旷野吗哪

2015年11月18日 旷野吗哪

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全年读经:以西结书8–10章;希伯来书13章

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是圣经。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是你的灵修伙伴孙大中。

《诗篇》42篇第8节,诗人说:“白昼耶和华必向我施慈爱。黑夜我要歌颂祷告赐我生命的神。”神拣选我们做祂流通的管子,让我们谨慎行事,不要像愚昧人,要像智慧人,在神的旨意里长大成熟。

今天我们要思想的灵修题目是《双手》,所要读的经文在《新约圣经·雅各书》1章19-27节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《主我愿像你》。

诗歌:《主我愿像你》

1.荣耀的救主,我深愿像你,
这是我祷告,我的盼望;
我甘愿舍弃世上的财宝,
披戴主基督完美形象。

2.主,我愿像你,有怜悯心肠,
温柔和宽恕,慈爱善良;
帮助孤苦者,鼓励灰心者,
领人归基督,寻找亡羊。

3.主,我愿像你,谦逊俯就人,
忍耐且勇敢,圣洁柔顺;
遇苦待辱骂,能逆来顺受,
宁自受痛苦,使人得救。

4.主,我愿像你,听我恳求声,
以爱与圣灵充满我心;
使我作圣殿,合乎你居住,
更使我生命配居天府。

副歌:
主,我愿像你,主,我愿像你,
荣耀的救主,像你纯洁;
愿你的甘甜,愿你的丰盛,
愿你的圣形深印我灵。

读经:雅各书1章19-27节

【雅1:19】我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的。但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒。

【雅1:20】因为人的怒气,并不成就神的义。

【雅1:21】所以你们要脱去一切的污秽,和盈余的邪恶,存温柔的心领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道。

【雅1:22】只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。

【雅1:23】因为听道而不行道的,就像人对着镜子看自己本来的面目。

【雅1:24】看见,走后,随即忘了他的相貌如何。

【雅1:25】惟有详细察看那全备使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。

【雅1:26】若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。

【雅1:27】在神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。

背诵和默想金句:

「说了这话,就把手和脚给他们看。」–《路加福音》24章40节

灵修短文:《双手》

以下这则短文摘录自「清扫烟囱的女人」,显示神怎样使用人的手:「神在任何时候,都能照着自己的意思,找到适合的手来做他所愿的事。比方说,用主教的手去按小孩的头来祝福他;借医生的手来减轻患者的病痛;用母亲的手来带领她的孩子;有时也会藉着我这样无用的人的手去安慰邻人。这些手都是受到圣灵推动的,圣灵也在各地寻找他能够使用的手。」

神赐给我们一双,可以随时回应神旨意的手。

神啊,我的手愿意配合你的花,随时供你来使用。

一双手即使不能为神成就丰功伟绩;仍然可以在世上成为别人的祝福。

米饭喂养长身高,旷野吗哪长内涵,日日生活需要饭食,属灵生命需要天降吗哪。《旷野吗哪》陪伴你天天属灵生命的成长。

思想主题:《双手》

神看重我们的手,看重我们手所作的。《诗篇》90篇17节,摩西向神祷告:「愿你坚立我们手所作的工;我们手所作的工,愿你坚立。」

《箴言》5章21节,所罗门说:「人所行的道都在耶和华眼前;他也修平人一切的路。」「修平」二字有另外一个翻译,就是「审察」。《箴言》15章3节,所罗门说:「耶和华的眼目无处不在;恶人善人,他都鉴察。」

凡我们手所作的,神都知道、都查验。神要我们手洁心清,不向虚妄,起誓不怀诡诈。祂喜悦我们手中清洁,祂必按着我们手中的清洁赏赐我们;但若我们手中有奸恶,神就不喜悦。《以赛亚书》1章15-17节,神借着先知以赛亚的口责备背道的百姓,说:「你们举手祷告,我必遮眼不看;就是你们多多地祈祷,我也不听。你们的手都满了杀人的血。你们要洗濯、自洁,从我眼前除掉你们的恶行,要止住作恶,学习行善,寻求公平,解救受欺压的;给孤儿伸冤,为寡妇辨屈。」

《以赛亚书》59章1-3节,先知以赛亚说:「耶和华的膀臂并非缩短,不能拯救,耳朵并非发沉,不能听见,但你们的罪孽使你们与神隔绝;你们的罪恶使他掩面不听你们。因你们的手被血沾染,你们的指头被罪孽沾污,你们的嘴唇说谎言,你们的舌头出恶语。」神要我们回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴,不要误用双手。

大卫是合神心意的人,《使徒行传》13章36节,经文提到:「大卫按神的旨意服事了他那一世的人,就睡了。」大卫之所以「合神心意」,并不是说,他未来有过软弱,而是他时刻依靠神。大卫合神心意表现在他跟神的关系上,他的心深深的爱慕神。

《诗篇》18篇31-34节,大卫说:「除了耶和华,谁是神呢?除了我们的神,谁是磐石呢?惟有那以力量束我的腰,使我行为完全的,祂是神。祂使我的脚快如母鹿的蹄,又使我在高处安稳。祂教导我的手能以争战,甚至我的膀臂能开铜弓。」

《诗篇》16篇7-8节,大卫说:「我必称颂那指教我的耶和华,我的心肠在夜间也警戒我。我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。」

大卫是一位伟大的勇士,他把他的勇敢归功于神教导他的双手,使他懂得如何争战。弟兄姐妹,神是我们的一切,《出埃及记》15章2节,经文说:「耶和华是我的力量,我的诗歌,也成了我的拯救。这是我的神,我要赞美祂;是我父亲的神,我要尊崇祂。」手是「力量」的代表,应当照神的旨意,叫祂的名得荣耀。

知名的天主教神父卢云,在一本书里写到:「当我看着自己苍老的双手时,我知道,神给我这双手,就是要我帮助那些受苦的人,向他们伸出温暖的援手,需要人提供可依靠的肩膀,并将从神那里而来的祝福带给他们。」

美国大布道家葛培理牧师在他的讲道里提到,在第二次世界大战期间,德国斯特拉斯堡的一间教堂完全被炸毁了;但圣坛旁边的基督雕像奇迹似的几乎没有受到损坏。那尊雕像只有手不见了。

当那座教堂重建的时候,一位著名的雕刻师傅自告奋勇,愿意为这尊缺了双手的基督雕像加上一双全新的手,而且保证完好如初。但是弟兄姐妹几经考虑之后,决定让它保持原状没有双手。他们说:「没有双手的基督雕像提醒我们,我们就是基督的双手,要积极的去做祂在地上的工作。」

孙大中年轻的时候读到这篇故事很受感动,主耶稣要我们做祂的双手,祂要借着我们去做祂在地上时所做的事,要我们做在那些有需要的人身上。主耶稣在地上遵行天父的旨意,《约翰福音》8章29节,主说:「那差我来的,是与我同在;他没有撇下我独自在这里,因为我常作他所喜悦的事。」

《约翰福音》14章10-11节,主又说:「我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父作他自己的事。你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不信,也当因我所作的事信我。」

主耶稣从死里复活,向门徒显现的时候,还把手和脚给他们看。《路加福音》24章39节,耶稣说:「你们看我的手,我的脚。」弟兄姐妹,你看主耶稣的双手,祂的双手曾经祝福过那么多人,摸过那么多病人,使他们得医治。祂的手殷勤作工,使死人复活,使受苦的有欢笑。《约翰福音》14章12节,主耶说:「我实实在在的告诉你们,我所作的事,信我的人也要作;并且要作比这更大的事;因为我往父那里去。」

父怎样差遣祂,祂也照样差遣我们。今天我们信主,要效法主殷勤做工,劳力亲手作正经事。不要挨家闲游,对于别人的需要不可袖手旁观,而要乐于承担别人的担子,不要单顾自己的事。《罗马书》12章11节,保罗说:「殷勤不可懒惰;要心里火热;常常服事主。」另外,《罗马书》12章17节,保罗又说:「众人以为美的事,要留心去作。」

《哥林多前书》6章20节,保罗说:「因为你们是重价买来的;所以要在你们的身子上荣耀神。」弟兄姐妹,主已经为我们付上生命的赎价。祂买了我们的双眼、我们的双手、我们的双脚。祂买了我的头脑、梦想、和我们心中的渴望,我们一切的一切全都属于祂。

所以要为主梦想,为主作工,让主借着我们的双手来祝福这个世界。主能够成全万事,但祂更乐意借着众圣徒的爱心来成全。你是否甘心对主说:「主啊,使用我,使我的双手,可以成为随时回应你旨意的手。」

《希伯来书》13章20-21节,作者说:「但愿赐平安的神,就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣,从死里复活的神,在各样善事上,成全你们,叫你们遵行他的旨意,又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事;愿荣耀归给他,直到永永远远!阿们。」

圣灵在我们生命中动工,在我们心里运行感动,把属神的情感放在我们里面。使我们能甘心爱人、服事人。愿主恩上加恩,力上加力,让我们心里火热,灵里敏锐,每天靠着主的恩典,喜乐行善。让我们甘作主的双手,配合祂的爱。《诗篇》37篇3-4节,大卫说:「你当倚靠耶和华而行善,住在地上,以他的信实为粮。又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你。」

没有一个国家能够立法规定人去爱,没有一个国家能够立法强制人去行善,唯有神的恩典在我们身上改变我们、更新我们,让我们成为溪边的树,按时候结果子,叶子也不枯干。《以西结书》47章12节,主说:「在河这边与那边的岸上必生长各类的树木;其果可作食物,叶子不枯干,果子不断绝。每月必结新果子,因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物,叶子乃为治病。」

神的恩典在我们身上,圣灵感动我们、帮助我们,使我们能用爱心和这个世界联系,叫世人看见我们的好行为,就把荣耀归给在天上的父。

弟兄姐妹,让我们省察,这一年我们的双手有没有配合主的爱?还是我们以自我为中心,常常要主配合我?我们有没有照主的心意伺候圣徒?服事众人?还是我们早已懈怠了?《雅各书》4章17节,雅各说:「人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。」

《箴言》3章27节,所罗门说:「你手若有行善的力量,不可推辞,就当向那应得的人施行。」让我们彼此勉励,要行道,不要单单听道。求主帮助我们越发郑重所听见的道,听了道以后,能够认真回,切实去行。让我们不错失用爱心待人,向众人行善的机会。爱的反面不是恨,而是冷漠。冷漠就是爱的不够。一点爱心能给社会带来极大改变,一点善行,能温暖许多冷漠的心。

神的旨意原是要我们行善,可以堵住那胡涂无知人的口。「行善的祭」是神所喜悦的。我们在地上的年日并不多,我们千万不要作主耶稣口中那「无知的财主」,拼命囤积留不住的东西,而是在好事上富足。

《弥迦书》6章8节,先知弥迦说:「世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。」

让我们的心切慕与主同行。《箴言》2章20节,所罗门说:「智慧必使你行善人的道,守义人的路。」

约翰‧卫斯理(John Wesley,1703-1791)的助手布拉德本是一位很有能力的传道人,被神重用,也受到朋友们的尊敬。有一段时间在经济遇到困难,日子很不好过。卫斯理知道他的情况之后,就写给他一封信。在信上约翰‧卫斯理写着:「弟兄,信靠主,并且常常行善;这样你就可以住在地上,证明你必得到神信实的供应。爱你的卫斯理。」随信还附上五英磅钞票。

布拉德本收到之后,立刻写了封回信,在信上他写着:「亲爱的卫斯理,我常被您信上所引用的佳美经文所感动。但老实说,过去我却从未见过像这一次,你对经文作出如此实用的诠释。」

基督徒讲许多属灵的话,不代表实际的行动。《约翰一书》3章17-18节,使徒约翰说:「凡有世上财物的,看见弟兄穷乏,却塞住怜恤的心,爱神的心怎能存在他里面呢?小子们哪!我们相爱,不要只在言语和舌头上;总要在行为和诚实上。」

约翰说:「主为我们舍命,我们从此就知道何为爱;我们也当为弟兄舍命。」求主帮助我们把信心化为爱的行动,作成主所喜悦的信心之工。行为是信心的流露,「好行为」是「真信心」的伙伴,雅各说:「信心若没有行为就是死的。」

愿主在各样的善事上成全我们,用大能成就我们一切所羡慕的良善,和一切因信心所作的工夫。愿主的荣美天天从我们身上彰显。

诗歌:《让爱走动》

走过伤心走过泪水
让每一颗心再次飞起来
用你的心伸出你手
让每个灵魂再次活过来

让爱走动让你的爱化成希望的种子
随风扬起编制美丽的梦
让爱走动让你的爱化成温暖的拥抱
绽放阳光编制神所造梦

请我们一起祷告:

主啊,你要我们在善上聪明,在恶上愚拙。你说不要效法恶,只要效法善。你说行善的属乎神,行恶的未曾见过神。求你检查我们的双手,看看我们是否热心为善?也让我们晓得我们自己的属灵光景,我们的手是否像你的手?你说在父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。今天我们周围有许多缺少衣食,无以回报的人,帮助我作你的双手,接续你过去在地上的服事。主啊,我乐意用行善来表达对你的感恩,帮助我把握行每一次行善的机会。愿你在我的园内常常找到行善的果子。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!