旷野吗哪

2015年11月16日 旷野吗哪

克服自卑

 

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全年读经:以西结书1–2章;希伯来书11:1-19节

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是圣经。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是你的灵修伙伴孙大中。人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。让我们每天与神同行,时刻沐浴在与神同行、与神相交的喜乐中。

今天我们要思想的灵修题目是《克服自卑》,所要读的经文在《旧约圣经·历代志上》16章23-27节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《耶稣甜美芬芳》。

《耶稣甜美芬芳》

耶稣,这名甜美、芬芳,慰我痛苦心情;

我心欢乐,我口歌唱,这个宝贵的名。

美哉、妙哉,神的爱子,作我宝贵救主;

为我降生,为我受死,流血将我救赎。

耶稣乃是生命、亮光,乃是真理、道路;

今在我心作主、作王,将我引导、安抚。

美哉、妙哉,神的爱子作我宝贵救主;

为我降生,为我受死,流血将我救赎。

荣哉、乐哉,耶稣我主,永是我的荣耀;

荣耀之名乃是耶稣,我要永远称道。

美哉、妙哉,神的爱子,作我宝贵救主;

为我降生,为我受死,流血将我救赎。

耶稣,这名甜美、芬芳,慰我痛苦心情;

我心欢乐,我口歌唱,这个宝贵的名。

美哉、妙哉,神的爱子,作我宝贵救主;

为我降生,为我受死,流血将我救赎。

读经:历代志上16章23-27节

【代上16:23】全地都要向耶和华歌唱。天天传扬他的救恩,

【代上16:24】在列邦中述说他的荣耀,在万民中述说他的奇事。

【代上16:25】因耶和华为大,当受极大的赞美。他在万神之上,当受敬畏。

【代上16:26】外邦的神都属虚无,惟独耶和华创造诸天。

【代上16:27】有尊荣和威严在他面前,有能力和喜乐在他圣所。

背诵和默想金句:

「父啊,是的,因为你的美意本是如此。」–《路加福音》10章21节

灵修短文:《克服自卑》

救世军的布朗威(BramwellBooth)有一天去看他年迈的父亲。他转达医生的话说,眼科医生已竭尽全力,却是爱莫能助。「医生的意思是:我永远再也看不见了吗?」布朗威答:「恐怕就是这个意思。」「这么说,我再也没有机会见到你的脸了吗?」老人问。「是的,今生恐怕见不到了。」

老将军把手伸出,紧紧握住儿子的手说:「布朗威,神知道一切。我眼睛明亮时,已经尽力服事神,也服事人;今后即使眼睛看不见,我仍能透过代祷继续服事神和服事人。」

生理上的残障往往也是一项福分。爱迪生只要接受手术,就可以恢复听觉,他却婉拒了。他说,耳聋虽然使他听不到外界的声音,也免去他听一大堆无聊的话,使他能够更专心在自己的研究工作。心理学家阿德勒(AlfredAdler)甚至说,生理上残缺容易叫人产生自卑感,然而整个人类文明几乎是:努力克服这种自卑感的结果。「我肯定说,神拿走我的一个机能,就给了我另一个机能。我记得意大利谚语说得好:『神若关掉你一扇门,他必为你开启一扇窗。』」

米饭喂养长身高,旷野吗哪长内涵。日用生活需要饭食,属灵生命需要天降吗哪,旷野吗哪,天天陪伴你属灵生命的成长。

思想主题:《克服自卑》

你有自卑感吗?一位著名的心理医生说过,「一百个人里有超过九十五个人对自己有自卑感。」一个真正能对自己完全满意的人,那真是少之又少。我们都会对自己有许多不满意。尤其是没有人喜欢当「弱者」,人人都喜欢当「强者」,都企图靠自己掌控环境。

当我们遇到不如意的环境时,我们常常祷告求神改变环境,甚至求神用超自然的方式挪走这样的困难。但人往往要在有所失落、膫解什么是「残缺」的时后,生命才获得真正的完整。

神许可我们的生命中有些许残缺,祂加给我们力量去努力克服。所以一个人可以失去视力,但不能失去信心的视野,因为永恒的眼光将影响他如何生活。一个盲人问圣安东尼:「有什么东西比失去视力更糟?」圣安东尼回答:「有的,失去你的视野!」

有一次英国著名的布道家桑斯特(William Sangster 1900-1960),到医院去探访一位将要失明的女孩。尽管医生已想尽各种方法,但却无法挽救她的视力,女孩很伤心地说:「上帝要把我的视力拿走了!」桑斯特听了女孩的哀叹后,沉默了一会,然后充满怜恤地对她说:「孩子,不要让上帝“拿走”,把它还给上帝吧。」女孩说:「还给上帝?我不明白你的意思。」桑斯特解释说:「你试着这样祷告:“亲爱的天父,如果你的美意是我要失明,收回我的视力,请你帮助我,让我愿意将视力还给你。”」

弟兄姐妹,你看见不一样的地方了吗?前者是消极的,后者是积极的。虽然遭遇损失,仍然相信自己在上帝的手中。诗篇139篇16-18节,大卫说:「我未成形的体质,你的眼早已看见了;你所定的日子,我尚未度一日,你都写在你的册上了。神啊,你的意念向我何等宝贵!其数何等众多!我若数点,比海沙更多;我睡醒的时候,仍和你同在。」

耶利米书31章3节,经文说:「古时耶和华向以色列显现,说:我以永远的爱爱你,因此我以慈爱吸引你。」

有的盲人因为看不见,就怨天尤人,成天唉声叹气;但有的盲人却因为相信,神要在他的生命中作新事,积极的面对人生的困境,发明了让盲人可以阅读的点字书。

有一个年轻人──威梅尔,从小罹患罕见的眼疾,初中开始,他的视力就渐渐衰退,到了中学一年级,已经完全看不见了。在视力恶化的日子里,威梅尔拼命抗拒,心不感到无比愤怒,不断埋怨咒诅命运。某天,威梅尔收到一个攀岩团体寄来的点字信,信中说到他们想带失明的朋友去攀岩。威梅尔心想:「失明怎么可能攀岩?」在好奇心驱使下,他就报名了参加训练。

训练过程中,他发现自己虽看不见,却仍能抓住一个支撑点,一步一步持续往上;他感受到阳光洒落在身上的温暖、各种岩石的特殊纹理、自然界美妙的虫鸣鸟叫。不久,威梅尔就深深的爱上了攀岩。威梅尔不再问那些「假如」的问题:「假如」没有失明会怎么样?因为问这些问题不会带来任何改变。于是他开始换个角度想:我该如何善用我现有的优点?要如何达成我所计划的人生目标?

当威梅尔积极面对困难时,神就为他开路,他凭信心,最后成功的攀上了世界最高峰,珠穆朗玛峰!

曾经有一位牧师用婉惜的语气,对美国著名的盲眼女诗人芬妮‧克罗斯比姊妹说:「好可惜,神给你那么多恩赐,却让你失明。」芬妮怎么回答?她说:「你知道吗?如果我在出生的时候可以许一个愿,我会希望生而眼瞎。」

因为她早已悟出一个道理,神许可她眼瞎,为的是使她变得更好。正是因为她看不见,才促使她从笔尖流泄出那么多优美的诗歌。她说:「要是我没有失明,我会被其它事物吸引,就不可能写出上千首的圣诗,让世界各地的人传唱,歌颂赞美我的主。」她说:「医生会错,但神总不误事。如果我能见到这位医坏我的眼睛的医生,我会告诉他,他无意中的错误,给了我极大的帮助。」

亲爱的朋友,你正为着你逐渐形成的残缺感到焦虑吗?要知道神是满心怜悯,大有慈悲的神,祂许可这些事情发生,为的是使你变得更好。

你看过高尔夫球吗?有没有想过一个高尔夫表面为什么要有许多的坑洞,而不是完全平滑的?一位专门设计高尔夫球的航空力学工程师分析说:「如果高尔夫球是平滑纯圆的,从球座上打出去,最多能飞行的距离只有130码,但同样的一个球,表面有了坑洞,飞行距离就会增加一倍。」所以为了让高尔夫球能够飞得更高更远,这些表面的坑洞是不可少的。这些坑洞并不是它的缺陷,而是它必须具有的特点。

神知道要怎么作,才能使我们发挥我们生命里面最大的潜能。许多我们看为不完美的事情,我不知道为什么发生,但我们晓得神能在万事中间行作,叫万事互相效力,使爱祂的人得到益处。人的尽头,就是神的起头。我们自觉软弱,正是神彰显大能的机会。哥林多后书12章9节,主对保罗说:「我的恩典够你用的;因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。」

当神要在平凡软弱的人身上造就属于祂的「非凡」时,我们要有有信心,相信神不会错。不要给自己的人生设限,埋怨神,为什么自己不能像正常人一样?反而要存着感恩的心透过神的眼光,接受神的安排,以顺服的心来回应神所给的一切。

神是全知、全能的,祂的意念高过我们的意念,祂的道路高过我们的道路。我们常常把神的全能局限在我们有限的知识里,对神说:「神哪,你应该这样,你应该那样….。」约翰福音第九章记载一个人,生来是瞎眼的。门徒问耶稣说:「拉比!这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪,是这人呢,是他父母呢?」

耶稣回答说:「也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为来。」神要借着一些人的残缺,成就健全的人无法完成的事。贝多芬耳最伟大的音乐,都是他在耳聋以后才写的。爱迪生因为耳聋,可以专心在自己的研究里,结果神借着爱迪生给人类带来上千种的发明,为改进人类的生活方式,作出了重大的贡献。爱迪生说:「灵感永远不能成为作品,直到你把它做出来。」

今天很多时候我们有灵感,但是没有恒心,耐不住性子,实验几次失败就放弃、就灰心了。爱迪生发明电灯的过程失败过一千六百多次,直到他找到一种耐热的金属─钨丝,才有了钨丝灯泡。

爱迪生说:「失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。」又说:「全世界的失败,有百分之七十五只要继续下去,都可以成功的。」

幸亏爱迪生耳聋,才能这样专注的把好东西发明出来。英国文学家米尔顿,在眼瞎之后才写下万卷长诗《失乐园》。

有人说这是上帝故意的安排,恐怕这几位绝世天才,受到世俗声色的眩惑,失去了心理上的平和与宁静,影响他们的创作。若是这样,岂不是每一种不幸都是更大可能的开始?

其实人所不喜欢的并不是残缺的外在,而是怕羞、退缩、孤僻的个性。今天很多时候,我们因为不愿接受「这事是出于神」,不肯接受眼前的处境遇并非偶然,不肯接受「这是神的美意」。结果就让自己陷入懊恼中,成天沮丧、意志消沉,变的怕羞、退缩,变的孤僻。我们要学习化「感受」为「感恩」。帖撒罗尼迦前书5章16-18节,保罗说:「要常常喜乐;不住的祷告;凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」

「感恩」就是从神权能的手中接受一切祂所许可临到我们的事,并在每一件事上找到它的益处。「感恩」就是对神一切的安排说:「父啊!是的,因为你的美意本是如此。」

今天很多时候,我们让「感受」主导我们的心情。当我们的感受不好,心情就开始郁闷。弟兄姐妹,当你当处在不如意的环境里的时候,你心里要有五个确信:
一、一切都来自神的手中。
二、凡事都是为我们好。
三、凡事都能产生神所喜悦的品格。
四、神所许可的试炼,为的是使我们更亲近祂。
五、正确的反应会产好结果。

神的心里有蓝图,祂关了一扇门,会为我们另外开一扇窗。祂若许可一分困难,总不忘增加一分智能。

当保罗身上有一根除不掉的刺,他祷告了又祷告,三次求过主,叫这刺离开他。神没有这么做,而是要保罗信靠祂,天天仰赖祂的恩典。

哥林多后书12章9-10节,保罗说:「我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦,为可喜乐的。因我甚么时候软弱,甚么时候就刚强了。」

在人看来,这似乎很矛盾,因为我们想:「我什么时候软弱,什么时候就失败了!」因为我不愿失败,所以我要故作坚强。因为我故作坚强,所以我硬是要去改变那些不能改变的事,结果把自己弄得痛苦不堪。

弟兄姊妹,神把一扇门关上,为的是要更好的预备我们,以后当祂给我们开另外一扇门的时候,我们就可以做得更好。所以要谦卑,不要自卑。神的儿女是天生的乐观主义者,因为我们走的是一条通天的路。诗篇23篇4-6节,大卫说:「我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在,你的杖、你的竿,都安慰我。在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。」

感谢主,当我们存着感恩的心来到神面前,每天能从慈爱的天父,和主耶稣基督的恩惠中不断汲取力量。我们不但不用为明天忧虑,当看来难以担当的忧虑真正来临的时候,却靠主有力量能负担得起。

有时候我们听到发生在别人身上不幸的事,想到要是发生在自己身上,大概会活不下去。可是事实上,我们不但活了下去,而且能活出光彩。要知道不到你要负起担子的时候,你不知道自己能负多重。不你到呼求父神的帮助的时候,你永远不会知道天父的帮助有多大。不经一事,不长一智。

你越是怕这些在人看来不好的事情,你越会自卑,感到自己很没有用,觉得自己很软弱、很弱小。弟兄姐妹,我们不是靠自己,而是靠叫死人复活的神。历代志上16章26-27节,经文说:「外邦的神都属虚无,惟独耶和华创造诸天。有尊荣和威严在他面前,有能力和喜乐在他圣所。」

不要担心自己一无所有,而要仰望那位能使我们「样样都有」的神。主知道一切,我们感到自己什么都不是,但神说:「我是。」主造我,而且用独特的方式用我。让我们不再因为「不足」的感觉而自卑,而是仰望「自己原知道要怎样行」的主耶稣,把自己交托给祂。

《脚步》

你的脚步,带着我的脚步,
一步一步,都有祝福,
每个脚步,我要紧紧跟随,
走在蒙福的道路。
求给我更多的勇气,给我更多的信心,
让我勇敢踏出跟随你的脚步,
跟你行在水面上,跟你走在旷野地,
曲曲折折我也不在乎,

我只要更多信靠你,只要更多顺服你,
凡是出于你的我就默然不语,
就算经过黑暗谷,就算遇到暴风雨,
在你手中都将变成祝福,

你的脚步,带着我的脚步,
一步一步,都有祝福。

请我们一起祷告:

「主啊,我们的不够,有你就足够。你应许必将生命的道路指示我,当我们向你呼求,你就应允我们,并将我们所不知道、又大又难的事指示我们。你没有挪走我们的缺陷,而是要我们靠你克服它。你要我在众人面前见证你的作为,对人说:“我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的。”谢谢你将极丰富的恩典显明在我们身上。透过今天的信息,帮助我们明白,没有任何事能使我们与你的爱隔绝。你要我们靠着你,倚赖你的大能大力,作刚强的人。愿你帅领你的教会,如同展开旌旗的军队。愿你在我们中间得着荣耀。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」