2015年11月27日 旷野吗哪

安慰的使者

 

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全年读经:以西结书30–32章;彼得前书4章

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是圣经。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中。又到了我们相约一起灵修的时间。

《彼得前书》1章8节,彼得说:“你们虽然没有见过他,却是爱他。如今虽不得看见,却因信他就有说不出来,满有荣光的大喜乐。”

基督是喜乐的泉源,在祂里面我们有活泼的盼望,神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。愿主牵引我们,一步一步带领我们走向成圣之路。

今天我们要思想的灵修题目是《安慰的使者》,所要读的经文在《新约圣经·哥林多后书》1章3-11节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《主耶和华求你引领》。

诗歌:《主耶和华求你引领》

主耶和华,求你引领,走过今世旷野路;

我本软弱,主有全能,愿主圣手常保护;

天上吗哪,天上吗哪,

求主时常赐给我,求主时常赐给我。

求主开通永生泉源,使我路中不干渴;

求主做我云柱火柱,引导我路不走错;

全能救主,全能救主,

做我盾牌保护我,做我盾牌保护我。

读经:哥林多后书1章3-11节

【林后1:3】愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神。

【林后1:4】我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰,去安慰那遭各样患难的人。

【林后1:5】我们既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。

【林后1:6】我们受患难呢,是为叫你们得安慰得拯救。我们得安慰呢,也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。

【林后1:7】我们为你们所存的盼望是确定的。因为知道你们既是同受苦楚,也必同得安慰。

【林后1:8】弟兄们,我们不要你们不晓得,我们从前在亚西亚遭遇苦难,被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了。

【林后1:9】自己心里也断定是必死的,叫我们不靠自己,只靠叫死人复活的神。

【林后1:10】他曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要救我们。

【林后1:11】你们以祈祷帮助我们,好叫许多人为我们谢恩,就是为我们因许多人所得的恩。

背诵和默想金句:

「我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。」–《哥林多后书》1章4节

灵修短文:《安慰的使者》

她是经历极大苦难的人,每日跟疾病缠斗,因此她好像我家门前那些坚强的白杨树,把那些摧残她、攻击她的暴力全部收集起来,结果使得自己的个性变得越发坚强、刚直、美丽……吸引了许多人络绎不绝,来到她那儿向她请益或请求协助。神安慰我们,目的并非使我们感到舒服;而是盼望我们成为安慰的使者。

米饭喂养长身高,旷野吗哪长内涵,日日生活需要饭食,属灵生命需要天降吗哪。《旷野吗哪》陪伴你天天属灵生命的成长。

思想主题:《安慰的使者》

有「暗室之后」之称的蔡苏娟姐妹,生长在南京的官宦家庭。虽然家境优裕,但她却是个郁郁寡欢的女孩,甚至一度想出家远离红尘。后来她进了洋学堂读书,早先却排斥基督教信仰,不认同传道人宣讲「世人皆是罪人」的说法,认为从小接受伦理道德的熏陶,有何罪可言。直到一天,她在校园里,掀起一块光滑亮丽的石板时,却赫然发现石块下的万头耸动的虫蚁,此时才体会原来她的生命正是如此。

在圣灵的感动下,蔡苏娟信了主。初信主的时候,她的家人得知她成为基督徒,大为恼怒,无情地取笑并反对她,甚至想不让她回学校读书。但她平静面对这一切,专心读经和祷告,心中满有平安与喜乐。最后,虽然母亲允许她返校,也只是因为不愿在家里见到她。

蔡苏娟并不气馁,继续不断地为家人祷告,以基督的爱来感化他们,带领他们信主。她的努力终得回报,蔡家前前后后有55个人信了耶稣。蔡苏娟信主之后,为主的圣名发热心,活跃的参与各样服事,领人归主。1931年,她却身染虐疾,从此卧床不起。

时值日军侵华,她的病无法得到适当治疗,导致她的眼睛对光线极度敏感,只能待在幽暗的房间里,继续忍受着病痛的折磨。或许你会问,像这样爱主的使女,何以身患重病且长年受苦,却未见神的医治呢?

主有祂的美意,主将祂使女的暗室,成为见证祂的讲台。在美国宾州一间不透光的暗室里,蔡苏娟接见了成千上万的来访人士,并以生命向他们作见证。神用她的生命见证,给无数的人带来光明和盼望。许多人看见「不能见光,必须待在暗室里」的蔡苏娟,脸上所浮现出的平安、喜乐,才重新体会什么是生命,并赫然发现自己未曾好好活过。有人说:「蔡苏娟是神在暗室中,所摆设的一盏点着的明灯。」全球各地教会不知有多少人从她那无光的暗室中,借着她的口得到安慰。

在她所著的灵修集《暗室珍藏》有这样一段话:「我们怎样还能被主用呢?也许你认为人们只注意那些受过教育、拥有博士头衔的人。不必介意!主爱我们,我们也能够拥有一个博士学位,那就是祷告博士。假如我们忠心地在我们的岗位上,为那些在前线打仗的人祷告,我们照样可以分享奖赏。每一天我都为中国我的故乡祷告,那里有成千上万的人需要基督。」

弟兄姐妹,基督徒的「幸」与「不幸」与一般人的标准不同,只要我们所遭遇的,更是叫福音兴旺,使人的生命彻底改变,就是有价值的。巴不得,我们在患难中都能看见神大能的手在扶持引领。神是独一全智的神,祂在我们生命中的计划是慈爱良善的、是活泼的、也是和谐完美的。祂向我们所怀的是赐平安的意念。祂所计划的每一件事总是带着荣耀的目的,包括我们遭逢的患难。《哥林多后书》1章3-4节,保罗说:「愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神;我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰,去安慰那遭各样患难的人。」

我们若是未曾进入别人的痛苦中,与他一同感同深受。我们给人的安慰和鼓励常常非常有限。我们不能体会在我们眼中的「小事情」,在别人生命中的意义。中国有句话说:「同病相怜」。一个病过的人给病人的安慰,跟从来没有病过的人所给的安慰是不一样的。一个曾经受过苦的人在和遭遇同样痛苦的人分享时候就是不一样。听的人,就感到:「原来有人和我有一样的经历。啊,他是过来人,他完全了解我。」尤其是当他听到:「世界上原来有比我还苦的人。」他的心就受安慰了,就感到自己所受苦的算不得什么。

一个经历过苦难又以信心得胜的人,他有最大安慰的力量。一个深深认识神,深深感受神的爱有多么大的人,他用信心讲出来的话,就带着最大的安慰的力量,能让人心中的惧怕消除,忐忑不安的心能够放下。

有句话说:「要知山中路,须问过来人。」「过来人」的见证是最有力的。过来人所说的安慰的话,最能触动受伤者的心,叫他的伤痛得到抚慰,在绝望中看见希望。一个在苦难中得胜的基督徒,能够用神所赐的安慰,去安慰那遭各样患难的人,使他从沮丧中恢复对自己和对神的信心。

杏林子刘侠姐妹,大半生为类风湿性关节炎所苦,她身上百分之八十的关节都坏死了,但她没有抱怨消沉远离神,而是紧紧的抓住神。她心里很清楚,神要用祂的方式来证明祂的恩典。刘侠姐妹写了一首诗「你可知道」。在诗里她说:「没有经过流泪的双眼,永远看不到人间疾苦;没有经过流汗的耕作,永远不懂收获的快乐;没有试炼,没有重担,你不知生命潜力有多深;没有痛苦,没有缺憾,你不知道生命耐力有多大。」刘侠姐妹在病榻上写下了《喜乐年年》、《生之歌》….等等脍炙人口、激励人心的好书,歌颂生命的美好。神用她所写的作品来安慰了无数的人。

今天,神为什么不能够用我们?可能因为我们还没有真正苦过。一位丧失儿子的母亲,问一位饱经人生风霜的年老的哲学家:「怎样才可以克服我那刻骨铭心的悲伤?我的儿子刚刚死了!」

老哲学家说:「我可以帮助你,不过你首先要带些芥菜种子给我。」这个妇人的说:「这容易。」老哲学说:「但必须要从一个从来没有任何损失或悲伤的家庭得到它。如果这个家庭从来没有任何不幸的遭遇,你从他们的手里收下芥菜种子。」

妇人很勤快的开始寻找,起先她以为很容易就可以得到。但是没有想到,她所拜访的每一个家庭,都有很多不幸的遭遇,不是遭逢打击,就是遭遇损失,又或是失去至爱的亲人,她才发现原来「家家有本难念的经」,人生不是如她所想象的那样。

最后那个妇人空着双手回来,一粒芥菜种子也没有要到。她回到老哲学面前,叹口气对老哲学家说:「老师,我发现,我是这么愚昧无知,我一直以为我是天底下最可怜的人,但是经过这次拜访我才晓得,原来悲伤是人所共有的。」

老哲学家说:「你现在已经学会了一个宝贵的人生功课。因为你认识了悲伤,你就能够同情别人,安慰他们。这样一来,你自己的悲伤也会减轻。」

弟兄姐妹,没有经过流泪的双眼,永远看不到人间的疾苦。一个没有走过最黑暗的幽谷,经历最绝望时刻的人,能够给人的安慰是非常有限。今天我们活在天灾不绝、人祸不断的世界,在世上我们有苦难。主却借着苦难,预备我们成为靠祂得胜的「过来人」。

保罗赞美主耶稣基督的父神,赞叹父神奇妙的作为。他说:「愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神;我们在一切患难中,祂就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰,去安慰那遭各样患难的人。」

受苦是神给我们有机会,更多的经历祂,更深的认识祂。神正为这个时代的需要预备「安慰的使者」,而一个能够鼓励别人的人,不是与生俱来的。就如同强风地区的树木,树根扎得特别深。神许可我们受苦,是为了坚固我们的信心,叫我们在受苦的日子里学到宝贵的属灵功课,而这些功课是在平顺的日子里学不到的。

等我们经过苦难,走出困境之后,发现有人正经历着和我们一样的痛苦,这时我的经历就可以成为他的鼓励和帮助。我的出现,可以适时替他分担重担,舒缓他的伤痛,减轻他的压力。

所谓「分享的快乐加倍的多,分担的重担格外的轻。」因着我们的见证和勉励,许多在痛苦中的人,就得着了安慰,彷佛在黑暗中看见了曙光,对人生又重拾了信心。我们对受苦中的肢体最好的帮助,就是告诉他,自己是怎么样经历神的,分享自己的成长,并且邀请他一起经历神的恩典。

有一位黄牧师见证。在奉献做传道以前他是在医院做电脑的工作,有很好的收入,很好的享受,靠自己的努力,似乎什么都有了。但是在一次严重的车祸意外,他瞬间失去了一切。甚至医生都认为,他是救不活了。但是,神存留了他的性命。他才发现真正重要的是他跟神的关系,在医生把他救活的这段期间,他什么都不能做,只能紧紧的抓住神,只能够祷告。他作见证说:「生命是脆弱,短暂的,只有神的爱是真实的。在神以外的一切都是会过去。」有时候神许可我们似乎一无所有,只有性命存留,为的是让我们看清楚真相,我们的指望在乎神,有神才有一切。

神借着挫败,让我们醒悟过来。挫折让我们看见自己生命的问题,自己未曾留意到的盲点,使我们悬崖勒马,迷途知返,回到神面前,回到祂的旨意里。

神要为自己的名,引导我们走义路。在没有受苦以前,可能我们浑浑噩噩的一天过一天。生命经过淬炼过以后,我们才真正懂得怎么做人。挫折让我们重新注目在神的身上,让我们再一次确知我需要祂,再一次清楚看见世上的万事万物都是会改变和不可靠的,唯有我们跟神建立的关系不会改变。

像黄牧师这样,有时神会透过我们在最困难的环境里,所讲的几句充满信心的话,帮助人、鼓励人。借着我们口里所出的真理之言,对别人的生命产生极大的影响。

神知道该怎么做,祂知道在怎样的环境里我们的灵命最能成长。祂知道怎样修剪我们,我们才会结果子更多。祂知道受苦使我们成熟、成长。祂借着风暴预备我们对别人的人生境遇产生共鸣,以后成为安慰的使者,把安慰带给人。

没有经过苦难,我们不知道陷在苦难中人的无奈和心情。弟兄姐妹,若是神要预备你成为安慰的使者,日后能设身处地的体会别人所受的痛苦,陪伴人走过人生的风暴,你愿意吗?

你说:「很矛盾,受苦好是好,但最好不要是我。」弟兄姐妹,这也由不得我们,因为神在我们生命中有一切的主权。祂的意念高过我们的意念,祂的道路高过我们的道路。连主耶稣到地上作人的时候都没有特权。《希伯来书》5章8节,作者说:「他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。」

所以我们不要逃避,而要效法主耶稣在客西马尼园的祷告,说「我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思。」《希伯来书》2章18节,作者又说:「他自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人。」

基督教不是「出世」的宗教,不是远离红尘,只求「了生脱苦」。《约翰福音》16章33节,主对所爱的门徒说:「我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。」

主能照着我们受苦的日子,和遭难的年岁叫我们喜乐。当我们想到许多人会因为我的见证,得着安慰,我所受的苦就算不得什么了。让我们为着临到我们生命中的环境感恩,在百般的试炼中,学会神要我们学会的功课。但愿赐忍耐安慰的神,叫我们彼此同心,效法基督耶稣。

诗歌:《你可知道》

没有经过流泪的双目,永远看不到人间疾苦;

没有经过流汗的耕作,永远不懂收获的快乐;

没有试炼,没有重担,

你不知生命潜力有多深;

没有痛苦,没有缺憾,

你不知生命耐力有多大。

没有夏日炎阳的烤灼,永远不知树荫的清凉;

没有漫漫长夜的等待,永远不见曙光的重现;

没有试炼,没有重担,

你不知生命韧力有多强;

没有痛苦,没有缺憾,

你不知生命内涵有多美。

没有狂风暴雨的肆虐,就显不出彩虹的美丽;

溪流没有礁石的阻挡,就激不起浪花的飞舞;

你可知道?你可明白?

万事效力,爱神的人得益。

噢,主,求你叫我明白,

教导我顺服、遵行你旨意。

请我们一起祷告:

主啊,当我们在受苦的时候,帮助我们思想你在十字架上的大爱,凭信心和忍耐,等候你,深知各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从你而来。在你并没有改变,也没有转动的影儿。求主透过今天的信息预备我,成为安慰的使者。求主开广我的心,透过流泪的双眼,看见人间的疾苦。愿你施恩的手帮助我、预备我、带领我。求主叫我不是白白受苦,而是与你同工,一起安慰、医治这个受伤的世界。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!

 

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