旷野吗哪

2016年10月14日 旷野吗哪

无须忍受老年

 

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全年读经:以赛亚书[43–44] 帖撒罗尼加前书[2]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中,又到了我们相约一起灵修的时间。《诗篇》37篇28节大卫说:“因为耶和华喜爱公平,不撇弃他的圣民。他们永蒙保佑。”神能保守我们不失脚,叫我们无暇无疵,欢欢喜喜站在祂荣耀之前,愿神的恩手天天扶持我们,用祂的训言引导我们,让我们能够稳行天路。

今天我们要思想的灵修题目是:《无须忍受老年》,所要读的经文在《旧约圣经·诗篇》92篇12-15节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《溪边的树》。

《溪边的树》

他像一棵树在溪水旁

按时结果子叶子不枯干

因他一切所行主要使他顺利

一切所行主要使他顺利

不从恶人的计谋不站罪人的道路

不坐亵慢人的座位不喜爱愚昧的行为

惟喜爱神的律法昼夜不住的思想

这人便为有福便为有福

读经:诗篇92篇12-15节

【诗92:12】 义人要发旺如棕树,生长如利巴嫩的香柏树。

【诗92:13】 他们栽于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。

【诗92:14】 他们年老的时候,仍要结果子。要满了汁浆而常发青。

【诗92:15】 好显明耶和华是正直的,他是我的磐石,在他毫无不义。

背诵默想金句:

「义人的路好像黎明的光,越照越明,直到日午。」——箴言4章18节

灵修短文:《无须忍受老年》

摘自考门夫人《奔向日出》10月14日

你必定见过爬藤类植物布满在楼房的墙面,最上面满是绿叶和鲜花。它爬得越高,分布也越广;底部只是光溜溜一条细小且充满皱纹的茎干。如果上头不是展现着活跃的生命,你还可能认为它早已枯萎。

你绝不会相信神所造的人,整个一生中只有上半生才是好的,因为祂是创始成终的神。祂所起始的,祂也必完成。如果你信心的香未曾熄灭(指对神信心不移),保证你必能看见神的荣耀。我们的时间掌握在祂手中,祂说:「我已有全盘的规划!」不用怕,年轻时只不过显露一半;凡信靠神的,必看见全局。

你必须做的事,就是不用怕年老,也不用故意掩饰;只要面对现实,冷静接纳并尽情发挥,无须忍受年老,也无须消极去适应它。你必须把握人生最后的阶段,活出美好的生命来。

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《无须忍受老年》

约伯记9章26节,约伯说:「我的日子过去如快船,如急落抓食的鹰。」这种「时光的飞逝」的感觉,是我们共同的经验。

有人说:「人生不是一场物质的盛宴,而是一次灵魂的修炼,使之在谢幕之时比开幕之初更为高尚。」如果希望人生是一场物质的盛宴,你会很失望。所罗门在传道书里,讲了三十八次「虚空」。

如果换上今天的场景,我们可以想象所罗门会过怎样的生活?他一定有最新的手机,最高速的网络,拥有私人飞机,豪华游艇,豪宅大院,各种贵宾卡,拥有各种特权、各种服务,一身名牌不说:成天疯狂享乐。他说:「凡我眼所求的,没有留下不给他的;我心所乐的,我没有禁止不享受的。」但结果,所罗门说:「这都不是我真正想要的,这些都是空的。啊!虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空!这些不能给我带来终极的满足。」

为什么我们会有「虚空」的感觉呢?为什么我们感到「不满足」呢?因为神在造人的时候,把人造成「有灵的活人」,祂造人的心灵是无限的。如果我们把「日光之下」就当作一切,把「今生」当作就是「永恒」,我们追逐有限的事物,希望能得到满足,结果所收获的就是一个「虚空」。

摩西在诗篇九十篇里说:「我们一生的年日是七十岁,若是强壮;可到八十岁;但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。」当一个人上了年纪,很能体会财富、健康、尊严、美貌一样一样失去的失落,想起从前就掉眼泪。

在二十一世纪的今天,随着老人的人口比率增加,老人是「宝」的观念渐渐淡薄,日本甚至有「下流老人」的称谓。老人活着很没有尊严,也让许多老心里浮现一层阴影。中国有句话说:「人生七十才开始」,把「老年」看作是人生的「黎明」,才开始,充满新鲜,是很有智慧的。

有句话说:「夕阳无限好,只是近黄昏。」寇世远监督说:「只要无限好,又哪怕近黄昏。」只要夕阳无限好,何用惆怅近黄昏。我们不是无奈的老化,而是经历不断的被主更新。

诗篇23篇大卫说:「你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。」尽管老年会来到,但我们头上不会缺少膏油,神是一生牧养我们的耶和华。我们无须「忍受」年老,也不用消极的去适应它。

很多人一过了中年以后就开始担心衰老,深怕老年的生活,将会是一场恶梦。古罗马政治家西塞罗在《论老年》的文章中,直言老年是不幸福的,理由有四:『一、老年使人从积极的事业中退出。二、老年使人身体孱弱。三、老年使人失去快乐。四、老年离死亡不远。』

其实人生的每一个阶段都有神美好的安排,丰富的预备,老年也不例外。

孙大中小时候很羡慕老人,除了老人的样子不大好看之外,老人有时间,老人有权威,老人有智慧,老年人有着丰富的人生阅历和别人所羡慕的闲暇时间。利未记19章32节,神说:「在白发人面前,你要站起来;也要尊敬老人,又要敬畏你的神。」圣经教导我们,要尊敬老人。中国古话说:「敬老尊贤」,对老人要有礼貌。

有一项报导指出,美国五十五岁以上的「战后婴儿潮」,现正逐步迈入退休,手中却握有全美家庭七成以上的财富。美国很多年轻人没有钱,钱在退休老人的手里。老人有钱、有闲、有学问、有影响力。真是「夕阳无限好」。可是很多老人不这么看,专看自己失去的,担心会来到的。

医学家提醒老人要避免四重危险:一、要避免孤立的危险。二、要避免不愿活动的危险。三、要避免自怜的危险。四、避免绝望的危险。很多老年人容易落入:「我老了,摆在前面除了死亡就什么也没了」这种负面的思想习惯。要避免这种「只是近黄昏」的「黄昏病」。

寇世远监督在一篇题目叫作「老人十诫」的信息里面提到:「基督徒老人不要怕老,因为我们有永生。神已经救我们脱离那极大的死亡,老又有什么可怕呢?」

再来,不要言老。不要一天到晚讲「老了!老了!」也就是不要想到老。寇监督很幽默的说:「常常想到老就会老。」他强调,我们要在思想上保持年轻,并且引用英国诗人雪莱的话:「希望叫人年轻。」我们是有指望的人,思想上不要消极。

第三、他说,不要嫌老,很多人会自己嫌自己老,「唉呀!我老了,没有用了。」寇监督说:「这种自卑感是没有必要的。」箴言16章31节,所罗门说:「白发是荣耀的冠冕,在公义的道上必能得着。」老是一件荣耀的事情,有什么好自卑的?

第四,他说,不要倚老卖老。他说:「倚老卖老最常表现的方式就是“想当年”。」当你说「想当年」的时候,就表示你一直活在过去。过去已经「过去」了,要让它过去。不要靠回忆生活,要有远景,要往前看。路加福音9章62节,耶稣说:「“手扶着犁向后看的,不配进神的国。”」一直往后看的人,就不能好好向前走。有人说:「为什么汽车的挡风玻璃是这么大,而照后镜却是这么小?因为前面比后面更重要。」开车的时候,不能一直看后面,而要专注前方,所以前面的挡风玻璃是大的,照后镜是小的。

我们的「过去」不像「未来」这么重要,过去的已经过去了,要集中精神「向前看」,要专心向着未来前进。

唐崇荣牧师说:「神造人是很独特的,人被造里面有一个灵魂,这个灵魂向前看的时候,看到盼望,这个灵魂向后看的时候,看到记忆,在记忆中间隐藏着历史,在盼望中间隐藏着神对未来的计划。」

唐牧师说:「要从记忆中学到教训,但是不要被记忆捆绑,而要被盼望吸引。」唯有不被自己的「过去」所限制的人,才能真正拥有「未来」。尤其来到老年,要让「盼望」成为向前进的动力,而不要靠回忆生活。往后看,对比现在,我们心里会多有愁苦,但是「因那摆在前面的喜乐」,面对未来,我们就能充满勇气。

为此,考门夫人说:「昨天不是我的邦国;明天才是我的邦国。」寇世远监督说:「不要言老,不要嫌老,不要倚老卖老,不要怕老!」倚老卖老常常是出于自卑的心理,要夸自己。但我们一无可夸,哥林多前书15章10节,保罗说:「我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的。」又说:「夸口的要指着主夸口。」

这是一篇很精彩的讲道,叫「老人十诫」,时间有限,孙大中只举出前面四点。

弟兄姐妹,神没有要我们忍受老年,没有要我们「老态龙钟」。我们是有指望的,当我们进入人生的深秋,有了年纪,让我们满心相信主把我们带进老年,祂会把所需的能力一并赐下。诗篇107篇43节,诗人说:「凡有智慧的,必在这些事上留心;也必思想耶和华的慈爱。」

智慧人的老年是金色的秋天,而不是萧瑟的寒冬。以赛亚书46章4节,主已经应许:「直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀搋。我已造作,也必保抱;我必怀抱,也必拯救。」

神的能力是源源不绝,永不枯竭的。信心能使生活变得更加容易,重担变为轻省。瑞典有句格言说到:「我们都老得太快,但是聪明得太迟。」所以信主要趁早,不要等到年老快归尘土了,才来认识造你的主。

只求增加年岁,不求增加智慧与活力是不明智的。中国著名作家巴金活到一百岁的时候,说:「让我死吧!活着真是折磨。」我们只怕老年受到疾病的折磨,却我们很少想到老年的岁月是可以享受的。主要我们因祂殿里的肥甘,得以饱足,也要我们喝祂乐河的水。

当我们进入老年时,可能脑海里总是萦绕着这些问题:「我会孤苦伶仃吗?我能常保健康吗?我的钱够用吗?我的头脑能保持清醒吗?我会不会久病卧床?」所以老年人的心灵并不轻松,心里压力是满大的。但当我们老的时候,我们对主的也会有更深的体会。

主耶稣十二个门徒里的约翰活到九十多岁。约翰曾经是一个脾气暴躁,心胸狭窄的少年。他的生命因着认识基督,经历极大的改变,以致于他写的约翰福音,在四卷福音书里是这样独特,许多感人至深的词句是出于他的手笔。比如,约翰福音3章16节,约翰说:「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。」

又比如约翰福音13章1节:「逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了;他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。」约翰把神对世人的爱写的这样生动,这样深入感人。这不是年轻的约翰能写的,而是年老的约翰写的。

约翰壹书4章7-11节,约翰说:「亲爱的弟兄啊!我们应当彼此相爱;因为爱是从神来的;凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。没有爱心的,就不认识神;因为神就是爱。神差他独生子到世间来,使我们借着他得生,神爱我们的心,在此就显明了。不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子,为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。亲爱的弟兄啊!神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。」你看,约翰随着年岁增长,所谈的是爱,所想的是爱,他成了「爱的使徒」,因为他摸到了主的心。

年轻固然有许多好处,但随着年岁的增长,我们才能更深的体会神的慈爱和信实。大卫在诗篇37篇25节,说:「我从前年幼,现在年老,却未见过义人被弃。」

年轻的时候,我们对神多有怀疑,不明白神的带领。但当我们走过这一生,才逐渐明白神曾经任由我独自面对一些似乎我们无法克服的困难,好像掩面不顾我。但现在我晓得,那些困难都是为了要塑造我。神从来没有撇下我,也没有丢弃我。当我跌倒时,祂用祂大能的手搀扶我。

随着我们的年日,我们对神的恩典的体会越来越深。感谢主,给我们机会,使我们看见「后来」。老人明白了许多道理,但也缴了许多学费。

求主帮助我们,冷静的面对年老。把握人生最后的阶段,发挥优势,活出老年的精彩。

《义人的路》

你要专心倚靠主,不要自以为聪明,

常常把圣经的教训,牢牢地记在心。

主保守你,赐恩给你,

祂也要为你,把路指引。

弯曲的心,你要远离,弯曲的事,你要躲避;

义人的路,好像晨曦,渐渐照亮,愈照愈明。

请我们一起祷告:

「主啊,求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。使我们出母腹的是你,我们从出母胎被你扶持,你保抱我们,直到我们年老,仍是这样。直到我们发白,你仍怀搋我们。无论来到人生的哪一个阶段,你都会指引我们当行的路。求主更新变化我的心意,叫我不丧胆。给我一颗明辨的心,叫我遵行你的旨意。我们为深圳的罗弟兄祷告,他五岁的女儿患有急性白血病,全家陷入愁苦之中。求主安慰他的心,显明你的同在,叫他们不看环境,而是单单仰望你。愿你施行拯救,叫世人得知你的救恩。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」