2015年12月8日 旷野吗哪

沙漠之地的荫凉所

 

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全年读经:但以理书8–10章;约翰三书

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是你的灵修伙伴孙大中。

《诗篇》119篇17节,诗人说:“我何等爱慕你的律法,终日不住地思想。”

神的言语是纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次,爱慕神话语的人有大平安,什么都不能使他们绊脚,愿主的爱激励我们,使我们遵行祂的旨意,愿主耶稣基督的恩常在我们众人心里。

今天我们要思想的题目是《沙漠之地的荫凉所》,所要读的经文在《旧约圣经·诗篇》36篇,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《暴风雨中之避难所》。

诗歌:《暴风雨中之避难所》

1. 主是磐石容我藏躲,暴风雨中之避难所
灾祸来临我得稳妥,暴风雨中之避难所

2. 日间遮荫夜间保护,暴风雨中之避难所
无事可惊无敌可怖,暴风雨中之避难所

副歌:
主耶稣是磐石,我之避难所
如沙漠地有阴凉所
主耶稣是磐石,我之避难所
暴风雨中之避难所

读经:诗篇36篇

【诗36:1】 (耶和华的仆人大卫的诗,交与伶长。)恶人的罪过,在他心里说,我眼中不怕神。

【诗36:2】 他自夸自媚,以为他的罪孽终不显露,不被恨恶。

【诗36:3】 他口中的言语,尽是罪孽诡诈。他与智慧善行,已经断绝。

【诗36:4】 他在床上图谋罪孽,定意行不善的道,不憎恶恶事。

【诗36:5】 耶和华阿,你的慈爱,上及诸天。你的信实,达到穹苍。

【诗36:6】 你的公义,好像高山。你的判断,如同深渊。耶和华阿,人民牲畜,你都救护。

【诗36:7】 神阿,你的慈爱,何其宝贵。世人投靠在你翅膀的荫下。

【诗36:8】 他们必因你殿里的肥甘,得以饱足。你也必叫他们喝你乐河的水

【诗36:9】 因为在你那里,有生命的源头。在你的光中,我们必得见光

【诗36:10】 愿你常施慈爱给认识你的人。常以公义待心里正直的人。

【诗36:11】 不容骄傲人的脚践踏我,不容凶恶人的手赶逐我。

【诗36:12】 在那里作孽的人,已经仆倒。他们被推倒,不能再起来。

背诵和默想金句:

「耶和华在你右边荫庇你。」–诗篇121篇5节

灵修短文:《沙漠之地的荫凉所》

神所做过最仁慈的事,莫过于将他医治的手,放在发烧的世界之上,成为荫凉所。祂那欣欣向荣的树,伸展扶疏茂密的枝叶,使得灰头土脸的行人稍得喘息。大树仿若绿色殿堂,抵挡正午刺眼的骄阳和热气,欢迎天路客都进来歇息。

白色马路被烈日晒得起泡;如今,旅程已走过大半,疲惫的人哪,进去歇一歇吧!清晨的露水,仍然在你脚下湿透,使你忘记路上灼热的痛苦与不安焦虑。这是神殷勤的款待,凡在树下乘凉的人莫不对神恩感激满怀。──哈里森

覆盖在我头上的云有着什么意义呢?事实上它就是神怜悯的手伸出来为我遮荫。

《旷野吗哪》的分送者孙大中弟兄,把神的话语分析、编辑、整理,让你更容易消化吸收神活泼有功效的道,《旷野吗哪》开启你一天的属灵胃口。

思想主题:《沙漠之地的荫凉所》

人生常有苦难之日,有时可能是身体的疾病。一场大病,让我们彷佛置身干旱疲乏无水之地。我们像孤单的旅客,独自走出人生的荒漠。神绝非坐在高天之上,袖手旁观,不问世事。祂会适时介入我们的处境,为我们行事。

在盛暑炎热难行的路上,神不忘用祂大能的手遮蔽我们。《以赛亚书》49章2节,先知以赛亚说:「他使我的口如快刀,将我藏在他手荫之下;又使我成为磨亮的箭,将我藏在他箭袋之中。」

在危难中,神会借着不同的事物来荫庇我们。《诗篇》121篇4节,诗人说:「保护以色列的,也不打盹,也不睡觉。」5-8节,诗人又说:「保护你的是耶和华,耶和华在你右边荫庇你。白日太阳必不伤你,夜间月亮必不害你。耶和华要保护你,免受一切的灾害,他要保护你的性命。你出你入,耶和华要保护你,从今时直到永远。」

神知道我们一切的需要,不论是身体上的、精神上的,我们能意识到的,或者不能意识到的,祂都晓得。《以赛亚书》43章1-2节,神说:「雅各阿,创造你的耶和华,以色列阿,造成你的那位,现在如此说:你不要害怕,因为我救赎了你。我曾提你的名召你,你是属我的。你从水中经过,我必与你同在。你趟过江河,水必不漫过你。你从火中行过,必不被烧,火焰也不着在你身上。」

藏身在神翅膀的荫庇下,生活中的阴影,就不显得可怕了。定睛在全能神的身上,就能脱离一切恐惧。《以赛亚书》43章7节,神说:「凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所做成,所造作的。」

我们是属神的,虽然神领我们走的经常不是一条平坦的道路,但是祂应许与我们同在,必不撇下我们,也不丢弃我们,神有最好的安排。《以赛亚书》40章26节,神说:「你们向上举目,看谁创造这万象,按数目领出,他一一称其名;因他的权能,又因他的大能大力,连一个都不缺。」

《诗篇》91篇11-13节,经文说:「祂要为你吩咐祂的使者,在你行的一切道路上保护你,他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。你要踹在狮子和虺蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。」

神的眼目,看顾敬畏祂的人和仰望祂慈爱的人。祂定义要将谦卑人安置在高处,又要显大能帮助向祂心存诚实的人。祂在天上立定宝座,他的权柄统管万有。《尼希米记》9章6节,经文说到:「你,惟独你是耶和华!你造了天和天上的天,并天上的万象,地和地上的万物,海和海中所有的;这一切都是你所保存的。天军也都敬拜你。」

《诗篇》50篇14-15节,神说:「你们要以感谢为祭献与神,又要向至高者还你的愿,并要在患难之日求告我,我必搭救你,你也要荣耀我。」

在动荡不安的世局里,神甚至会借着不同的人来荫庇祂的百姓。比如神兴起波斯王─古列。《以赛亚书》44章28节,经文记载:「论古列说:他是我的牧人,必成就我所喜悦的,必下令建造耶路撒冷,发命立稳圣殿的根基。」

《以赛亚书》45章1-7节,神说:「我耶和华所膏的古列;我搀扶他的右手,使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带,使城门在他面前敞开,不得关闭。我对他如此说:我必在你前面行,修平崎岖之地。我必打破铜门,砍断铁闩。我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你,使你知道提名召你的,就是我耶和华、以色列的神。因我仆人雅各,我所拣选以色列的缘故,我就提名召你;你虽不认识我,我也加给你名号。我是耶和华,在我以外并没有别神;除了我以外再没有神。你虽不认识我,我必给你束腰。从日出之地到日落之处,使人都知道除了我以外,没有别神。我是耶和华;在我以外并没有别神。我造光,又造暗;我施平安,又降灾祸;造作这一切的是我耶和华。」

神为什么要用古列?神说:「因我仆人雅各,我所拣选以色列的缘故。」神要做的事情,没有人能拦阻。古列的事,先知以赛亚在书里已经预言了,而古列本人还不知道。据犹太史学家约瑟夫的说法,古列是藉由阅读在他两百多年前,先知以赛亚所写的预言而知道这事。他对神的权能感到惊奇,并立下心愿,一定要使这书上所写的成就。

《以斯拉记》1章1-4节记载:「波斯王古列元年,耶和华为要应验藉耶利米的口所说的话,就激动波斯王古列的心,使他下诏通告全国说:“波斯王古列如此说:“耶和华天上的神已将天下万国赐给我,又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的,可以上犹大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿。愿神与这人同在。凡剩下的人,无论寄居何处,那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他,另外也要为耶路撒冷神的殿,甘心献上礼物。”」

《箴言》21章1节,所罗门说:「王的心在耶和华手中,好像陇沟的水随意流转。」果然在人看来不可能的事情就发生了,主前537年,大约在中国孔子的年代,以色列百姓从被掳之地归回犹大地,不久就开始重建圣殿。

《以斯拉记》6章3-5节记载:「古列王元年,他降旨论到耶路撒冷神的殿,要建造这殿为献祭之处,坚立殿的根基。殿高六十肘,,宽六十肘,用三层大石头,一层新木头,经费要出于王库;并且神殿的金银器皿,就是尼布甲尼撒从耶路撒冷的殿中掠到巴比伦的,要归还带到耶路撒冷的殿中,各按原处放在神的殿里。」

《以赛亚书》14章24节,神说:「我怎样定意,必照样成立。」君王和一切在位的不过是神的佣人,凡掌权的都是祂所命的。我们不要因为环境不好而心中焦急,要知道神在人的国中掌权,智慧能力都属乎祂。祂改变时候、日期,废王,立王,将智慧赐与智能人,将知识赐与聪明人。祂不误时,也不误事。

在先知以赛亚的时代,波斯还并不有名,但神却早已经提到古列的名字。果然古列在历史中出现,并且成为一位迥别于亚述、巴比伦的那些高压,残暴的君王,善待神的百姓。《以斯拉记》7章27-28节,经文记载:「以斯拉说:“耶和华我们列祖的神是应当称颂的!因他使王起这心意修饰耶路撒冷耶和华的殿,又在王和谋士,并大能的军长面前施恩于我。因耶和华我神的手帮助我,我就得以坚强,从以色列中招聚首领,与我一同上来。”」

《以斯拉记》9章9节,以斯拉说:「我们是奴仆,然而在受辖制之中,我们的神仍没有丢弃我们,在波斯王眼前向我们施恩,叫我们复兴,能重建我们神的殿,修其毁坏之处,使我们在犹大和耶路撒冷有墙垣。」神能使君王成为祂的佣人,使他们适时出现,为祂所拣选的以色列的缘故,把他们召来。

在波斯帝国之后,神又兴起希腊。《撒迦利亚书》第九、十章预言亚历山大大帝将征服列国。犹太史学家约瑟提到,亚历山大大帝在公元前332年秋天,并吞耶路撒冷的时候得到一本《但以理书》抄本,发现早在他出生两百多年前,他的事情已经写在《但以理书》里面了。当时的祭司名叫押都亚,亲自出城迎接亚历山大大帝,按着《但以理书》上的预言告诉他,希腊得胜是必然的。

神从起初就指明末后的事,从古时就言明未成的事。为此,亚历山大恩待犹太人,答应他们可以继续遵守摩西律法。一切都是出于神,祂保护祂的圣民,称他们为「被眷顾、不撇弃的城」,神应许将平安赐给祂的百姓。因着神派使者在以色列四围安营,使亚历山大的大军,不得任意往来,暴虐的人也不再经过,神留意保守祂的话使得成就。

到了亚哈随鲁王的时候,当哈曼设下计谋,企图把犹大通族的人全都灭绝。王命已发出,眼看末底改和犹大全族的人都陷在绝境里。但就在哈曼预备了木架,准备进王宫要求亚哈随鲁王,把末底改挂在他所预备的木架上的前一刻,亚哈随鲁王恰巧听见末底改搭救他的历史,结果整个局面就翻转过来。那原本打算悬挂末底改的木架,最后是哈曼自己被挂了上去。《诗篇》97篇10节,诗人说:「他保护圣民的性命,搭救他们脱离恶人的手。」

《诗篇》91篇14-16节,神说:「因为他专心爱我,我就要搭救他,因为他知道我的名,我要把他安置在高处。他若求告我,我就应允他,他在急难中,我要与他同在,我要搭救他,使他尊贵。我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他。」

神从不拒绝无助人的呼求,更不会推却义人的祷告。祂的眼目看顾义人,祂的耳朵听他们的呼求。在患难的时候,祂作人的避难所;信靠祂的人,祂都认得。一个人忧愁是因为感到绝望,但因靠耶和华而得的喜乐是我们的力量。有主帮助,就是在患难中我们也是欢欢喜喜的。

福音歌手盛晓玫有一首轻快的诗歌叫「笑看风浪」,歌词说到:

我知道自己有多渺小,眼前的风浪有多么高。但在我里面的主耶稣大过风和浪。
人生的风浪像歌利亚,但我有信心像大卫王。靠着那加给我力量的我笑看风和浪。
因为天上地下的权柄都在耶稣基督的手里,祂平静风浪祂战胜仇敌我靠祂得胜利。
因为万膝都向祂跪拜,祂是至高全能的主宰,风浪夺不走祂赐的安息,我靠祂得胜利。

感谢神,我靠着那加给我力量的,凡事都能作。靠着爱我的主,在这一切的事上,已经得胜有余了。愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神,直到永远!阿们。

诗歌:《笑看风浪》

我知道自己有多渺小
眼前的风浪有多么高
但在我里面的主耶稣大过风和浪

人生的风浪像歌利亚
但我有信心像大卫王
靠着那加给我力量的我笑看风和浪

因为天上地下的权柄
都在耶稣基督的手里
祂平静风浪 祂战胜仇敌
我靠祂得胜利

因为万膝都向祂跪拜
祂是至高全能的主宰
风浪夺不走 祂赐的安息
我靠祂得胜利 (x2)

请我们一起祷告:

主啊,你是施行拯救、大有能力的主。感谢你常施慈爱给认识你的人,常以公义待心里正直的人。你不容骄傲人的脚践踏他们,不容凶恶人的手赶逐他们。你保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动。你使你的百姓住在平安的居所,安稳的住处,平静的安歇所。你使我们心里快乐,胜过那丰收五谷新酒的人。主啊,我心里多忧多疑,你安慰我,就使我欢乐。你是我们在沙漠之地的荫凉所,有你殷勤的款待,我们就能随时从新得力。凡投靠你的,愿他们喜乐,时常欢呼。愿所有爱你名的人,都靠你欢欣。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!