旷野吗哪

2015年11月14日 旷野吗哪

休息站

 

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全年读经:耶利米哀歌3–5章;希伯来书10:19-39节

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是圣经。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是你的灵修伙伴孙大中。

《诗篇》29篇11节,诗人说:“耶和华必赐力量给他的百姓。耶和华必赐平安的福给他的百姓。”神所应许赐福的话一句也不会落空,让我们以神为乐,住在地上,每天以祂的信实为粮。

今天我们要思想的灵修题目是《休息站》,所要读的经文在《旧约·诗篇》94篇3-23节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《宝架清影》。

诗歌:《宝架清影》

1.在主宝架清影中,欢然的吟这歌,
如身经干渴旷野地,投进盘石凉荫,
又像旷野欣逢居处,长途喜见凉亭,
到此得息肩头重担,养力奔赴前程。

2.神圣庄严之十架,我常抬头仰望,
双眼如见宝血流下,为我舍身景象,
热泪满眶寸心将裂,仔细反复思量,
思量我本不配蒙恩,思量主爱非常。

3.愿在宝架清影中,事主、爱人、行道;
我不寻求旭日光华,因有慈光普照;
世界虚荣,不足贪图,得失无关重要,
但将罪恶看为羞辱,宝架看为荣耀。

读经:诗篇94篇3-23节

【诗94:3】耶和华阿,恶人夸胜要到几时呢?要到几时呢?

【诗94:4】他们絮絮叨叨,说傲慢的话。一切作孽的人,都自己夸张。

【诗94:5】耶和华阿,他们强压你的百姓,苦害你的产业。

【诗94:6】他们杀死寡妇和寄居的,又杀害孤儿。

【诗94:7】他们说,耶和华必不看见,雅各的神必不思念。

【诗94:8】你们民间的畜类人当思想。你们愚顽人,到几时才有智慧呢?

【诗94:9】造耳朵的,难道自己不听见吗?造眼睛的,难道自己不看见吗?

【诗94:10】管教列邦的,就是叫人得知识的,难道自己不惩治人吗?

【诗94:11】耶和华知道人的意念是虚妄的。

【诗94:12】耶和华阿,你所管教,用律法所教训的人,是有福的。

【诗94:13】你使他在遭难的日子,得享平安。惟有恶人陷在所挖的坑中。

【诗94:14】因为耶和华必不丢弃他的百姓,也不离弃他的产业。

【诗94:15】审判要转向公义。心里正直的,必都随从。

【诗94:16】谁肯为我起来攻击作恶的。谁肯为我站起抵挡作孽的。

【诗94:17】若不是耶和华帮助我,我就住在寂静之中了。

【诗94:18】我正说我失了脚,耶和华阿,那时你的慈爱扶助我。

【诗94:19】我心里多忧多疑,你安慰我,就使我欢乐。

【诗94:20】那借着律例架弄残害,在位上行奸恶的,岂能与你相交吗?

【诗94:21】他们大家聚集攻击义人,将无辜的人定为死罪。

【诗94:22】但耶和华向来作了我的高台。我的神作了我投靠的磐石。

【诗94:23】他叫他们的罪孽归到他们身上。他们正在行恶之中,他要剪除他们。耶和华我们的神要把他们剪除。

背诵和默想金句:

「必有一人像避风所和避暴雨的隐密处,又像河流在干旱之地,像大磐石的影子在疲乏之地。」–《以赛亚书》32章2节

灵修短文:《休息站》

一个在炎热干旱的乡村行走的疲惫旅人,若找到一个高耸岩石的凉爽阴影,最能令他感到快慰。今天的经文提到一次长途旅行,沿途满是劲风、暴雨和干旱之地。到了闷热的下午,前面还有一大段路要走。即使在我们这样匆忙的时代,也可以体会得出那种缓慢与旅途劳顿的滋味,无论是徒步或是骑乘,在炎热无雨的夏日行经干旱的山谷总是万分艰辛。就在这时,发现了荫凉的休息所。

显然地,这是指上帝的保守说的。「耶和华是我的磐石、我的山寨。」在我们人生的旅途上,我们多么需要神的护蔽,然而祂的阴凉和避难所就在我们身旁,借着神的帮助,我们得到力量,精神焕发,就能够继续上路。

切莫把荫凉的避难所当作旅途的终点。其实它只不过是一个休息站,在我们歇息过后,重新得力,就必须奔走未竟的道路,直到走完全程。

一段喂养长身高,旷野吗哪长内涵,日日生活需要饭食,属灵生命需要天降吗哪。《旷野吗哪》陪伴你天天属灵生命的成长。

思想主题:《休息站》

《耶利米书》16章19节,先知耶利米说:「耶和华啊,你是我的力量,是我的保障;在苦难之日是我的避难所。」

弟兄姐妹,你感到自己正处在「苦难之日」吗?「苦难之日」常使人疲乏无力、寸步难行,好像盛暑远行辛苦,在日头曝晒下,倍感吃力。这时最需要的正是安全的歇脚所在,如果在途中遇见凉亭,就可以稍事休息,从新得力,继续奔赴前程。

如果途中所遇见的是暴风雨,那真是需要避风所和避暴雨的隐密处,等狂风暴雨过后再上路。在干旱之地,有大盘石的影子可以遮荫,沿途能遇到水源,旅途就不会那么样的辛苦。

每个人的「苦难之日」各有不同,可能是身体的疾病,一场大病,可能让我们彷佛置身干旱疲乏无水之地。我们像孤单的旅客,要独自走出人生的荒漠。这让我想到《旧约·圣经》里的雅各,《创世记》27、28章记载,雅各因为欺骗父亲得了长子的名分与祝福,害怕哥哥以扫的报复,不得不离开家、离开他所熟悉的环境,离开疼爱他的父母逃到远方去。

《圣经》告诉我们,雅各出了别是巴,向哈兰走去。当雅各走到旷野的时候已是夕阳西沉,他独自一人,累了、倦了,就拿石头当作枕头在那里躺卧睡了。雅各睡着的时候,梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有神的使者在梯子上,上去下来。耶和华站在梯子以上,说:「我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神,我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。我也要与你同在,你无论往那里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。」

在梦中神的使者向他显现,雅各睡醒了,他非常的惊讶说:「耶和华真在这里!我竟不知道!」就惧怕说:「这地方何等可畏!这不是别的,乃是神的殿,也是天的门。」就在雅各认为最不可能的地方,这个后来称为「伯特利」的野地,神主动的向他显现,对他说话。

雅各清早起来,把所枕的石头立作柱子,浇油在上面。他就给那地方起名,叫伯特利。雅各梦中的「天梯」就是基督,《约翰福音》1章51节,耶稣曾对拿但业说:「我实实在在的告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。」

当雅各必须离家远行,前途不知道如何的时候,神显明祂的同在,作他的避难所。当雅各觉悟到神与他同在,「耶和华真在这里」的觉悟,在困难中他开始奋力的抓住神。《诗篇》24篇6节,诗人说:「这是寻求耶和华的族类,是寻求你面的雅各。」

雅各离家的时候,神向他显现。当雅各归回故土,回家的时候,神的使者再次向他显现。在哪里呢?先在马哈念,后在雅博渡口。当雅各听说他的哥哥以扫正带着四百人迎着他来,他就很害怕。面对来意不明的以扫,雅各深怕他的报复,就用自己的办法,把家人分成两队,说:「以扫若来击杀这一队,剩下的那一队还可以逃避。」然后雅各祷告说:「耶和华我祖亚伯拉罕的神,我父亲以撒的神啊,你曾对我说:「“回你本地本族去,我要厚待你。”你向仆人所施的一切慈爱和诚实,我一点也不配得;我先前只拿着我的杖过这约但河,如今我却成了两队了。」

实在神已经应许利百加:「两国在你腹内,两族要从你身上出来;这族必强于那族,将来大的要服事小的。」可以参看《创世记》25章23节。

神也应许雅各:「我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。」但是雅各信心不够。在雅博渡口,神要雅各好好的感受到祂的同在。《创世记》32章22-24节,经文记载:「他夜间起来,带着两个妻子,两个使女,并十一个儿子都过了雅博渡口。先打发他们过河,又打发所有的都过去;只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。」

神主动来找雅各,向他显现。这位耶和华的使者是谁?就是道成肉身之前以人形显现的基督。雅各用尽力量和基督摔跤,在雅博渡口,他奋力要抓住神。基督让他赢,却将他大腿窝摸了一把,从此雅各就瘸了。雅各一瘸,整个人降服下来,开始靠着神的恩典经历人生一切的艰难。

基督牧养他、眷顾他、引导他。《创世记》48章15-16节,雅各给约瑟祝福的时候,说:「愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神,就是一生牧养我直到今日的神,救赎我脱离一切患难的那使者….。」

《创世记》49章18节,雅各说:「耶和华啊,我向来等候你的救恩。」雅各就成了一个「扶着杖头敬拜神」的人。

《创世记》47章7-10节记载:「约瑟领他父亲雅各进到法老面前;雅各就给法老祝福。法老问雅各说:“你平生的年日是多少呢?”雅各对法老说:“我寄居在世的年日是一百三十岁;我平生的年日又少又苦,不及我列祖在世寄居的年日。”雅各又给法老祝福,就从法老面前出去了。」

雅各的一生经历过许多困苦、危险的日子,但是神带领他一一渡过,这一路上神都有预备。当雅各到他母舅拉班那里工作的时候,被拉班欺哄,骗了他十次,十次改了他的工价。他白日受尽干热,黑夜受尽寒霜,被拉班和拉班的儿子们欺负。要是羊少了,或是被野兽撕裂了,或是被偷走了,雅各都是自己赔上。当雅各思念家乡,要归回故土时,几乎是逃跑的。但从这一切苦难中,主都把他救出来了。

神绝非坐在高天之上,袖手旁观,不问世事。神绝对不像「自然神论者」所说的:「把世界上了发条,就袖手旁观,不管我们的死活。」

神主动介入我们的处境,为我们行做大事,祂随时准备好要来接应。《创世记》31章20-29节,经文记载:「雅各背着亚兰人拉班偷走了,并不告诉他,就带着所有的逃跑。他起身过大河,面向基列山行去。到第三日,有人告诉拉班,雅各逃跑了。拉班带领他的众弟兄去追赶,追了七日,在基列山就追上了。夜间神到亚兰人拉班那里,在梦中对他说:“你要小心!不可与雅各说好说歹。”拉班追上雅各,雅各在山上支搭帐棚。拉班和他的众弟兄,也在基列山上支搭帐棚。拉班对雅各说:“你作的是什么事呢?你背着我偷走了,又把我的女儿们带了去,如同用刀剑掳去的一般。你为什么暗暗的逃跑,偷着走,并不告诉我,叫我可以欢乐,唱歌,击鼓,弹琴的送你回去?”又不容我与外孙和女子亲嘴,你所行的真是愚昧!我手中原有能力害你,只是你父亲的神昨夜对我说:“你要小心!不可与雅各说好说歹。”」

《创世记》31章41-47节,经文又说:「我这二十年在你家里,为你的两个女儿服事你十四年,为你的羊群服事你六年,你又十次改了我的工价。若不是我父亲以撒所敬畏的上帝,就是亚伯拉罕的上帝与我同在,你如今必定打发我空手而去。上帝看见我的苦情和我的劳碌,就在昨夜责备你。」拉班回答雅各说:「这女儿是我的女儿,这些孩子是我的孩子,这些羊群也是我的羊群;凡在你眼前的都是我的。我的女儿并她们所生的孩子,我今日能向他们做甚么呢?来吧!你我二人可以立约,作你我中间的证据。」雅各就拿一块石头立作柱子,又对众弟兄说:「你们堆聚石头。」他们就拿石头来堆成一堆,大家便在旁边吃喝。拉班称那石堆为伊迦尔‧撒哈杜他,雅各却称那石堆为迦累得(都是以石堆为证的意思)。」

弟兄姐妹,人生虽有苦难之日,但神应许与我们同在,作我们的避风所,和避暴雨的隐密处,又像河流在干旱之地,像大磐石的影子在疲乏之地。

《以赛亚书》32章18节,神说:「我的百姓必住在平安的居所,安稳的住处,平静的安歇所。」

《申命记》33章27节,经文说到:「永生的神是你的居所,他永久的膀臂在你以下。」

神的伟大远超过我有限的头脑所能理解,祂行大事不可测度,行奇事不可胜数。虽然我不知道明天会发生什么事情,不知道接下来会遭遇怎样的危险。但我们知道,无论发生什么事,神都在掌管。人生虽然跌宕起伏,有时艰难重重,但神随时接应。在盛暑炎热难行的路上,神预备了阴凉的休息所。祂的供应总是及时,人会失手,但祂绝不会失手。

弟兄姐妹,我们不要任由环境摆布,时不时的掉进绝望的深渊,而要因为是知道神是为我成全诸事的神,是我们的避风所和避暴雨的隐密处,用信心胜过这个世界。

今天在苦难的日子里,若是你心里发昏,不断被一些负面的念头来回搅扰,要记得神坚定不移的大爱。让我们学习像大卫在《诗篇》59篇16-17节对主说:「但我要歌颂你的力量,早晨要高唱你的慈爱;因为你作过我的高台,在我急难的日子,作过我的避难所。我的力量阿,我要歌颂你;因为神是我的高台,是赐恩与我的神。」

是的,神不但作我们永久的居所,也作我们路途中的休息站。祂是我们的高台,是我们投靠的盘石,是我们在患难中随时的帮助。

《诗篇》62篇1节,大卫说:「我的心默默无声,专等候神,我的救恩是从祂而来。」

《诗篇》62篇7节,大卫又说:「我的拯救,我的荣耀,都在乎神,我力量的磐石,我的避难所,都在乎神。」

《哥林多后书》1章10节,保罗说:「他曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要救我们。」

感谢主,主爱我们,祂已经为我们舍命在十字架上,在主宝架的清影中,我们可以欢然立定脚跟,在苦难的日子里,依然事奉主、爱人、行道,存心忍耐,奔那摆在前头的路程。愿主引导我们的心,叫我们爱神并学基督的忍耐。

诗歌:《祂为我开路》

祂为我开路,当我走到路尽头,

祂的作为,虽难测度,祂必为我开路,

祂是我的主,领我走过死荫谷,

赐爱与能力在每一天

祂必开道路,祂必开道路。

祂必领我经过旷野中的道路

我将看见沙漠中祂开江河

天地将要废去,祂的话却长存

祂今日要成就大事。

请我们一起祷告:

主啊,你是永久的磐石,永远坚定、牢靠,我们要倚靠你直到永远。这世界没有真正安逸之地,也没有真正永远可靠的保障。在干旱疲乏无水之地,我们渴想你,我们的心切慕你,因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。我们的生命中多有苦难,多有艰难,但我们晓得过了玛拉,你就使我们安歇在以琳泉水旁,使我们在那里休息,欣赏美丽的棕树,这不是旅途的终点,而是短暂休息之处。你要继续引导我们前行,你知道我们的道路,知道我们旅途中所需的一切,就是我们的头发你都数过了。你的带领不会错,你有丰富的预备,我们赞美你。求主坚固我们的信心,叫我们常存活泼的盼望。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!