2015年11月1日 旷野吗哪

老人心情

 

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全年读经:耶利米书24–26章; 提多书第2章

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪,在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是圣经。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中。欢迎您每天跟着《旷野吗哪》一起读经一起灵修。

《诗篇》119篇37节,诗人说:“求你叫我转眼不看虚假,又叫我在你的道中生活。”神的言语是纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。愿我们一心爱慕,昼夜思想。

今天我们要思想的灵修题目是《老人心情》,所要读的经文在《旧约圣经·耶利米书》17章5-10节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《如鹿切慕溪水》。

诗歌:《如鹿切慕溪水》

神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。
惟有你是我心所爱,我渴慕来敬拜你。
你是我的力量盾牌,我灵单单降服于你。
惟有你是我心所爱,我渴慕来敬拜你。

读经:耶利米书17章5-10节

【耶17:5】 耶和华如此说,倚靠人血肉的膀臂,心中离弃耶和华的,那人有祸了。

【耶17:6】 因他必像沙漠的杜松,不见福乐来到,却要住旷野干旱之处,无人居住的碱地。

【耶17:7】 倚靠耶和华,以耶和华为可靠的,那人有福了。

【耶17:8】 他必像树栽于水旁,在河边扎根,炎热来到,并不惧怕,叶子仍必青翠,在干旱之年毫无挂虑,而且结果不止。

【耶17:9】 人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?

【耶17:10】 我耶和华是鉴察人心,试验人肺腑的,要照各人所行的和他作事的结果报应他。

背诵和默想金句:

「在河这边与那边的岸上必生长各类的树木;其果可作食物,叶子不枯干,果子不断绝。」–《以西结书》47章12节

灵修短文:《老人心情》

无论是属灵的或属世的历史,都出现许多六旬以上老翁展露最高才华的事迹。

诚如圣经上所说:「我们都像叶子渐渐枯干」(以赛亚书64:6);不过叶子枯干的方式仍有极大差异。有些叶子枯萎呈褐色,如赤杨木与白胡桃。有的转成金黄色,如白桦树和白杨木。有些换上喜悦的朱红与黄色,如红橡树与枫树。那些不喜爱自然的人,不肯抽空到户外山坡走走,便欣赏不到这些树叶的万紫千红,千变万化。

我敢肯定,某些树在深秋更换新装,树叶的颜色绝对异于春季,颜色显得更深,也更亮丽。

老年人的心情决定了自己的暮年,是梦魇抑或是灿烂的金色落日。

一段喂养长身高,《旷野吗哪》长内涵,日日生活需要饭食,属灵生命需要天降吗哪。《旷野吗哪》天天陪伴你属灵生命的成长。

思想主题:《老人心情》

当我们在世寄居的日子,年岁一年一年增长的时候,我们会发觉身体起了一些变化,使我们惊觉「老化」正在进行的事实。

人生免不了日暮晚景,面对衰败的日子。多年前孙大中看到这么一则广告:「人生好比一台戏,总有下台谢幕的时候。独脚戏演久了是很累人的。」这是一则描述独居老人的广告,好像很悲哀、很无奈。

今天在高龄化的社会里,老人的心情、老人的心理健康很重要。有一位老人家坦陈:「并不是年纪本身让我感到害怕,而是某些随之而来的情形,实在令人感到不愉快。」

当我们进入老年时,可能脑海里总是萦绕着这些问题:「我会孤苦伶仃吗?我能常保健康吗?我的钱够用吗?我的头脑能保持清醒吗?我会不会久病卧床?」所以老年人的心灵并不轻松,如果心中没有活泼的盼望,会为衰败的日子愁烦。是否你害怕年老,感到那是「黑暗的日子」?

《以赛亚书》64章6节,先知以赛亚说:「我们都像叶子渐渐枯干。」考门夫人说:「但叶子枯干的方式仍有极大差异。」有些秋天的树叶在「渐渐枯干」的过程中所呈现的「万紫千红」,更是亮丽好看,让人赏心悦目。

有句话说:「夕照虽短,却是无限好。」神要我们不是「变老」,而是「长大」。不是「老化」,而是「更成熟」。陪衬夕阳的应当是灿烂的晚霞,而不是阴暗的乌云。神要我们仰望祂丰富够用的恩典,而不让乌云遮挡了应有的光辉。

《以赛亚书》46章3-6节,神借着先知以赛亚的口说:「雅各家,以色列家一切余剩的要听我言:你们自从生下,就蒙我保抱,自从出胎,便蒙我怀搋。直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀搋。我已造作,也必保抱;我必怀抱,也必拯救。」

《诗篇》71篇9节,诗人说:「我年老的时候,求你不要丢弃我;我力气衰弱的时候,求你不要离弃我。」神并没有在我们年老的时候弃我们于不顾,祂是一生牧养我们的耶和华,祂必将生命的道路指示我们。

无论在任何年龄,神要我们以祂为乐,专心仰赖祂。《诗篇》73篇23-26节,诗人说:「然而我常与你同在,你搀着我的右手。你要以你的训言引导我,以后必接我到荣耀里。除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。我的肉体,和我的心肠衰残;但神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。」

最美的人生就是「信靠主,遵行神旨意到底」的人生。医学家发现,老人长寿的秘诀,不单在于饮食和运动,更多是在于他的心理状态。「心情愉快」是老人长寿的秘诀,「心理平衡」的作用比饮食和运动还来得重要。如果一个人到了老年,心里还是里充满着愤怒、怨恨、敌对和不满的情绪,就让自己活在压力底下。再加上孤独感,和绝望感,身心就不会健康。神要我们与人和睦,终身喜乐行善。

由美国「国家老年研究所」资助的一项「宗教和健康的关系」的研究。(他们从北卡罗莱纳州随意取样四千人,行了十几项研究,地点遍及各处的监狱、医院和个人住家。)研究结果显示,固定参加宗教活动的老年人,比那些没有宗教活动的老年人,比较不会精神沮丧,身体也健康得多。

研究发现:

1.虔诚信主的老年人比较不会产生沮丧或者焦虑,因为虔诚的老年人个性一般都比较温和,因此,比较会听从医生的指示。

2.虔诚的老人会间接的避开因为饮食不良、酗酒、吸烟、自我戕害的行为,因为这是他的信仰本身所排斥的。

3.宗教信仰可以帮助老人应付绝望的感觉,而「绝望感」和「动脉硬化」有直接的关系。

4.基督徒固定参加教会的聚会,弟兄姐妹之间会主动关心他的健康状况,使他没有孤独感。

5.圣经教导要常常喜乐,对一个心里充满喜乐的人,药物能起的作用,远远大过悲观苦闷的人。

我们常常担心老年的时候所失去的,以致忽略神为我们保守的,以及祂要我们在老年的时候充分发挥的。

贵格会有一个很好的传统,就是将老年看作是全心致力于「培养灵性」的生命季节。年岁使我们的体力衰退,夺走一切可使我们忙碌之事,这是神用来放慢我们脚步的方法,好使我们能花更多时间在祂身上。

在老年的时期,我们可以更专注的认识神,并培养更多「像基督」的生命品格。所以要除掉那些无用的惧怕心理,用积极的态度来看待老年,寻求神在我们身上的旨意,相信神所给的时间都是完美的。

你说:「我已经老了,还能做什么呢?」弟兄姐妹,老人有年轻时所不知道的荣美。《箴言》16章31节,所罗门说:「白发是荣耀的冠冕,在公义的道上必能得着。」一个公义的人,他的白发是他荣耀的冠冕。

《诗篇》71篇18节,诗人说:「神啊,我到年老发白的时候,求你不要离弃我!等我将你的能力指示下代。」神要使用老年的你我来丰富其它人的生命,使人因我们而认识神,这是神继续留我们在世上的目的。

你说:「老年人有什么?」《约伯记》12章12节,经文提到:「年老的有智慧;寿高的有知识。」

林语堂在《人生的盛宴》书中说:「朱颜白发的康健智慧老人,以恬静的声音畅谈人生经验,世界终究没有比这更美丽的东西!」一个年老的长者象征某种温和的美和智慧,你发现与年轻人相比,老人家显得有耐性、亲切,而且仔细。老人想得很周到,很有人情味。

如果你仔细读但以理书,你会发现《但以理书》第六章和《但以理书》第一章,其间相隔六十多年,但以理已经是一位七、八十岁的老人了。从年幼到年老,但以理灵性依然美好,作工依然有力。

保罗以属灵长辈的身份,教导晚辈腓利门在主里行合宜的事。使徒约翰曾经是一个血气方刚,有仇必报的少年人。约翰曾经向着那些不接待主的撒玛利人恶言相向,甚至希望从天降下火来烧灭那村庄的人。《马可福音》9章38节记载:「约翰对耶稣说:“夫子,看见一个人奉你的名赶鬼,我们就禁止他,因为他不跟从我们。”」

你看约翰曾经是这样一个脾气暴躁,好像雷公的儿子一样,心胸狭窄的人。约翰的生命因着认识基督经历极大的改变,以致于他写的《约翰福音》,在四卷福音书里是这样独特,许多感人至深的词句是出于约翰的手笔。比如,《约翰福音》3章16节:「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。」

又比如《约翰福音》13章1节:「逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了;他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。」

约翰把神对世人的爱写的这样生动,这样深入感人。这不是年轻的约翰能写的,而是年老的约翰写的。《约翰一书》4章7-11节,约翰说:「亲爱的弟兄啊!我们应当彼此相爱;因为爱是从神来的;凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。没有爱心的,就不认识神;因为神就是爱。神差他独生子到世间来,使我们借着他得生,神爱我们的心,在此就显明了。不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子,为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。亲爱的弟兄啊!神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。」你看,约翰随着年岁增长,所谈的都是爱,他成了「爱的使徒」,因为他摸到了主的心。

神呼召人不一定是在他年轻的时候,可能在年老的时候,摩西就是这样。《民数记》12章3节,提到:「摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。」

神没有要我们「老化」,而是要我们变得成熟老练,能更被祂使用。老人要比年轻人更有见识。老人的美不在他的体力,而在于他的智慧和见识。青年人往往能见而不能断,能行而不能谋。但是老人家深思熟虑能作出智慧的判断。

清朝的进士张瀛谈到「读书」的时候,曾有言:「少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老人读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之浅深耳。」

少年读书,像门缝里窥月,只看见一点点,不能窥其全貌、领悟有限。到了中年读书,像在庭院里看月亮,可以看见月的全貌,但是心境不同、体会不深。到了老年读书,如台上玩月,那是一种全情投入的赏玩,因为已经有了人生丰富的阅历,再看人间学问,就有和少年、中年时期完全不一样的领会。

《约翰福音》第三章提到一个老人家尼哥底母,夜里来见耶稣,主耶稣和他开门见山的谈论「重生」。尼哥底母有好学的心,活到老学到老,主就一步一步指教他。所以「越来越老」并不可怕,可怕的是让别人觉得你「越来越老」。

什么是「老」?停止学习,不能再被塑造,就是「老」。就像水泥干了、硬了,永远就是那个样子了。神没有要我们变老,而要我们在祂面前尽心献上自己,因为生命中最大的成就可能就在老年。

孙大中小时候很羡慕老人,老人有时间,老人有权威,老人有智慧,老年人有着丰富的人生阅历和别人所羡慕的闲暇时间,真是「夕阳无限好」。可是很多老人不这么看,专看自己失去的,担心会来到的。

医学家提醒老人要避免四重危险:一、要避免孤立的危险。二、要避免不愿活动的危险。三、要避免自怜的危险。四、避免绝望的危险。

很多老年人容易落入「我老了,摆在前面除了死亡就什么也没了」这种思想的习惯。要避免这种「只是近黄昏」的「黄昏病」。要与人交流,要多活动。

中国东汉的马援说:「丈夫之志,穷当益坚,老当益壮。」《诗篇》92篇14节,诗人说:「他们年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青。」年老并不能阻止我们结果子,只怕我们自己放弃学习。

弟兄姐妹,只要你继续为主奔跑,为主活跃,为主保持活力,为主学习,成为主手中有用的人,你就不会老。当你带着使命感生活,帮助别人的同时,也就疗愈了自己。

感谢神,拿走我们的年轻,是要我们更专注在祂身上,渴慕更美的永恒,提醒我们要迎向更美的复活,神的意思是好的。愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神,直到永远!阿们。

诗歌:《祂为我开路》

祂为我开路,当我走到路尽头,
祂的作为虽难测度,祂必为我开道路,
祂是我的主,领我走过死荫谷,
慈爱与能力在每一天,祂必开道路。

祂必领我经过旷野中的道路,
我将看见沙漠中祂开江河。
天地将要废去,祂的话语却长存,
祂今日要成就大事。

请我们一起祷告:

主啊,若是没有你的启示,没有你的话语,我们就带着沉重的心情,过老年的生活,让自己活在彷徨中,彷佛一场恶梦。你要我们在干旱之年,等候你,仰望你,有信心在活人之地得见你的恩惠。你说我们年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青。你就是生命河,连结于你的,叶子不枯干,果子不断绝。求主按着你丰盛的荣耀,借着你的灵,叫我们心里的力量刚强起来。巴不得我们的晚年,都是灿烂的金色落日。帮助我们行走天路力上加力,各人到锡安朝见你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!