开始去读《圣经》。没想到那天晚上当他打开《圣经》在那边读的时候,他读到了《约翰一书》2章17节:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的是永远长存。”在短短的那几秒钟,他被神的话光照,他信了耶稣。他说,就在短短的几秒钟,我来到了耶稣那里,我相信了他,就这么简单。而这一位年轻人后来拿到了博士学位,可是却放弃了他的工作,出来在教会里面做了牧师。

亲爱的弟兄姐妹,这世界都会过去,但是唯独神的道,唯独遵行神旨意的永远长存。

我们一起祷告:

亲爱的主,谢谢你。这个世界都会过去,人生所追求的这一切也都会过去,但是让我们真是知道我们要紧紧地来抓住你的话。唯有你的道是永不会过去的,唯有你的道是永存的。让我们成为一个信靠你遵行你道的人。谢谢耶稣。奉耶稣基督的名祷告,阿们!

讲员:葛强牧师

诗歌:《世界是个旅行的地方》