旷野吗哪

2015年12月28日 旷野吗哪

长青秘诀

 

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全年读经:撒迦利亚书5-8章;启示录19章

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中,又到了我们相约一块灵修的时间。《诗篇》92篇5节诗人说:“耶和华阿,你的工作何其大,你的心思极其深”。让我们称谢神,求告祂的名,谈论祂一切奇妙的作为。并与祂的圣名夸耀。

今天我们要思想的灵修题目是:《长青秘诀》,所要读的经文在《新约圣经·哥林多前书》15章51-58节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《溪边的树》。

《溪边的树》

他像一棵树在溪水旁
按时结果子叶子不枯干
因他一切所行主要使他顺利
一切所行主要使他顺利

不从恶人的计谋不站罪人的道路
不坐亵慢人的座位不喜爱愚昧的行为
惟喜爱神的律法昼夜不住的思想
这人便为有福便为有福

读经:哥林多前书15章51-58节

【林前15:51】 我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉,乃是都要改变,

【林前15:52】 就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。

【林前15:53】 这必朽坏的,总要变成不朽坏的。(变成原文作穿下同)这必死的,总要变成不死的。

【林前15:54】 这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记,死被得胜吞灭的话就应验了。

【林前15:55】 死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?

【林前15:56】 死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。

【林前15:57】 感谢神,使我们借着我们的主耶稣基督得胜。

【林前15:58】 所以我亲爱的弟兄们,你们务要坚固不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。

背诵默想金句:

「所以我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。」——哥林多前书15章58节

灵修短文:《长青秘诀》

这世上最美的景象,就是基督徒带着清白的记录,走完整个漫长的人生旅途。头发可以斑白,生命力却是长青。美国杰出的贵格会诗人惠帝尔,就是最好的例子。他的全名是John Green leaf Whittier,名字里有一个字是「绿叶」,确实是人如其名。虽然他已去世多年,但他所留下来的作品,仍然继续发挥效力。今天有数不尽的人,从他那馨香的信息得到许多安慰和鼓励。他的信息之所以能够流露出如此丰盛的生命,是因为他深深地扎根在神里面,和神宝贵的话语中。从下面的短短几行话,我们也许就能够体会惠帝尔甜美生命的秘诀:

哦,朋友啊,谈到这些老问题,我真的无法作答。除了在母亲膝前所领受的教导,我提不出什么更好的答案;「无论是现在或是未来,一切都是神的安排;而神却是美善的。」这就是母亲的教导,但愿你也能够同意,让自己像孩子单纯地去倚靠神的旨意,神的旨意一旦决定之后绝对不受阻挠。

年老时,我们仍须照样接受单纯的真理与对神的信赖,只是多了一些内在的见证和属灵的冷静。因此,夜晚的亮光与清晨的亮光无异,都是把最柔和,最美的呈现出来照亮这世界

米饭喂养长身高,旷野吗哪长内涵,日日生活需要饭食,属灵生命需要添加吗哪,旷野吗哪天天陪伴你属灵生命的成长。

主题思想:《长青秘诀》

人的一生只是进入永恒前的短暂瞬间,在这去而不返的人生旅程中,我们都望能够青春永驻。《诗篇》92篇12-14节,诗人说:「义人要发旺如棕树,生长如利巴嫩的香柏树。他们栽于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。他们年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青。」

圣地的棕树有许多的功能,可以遮荫、所结的椰枣可以食用、树身美观,并且极具医疗价值,所以用「棕树」来象征丰盛的生命。那么「利巴嫩的香柏树」呢?因为它的高大长青,是圣殿最好的建材,用它来象征义人的正直、高贵。这样,「棕树」茂盛结实,「利巴嫩的香柏树」挺拔高耸。它们栽在耶和华的殿中,发旺在神的院里,这是神所作的。

什么叫「栽于耶和华的殿中」?「耶和华的殿」就是基督。《约翰福音》2章19节,耶稣曾对那些不信的犹太人说:「你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。」犹太人便说:「这殿是四十六年才造成的,你三日内就再建立起来么?」使徒约翰解释:「耶稣这话,是以他的身体为殿。所以到祂从死里复活以后,门徒就想起祂说过这话,便信了圣经和耶稣所说的。」

他们「栽于耶和华的殿中」就是他们蒙恩在基督里。《哥林多后书》5章17节,保罗说:「若有人在基督里,他就是新造的人;旧事已过,都变成新的了。」《歌罗西书》3章4节,保罗又说:「基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。」

主栽种我们成为公义树,使神荣耀的恩典得着称赞。我们是神所耕种的田地,所建造的房屋。主用喜乐油膏我们,将又宝贵又极大的应许赐给我们。我们是祂的杰作,在基督耶稣里造成的。祂要常帅领我们在基督里夸胜,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。

所以我们在基督里是有指望的,我们一生一世住在神的殿中,饱得祂的恩惠慈爱。《诗篇》92篇1-6节,诗人说:「称谢耶和华,歌颂你至高者的名,用十弦的乐器和瑟,用琴弹幽雅的声音;早晨传扬你的慈爱,每夜传扬你的信实,这本为美事。因你耶和华借着你的作为叫我高兴,我要因你手的工作欢呼。耶和华阿,你的工作何其大!你的心思极其深!畜类人不晓得,愚顽人也不明白。」

神借着基督把我们带进更美的指望里,我们立志行事都是祂在我们里面运行,为要成就神的美意。祂乐意赐福给祂的百姓,《以赛亚书》55章13节,经文说到:「松树长出,代替荆棘;番石榴长出,代替蒺藜。这要为耶和华留名,作为永远的证据,不能剪除。」

我们可以期待神在我们的生命中行奇事,行我们不能测透的大事。我们的软弱有圣灵帮助,主天天用祂的大能扶持我们;使我们无须沮丧的面对老年,而是能够坦然无惧,充满指望的过每一天。当我们信主的时候,已经领受了圣灵的洗,我们已经在地位上成了圣徒,但在每天的生活中,要继续倚靠圣灵,被圣灵更新、被圣灵充满。主就是我们的喜乐,因靠主而得的喜乐,是我们的力量。

对基督徒来说,老年会来到,但是我们可以靠着主的恩典尽量把它延后,推到别的日子去。有句话说:「如果你不在意你已经八十岁,你就可以活得像十八岁。」一个人能够活得久却不老吗?能。《申命记》34章7节,经文记载:「摩西死的时候,年一百二十岁。眼目没有昏花,精神没有衰败。」

一个人衰老,是因为失去对未来的想象,再无热情,可是我们有主的话语就有指望。《以赛亚书》55章10-11节,主说:「雨雪从天而降,并不返回,却滋润地土,使地上发芽结实,使撒种的有种,使要吃的有粮。我口所出的话也必如此,决不徒然返回,却要成就我所喜悦的,在我发他去成就的事上必然亨通。」

在主里的活力是长久的,不因年龄而衰退。神的旨意是我们年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青。《以赛亚书》58章10-11节,神说:「你心若向饥饿的人发怜悯,使困苦的人得满足,你的光就必在黑暗中发现;你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你,在干旱之地使你心满意足,骨头强壮。你必像浇灌的园子,又像水流不绝的泉源。」

老年可能让人感到幽暗,彷佛置身在干旱之地。犹太人说:「愚昧平庸的人,老年是寒冬。但智慧人,老年是金秋(金色的秋天)。」神要我们继续结果子,尽我们所能,向饥饿的人发怜悯,使困苦的人得满足。让我们顺服神的安排,信靠神,定睛仰望祂,思想神继续要我们作的。

什么叫「长青」就是保持活力、继续不断吸收、继续不断供应。生命的老化不是用额头上的皱纹来衡量,而是看我们是否停止学习。「停止学习」就是老化,要「长青」就得「常新」,常常被主的灵更新。

保罗在写提摩太后书的时候,早已有了年纪。他嘱咐提摩太:「那些书也要带来;更要紧的是那些皮卷。」保罗渴望神的话语,纵使即将为主殉道,他仍然寻求神。千万不要因为有了年纪,而停止寻求神。相反的,年老的时候要比别人更明白神的心意。大卫年老的时候,写下《诗篇》37篇。《诗篇》37篇25节,大卫说:「我从前年幼,现在年老,却未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。」

大卫年老了,有了丰富的人生经验,看事情看得更清楚。《诗篇》37篇7-9节,大卫说:「你当默然倚靠耶和华,耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的,心怀不平。当止住怒气,离弃忿怒;不要心怀不平,以致作恶。因为作恶的,必被剪除;惟有等候耶和华的,必承受地土。」

大卫按神的旨意,服事了他那一世的人,就睡了。路加福音第二章提到在耶路撒冷有一个人名叫西面,他又公义又虔诚,素常盼望以色列的安慰者来到。西面仰望神的应许,盼望在殿里见到主,因为《玛拉基书》3章1节,经文提到:「你们所寻求的主必忽然进入他的殿;立约的使者,就是你们所仰慕的,快要来到。」

圣灵在西面身上,他知道自己未死以前,必看见主所立的基督。果然,当他受了圣灵的感动,进入圣殿,正遇见耶稣的父母抱着孩子进来,要照律法的规矩办理。西面立刻认出这个穷人家的孩子,就是主所立的基督。

西面看见了婴孩耶稣,满得安慰,欢喜快乐称颂神,并且给马利亚和约瑟祝福。他知道这个孩子要受许多的苦,并且被杀。西面告诉马利亚:「你自己的心也要被刀刺透。」

西面看事情看得很清楚,当时犹太人所期盼的弥赛亚是带着荣耀,施行报应的弥赛亚。却不知道在神永世的计划里,弥赛亚的来到,是要将自己的百姓从罪恶里拯救出来。基督第一次来不是为审判人的罪,乃是为我们担罪。《马可福音》10章45节,耶稣说:「人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命作多人的赎价。」

祂来是要担当我们的忧患,背负我们的痛苦。我们却按外貌待祂,以为祂受责罚,被神击打苦待了。《以赛亚书》53章8节,神借着先知以赛亚的口说:「谁想他受鞭打、从活人之地被剪除,是因我百姓的罪过呢?」

西面看得很准确,他看见主所立的基督,就喜乐了,满心称颂神说:「主啊!如今可以照你的话,释放仆人安然去世;因为我的眼睛已经看见你的救恩,就是你在万民面前所预备的;是照亮外邦人的光,又是你民以色列的荣耀。」西面的话,让约瑟和马利亚都感到希奇,因为对于耶稣将来的事,他们很多都不明白,敬虔长者的见解就是不一样。

《诗篇》71篇的作者也是一位有了年纪的人。《诗篇》71篇17-24节,诗人说:「神阿,自我年幼时,你就教训我;直到如今,我传扬你奇妙的作为。神阿,我到年老发白的时候,求你不要离弃我,等我将你的能力指示下代,将你的大能指示后世的人。神阿,你的公义甚高;行过大事的神阿,谁能像你!你是叫我们多经历重大急难的,必使我们复活;从地的深处救上来。求你使我越发昌大,又转来安慰我。我的神阿,我要鼓瑟称赞你的诚实;以色列的圣者阿,我要弹琴歌颂你。我歌颂你的时候,我的嘴唇和你所赎我的灵魂,都必欢呼;并且我的舌头,必终日讲论你的公义,因为那些谋害我的人,已经蒙羞受辱了。」

诗人对神满有信心,满心愿意将神的能力指示下代,将神的大能指示后世的人。今天神也要借着我们已有的丰富人生阅历,继续把人带进祂的旨意里,使他们坚心依靠神。

虽然我们无法像松柏那样长青,但我们里面有一颗不断被主更新的心。《诗篇》71篇14-16节,诗人说:「我却要常常盼望,并要越发赞美你。我的口终日要述说你的公义和你的救恩,因我不计其数。我要来说主耶和华大能的事,我单要提说你的公义。」

即使我们步履蹒跚、老眼昏花,主仍会继续用祂的训言引导我们,圣灵仍然会帮助我们想起神的话。

撒母耳从年幼到年老都被神使用,《撒母耳记上》12章23节,经文记载:「撒母耳说:至于我,断不停止为你们祷告,以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。」

《诗篇》99篇6节提到:「在他的祭司中有摩西和亚伦,在求告他名的人中有撒母耳,他们求告耶和华,他就应允许他们。」

《耶利米书》15章1节,先知耶利米提到:「耶和华对我说:“虽有摩西和撒母耳站在我面前代求,我的心也不顾惜这百姓。你将他们从我眼前赶出,叫他们去吧!”」

撒母耳是圣洁的神人,是神的先知,又是祭司,平生作以色列的士师。撒母耳不但受人尊重,而且常将百姓当走的路指示他们。神看重撒母耳的代求,听他的祷告。

弟兄姊妹,长青的秘诀就是继续为主作工,用敬虔圣洁的生活为主作见证,在神的国度里继续成为有用的人。哪怕到了酉初,下午五点钟太阳都快下山了,主说:「你们也进葡萄园去。」

弟兄姐妹,不要在外头闲站,进葡萄园去为主作工吧!当你事奉主,为主作工的时候,你不但能常保青春,信实的主还要给你奖赏。在末后的日子,主的灵要浇灌祂的仆人和使女,使我们能保持属灵的活力,使我们在干旱之年,心满意足,骨头强壮,如鹰反老还童。

让我们保守自己常在主里面,每天经历祂的大能,用长青的岁月见证祂的信实。

《进深进深》

1.进深进深,入主仁爱深渊,每日更进深
登高登高,学主完全智慧,更知主恩深

2.进深进深,直趋保惠恩师,时刻受启示
必要生命,与主合而为一,实行祂旨意

3.进深进深,虽经艰难试炼,还向标竿行
根深蒂固,在主圣洁中行,结果好收成

4.进深登高,每日跟主脚步,行走得胜路
全身满有,耶稣荣耀形状,真为基督徒

副歌:
求主助我进深,我愿登峰造极
赐我聪明智慧,领我进入真理

请我们一起祷告:

「主啊,你是我们所盼望的,从我们年幼,你是我们所倚靠的。使我们出母腹的是你,我们从出母胎被你扶持,你保抱我们,直到我们年老,仍是这样。直到我们发白,你仍怀搋我们。求主坚固我们的信心,叫我们从心中除掉愁烦,专心依靠你。求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁,叫我们喜乐。愿你的作为向你仆人显现,愿你的荣耀向我们子孙显明。愿你的荣美归于我们身上。愿你赐给我们健康、长青的岁月。愿你坚立我们手所作的工;我们手所作的工,愿你坚立。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」