2016年11月16日 旷野吗哪

洁净行为

 

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全年读经:以西结书[3–4] 希伯来书[11:20-40]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是你的灵修伙伴孙大中。《诗篇》71篇第3节诗人说:“求你作我常住的磐石。你已经命定要救我。因为你是我的岩石,我的山寨。”这是诗人在急难中的呼求,神没有离弃寻求祂的人,祂必用大能的手扶持我们,并成全关于我们的事情,愿神每天用活泼的道引导我们,使我们更多的认识祂,跟深的爱祂。

今天我们要思想的灵修题目是:《洁净行为》,所要读的经文在《旧约圣经·以西结书》36章22-38节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《向高处行》

《向高处行》

1.我今前往高处而行,灵性地位日日高升;

当我前行祷告不停,求主领我向高处行。

2.世上充满疑虑恐怖,非我所愿长居之处;

别人或愿世间久住,但我祈求更高之处。

3.虽然魔鬼暗箭猛攻,世俗生活何足轻重!

凭信得闻快乐声洪,天上圣徒所发赞颂。

4.我必上升穹苍极境,进入天堂荣华美景,

如今我灵祈祷不停,求主同行直到天庭。

副歌:

求主助我,使我坚定,凭信站在天上乐境;

我心向往更高之地,求主领我向高处行。

读经:以西结书36章22-38节

【结36:22】 所以,你要对以色列家说,主耶和华如此说,以色列家阿,我行这事不是为你们,乃是为我的圣名,就是在你们到的列国中所亵渎的。

【结36:23】 我要使我的大名显为圣。这名在列国中已被亵渎,就是你们在他们中间所亵渎的。我在他们眼前,在你们身上显为圣的时候,他们就知道我是耶和华。这是主耶和华说的。

【结36:24】 我必从各国收取你们,从列邦聚集你们,引导你们归回本地。

【结36:25】 我必用清水洒在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,弃掉一切的偶像。

【结36:26】 我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。

【结36:27】 我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。

【结36:28】 你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民,我要作你们的神。

【结36:29】 我必救你们脱离一切的污秽,也必命五谷丰登,不使你们遭遇饥荒。

【结36:30】 我必使树木多结果子,田地多出土产,好叫你们不再因饥荒受外邦人的讥诮。

【结36:31】 那时,你们必追想你们的恶行和你们不善的作为,就因你们的罪孽和可憎的事厌恶自己。

【结36:32】 主耶和华说,你们要知道,我这样行不是为你们。以色列家阿,当为自己的行为抱愧蒙羞。

【结36:33】 主耶和华如此说,我洁净你们,使你们脱离一切罪孽的日子,必使城邑有人居住,荒场再被建造。

【结36:34】 过路的人虽看为荒废之地,现今这荒废之地仍得耕种。

【结36:35】 他们必说,这先前为荒废之地,现在成如伊甸园。这荒废凄凉,毁坏的城邑现在坚固有人居住。

【结36:36】 那时,在你们四围其余的外邦人必知道我耶和华修造那毁坏之处,培植那荒废之地。我耶和华说过,也必成就。

【结36:37】 主耶和华如此说,我要加增以色列家的人数,多如羊群。他们必为这事向我求问,我要给他们成就。

【结36:38】 耶路撒冷在守节作祭物所献的羊群怎样多,照样,荒凉的城邑必被人群充满。他们就知道我是耶和华。

背诵默想金句:

「凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。」——约翰壹书3章3节

灵修短文:《洁净行为》

摘自考门夫人《黑门山路》11月16日

在南美洲一个偏远的旷野,住着一个年轻人,他已接受耶稣为他的救主。他心中有一个坚定的信念:为了与这位圣洁无瑕疵的救主保持亲密的灵交,他必须拥有纯洁的心,过圣洁的生活。但是,他心中仍然有恋慕的偶像。一天早晨他到林间散步,决心无论如何要了断这件事情。他走到一棵砍倒的树木旁,坐在上面,从口袋里拿出圣经。有一句话映入他的眼帘:「我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,弃掉一切的偶像。」看了这句话,他的意志更坚定,于是从口袋里拿出一盒烟草,把它丢到深谷去。

然后他虔诚地向神祷告,求神帮助他改掉抽烟的恶习。他祷告说:「主啊,洗净我里里外外!使我洁净!请来住在我的生命中!完全占有我!」在这寂静的森林里,他听见神的答复,确信神已听见他的祷告,除去了他身上的枷锁,使他不再作罪的奴隶。从此,他在耶稣里已是个完全自由的新人,圣灵住进洁净了的圣殿。几个月过去了,他成为神忠心的见证人-在一千万大学生中的见证人!

耶稣看见他,就爱他。「哦!年轻人,你既然拥有基督的圣洁名份,就应当洁净!」

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《洁净行为》

神怎么样使星球保持在轨道上,祂也能用祂的大能扶持我们,使我们至终没有离开祂。

信主的人一生最大的发现,就是爱我的主一路与我同行。祂扶持我、吸引我、保守我,祂以祂的训言引导我,用祂的真理使我成圣,以后还要接我到荣耀里。提摩太后书1章9节,保罗说:「神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按他的旨意,和恩典;这恩典是万古之先,在基督耶稣里赐给我们的。」

神用圣召召我们,祂呼召我们成圣。祂会按心中的纯正牧养我们,用手中的巧妙引导我们,用祂的道一步一步建立我们,使我们一天一天更像祂的爱子基督,满有基督长成的身量。以西结书36章25节,神说:「我必用清水洒在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,弃掉一切的偶像。」

耶利米书32章38-40节,神又说:「他们要作我的子民,我要作他们的神。我要使他们彼此同心同道,好叫他们永远敬畏我,使他们和他们后世的子孙得福乐,又要与他们立永远的约,必随着他们施恩,并不离开他们,且使他们有敬畏我的心,不离开我。」

今天这个时代的精神是以自我为中心,「只要我喜欢,有什么不可以?」人们误用神所给的自由,去抗拒神的旨意。心中不爱神,不要神作王。贪爱短暂的今生,结果就失去永恒。

神为自己的名,要建立一群大能的子民,一群属于祂的子民。祂用真道生了我们,叫我们在祂所造的万物中,好像初熟的果子。以西结书37章14节,主说:「我必将我的灵放在你们里面,你们就要活了。」

以弗所书2章1节,保罗说:「我们死在过犯罪恶之中,祂叫你们活过来。」以弗所人听见真理的道,就是那叫他们得救的福音,也信了基督,他们把心归向主,就受了所应许的圣灵为印记。

「信心」是重生已经发生的记号,真诚的信耶稣、接受耶稣做救主,就是重生得救的第一个证据。约翰壹书5章1节,约翰说:「凡信耶稣是基督的,都是从神而生。」约翰福音1章12-13节,约翰又说:「凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。」

是神赐下新的心、新的灵以致于我能信。是祂除去了我刚硬的心,叫我能顺从真理。一个重生得救的人,他的心里会知道。他会在神的恩典中长进,一天一天更认识神和神借着爱子基督为他成就的事。他跟神会有甜美的团契,且十分确信神是他的天父。他会真心悔改,行事为要叫基督得荣耀。他会有从神而来的真爱、牺牲和勇气。

凡从神生的就会遵守神的命令,就不会继续犯罪,而是甘心照着神所喜悦的去行。诗篇45篇6-7节,诗人说:「神阿,你的宝座是永永远远的,你的国权是正直的。你喜爱公义,恨恶罪恶,所以神就是你的神,用喜乐油膏你,胜过膏你的同伴。」

诗篇里面有一些独特的词句,比如诗篇110篇1节,大卫受圣灵感动他说:「耶和华对我主说:“你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。”」

「主对我主说」,「耶和华对我主耶和华说」,「神阿,你的神用喜乐油膏你,胜过膏你的同伴。」这些话怎么去理解呢?神不是独一的吗?耶和华我们神不是独一的主吗?是,神是独一的,但却不独存,乃是父、子、圣灵三一的合一。

你说:「从哪里知道呢?」创世记1章26节记载:「神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地并地上所爬的一切昆虫。”」这里出现「我们」,就表示神并非独存。

再看以赛亚书6章8节,先知以赛亚说:「我又听见主的声音说:“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”我说:“我在这里,请差遣我!”」这里提到「我」,又提到「我们」。神说「我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?」当神说「我」的时候,是指祂的「独一」,当神说「我们」的时候,是表现三个不同位格的「合一」。怎么知道是三个不同的位格呢?因为撒拉弗彼此呼喊说:「圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华,他的荣光充满全地!」

等到道成肉身的圣子在约但河里接受约翰的洗,从水里上来的时候,圣经说:「天开了,圣灵彷佛鸽子,降在他身上。从天上有声音说:「这是我的爱子,我所喜悦的。」

所以「主对我主说」的第一个「主」是圣父耶和华,第二个「主」是圣子耶和华。祂的宝座是永远的,祂的国权是正直的。祂喜爱公义,恨恶罪恶,凡是从神生的也是如此。约翰壹书2章29节,约翰说:「你们若知道他是公义的,就知道凡行公义之人都是他所生的。」

重生的果效是显而易见的,神的恩典,不但带领我们出了埃及,离开为奴之地,祂还要继续带我们过约但河,进到迦南美地,就是那「流奶与蜜」的应许之地。以西结书36章31节,神说:「那时,你们必追想你们的恶行和你们不善的作为,就因你们的罪孽和可憎的事厌恶自己。」

今天灵修短文里所提到南美洲的那个年轻人,信了主还离不开烟,把香烟当作心中恋慕的偶像。他知道身体是圣灵的殿,因这可憎的事厌恶自己。是神在他心里动了善工,洁净他,使他愿意顺从神的律例,遵行祂的典章。是神的恩典把他带进「赐生命和圣灵的律」里,使他甘心被「赐生命圣灵的律」所掌管;而不是被「罪和死的律」所辖制。

神已经把敬畏祂、爱祂的心放在这个年轻人的里面。当他完全信赖神的应许,神就用祂祂的大能保守他到底。神所在意的,不只是一个人所犯的罪,更是一个人对罪毫不在乎,不肯悔改的态度。

那些贪恋恶事的人,称恶为善,称善为恶,以暗为光,以光为暗,以苦为甜,以甜为苦,并不悔改所行的那些神看为可憎的事。以弗所书4章18-19节,保罗说:「他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。」

但是我们学了基督,却不是这样。以弗所书4章21-24节,保罗说:「如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,就要脱去你们从前行为上的旧人;这旧人是因私欲的迷惑,渐渐变坏的;又要将你们的心志改换一新;并且穿上新人;这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义,和圣洁。」

感谢神,我们的罪虽然多,神的恩典更多。神借着圣灵的大能,改变我们习惯犯罪的本性。当我们偶然被过犯所胜的时候,我们想起主的话,开始认真的看待自己的罪,向神呼求。

保罗说:「我们的软弱有圣灵帮助。」圣灵引导我们进入一切的真理,使我们因为明白真理,因为爱慕救主,甘愿离开罪。耶稣不是说:「你做得够好了,好了,我赦免你。」祂乃是说:「我赦免了你,我也不定你的罪,去吧,从此不要再犯罪了。」

以赛亚书4章3节,经文说:「主以公义的灵和焚烧的灵,将锡安女子的污秽洗去。」主的灵使我们醒觉到自己的罪污,并为此感到羞惭,又激励我们去自洁。你说:「主啊,我是个罪人,我得罪了天,又得罪了你。」

主说:「是,我知道,我来本不是召义人,乃是来救罪人,我来拯救罪人。」主加给我们力量,我能就能摒弃恶习,无论是烟瘾、酒瘾、赌瘾….或者别样不讨神喜悦的私欲,那些辖制我们的恶习。祂不但使我们罪得赦免,并且拯救我们,使我们从罪里得着释放。

神借着那使基督从死里复活荣耀的能力,就是圣灵的大能在我们心中赐下生命的大能,使我们如同亚伦发过芽的杖那样,经历新生。你说:「主啊,我在罪中挣扎,胜不过这样的软弱、那样的软弱,我真是苦阿。」

弟兄姐妹,要谨记我们不是靠自己微小的力量能胜过罪。而是「靠着那加给我力量的主」,才能凡事都能做。主耶稣曾经像我们一样经历试探,祂能体会我们的感受,体恤我们的软弱。主耶稣不是用祂的神性胜过试探,因为神不能被恶试探,祂也不试探人。耶稣是靠着神的灵,在人性胜过试探。祂靠着神的灵赶鬼,靠着神的灵事奉,我们也一样。

今天神的大能大力已经在我们的身上运行,祂能为我们成就伟大的工作,远超过我们所想象的。所以再不要受恶习的辖治,不要再被那些会给你带来绝望和羞耻的罪所捆绑。

古希腊哲学家狄奥金尼斯(DiogenesofSinope,412?-323B.C.)说:「沾染恶习的人遵从他的情欲,犹如奴隶遵从他的主人。」

主耶稣既然已经释放了我们,要脱去卑情下品,用纯洁善良的对主爱来取代。再不要让撒但利用作为犯罪的工具,使牠有机会借着我来羞辱主的名。让我们存着纯一清洁的心除去心中的偶像,丢弃手中的污秽,把它钉在十字架上,洁净自己,终生过圣洁的生活,走在成圣的路上。

《跟随主耶稣好的无比》

1.跟随耶稣好得无比

因祂必带领我到底

我今生只有一个目的

永远与主相依到底

我今专一定睛主耶稣

因祂是我生命的主

一生一世唯有此道路

完全与主相依相属

2.跟随主耶稣好得无比

因祂必拯救我到底

祂必能救我脱离自己

直到祂充满在我里

我今因信向前不后顾

跟随耶稣永不错误

一生一世唯有此羡慕

完全成圣归于我主

请我们一起祷告:

「主啊,在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重的,有作为卑贱的。你说:人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。求主借着今天的信息提醒我们,我们是永远分别为圣属于你的人。主啊,你知道我们容易沾染污秽,求主用你的真理使我们成圣,天天提醒我们应当逃避的,和应当切慕追求的。帮助我不作胡涂人,而是明白你的旨意,在光明中与你同行。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

 

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