旷野吗哪

2016年10月12日 旷野吗哪

困难中的盼望

 

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全年读经:以赛亚书[39–40] 歌罗西书[4]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是你的灵修伙伴孙大中,又到了我们相约一起灵修,一起亲近神的时间。《约伯记》17章第9节约伯说:“义人要持守所行的道。手洁的人要力上加力。”愿主坚固我们的信心,叫我们坚守所教真实的道理。

今天我们要思想的灵修题目是:《困境中的盼望》,所要读的经文在《旧约圣经·诗篇》39篇,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《神阿,我寻求你》

《神阿,我寻求你》

神啊,我寻求祢

哦神啊,我渴想祢

干旱之地我的心切慕祢

我的心仰望祢,我的心思念祢

祢的慈爱比生命更好

我还活着的时候,要称颂祢

我要以欢乐的嘴唇,赞美祢

祢是我的主,祢使我满足

我在祢面前欢呼

我的心跟随祢,祢的手扶持我

祢的慈爱比生命更好

读经:诗篇39篇

【诗39:1】 (大卫的诗,交与伶长耶杜顿。)我曾说,我要谨慎我的言行,免得我舌头犯罪。恶人在我面前的时候,我要用嚼环勒住我的口。

【诗39:2】 我默然无声,连好话也不出口。我的愁苦就发动了。

【诗39:3】 我的心在我里面发热。我默想的时候,火就烧起,我便用舌头说话。

【诗39:4】 耶和华阿,求你叫我晓得我身之终,我的寿数几何,叫我知道我的生命不长。

【诗39:5】 你使我的年日,窄如手掌。我一生的年数,在你面前,如同无有。各人最稳妥的时候,真是全然虚幻。(细拉)

【诗39:6】 世人行动实系幻影。他们忙乱,真是枉然。积蓄财宝,不知将来有谁收取。

【诗39:7】 主阿,如今我等什么呢?我的指望在乎你。

【诗39:8】 求你救我脱离一切的过犯。不要使我受愚顽人的羞辱。

【诗39:9】 因我所遭遇的是出于你,我就默然不语。

【诗39:10】 求你把你的责罚,从我身上免去。因你手的责打,我便消灭。

【诗39:11】 你因人的罪恶,惩罚他的时候,叫他的笑容消灭,(的笑容或作所喜爱的)如衣被虫所咬。世人真是虚幻。(细拉)

【诗39:12】 耶和华阿。求你听我的祷告,留心听我的呼求。我流泪,求你不要静默无声。因为我在你面前是客旅,是寄居的,像我列祖一般。

【诗39:13】 求你宽容我,使我在去而不返之先,可以力量复原。

背诵默想金句:

「因我所遭遇的是出于你,我就默然不语。」——诗篇39篇9节

灵修短文:《困境中的盼望》

摘自考门夫人《奔向日出》10月12日

听说园丁有时为使一株玫瑰,长出更艳丽的花朵,会让它有一阵子享受不到阳光和水分;让它静静地在黑暗里,掉落一片片的叶子,好像存心整它,置它于死地。

当那株玫瑰的叶子全部掉光,剩下光秃秃的树干,孤立在那里,但就在同时,新的生命却开始萌芽;接着就长出新绿柔软的叶子;开出来的花朵也比以前更艳丽。

天上的园艺也出于同一手法,当一个属神的人进入天庭,必须先把属世喜乐的叶片通通掉光,才能长出新的、属天的花朵。

我的环境阴霾无比,他用慈爱温柔的眼神看我,我猜他必然是外地人,对我的困境一无所悉,「你是谁?」我有气无力地问。「孩子,」他说:「这里是我们约好会晤的地方。若非如此,你就无法在爱中和我相见……我就是基督。」

神要做一件奇妙事,往往会从困难开始;若他要做一件非常奇妙的事,就会从「不可能」下手。

退居旷野,采集吗哪,丰富灵粮,喂养主羊。《旷野吗哪》,孙大中主持。

主题思想:《困境中的盼望》

我们这失去荣光的罪身,不能承受神的国,不能承受永恒,不能永永远远的活着,因为是属于血气的。神已经预先定准我们的年限,和所住的疆界。祂要我们承受的是荣耀复活的身体。

对于罪身的衰老,我们很在意,我们想要用人的办法挽回,但是果效非常有限。许多人一面害怕死亡,又不愿意活着。中国著名作家—巴金,活到一百岁的时候,说:「让我死吧!活着真是折磨。」似乎「死亡」成了老人解脱。

巴刻莱博士说:「接受人生,不断活下去,真的需要英雄般的勇气和毅力。」有一位九十多岁敬虔老姐妹,她的每一个关节和器官都让她深感岁月不饶人。她接受这一切疼痛,但自信的说:「胆小的人还真应付不了老年!」

亲爱的弟兄姐妹,也许时光的飞逝,快得连你自己都不能相信,你竟然真正的进入了人生的冬季,开始感受到「衰败的日子」来到了。神给世人有一段时间,无事可做,无事可恋,好叫我们单单思想祂。祂拿走我们的年轻,是要我们渴慕更美的永恒。祂许可我们肉体衰败,健康走下坡,是提醒我们要迎向复活。

撒母耳记下19章31-39节,经文记载:「基列人巴西莱从罗基琳下来,要送王过约旦河,就与王一同过了约旦河。巴西莱年纪老迈,已经八十岁了。王住在玛哈念的时候,他就拿食物来供给王;他原是大富户。王对巴西莱说:“你与我同去,我要在耶路撒冷那里养你的老。”巴西莱对王说:“我在世的年日还能有多少,使我与王同上耶路撒冷呢?仆人现在八十岁了,还能尝出饮食的滋味、辨别美恶吗?还能听男女歌唱的声音吗?仆人何必累赘我主我王呢?仆人只要送王过约旦河,王何必赐我这样的恩典呢?求你准我回去,好死在我本城,葬在我父母的墓旁。这里有王的仆人金罕,让他同我主我王过去,可以随意待他。”王说:“金罕可以与我同去,我必照你的心愿待他。你向我求甚么,我都必为你成就。”于是众民过约旦河,王也过去。王与巴西莱亲嘴,为他祝福,巴西莱就回本地去了。」

当巴西莱八十岁的时候,大卫要在耶路撒冷给他养老,给他锦衣玉食。他说:「我现在已经八十岁了,还能分别美丑吗?还能尝得出饮食的滋味吗?还能男女歌唱的声音吗?」巴西莱挽谢了大卫的美意,而让金罕和大卫同去。老年就使我们除掉了所有表面的东西,各种虚荣浮华,使我们单单活在神面前。

传道书12章1节,所罗门说:「你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说:我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。」

何西阿书6章3节,先知何西阿说:「我们务要认识耶和华,竭力追求认识他。」阿摩司书4章12节,先知阿摩司说:「你当预备迎见你的神。」

信主的人生是一趟「朝圣之旅」,因为我们知道我们要往哪里去,面向生命的终点,就不会惊慌害怕,而是满心期待。英国讲道王子司布真说:「就像水手行船快要靠岸的心情,海浪逐渐平缓,故乡也俨然在望。朝圣之旅已到了尾声,圣城就在眼前。」我们要享受灵魂最后的安息。

神要我们在老年的时候,认真思念永远的家。老人家参加追思礼拜,告别式特别多。所罗门说:「死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。」

有个妇人正面临年老体衰的考验,有天她问一位宣教师:「为什么神容许我们逐渐老化和衰弱?」宣教师想了一会,之后回答她说:「神所赐属乎「年轻岁月」的力与美是在于肉体上的,但属乎老年人的力与美乃在于「灵命」上的。属乎肉体的力与美是「暂时」的,终将逐渐消失;所以,我们更应当把心力投注在那属乎永恒的力与美上头。因而,我们渴想离开这短暂的、衰残的肉体,奔向永恒的天家。」

神让我们日益衰老体弱,其中是有祂的目的,而这个目的很有智慧。当我们年轻时,会快乐地享受我们的人际关系和各样的活动,我们不会渴慕属天的家乡。但随着岁月的流逝,我们的家人和朋友可能已不在身旁,同时又不复耳聪目明,无法享受食物,有时甚至夜无好眠。年老衰败的日子来到,就让我们不得不深思永恒。

如果我们一直保持年轻、强壮和美丽,我们将永远不会想离开。传道书3章11节,所罗门说:「神造万物,各按其时成为美好;又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为,人不能参透。」

感谢神智慧的安排,诗篇39篇9节,大卫说:「因我所遭遇的是出于你,我就默然不语。」诗篇39篇6节大卫说:「世人行动实系幻影。他们忙乱,真是枉然;积蓄财宝,不知将来有谁收取。」

我们在「时间」的过程里,所有的经历只成为「记忆」,时间记录了我们所做的一切。在神看来,今天地上的一切,不过是影子,那实体是在天上。一个不认识神的人,住在这个世界,倘使不知创造这世界,统治这世界的神,就会感觉到这个世界是一个奇特、疯狂、痛苦的地方;而在世为人,尤其是一种失望和痛苦的事。

丹麦哲学家祁克果有一句名言:「如果我想要任何东西,我不该希望得到财富和权势,而是要一双永远年轻、充满激情的眼睛,能够看见机会。」

感谢神赐给我们属天的眼光,使我们不把时间,心力消耗在惧怕和焦虑上,而是看见机会;把一切的忧虑化为祷告,化为寻求神的动力。神不是无限的延长我们地上的寿命,而是为我们预备了复活的身体。随着年老衰败的日子来到,就促使我们面向永恒,从而更加渴想天家。

我们的身体只会逐渐衰老,在衰败的日子尚未来到之前,要趁着年幼,记念造我们,赏赐我们生命气息的主,寻求祂、仰望祂,不要毫无准备。

所罗门说:「忧伤的灵使骨枯干。」当忧伤的日来到,沮丧绝望只会使人老化,但喜乐的心乃是良药。诗篇71篇14-15节,诗人说:「我却要常常盼望,并要越发赞美你。我的口终日要述说你的公义和你的救恩,因我不计其数。」

倚靠主我们就有力量,就能够在指望中喜乐。当衰败的日子来到,神好像拿走了我们的一切,让我们维持愉快的心情,仰望日光之上用笑脸帮助我们神,感谢祂创世之前的拣选。

因为有主的话语,我们就不至于心中忐忑不地害怕死亡,而是能够朝气蓬勃地面对人生的严冬。「老化」是自然的法则,但是「行走,力上加力」是超自然的法则。因为我们与超然的主紧紧的连结在一起。年老时候一天比一天没有体力是事实,但是我们是一天比一天更有灵力。

诗篇103篇,大卫说:神以仁爱和慈悲为你的冠冕,「祂用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。」

当你的生命中有了主,虽然外体渐渐毁坏,信心能够使你超越环境。信心能使你放得开手,放得下心,在老年的日子,因为在主里的指望,使你感到越发舒畅。而信心的孕育、增长、以致完全是出于神,希伯来书的作者勉励我们,要「仰望为我们信心创始成终的耶稣」,敞开心期待神要在我们生命所要作的事。

每一个在基督里重生得救的人,他心里有活泼的盼望,因为神活泼常存的道在他里面,神用祂的训言引导他,他心里的力量就会刚强起来。

亲爱的朋友,不要以为信什么,不信什么,不要紧,这是个人的自由!要知道人是被造偶存的,我们不过是一片云雾,出现少时就不见了。我们不是自己选择要来到这个世界上的,一切都是神恩典的赏赐。

我们对这个世界,以及对自己是逐渐认识的。但造我们的主不在这个过程里,祂是永存的,从亘古到永远祂都是神。将来承载衰败日子的,就是对永在的神的信心。对神的信心能驱走虚空、徒劳的乌云,因为我们信神怎样对我们说,事情也要怎样成就。

亲爱的朋友,不要等到衰败的日子来到才记念主。不要等到人生到了终点才慌忙问「我要到哪里去?」不要等到战争、疾病、风暴、恐怖分子攻击,或者意外发生,一切尽都失控才想到要寻求神。以赛亚书55章6节,神说:「当趁耶和华可寻找的时候寻找他,相近的时候求告他。」信主,认识祂最好的时间永远是「现在!」

当你生活安逸时懂得亲近神,那么当「衰败的日子」来临时,你就晓得如何倚靠祂,从造你的主那里得到支持与盼望。

当属世的快乐远离我们,就在我们最软弱,感到压力最大的时候,那就是我们经历神在我们身上的恩典和能力最深的时候。你会说「与主会晤何等甜美。」

「奥地利精神治疗协会」会长佛朗可博士(Dr.ViktorFrankl)曾讲过一句话,他说:「我们这个时代真正的病是羞于见神。」一个心里能够常享安宁的人,因为他一生都在预备迎见神。诗篇17篇15节,大卫说:「至于我,我必在义中见你的面。我醒了的时候,得见你的形像,就心满意足了。」

感谢神,使我们借着我们的主耶稣基督,能与祂和好。诗篇16篇11节,大卫说:「你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐,在你右手中有永远的福乐。」

感谢神按自己的旨意,用真道生了我们,使我们有活泼的盼望。求神照着祂定意使我们受苦的日子和我们遭难的年岁,叫我们喜乐。愿世人都看见神在我们身上奇妙的作为,愿主我们神的荣美,归于我们身上。

《微声盼望》

1.在忙碌生命的当中,疲倦寂寞多感喟,

你心灵饥渴与虚空,却无法得着安慰,

听,这声音何等美妙,是温柔真实言词,

听,慈爱声向你呼召,带来好信息与你。

2.世界一切浮华宴乐,祇是欺骗与束缚,

真实与不变的珍宝,在世间永找不到,

来,你要向高山举目,你心灵必得满足,

来,饮于生命活水泉,必可享和平安全。

副歌:

微声盼望,我喜听,主慈爱声,

使我心灵,痛苦中,得安宁。

请我们一起祷告:

「主啊,我要称谢你,因我受造奇妙可畏;你的作为奇妙,这是我心深知道的。你所定的日子,我尚未度一日,你都写在你的册上了。你的意念向我何等宝贵,其数何等众多!在人看为不美的衰老的日子,因为是出于你,我就默然不语。求主引导我的心,叫我仰望你,紧紧的跟随你。你说使我们胜了世界的,就是我们的信心。主啊,我信,但我信心不足,求你帮助。你是我的良友,是我的救主,你永远是我可以指望的。主啊,当我们属世的叶子掉光的时候,求你在我们心里孕育属天的花朵,使我们内心一天新似一天。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」