旷野吗哪

2016年10月9日 旷野吗哪

一次只要过一日

 

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全年读经:以赛亚书[32–33] 歌罗西书[1]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中,《以赛亚书》55章2节,神说:“你们要留意听我的话,就能吃那美物,得享肥甘,心中喜乐”。求主使我们清晨就得听祂的慈爱之言,叫我们在所信的道上,又长进又喜乐。

今天我们要思想的灵修题目是:《一次只要过一日》,所要读的经文在《新约圣经·马太福音》6章27-34节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《愿每一天》。

《愿每一天》

愿每一天,我睡醒在你的怀里

愿每一天,我呼吸在你的怀里

喔每一天,都是敬拜你的开始

喔每一天,我有选择你的自由

喔主耶稣,你是我深爱的一切

我需要你,我的心意被你夺去

生命中每一个浪把我推向你

每一天我渴想你,耶稣我的最爱

生命中每一阵风把我吹向你

每一天我遇见你,耶稣我的最爱

读经:马太福音6章27-34节

【太6:27】 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?(或作使身量多加一肘呢)

【太6:28】 何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花,怎么长起来,它也不劳苦,也不纺线。

【太6:29】 然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢。

【太6:30】 你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢。

【太6:31】 所以不要忧虑,说,吃什么?喝什么?穿什么?

【太6:32】 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。

【太6:33】 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。

【太6:34】 所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。

背诵默想金句:

「不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。」——马太福音6章34节

灵修短文:《一次只要过一日》

摘自考门夫人《奔向日出》10月09日

你我都当承受试炼,接受突如其来的灾变,人生中难免有孤单和漫漫长夜。我们必须实时向主祈祷说:「主啊,你是我的靠山、我的避难所、最疼我的好友,你能把黑夜变成白昼,求你为我处理这件事。」

晚上我听到一个微声说:不要把你的昨天带入明天;也不要把上周的愁苦加在本周中。重担一来,就背起它,不要试着把目前的重担和已往的通通加在一块。一步一步向前行,不用顾虑太多,一次只要过一日。

虽然秋叶纷纷在你的道上飘落,你却有权行走阳光道,因那是属你的。只要你还看得见,就当勇往直前;不要畏惧即将面对的严冬,它一旦到来,就为皑皑白雪心存感谢。前行加上仰望,微笑加上祈祷,一次只要过一日。–梅

「今天」其实就是你昨天所挂虑的「明天」!

退居旷野,采集吗哪,丰富灵粮,喂养主羊。《旷野吗哪》,孙大中主持。

主题思想:《一次只要过一日》

有一个时钟,很完美,分秒不差。有一天这个时钟想到一个问题,每一秒钟我要滴答敲两声,那我这一辈子要敲几下呢?每秒钟敲两下,一分钟就一百二十下,一小时就七千两百下,一天下来就十七万两千八百下。一年下来就六千两百八十九万九千两百下。十年就六亿两千八百九十九万两千下。那二十年呢?想到这里,它就开始发软,就走不动了。它瘫在那里,心想:「我怎么敲得了那么多下?」

后来制造它的钟表师傅发现,这个的时钟好端端的怎么停了?问明了原因,就笑着说:「傻孩子,为什么顾虑那么多?管它走多少年,每次只要敲一下就好了。」

「一次只要过一日」真是智慧之言!东汉有一首古诗说:「生年不满百,常怀千岁忧。」弟兄姐妹,不要把你的昨天带进今天;因为昨天已过,你已无能为力,不能改变了。而明天还没来,还是捉摸不定的,你只能专注在当下。我们是被造有限的,没有一个人能用自己的思虑使寿数多加一刻钟。

有人说:「昨天是过期的支票,明天是还未开的信用卡,只有今天是现金,是最可靠的。」不要把把已往的,今天的,和明天的重担通通加在一起。很多忧虑是跟明天借来的,明天还没有到,我们就把未来的重担提早放到今天。

一位年老体衰的妇人跌了一跤,摔断了她的臀骨。医生尽力去医治她的骨折,但他知道这妇人的康复过程将要花很多时间,而且会很不舒服。第二天,当医生来医院探视这名病患时,他发觉妇人脸上充满忧愁,不断的问医生说:「医生啊!我要在床上躺多久呢?我到底该怎么办呢?」医生很柔和地回答她:「只能过一天,是一天。」

弟兄姐妹,「过一天,是一天,一天的难处,一天当就够了。」只要过好今天,担当今天的难处就够了。你为明天惧怕,怕有什么用?你为下个礼拜着急,急有什么用?忧虑未来,所忧虑的事情不会消失,只会失去今天的喜乐。

不要为明天忧虑,直到「明天」成为「今天」,再好好专注面对。一次只要过一日,不要拥抱沉重的历史包袱,因为你的心力承受不起这些。忧虑就像一张摇椅;即使它让你忙得不可开交,其实你也只是在「原地踏步」。

有个小故事讲到,有一次一个人去参观欧洲的一座大教堂,正好有一个工匠再镶嵌一幅巨大的马赛克图案。工匠前方有一大片空荡荡的墙,那人问他:「难道你不担心要花很久的时间才能填满这巨大的空间?会不会心想到哪一天才能完成?」

工匠只回答:「我知道我每天能做多少事。每天早上,我会划出能够完成的区域,并且不允许自己担心这个区域以外的空间。」他一次只完成一天的工作,随着时间,马赛克图案就能完工。

这让我想到英国著名的思想家、历史学家卡莱尔(ThomasCarlyle,1795-1881)。卡莱尔生于苏格兰,活跃在伦敦,着有《法国革命史》等等名著。法国的哲学家,也是著名的怀疑论者──奥古斯特?孔德(AugusteComte)是「实证主义」的倡导者。曾经因为卡莱尔信耶稣,而瞧不起他。因为他主观认为人有了科学以后,就不需要宗教了。

有一次孔德对卡莱尔说,他想开创人文主义的宗教,以此替代卡莱尔所信奉的基督教。卡莱尔听了以后说:「你的想法不错。但你所要做的,就是被钉十字架,三天后从死里复活,让全世界相信你依然活着。那么,你的新宗教才可能有希望。」

卡莱尔很幽默。他还有一个特点,就是字迹潦草,而且是出了名的潦草,常常使印刷厂的排字工人读他的字的时候大伤脑筋,因为看不懂他所写。据说只要有一有他的原稿送来,印刷厂的老板就会面对排字工人嚷着要罢工的困扰。有一个印刷厂的老板心想「怎么办?难道伦敦就没有优秀的排字工人了吗?」没办法,只好在伦敦找有没有苏格兰来的排字工人。

好不容易找到一位,才要把卡莱尔的原稿交给他,工人一看,叹了口气说:「唉!怎么又是他啊?我就是因为不要接他的案子才跑到伦敦来的。」

当经过多年的努力,费尽心力,总算完成了《法国革命史》的全部文稿,他把文稿交给好朋友米尔阅读,想听听米尔对他这部大作的评论。想不到才隔几天,米尔就脸色苍白,浑身发抖来找他,说:「卡莱尔,非常对不起,我那胡涂女佣把你的原稿当成废纸扔进火炉里烧了,只剩这几张….。」

突如其来的晴天霹雳,让卡莱尔简直生不如死。每天生闷气,越想越懊恼。有一天卡莱尔走在街上,看到一个石匠正在砌着一堵又高又长的墙。他站在那里看了好久,突然一个意念进到他的心里。他心想:「这堵墙不就是一块砖迭着一块砖砌成的吗?《法国革命史》也是一页接着一页写成的。我只要今天写一页,明天写一页,继续写下去就成了。我现在要做的就是什么都不去想,每天写完一页就好了。」

就这样,卡莱尔振作起来,又买了一大迭稿纸,重新开始写。虽然好像做了重复的工作,但是他坚持进行下去,几年后,他出版了重写的《法国革命史》,比过去被烧掉的写得还要好。

卡莱尔抓到了「一次只想一件事,不去为别的事情担忧」的秘诀。美国管理大师彼得?杜拉克说:「很少有人可以同时专注在三件事情以上,人生能够充满效率的关键,就在于“专注”。」

你看过马戏团的驯兽师怎么样驯服一只凶猛的狮子吗?驯兽师走进狮子笼的时候,手里拿着一张四只脚的凳子,另外一只手拿着鞭子。这张四只脚的凳子是要做什么用呢?就是要让狮子分心。当凳子的四只脚朝向狮子的脸的时候,狮子会不由自主的专注在凳子的四只脚上,这样一来,就使牠分神,不能专注。一头被分散注意力的狮子,他就使不上力,就容易被驯兽师驯服。

当忧虑占满了我们的心的时候,我们的精神就不能集中,工作效率就会大打折扣。卡莱尔有句名言「我们主要工作不在于凝视遥不可及的未来,而是掌握确实的现在。」

弟兄姊妹,主没有要向明天去借忧虑。祂给我们今天的恩典,不是去承担明天重担的。忧虑无法化解明天的忧虑,只会削弱今天的力量。我们若总是试图靠有限的自己去做唯有神才能承担的事,这就是我们的愚昧。

忧虑表示我们跟神失去联系,好像是我们是没有指望的人。但我们是有指望的,因为神顾念我们的需要,急我们所急,忧我们所忧。祂爱我们,关心我们,胜过我们关心自己。祂凡事都有预备,正如一首诗歌「主能带领我经过旷野路」歌词所说:「今日的路程主赐力量,明天的需要已备周详。」

我们会遇到的困难,主是知道的。我们只需要去处理「今天」的难处,明天,以及将来的处,主自会赐我们力量解决,我们的心不要忧愁。

英文把「现在」称为Present,其中一个意思,就是「礼物」。我们常把注意力放在已过的昨天、不确定的明天,而忽略了神给我们最美好的礼物就在今天,就是现在。

不要把「现在」交给忧虑和惧怕,而要把它看作是神给我的「礼物」,带着喜乐的心全力以赴,全情投入。要知道最真实的人生,就在这一天短促的时间里。「今天」其实就是你昨天所挂虑的「明天」。一个充实的今天,抵得上两个你所期盼的明天。只有习惯活在今天,把今天过好,才能使每一个昨天都是幸福的梦。

弟兄姐妹,在一天开始的时候,让我们为着神把带进这新的一天向神感恩。每早晨,这都是新的。主既然把我带进这新的一天,祂一定会给我们够用的恩典,一定会给我们机会来赞美祂。一定会透过祂的话语使我们更多的认识祂。诗篇92篇1-3节,诗人说:「称谢耶和华,歌颂你至高者的名,用十弦的乐器和瑟,用琴弹幽雅的声音;早晨传扬你的慈爱,每夜传扬你的信实,这本为美事。」

诗人用感恩开始一天的生活,早晨醒来的时候,他就记得神的慈爱,知道他是活在神的爱中的。在一天结束的时候,他就记念神的信实,为这一天领受的祝福赞美神,感谢祂。我们也当如此,在一天开始的时候,就为着神把我们带进这新的一天向神感恩呢?知道这是耶和华所定的日子,今天过去,就不会再回来,我要好好珍惜把握。求主帮助我不在「不能改变」和「无力掌握」的事情上分心,而是仰望能叫万事变为美好的神。诗篇4篇7节,大卫接着说:「你使我心里快乐,胜过那丰收五谷新酒的人。」

弟兄姐妹,让我们「心里快乐」的不是环境,而是以「永远的爱」来爱我的神。人生有许多的艰难和挑战,但申命记33章25节主已应许:「你的日子如何,你的力量也必如何。」

当神说:「你的日子如何,你的力量也必如何」的时间,表示我们可以「绰绰有余」地应付生活中的重担和压力,主的恩典是够我们用的。记住,「前行加上仰望,微笑加上祷告,一次只要过一日」。

《一天天一时一刻一瞬间》

1.一天天一时一刻一瞬间

凭虔信仰赖天父心安

一切事既由天父所筹算

为儿女何用忧愁悬念

一天天天父蔼然看顾我

一天天施恩尽皆美善

凭慈爱赐下痛苦与喜乐

辛酸中融有甘甜

2.一天天天父伴我在身边

一刻刻赐我合宜恩典

慈祥父凡我烦劳愿承担

奇妙父掌握智谋威权

一天天属主儿女蒙护庇

到永远主爱坚稳不变

一生中我要作你大能力

这是衪恩诺圣言

3.恳求主使我坚信不摇动

患难中心灵仍得安宁

主应许分明载在圣经中

好信靠一点不能变更

恳求主使我任逢何情景

顺从主慈手安排引领

一天天一时一刻一瞬间

跟主行直到天城

请我们一起祷告:

「主啊,你要我们将一切的忧虑卸给你,因为你爱我们,顾念我们。求主坚固我们的信心,不叫我们因为小信,因而心中无法得享安息。你知道每一天我们在生活中所面对的挑战和压力。主啊,我们并不孤单,因为你与我同在,你与我一起面对,你说“一天的难处一天当就够了”。求主帮助我专注在今天,不去想昨天,也不去忧虑未来。求主赐我需用的能力,帮助我好好的负起今天的责任,做好今天该做的工作。你是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。有你与我们同在,我们必不动摇。我们把一切颂赞荣耀都归给你!我们为一位林老弟兄反复感冒,还有高血压能早日康复向你祈求,求主记念,施恩怜悯这位林弟兄,加给他力量。垂听我们在你面前的祷告,奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」