旷野吗哪

2015年12月12日 旷野吗哪

天上的房屋

 

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全年读经:何西阿书9-11章;启示录3章

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中。每天在这时刻让我们相约一起灵修,愿神每天借着启示完整的圣经对我们说话,指示我们当行的路。《诗篇》119篇19节诗人说:“我是在地上作寄居的,求你不要向我隐瞒你的命令”主是我们灵魂的大牧者,必向我们施恩,牧羊扶持我们,直到永远。

今天我们要思想的灵修题目是:《天上的房屋》,所要读的经文在《新约圣经·哥林多前书》3章9-17节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《天使初报圣诞佳音》。

《天使初报圣诞佳音》

1.天使初报圣诞佳音,先向田间贫苦牧人;
牧人正当看守羊群,严冬方冷,长夜已深。

2.我众齐来,同气同声,赞美上主,
创造大能,自无化有,万物丰盛,
藉主宝血,救赎苍生。

副歌:欢欣,欢欣,欢欣,欢欣,
天国君王今日降生。

读经:哥林多前书3章9-17节

【林前3:9】 因为我们是与神同工的。你们是神所耕种的田地,所建造的房屋。

【林前3:10】 我照神所给我的恩,好像一个聪明的工头,立好了根基,有别人在上面建造。只是各人要谨慎怎样在上面建造。

【林前3:11】 因为那已经立好的根基,就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。

【林前3:12】 若有人用金,银,宝石,草木,禾楷,在这根基上建造。

【林前3:13】 各人的工程必然显露。因为那日子要将它表明出来,有火发现。这火要试验各人的工程怎样。

【林前3:14】 人在那根基上所建造的工程,若存得住,他就要得赏赐。

【林前3:15】 人的工程若被烧了,他就要受亏损。自己却要得救。虽然得救乃像从火里经过的一样。

【林前3:16】 岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?

【林前3:17】 若有人毁坏神的殿,神必要毁坏那人。因为神的殿是圣的,这殿就是你们。

背诵默想金句:

「因为房屋都必有人建造,但建造万物的就是神。」——希伯来书3章4节

灵修短文:《天上的房屋》

这世界不过是一个采石场,从天上的耶路撒冷运来的活石,都在这里进行加工、切割。

当你想到永恒,你会想到什么事?岂非一心只希望能去到那里,因此你必须不顾别的,只要确认自己是走在主的道路上。

对我们信徒而言,最重要的是,我们站对了坟墓的那一边。世人所谓的死亡,其实不过是进入另一生命的大门。因此当你渡过黑暗、潺潺的溪流时,要抓紧神,只需片刻我们便通过了,登上彼岸,进入全新的生命。

有人主张趁有生之年,做一番大事业,基本上这是错误的观念。我们只顾孜孜经营世上微不足道的事,死后一切都是空的。我们应当认真建造的是,远超过今世梦想之天上房屋在神看,在神看,那才是永远长存的。

那些年高德劭的人,年轻时必然想过,有一天他会老;当他年老时,也不会忘记自己曾年轻过。

《旷野吗哪》的分送者孙大中弟兄,把神的话语分析、编辑、整理,让你更容易消化吸收神活泼有功效的道,《旷野吗哪》开启你一天属灵的胃口。

主题思想:《天上的房屋》

《约翰壹书》2章17节,使徒约翰说:「这世界和其上的情欲都要过去;惟独遵行神旨意的是永远常存。」我们是神的儿女,有永生盼望的人。不要汲汲营营追求世人眼中的「成功」,而要以效法基督、遵行神的旨意,做为我们心志。

许多时候我们接受耶稣基督作个人的救主,却迟疑不肯交出生命的主权,让耶稣基督坐在我生命的宝座上,掌管我的一生。但基督的拯救与祂的主权是永远不可分割的,祂是我的救主,也是我生命的主。基督是我们完美的榜样,祂在地上的生活绝无「分割」的现象。祂自己分别为圣,也用真理使我们成圣。《约翰福音》8章29节,主说:「那差我来的,是与我同在;他没有撇下我独自在这里,因为我常作他所喜悦的事。”」

美国知名的牧者陶恕牧师说:「拣选是神的事,在我们晓得此事之前,神已作了。重生是神的事,在我们信祂儿子时,祂就如此行了;而顺服与相信则是我们借着信心蒙神能力保守,至终能承受为我们存留在天上那永远的基业!」

神儿女在世上全时间的工作就是「随从圣灵、效法基督」。保罗说:「你们是神所耕种的田地,所建造的房屋。」《马太福音》16章18节,主说:「我要把我的教会建造在这盘石上;阴间的权柄,不能胜过他。」

神的恩典要临到祂在创世以前所拣选的人,而这「救世之道」,就是耶稣基督的福音,乃是天国的钥匙。你若口里认耶稣为主,心里信神叫祂从死里复活,就必得救。天国的门要为你打开,地狱的门要为你关上。

主把祂的教会建立在彼得所承认的「你是基督,是永生神的儿子」这个信仰上。信子的人有永生,不信子的人,得不着永生。主的安息是给信从的人,信的人可进入祂的安息。

而作为锡安的根基,主耶稣是试验过的石头,稳固根基,宝贵的房角石。《希伯来书》4章15节,作者说:「因我们的大祭司,并非不能体恤我们的软弱;他也曾凡事受过试探,与我们一样;只是他没有犯罪。」

耶稣基督是神的爱子,祂从父出来,到了世界。祂从天上降下来,道成肉身,住在我们中间。祂甘愿限制自己的神性,凡事受试探与我们一样,只是祂没有犯罪。

以亚当为代表的「首先的人」在伊甸园里失败了,末后的亚当基督,得胜了所有的试探。当祂道成肉身在地上作人的时候,祂的每一个思想、每一种行为、每一个目的、每一件私下或大庭广众下所作的工作,从祂出世张开眼睛,直到在十字架上断气而死为止,都是为神所赞许的。祂全然满足了神对人最高的心意。

《希伯来书》7章26节,作者说:「像这样圣洁,无邪恶,无玷污,远离罪人,高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。」《哥林多后书》5章21节,保罗说:「神使那无罪的,替我们成为罪;好叫我们在他里面成为神的义。」

《彼得前书》2章4-5节,彼得说:「主乃活石;固然是被人所弃的,却是被神所拣选所宝贵的;你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。」我们是神所建造的灵宫。教会是天上的圣城新耶路撒冷,有耶稣基督作我们永久的盘石,是稳定,坚固,牢靠的。

《哥林多前书》3章11节,保罗说:「因为那已经立好的根基,就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。」16节,保罗又说:「岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?」

我们的神的殿,是神借着圣灵居住的所在。《使徒行传》7章46-47节,司提反在公会面前分诉,说:「大卫在神面前蒙恩,祈求为雅各布的神预备居所;却是所罗门为神造成殿宇。」48-50节,司提反接着又说:「其实至高者并不住人手所造的;就如先知所言:“主说:天是我的座位,地是我的脚凳;你们要为我造何等的殿宇?那里是我安息的地方呢?这一切不都是我手所造的吗?”」

所以基督徒不要有「圣地崇拜」的心理,因为永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。哥林多前书3章17节,保罗说:「这殿就是你们。」

神许可主后70年罗马将军提多,把整个圣殿拆毁,用火焚烧,甚至没有一块石头留在石头上,不被拆毁,等于说拆毁尽净;甚至今天允许穆斯林的清真寺,建在圣殿原址的上面。为什么?好叫世人把焦点转移到神的教会,就是天上的耶路撒冷,神要建造的灵宫。

过去我们死在过犯罪恶之中,神把我们这些愚蒙失迷的人,一个一个拯救回来,以祂的爱充满我们,使我们在祂手中成为荣耀的杰作。耶稣不是说:「你做得够好了,我赦免你。」祂乃是说:「我赦免了你,我也不定你的罪,去吧,从此不要再犯罪了。」

神要将祂极丰富的恩典,就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。《诗篇》18篇16节,诗人说:「祂从高天伸手抓住我,把我从大水中拉上来。」

《诗篇》113篇7-8节,诗人说:「他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,就是与本国的王子同坐。」《诗篇》145篇14节,诗人说:「凡跌倒的,耶和华将他们扶持。凡被压下的,将他们扶起。」

所有信主人是神创造的艺术品,主使用我们生命中残缺的碎片,成就令人赞叹的美事。祂能化腐朽为神奇,使清水变美酒。祂来使一切都更新了。这个更新并非一次完成,乃是逐步的,一个层面、一个层面完成的。

彼得曾经胆怯到三次不认主,主为彼得祈求,叫他不至于失了信心,而且吩咐他:「你回头以后,要坚固你的弟兄。」主保守彼得,使彼得变成名副其实的「矶法」,就是亚兰语「石头、盘石」的意思。

回想安得烈起初次领彼得去见耶稣。耶稣看着这个加利利渔夫,说:「你是约翰的儿子西门,你要称为矶法。」亚兰语的「盘石」,翻成希腊文,就是「彼得」。耶稣初次遇见西门的时候,就给他改了名,用新的名字叫他。

彼得身上也有很多缺点,比如做事欠缺考虑,往往做了才去想,并且在关键时刻容易善变。当耶稣指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。彼得当下拉着耶稣,劝祂说:「主啊!万不可如此!这事必不临到你身上。」主转过来,背对彼得,对彼得说:「撒但!退我后边去罢;你是绊我脚的;因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。」

彼得很有个人意见,很会自作主张,冲动又多话,经常「快人快语」。当主耶稣在客西马尼园被人捉拿的时候,彼得伸手拔出刀来,将大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他一个耳朵。耶稣对彼得说:「收刀入鞘吧!凡动刀的,必死在刀下。」然后说:「你想我不能求我父,现在为我差遣十二营多天使来吗?」

主耶稣要彼得冷静下来好好「想」,可见彼得做事常常连「想都不想」。主知道彼得的毛病,但祂看彼得的潜能。用祂复活的大能,使彼得从冲动善变的个性,蜕变成信心坚固的使徒。彼得抓住主的应许,依靠圣灵的帮助,成为大有勇气的使徒。《希伯来书》3章4节,作者说:「因为房屋都必有人建造,但建造万物的就是神。」

彼得知道自己原是从天上的耶路撒冷运来的活石,他说:「主乃活石;固然是被人所弃的,却是被神所拣选所宝贵的;你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫。」《以弗所书》2章21-22节,保罗说:「各房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿;你们也靠他同被建造,成为神借着圣灵居住的所在。」

《诗篇》68篇18-20节,诗人说:「你已经升上高天,掳掠了仇敌;你在人间,就是在悖逆的人间,受了供献,叫耶和华神可以与他们同住。天天背负我们重担的主,就是拯救我们的神,是应当称颂的!神是为我们施行诸般救恩的神;人能脱离死亡,是在乎主耶和华。」

从前我们是悖逆之子,主把我们救了回来,使我们心志改换一新,穿上新人。神借着耶稣基督在我们心里行祂所喜悦的事,叫我们立志行事,能成就祂的美意。《腓立比书》1章6节,保罗说:「我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子。」

主用以色列的赞美为宝座,所铺的是耶路撒冷众女子的爱情。祂爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶,又使我们成为国民,作父神的祭司。神用祂的大能使败坏的税吏、无可救药的罪人、自甘堕落的娼妓、被毒瘾绑的吸毒者…在基督里,作新造的人。祂更新变化我们的心意,使我们愿意忍受因为顺服神,做得对而带来的不便。祂使我们的心转向祂、爱慕祂。

你看耶利哥城的税吏撒该,信主的当下,生命有了奇妙的改变。《路加福音》19章8-10节记载:「撒该站着,对主说:“主阿!我把所有的一半给穷人;我若讹诈了谁,就还他四倍。”耶稣说:“今天救恩到了这家,因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来,为要寻找拯救失丧的人。”」

撒该生命改变的其中一个层表现在「偿还亏负」上,他讹诈了谁,就还他四倍。他还甘心把所有的一半分给穷人。耶稣一来,万事都要改变。我们就像一个一个的活石,被神建造成为灵宫,这艺术品虽然是在地上制作、加工、切割,但最佳的观赏位置是在天上。

每天我们都在接受考验,接受神的塑造,求主帮助我们用信心看见祂的大能的作为、祂在我们身上所作的工作。当我们疲倦灰心的时候要思想,我们所认为的使者,为大祭司的耶稣基督,思想祂的得胜。

但愿赐平安的神,亲自使我们全然成圣!并愿我们全人蒙主保守,在祂降临的时候,完全无可指摘。

《天上家乡》

有一个 永恒家乡
座落在 高高天上
全世界 什么都比不上
它荣美 超过想象

在那里 没有忧伤
在那里 天天欢唱
赞美神 歌声响彻天堂
主荣耀 超过想象

蓝天白云之上 公义像太阳
主为我们预备地方
地上虽有困难 心中不失望
有盼望 在那高高的天上

请我们一起祷告:

「主啊,你说一个罪人悔改,在天上要为他欢喜,较比为九十九个不用悔改的义人,欢喜更大。感谢你怜悯我们、拯救我们,使我们成为活石被建造成为灵宫。你把我们每一块放在不同的位置上,要显出你的荣耀。你叫我们脱离世上从情欲来的败坏,与你的性情有分。求主帮助我明白你的心意,醒悟为善,不放纵私欲的邪情,像那不认识神的外邦人,而是分外殷勤,在你的恩典和知识上有长进。帮助我靠着圣灵、凭着信心,忍耐等候,直到你在我身上完工,与你一同进入那安息。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」