2015年12月5日 旷野吗哪

打算迁移

 

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全年读经:但以理书1–2章;约翰一书4章

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是圣经。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中。每一天的灵修是生活中最得力的时刻。

《诗篇》115篇第13节,诗人说:“凡敬畏耶和华的,无论大小,主必赐福给他。”
《箴言》28章14节,所罗门说:“常存敬畏的,便为有福。…”

愿我们每天以饥渴的心,谦卑的态度领受属天的灵粮,学习敬畏耶和华,尽心事奉祂。

今天我们要思想的灵修题目是《打算迁移》,所要读的经文在《新约圣经·哥林多后书》4章16节到5章8节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《世界是旅行的地方》。

诗歌:《世界是旅行的地方》

世界是个旅行地方
噢!不是长久居住地方
世上一切都要过去
只要准备轻便行囊
世界是个旅行地方
噢!不是长久居住地方
世上一切都要过去
只要准备轻便行囊
啊!人的生命不在家道丰富
有主耶稣才是真正有福
认识他的有永生盼望
跟随他的有更美家乡
啊!人的生命不在家道丰富
有主耶稣才是真正有福

世界是个旅行地方
噢!不是长久居住地方
世上一切都要过去
只要准备轻便行囊
啊!人的生命不在家道丰富
有主耶稣才是真正有福
啊!人的生命不在家道丰富
有主耶稣才是真正有福
有主耶稣才是真正有福

读经:哥林多后书4章16节-5章8节

【林后4:16】 所以我们不丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。

【林后4:17】 我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。

【林后5:1】 我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毁了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。

【林后5:2】 我们在这帐棚里叹息,深想得那从天上来的房屋,好像穿上衣服。

【林后5:3】 倘若穿上,被遇见的时候就不至于赤身了。

【林后5:4】 我们在这帐棚里,叹息劳苦,并非愿意脱下这个,乃是愿意穿上那个,好叫这必死的被生命吞灭了。

【林后5:5】 为此培植我们的就是神,他又赐给我们圣灵作凭据。(原文作质)。

【林后5:6】 所以我们时常坦然无惧,并且晓得我们住在身内,便与主相离。

【林后5:7】 因我们行事为人,是凭着信心,不是凭着眼见。

【林后5:8】 我们坦然无惧,是更愿意离开身体与主同住。

背诵和默想金句:

「我们原知道,我们这地上的帐篷若拆毁了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。」–《哥林多后书》5章1节

灵修短文:《打算迁移》

我承租多年的寓所的房东,通知我房屋已经老旧,而他却无意维修,要我作搬家的准备。起初接到搬家通知,心里确实有点不太高兴。毕竟我已经住惯这里,四周的环境都还不错,若不是老旧腐朽,我认为这屋子大体上都还算好。不可否认的,这房子的地基已经出现松动,风稍微一吹,它就晃动,因此基于现实,我还是决定搬迁。

然而说来也奇怪,我的兴趣很快就转移到未来的新家。我详细看过新家的地图,也约略知道那里居民的情形。一个到过那地方的人对我说,那地方简直太美了,他在那里所听见的事,也不是言语所能够形容。他还说为了搬去那里住,他必须变卖这里的一切,即使在别人看来他似乎蒙受极大的损失,不过他仍然觉得很划得来。另外还有一位很爱我的人,目前也已经住到那儿。他特地送一些当地的水果给我尝尝,吃完之后,我发现这里的食物相较之下,显得淡然无味。

有两三回我来到河的边界,听到对岸的人颂赞万王之王,我也希望立刻加入他们的行列,因为我有许多朋友都已经在那儿。在离去之前,他们交代我稍微慢一点过去。在他们消失之前,我看见他们脸上都堆满了笑容。常有人劝我在这地上,进行新的投资,我的回答总是:对不起,我已经打算迁移。

米饭喂养长身高,《旷野吗哪》长内涵,日日生活需要饭食,属灵生命需要天降吗哪。《旷野吗哪》陪伴你天天属灵生命的成长。

思想主题:《打算迁移》

美国人很爱搬家,也很习惯搬家,所以经常更改地址。有人喜欢搬家,有人不喜欢搬家。孙大中不习惯经常搬家,除非必要,否则通常会在一个地方住上一段比较长的时间。

人们搬家的原因各有不同:或者为了更好的工作、或是为了更好的天气、或者为了更便宜的房价;也有人喜欢体验不同,从西岸搬到东岸,从北方搬到南方,或是从旧城搬到新城;有人为了生活,从穷乡僻壤,搬到人口稠密的都市。

有人因为职务调动搬家,有人为儿女就学搬家,更有人因为遭逢天灾人祸,兵燹饥荒,不得不搬家。考门夫人因为房东要收回她的房子,被迫搬家。每搬一次家就要通知亲朋好友:「我搬家了,已经不再是这个旧地址,以后请把信寄到以下这个新地址。」

在《旧约·创世记》里,我们看神要亚伯拉罕搬家。司提反在《使徒行传》7章2-4节提到:「诸位父兄请听;当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候,荣耀的神向他显现,对他说:“你要离开本地和亲族,往我所要指示你的地方去。”他就离开迦勒底人之地住在哈兰;他父亲死了以后,神使他从那里搬到你们现在所住之地。」

亚伯拉罕离开吾珥,来到了哈兰。《创世记》12章1-5节记载:「耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地,本族,父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他,地上的万族都要因你得福。”亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了,罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候,年七十五岁。亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积蓄的财物,所得的人口,都带往迦南地去。他们就到了迦南地。」

《希伯来书》11章8-10节,作者说:「亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去;出去的时候,还不知往那里去。他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城,就是神所经营所建造的。」

亚伯拉罕在迦南地没有固定的住处,而是支搭帐棚。帐棚是暂居的地方,它没有根基,因为随时准备迁移。他等候那座有根基的城,就是神所经营、所建造的。这世界并非我们永久的家乡,地上只是暂居的帐棚,主耶稣在天上为我们预备了更美的地方,祂在父的家里为我们预备了许多住处。所有信主的人是未来的同乡,在地上暂作客旅。《希伯来书》13章14节,作者说:「我们在这里本没有常存的城,乃是寻求那将来的城。」

《希伯来书》11章16节,作者又说:「他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。」地上的家再美、再好,都不是终极永远的。在地上,神借着我们的父母,为我们预备暂时的家,以后我们有了能力,我们有了自己的住处。但主耶稣再来,却是接我们回到天上永远的家。

《哥林多后书》5章1节,保罗说:「我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毁了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。」保罗把我们的这必朽坏的身体,比作暂时的帐棚。我们这必朽坏的身体只是灵魂暂时的住处。神已经命定,人要归于尘土,祂已经为我们的灵魂预备了永远的住处。

《约翰福音》14章1-3节,主耶稣说:「你们心里不要忧愁;你们信神,也当信我。在我父的家里,有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了;我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在那里,叫你们也在那里。」感谢神,在基督里的人,不会无家可归,因为主耶稣在父的家里,已经为我们预备了的地方。

你喜欢今天暂居的地球吗?这可住之地是神借着基督为世人们预备的。约翰说:「万物是借着祂造的;凡被造的,没有一样不是借着祂造的。」《约翰福音》3章35节,约翰说:「父爱子,已将万有交在他手里。」

父借着基督为我们预备了可住之地,也借着祂为我们预备将来的住处。美国大布道家葛培理牧师说:「你想,会为人的生活预备这样丰富的神,难道为人的死亡会没有预备吗?」

神有预备,但我们要知道。葛培理牧师提醒我们:「一个人搬家,没有理由不弄清楚他要搬入的新家周围的环境。要是迁往另一个城市居住,一定会把那里的情况弄清楚,例如交通、公园、学校、设施等等。我们如果去的地方是永远的居所,怎能不事先弄个清楚明白。天堂的资料都详载在《圣经》里。在生时应该想到那个地方,多点讨论。地上的生活若和天堂比较,真可说低劣万分。一想到那美好之地,世上的苦恼与问题便算不得什么。基督徒的生活在地若天;因为在世间的困苦中,基督徒不问环境如何,都能享有内心的平安与喜乐,因为他有永恒的盼望。」

美国知名的清教徒牧师─约拿单‧爱德华滋经常勉励他的会友说:「要努力的熟悉天堂!」英国大主教莱尔(Bishop Ryle)也曾说过:「天堂是为有备而来的人预备的地方,凡是来到天堂的人,都不会觉得自己是陌生人,或不速之客。」

弟兄姐妹,我们不只是在今生有指望,我们的指望更是要延伸到永恒。我们在地上不是只谈今生的事,也要谈主所作将来必成的事,用主的话彼此劝慰。

说到「人死后要到哪里去?」中国文化没有这方面的答案。孔子说:「未知生,焉知死?」孔子不知道,因为「从地上来的,是属乎地,他所说的,也是属乎地。」但耶稣基督不一样,祂是从天上来的。保罗说:「祂是在万有之上永远可称颂的神。」(<罗马书>9章5节)耶稣基督是永生神的儿子。

《约翰福音》16章28节,耶稣说:「我从父出来,到了世界;我又离开世界,往父那里去。」《约翰福音》6章38节,主又说:「我从天上降下来,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我来者的意思行。」

耶稣基督是从天上降下仍旧在天的人子。《约翰福音》3章11节,祂对夜里来见祂的尼哥底母说:「我实实在在的告诉你,我们所说的,是我们知道的,我们所见证的,是我们见过的。」人本宗教的理想是盼望「得道升天」,今天很多人希望「上西天」,但遗憾的是,没有一个人从西天回到人间告诉你「西天」究竟是怎么样的。

神不是任凭人去揣摩,而是主动把人「不可得而闻」,理性够不到的奥秘向人揭开,而且是人能了解的方式,使这事成为可能,我们称它为「启示」。

我们能知道关于神的事,是神开恩赐给我们的。《圣经》清楚告诉我们,人无力自救,我们不能靠自己的功劳救自己,是神来救我们。《歌罗西书》1章13-14节,保罗说:「祂救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里;我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。」

是神主动帮我们办了移民,我们因祂的恩成了天上的国民。因着耶稣基督的救赎,我们脱离了罪的刑罚,在地上每一天的生活里,主耶稣又用大能帮助我们脱离罪恶的权势。

《约翰一书》5章19节,使徒约翰说:「我们知道我们是属神的,全世界都卧在那恶者手下。」一切都是神的恩典,祂从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在祂面前成为圣洁,无有瑕疵;又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。

我们何等欢喜,何等快乐,神这样爱我。把我们这些在基督里被宽恕的罪人,用爱子的宝血洗净,迁到祂的国里。《希伯来书》12章28节,作者说:「所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神。」

美国著名的布道家慕迪,说:「如果有一天,有人告诉你慕迪死了,请你不要相信,我只是搬家,从人间搬到天国。」今天世局纷扰,全世界没有一处安全的地方,我们随时都要预备好去见神,随时要有迁移的打算。

拣选我们作祂的子民,保守我们在祂的国里,祂的国是永远的国。《但以理书》7章13-14节,先知但以理说:「我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来,被领到亘古常在者面前,得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的,不能废去;他的国必不败坏。」

神的国永不败坏,祂为我们存留在天上的基业就是不能朽坏、不能玷污、不能衰残的。

弟兄姐妹,若是你过去未曾好好想过你将来的住处,今天就花一点时间在神面前默想,为了将来你所要得的向主感恩。《哥林多后书》5章1-3节,保罗说:「我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毁了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息,深想得那从天上来的房屋,好像穿上衣服。倘若穿上,被遇见的时候就不至于赤身了。」

奥古斯丁在他的著作《上帝之城》这本书里说到:「当我们最终抵达天家时,我们会在那里又安歇又观看,又观看又爱,又爱又赞美。」

世界只是旅行的地方,我们在地上都只是过客,这世界并非我们永久的家乡,主已经在父的家里为我们预备了住处。因为耶稣基督的宣告,我们不会陷入无知的黑暗里,相反的,我们衷心期待「最后一次的搬家」。

信主的人在世界上不是无奈的等死,而是积极等候回到天上的家。但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势,都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远!阿们。

诗歌:《因祂活着》

神赐爱子, 祂名叫耶稣,

祂赐下爱,医治宽恕,
祂舍生命,使我罪拯救,

那空坟墓就是我的得救记号。

因祂活着,我能面对明天,

因祂活着,不再惧怕,
我深知道,祂掌管明天,

生命充满了希望,只因祂活着。

请我们一起祷告:

主啊,感谢你,因你有说不尽的恩赐。你赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女,你乐意接纳我们永远住在你的家里。主啊,愿地上充满回忆的住处,让我们向往天上那完美的家乡。主耶稣,感谢你,在为我们预备地方的同时,也不断的预备我们的心。你用你的训言引导我们,叫我在地上还活着的时候,因为知道在你里面的盼望,而能够时常坦然无惧。主啊,我们的肉体和我们的心肠衰残,但你是我们心里的力量,又是我们的福分,直到永远。愿你加深我对天家的渴望,使我们靠着圣灵,凭着信心,等候所盼望的福。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!