2015年12月30日 旷野吗哪

同岁月一起成长

 

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全年读经:撒迦利亚书13-17章;启示录21章

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中,《哥林多后书》1章20节保罗说:“神的应许不论有多少,在基督都是是的,所以藉着他也都是实在的(“实在”原文作“阿们”),叫 神因我们得荣耀”。神应许赐福的话,一句也不会落空。祂亲口必亲手成就。寻求耶和华的人,必赞美祂。

今天我们要思想的灵修题目是:《同岁月一起成长》,所要读的经文在《旧约圣经·诗篇》71篇5-18节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《恩典之路》。

《恩典之路》

你是我的主引我走正义路
高山或低谷都是你在保护
万人中唯独你爱我认识我
永远不变的应许这一生都是祝福

一步又一步这是恩典之路
你爱你手将我紧紧抓住
一步又一步这是盼望之路
你爱你手牵引我走这人生路

读经:诗篇71篇5-18节

【诗 71:5】 主耶和华啊,你是我所盼望的,从我年幼,你是我所倚靠的。
【诗 71:6】 我从出母胎被你扶持,使我出母腹的是你。我必常常赞美你。
【诗 71:7】 许多人以我为怪,但你是我坚固的避难所。
【诗 71:8】 你的赞美,你的荣耀,终日必满了我的口。
【诗 71:9】 我年老的时候,求你不要丢弃我;我力气衰弱的时候,求你不要离弃我。
【诗 71:10】 我的仇敌议论我,那些窥探要害我命的彼此商议,
【诗 71:11】 说:“ 神已经离弃他,我们追赶他,捉拿他吧!因为没有人搭救。”
【诗 71:12】 神啊,求你不要远离我;我的 神啊,求你速速帮助我!
【诗 71:13】 愿那与我性命为敌的,羞愧被灭;愿那谋害我的,受辱蒙羞。
【诗 71:14】 我却要常常盼望,并要越发赞美你。
【诗 71:15】 我的口终日要述说你的公义和你的救恩,因我不计其数。
【诗 71:16】 我要来说主耶和华大能的事,我单要提说你的公义。
【诗 71:17】 神啊,自我年幼时,你就教训我,直到如今,我传扬你奇妙的作为。
【诗 71:18】 神啊,我到年老发白的时候,求你不要离弃我,等我将你的能力指示下代,将你的大能指示后世的人。

背诵默想金句:

「我年老的时候,求你不要丢弃我!我力气衰弱的时候,求你不要离弃我!」——诗篇71篇9节

灵修短文:《同岁月一起成长》

一个人的岁月绝不是用年数来计算的。人越老时,即使不是更快乐,至少应当显得越发冷静,因为知道未来的另一个生命更真实,并且也会更好,即使目前我们还无法确定它的真实面貌。

我已被告知年轻的岁月已过,我的生命力也已经丧失,如今除了衰退,并没有别的,除了老化之外,便是腐朽。不然,我是神的孩子,我绝不能听信你的话;我的生命才刚要开始,生命中最美好的时段尚未来到,生命的力量也会一并赐下来,神当然也会赐下新的异象,那时我会开花、展现活力。

年老时,要展现出最好的来–不是最坏里头的最好的,而是一生当中最好的,因为这是你最后的一次机会。

要同岁月一起成长,因为最好的还在前面。

主题思想:《同岁月一起成长》

解经家巴刻莱在他的灵修著作《花香满径》,提到著名的布道家麦克莱恩说过一个小故事。

几个朋友坐在一道讨论英雄的精神。大家同意无论是谁,在人生某个阶段,总会有点英勇的行为。座中有位老年妇女,看来平凡普通,却异常沉默冷静。有位年轻人问她:「您的英雄事迹是什么呢?」他不知道这个老年妇女曾经饱经沧桑,因为看她平淡无奇,难免不信在她的生命里,会有什么卓绝超凡的故事。老年妇女回答说:「你问我?我的英雄精神就是我能不断活下去。」巴刻莱博士说:「接受人生,不断活下去,真的需要英雄般的勇气和毅力。」

在一般人的观念里,人一老就意味着没有什么做为了,年长的弟兄姐妹常常提到,劳累、孤单、病痛、软弱…。人过中年以后就开始担心衰老,一位五十八岁从事社工人员坦承:「小时候我就开始想,可以不要老?因为看了很多老人在老年的时候都很不堪,这些切身的经历与体验,让我希望不要老,可以永远保持年轻的活力,到生命结束的那一刻。」

我们很少想到老年的岁月是可以享受的。考门夫人说:「一个人若懂得享受老年的岁月,他是有福的。」

事实人生的每一个阶段都有神美好的安排,丰富的预备,老年也例外。有一位九十多岁敬虔老姐妹,她的每一个关节和器官都让她深感岁月不饶人。她接受这一切疼痛,但自信的说:「胆小的人还真应付不了老年!」

主不会在我们年老发白的时候离开我们。祂应许总不撇下我们,也不丢弃我们,祂会以祂的训言引导我,以后必接我到荣耀里。《诗篇》71篇14-15节,诗人说:「我却要常常盼望,并要越发赞美你。我的口终日要述说你的公义和你的救恩,因我不计其数。」

尽管我们不能详知神所赐恩典的数量,但我们深知,主的恩典是够我们用的。把焦点放在主够用的恩典上,我们就会越老越可爱。

主的眷顾和赐恩是无须质疑,祂是我们心里的力量,又是我们的福分,直到永远。凡仰望祂的,就有光彩;他们的脸必不蒙羞。《以赛亚书》46章4节,神应许:「直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀搋。我已造作,也必保抱;我必怀抱,也必拯救。」

岁月可以在我们额头上留下皱纹,但是不能在我们的心灵上留下皱纹,因为我们有指望的人。无论我们处在怎样的人生光景,主都一样看顾。主要我们与岁月一起成长,乐在其中。有人说:「年轻时候是跑步,中年时候是散步,老年时候是慢步。」又说:「年轻的时候是机智,中年的时候是理智,老年的时候是明智。」各有它的特点。

青年与老年各从望远镜的一端看人生,青年望见人生长,老年望见人生短。所罗门王年老的时候领悟到:「神造万物,各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。」

世人所逃避的,是神看为美好的。因为神看为美,我们心里就能常存盼望,并且越发赞美神。我们容易为着不明朗的前景担忧、心中郁闷。《申命记》31章8节,经文说:「耶和华必在你前面行,他必与你同在,必不撇下你,也不丢弃你;不要惧怕,也不要惊惶。」

主在我们所要走的旷野路上,在我们前面行,为我们找安营的地方。夜间在火柱里,日间在云柱里,指示我们所当行的路。祂是爱我们的天父,凡事必有预备。我们不用恐慌,也不用挂虑。那么,我们是不是就没有责任了呢?不,中国有句话说:「少小不努力,老大徒伤悲。」晋朝诗人陶渊明说:「盛年不再来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人。」

犹太人认为老人知道自己不再返老还童,但年轻人却常常忘记自己会年老。当一个人知道自己年岁渐增,进入老年,心理应有所准备,要知道年龄不会制造圣人,只会制造老人,所以我们要与岁月一起成长,活到老学到老。

古希腊哲学家亚里士多德说:「教育是老年最佳的粮食。」知识使我们老的时候舒适的生活。你说:「老人有什么?」《约伯记》12章12节,约伯说:「年老的有智慧;寿高的有知识。」老人有智慧,因为有丰富的人生阅历。忽视老年人,等于是丢弃经年累月的智慧。

有的青年人看不起老人,「认为」老年人是傻瓜。老年人跟青年人不一样的地方,是老年人「知道」青年人他那哪里不够,他哪里傻。

老年人,有青年所羡慕的人生经验,但是缺乏青年的朝气。海明崴说:「青年人要有老年人的沉着,老年人应有青年人的精神。」这两者如果可以配合起来就很完美了。《箴言》20章29节,所罗门说:「强壮乃少年人的荣耀;白发为老年人的尊荣。」

年轻人有朝气,有少年人的强壮,但是像野兔子一样,莽莽撞撞,从错误中学习。青年人有活力,但是往往能见而不能断,能行而不能谋,经常不够沉着。老人家不一样,老人有了年纪,能够很冷静的,深思熟虑作出智慧判断。

清朝的进士张瀛谈到「读书」的时候,曾有言:「少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老人读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之浅深耳。」

少年读书,像门缝里窥月,只看见一点点,不能窥其全貌。到了中年,读书就像是在庭院里看月亮,可以看见月亮的全貌,但是心境不同,体会不深。到到了老年读书,如台上玩月,那是一种全情投入的玩赏。因为已经有了人生丰富的阅历,再看人间学问,就有着和少年、中年时期完全不一样的领会。

神把老年人留在世上做什么?就是要把他的经验传承给年轻人。所以聪明的青年懂得尊敬老人,常和老人在一起,虚心请教,从老人身上学习,可以少走很多弯路。《利未记》19章32节,神说:「在白发人面前,你要站起来;也要尊敬老人,又要敬畏你的神。」

神不但存留老人的生命,而且吩咐众人要尊重。《箴言》16章31节,所罗门说:「白发是荣耀的冠冕,在公义的道上必能得着。」

老年人不要只跟老年人在一起,要把握机会多和年轻人在一起,感受他们的朝气,并且以善道正路指教他们。《提多书》2章2-4节,保罗对提多说:「劝老年人,要有节制,端庄,自守,在信心、爱心忍耐上,都要纯全无疵。又劝老年妇人,举止行动要恭敬,不说谗言,不给酒作奴仆,用善道教训人;好指教少年妇人,爱丈夫,爱儿女。」

俗语说:「家有一老,如有一宝。」神定了我们有老年的日子,而且描绘了老年的形像。我们要成为家里的「宝」,要成为众人尊敬的对象,自己就必须继在神的恩典中长进。如果你只是无所事事地度过生命的最后几年,就等于剥夺了生命中可能最美好的一段时光。对自己、对教会、对众人都是损失。

当人对考门夫人说:「你年轻的岁月已过,你的生命力也已经丧失,如今除了衰退,并没有别的,除了老化之外,就是等着腐朽。」考门夫人说:「不,我是神的孩子,生命中最美好的时段尚未来到,神会把生命的力量一并赐下。」

弟兄姐妹,要有信心,在神手中凡事都有可能,神能化腐朽为神奇。每过一年我们不是「更老」,而是要「更好」。要好好展现这个年龄的你。年纪只是个人感觉的问题,而不是岁月的问题。如果你不介意你已经八十岁,你就可以活得像十八岁。

摩西说:「我们一生的年日是七十岁,若是强壮;可到八十岁。」当你活超过七十岁,你已经满足了摩西口中所说「一生的年日」,可以忘掉年龄,只记住生日。

许多人老了先看自己没有用,整个人就衰败下来。事实上,老人有年轻时所不知道的荣美,我们要看的不是自己的有限、和环境,而是思想神怎么样利用环境使我们变得更好。神在预备我们,我们也要好好预备自己。

曾有人问约翰.卫斯理:「假如你老了,得知自己将不久于世,你会做什么事?」卫斯理回答:「我要和我们的年轻人在一起,直到我的气息被神收回去为止。」

保罗被关在罗马的监狱里,即将为主殉道,他还写下提摩太后书,指示提摩太许多重要的事情。《提摩太后书》4章13节,保罗不忘嘱咐提摩太:「我在特罗亚留于加布的那件外衣,你来的时候可以带来;那些书也要带来;更要紧的是那些皮卷。」

你说:「主啊,我这么老了,为什么还不能跟你去,你为什么还不来把我接走?」主说:「不,我要你等,等我借着你,将我的的能力指示下代,将我的大能指示后世的人。」你明白吗?那么,我们就一面学习,一面享受,一面等候,存着指望度余下的光阴。

或许你还年轻,老年对你来说还很遥远,你就把这些事存在心里,带着尊重的心,和从主而来的爱心,服事老人,从他们身上学习,好好预备自己。无论年幼、或者年老,总让基督在我们心中居首位,在我们身上得荣耀。

《因你与我同行》

因你与我同行,我就不会孤寂,
欢笑时你同喜,忧伤时你共泣,
因你是我力量,我就不会绝望,
困乏软弱中有你赐恩,我就得刚强,
经风暴,过黑夜,度阡陌,越海洋,
有你手牵引我,我就勇往向前,
愿我所行路径,愿我所历际遇,
处处留下有你同在的恩典痕迹。

请我们一起祷告:

「主啊,人生是一连串的选择,求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。求主更新变化我们的心意,叫我们的爱心,在知识和各样见识上,多而又多。帮助我们定睛在你身上,照我们所能,尽心服事你。愿你天天对我们的心说话,告诉我当行的路。赐给我们信心,胆量,与勇气,能够接受并享受,你所定的老年岁月。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

 

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