旷野吗哪

2016年11月30日 旷野吗哪

儆醒小罪

 

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全年读经:以西结书[37–39] 彼得后书[2]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中,又是我们相约一起灵修的时间。《诗篇》119篇15节诗人说:“我要默想你的训词,看重你的道路。”神的话语要花时间去咀嚼,反复思想,不能贪快,不要想听一篇道就能明白一切,而要殷勤查考,明体达用,让神活泼常存的道每天更新改变我们。

今天我们要思想的灵修题目是:《儆醒小罪》,所要读的经文在《新约圣经·加拉太书》5章16-25节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《更新我心意》

《更新我心意》

更新我心意,使我能像祢

更新我心意,使我能像祢

主祢是陶匠,我是泥土

磨我、塑造我,是我的恳求

读经:加拉太书5章16-25节

【加5:16】 我说,你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。

【加5:17】 因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌,使你们不能作所愿意作的。

【加5:18】 但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。

【加5:19】 情欲的事,都是显而易见的。就如奸淫,污秽,邪荡,

【加5:20】 拜偶像,邪术,仇恨,争竞,忌恨,恼怒,结党,纷争,异端,

【加5:21】 嫉妒,(有古卷在此有凶杀二字)醉酒,荒宴等类,我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人,必不能承受神的国。

【加5:22】 圣灵所结的果子,就是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,

【加5:23】 温柔,节制。这样的事,没有律法禁止。

【加5:24】 凡属基督耶稣的人,是已经把肉体,连肉体的邪情私欲,同钉在十字架上了。

【加5:25】 我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。

背诵默想金句:

「一点面酵能使全团都发起来。」——加拉太书5章9节

灵修短文:《儆醒小罪》

摘自考门夫人《黑门山路》11月30日

从前一个长老很想购买邻居的一块土地,但是对方不肯出卖。经他三番五次游说,对方终于同意把田地出租给他。但是有一个条件,就是只能播种一季谷物,收获之后就得交回土地。交易谈妥之后,这个狡猾的长老就在邻人的土地上播种橡树的种子,橡树一季的收获期不是一年,而是三百年!

诡诈的撒旦也是这样,牠先引诱我们姑息自己的小罪和过失,然后得寸进尺,盘据我们整个灵魂。一旦牠在我们心中占有一席之地,并撒下恶种,罪恶就开始以无比惊人的速度增长蔓延,直到最后完全控制我们。

「小」罪的可怕,就在于它不会一直就是那么「小」。每个罪都有其入口,堵住它,关紧心门。恶魔日夜在门口外窥伺,紧紧拴上门闩,同时向神祷告,主就会治死它。

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《儆醒小罪》

「一点面酵能使全团发起来」应当是当时的俗语。主耶稣曾经嘱咐门徒:「你们要谨慎,防备法利赛人和撒都该人的酵。」除了加拉太书5章9节保罗提了一次之外,哥林多前书5章6节,保罗还提过一次,保罗说:「你们这自夸是不好的;岂不知一点面酵能使全团发起来么?」

事情的成败,常常由「小」而起,一点面酵就能使全团都发起来。小洞不补,要吃大苦。我们蒙恩得救之后,要时时儆醒,勿染小罪、勿恋小乐。要警觉及时堵小破口,免成湖泊。

约翰.加尔文说:「一个圣徒不是不可能犯罪的人,而是对神的感受,对一件小罪有最大的敏锐的心。」基督徒不是一般人理想当中「完美圣人」,而是神所分别为圣,归属于祂的人。那个「徒」就代表我们不是「已经完全」,而是在神的恩典中存着谦卑柔顺的心,因信真道,被圣灵引导,不断的被神塑造,一天一天更像祂的爱子基督。

美国知名的牧者陶恕牧师说:「基督徒伟大的理想,不是以完美的方式来生活,而是借着心意的更新变化,逐渐被更新改变过来。」他说:「真实的基督徒是孕育中的圣徒。他正借着圣灵帮助在灵里发育,在神的恩典中成长,直到与天父的本性相符。」神差保惠师来,是用劝勉、安慰的方式,使我们渐进成圣。我们要随从圣灵的引导,体贴圣灵,不要叫圣灵担忧。因为我们原是受了圣灵的印记,等候得赎的日子来到。

我们重生得就之后,仍会受制于软和试探,在罗马书第七章,保罗说:「我所愿意的,我并不作;我所恨恶的,我倒去作。」保罗又说:「立志为善由得我,只是行出来由不得我。」

这是我们里面的挣扎,「我所愿意的善,我反不作;我所不愿意的恶,我倒去作。」保罗觉得肢体中另有个律,和他心中的律交战,把他掳去,叫他附从那肢体中犯罪的律。所以一个圣徒不是已经完全,不可能再犯罪的人。加拉太书6章1节,保罗说:「弟兄们!若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人,就当用温柔的心,把他挽回过来;又当自己小心,恐怕也被引诱。」表示我们很可能被过犯所胜。

在我们里面还有盈余的邪恶和未能得胜的软弱。约翰壹书2章1节,使徒约翰说:「若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督。」可见我们还能犯罪。

葛培理牧师说:「基督徒一生要面对的三个敌人,就是魔鬼、世界和肉体」。主已经胜了世界,我们要在祂里面,时时仰望祂。我们愈亲近主,对自己的小罪就会愈敏锐。愈认识主,就愈知道在祂面前手洁心清的重要。

当罪入了世界,创世记4章6-7节,耶和华对该隐说:「你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行的好,岂不蒙悦纳?你若行的不好,罪就伏在门前;它必恋慕你,你却要制伏他。」罪会恋慕我们,罪的权势更会辖制我们,叫你摆脱不掉,最后叫我们陷在罪中被罪捆绑,做了罪的奴仆;所以不要容许罪在你身上作王,要知道当私欲怀了胎就会继续进展,生出罪来。

魔鬼一开始不会叫你犯大罪,牠先引诱你姑息自己的小罪和过失,要你体贴肉体。你说:「犯个小罪,何害之有?」有什么大不了呢?司布真说:「小小的罪,就像小贼一样,可以为在外面的大盗开门。」

有的小偷去人家家里偷东西,会带着一个小孩。先让小孩从窗口爬进去。你说:「一个小孩能偷什么?他这么小,能拿走什么东西?」小孩会给外面这个小偷开门。他不是要拿走什么东西,他只要从里面把门一打开,让外面的小偷进来了,那时候要偷什么,就偷什么。你说:「啊,我明白了,原来是这样!」

弟兄姊妹,不要忽视生命中的小瑕疵,让它成为破口。要知道,罪是被你「养」大的。一旦形成权势,变成习惯,一但被它缠住就很难脱身了。所以,不要为罪找借口,不要给魔鬼留地步。要知道看似无伤大雅的小小过犯,可能就成为我们堕落的开始。

「轻忽罪」是我们继续活在罪中的原因。你虽然知道自己的罪,但你不肯去面对,不愿意去正视,你就会习惯性的一犯再犯。结果罪就缠累你,使你在同样的事情上一再跌倒。忽略生活中的小错和小罪,终成大错。许多生活中看似「无伤大雅」的小小的罪过,放任不理,会像雪球一样越滚越大。雪花是很轻,很细小的,但是越积越多,成了雪堆,能够把屋顶压垮。

「罪」是灵魂的痲疯病,会一步一步的侵蚀我们的生命。罪给我们的属灵生命制造了坑洞,小洞不补会成大坑,让我们跌进去。小小的罪会破坏我们跟神之间的关系,使我们跟神的相交受到拦阻。罪会使我们不喜欢亲近神。当我们活在罪中,自然会渐渐的对神疏远。罪会堵住我们的耳朵,使我们听不见神的声音。罪会使我们的良心沉睡,使得我们心地昏昧,心里迷糊。

司布真说:「一个沈溺在罪中的人,慢慢他的额头就会像铜一样硬。他第一次犯罪的时候,想起他所做的,他的额头就会冒汗;第二次,额头上没有冒汗,只有肌肉在抽动;第三次是狡猾的,偷偷一瞥的眼神,他的肌肉已经不抽动了;下一次,他犯罪更进深一步,慢慢他大胆亵渎他的神,他说:「我是谁,应该敬畏耶和华?祂是谁,要我去事奉祂?」罪会使我们的心变得刚硬,会夺走我们里面的平安喜乐,使我们不能享受跟神之间亲密的相交。

亲爱的朋友,不要小看罪的严重性,以为罪不会在我们的灵魂或生命上留下任何痕迹。民数记32章23节,神说:「你们的罪必追上你们。」罪绝对不会轻易放过你的。「犯罪」对你来说是一件多么容易的事,但犯罪以后要逃避罪的追赶,避免罪所带来的后果,那是多么难。你无法逃脱,因为人种的是什么,收的就是什么。顺着情欲撒种的,就从情欲收败坏。

有的人犯了罪,很快的就被罪给追上。有的人犯了罪以后,过了一段时间才被罪赶上。无论早晚,罪必追上你。

我们信主之后在许多事情上还会有过失,但是我们对罪的态度,跟信主之前已经有所不同。因为我们意识到罪的可怕,意识到小小的罪会带来极大的破坏,如同「星星之火」可以燎原。要远离罪!对向诱惑屈服让步之试探严肃对待!要在第一时间摒弃「姑且一试」的念头,以免日后无法自拔。

有一个小故事说到,有一个大老板愿意以高薪雇用一名司机帮他开车。面试了好多人之后,最后剩下三个他比较满意的。老板问这三个来应征的司机:「你觉以你们的技术,你们能靠近悬崖边多近,又不会掉下去呢?」第一个司机说了:「一米」。第二个司机很有把握的说:「半米」。第三个司机说:「我会尽量远离悬崖边,离得越远越好。」结果老板雇用了第三个司机。提摩太后书2章22节,保罗对提摩太说:「你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。」

曾经有一个人把自己悲惨的遭遇告诉美国大布道家慕迪,然后问他说:「慕迪先生,要是换作你陷入这样的困境,你会怎么做?」慕迪怎么回答呢?慕迪回答说:「朋友,我根本就不会给自己机会陷进去。」

弟兄姐妹,不要给罪机会!试探会时常来敲门,千万不要留它吃晚餐!那么,我们偶然被过犯所胜,怎么办呢?有句话「要检验一个人的品格,就看他犯错时的表现。」神不会因为我们犯了错就不爱我,祂知道我们这一生的过犯,祂要看我们怎么处理,怎么回应。父在暗中察、在暗中看。诗篇33篇13-15节,诗人说:「耶和华从天上观看,他看见一切的世人。从他的居所,往外察看地上一切的居民。他是那造成他们众人心的,留意他们一切作为的。」

在神有赦免之恩,祂要救赎那些仰望祂慈爱的人脱离败坏的坑。在神眼中一个人的恶行,不仅是他犯的罪,更是对所犯的罪无动于衷,不肯悔改的态度。箴言28章13-14节,所罗门说:「遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤。常存敬畏的,便为有福;心存刚硬的,必陷在祸患里。」

当圣灵光照我们,使我们知罪的时候,我们要向主承认,求主帮助。我们诚心求告主,对主说:「主啊,我无力胜过罪,求你开恩可怜我这个罪人!」神的恩典就会临到你。

弟兄姐妹,你要省察「认罪的态度」,同时回想自己罪得赦免的经历。一个基督徒和世人不一样的地方就在于,我们知道自己还可能会犯罪,但是愿意完全诚实的面对自己的罪。

有一个小故事这么说:「在一个工地,水泥还没干的时候,一个小孩不小心踩了一个脚印。小孩子不知道该怎么办,想要当做没发生,偷偷走开。可是走到一半,心里很不平安,就去告诉工头叔叔。工头叔叔很和蔼对他说:「还好你早告诉我,趁着水泥还没干,我们一块儿把它抹平吧!」如果这个孩子不讲,等水泥干了以后,脚印就印在水泥地上了。

不错,「诚实认罪」会带来忧伤,但是诚实的认罪让我们能够重新开始。诗篇51篇6节,大卫说:「你所喜爱的,是内里诚实;你在我隐密处,必使我得智慧。」神会在我们内心的隐密处,使我们得着智慧。祂要教导我们,指示你当行的路。神知道我们心里所羡慕的良善,和内心的挣扎、矛盾。祂知道我们犯罪时候的惶恐。祂所要的,是忧伤痛悔的心,因为祂住在至高至圣的所在,却与心灵痛悔谦卑的人同居。

弟兄姊妹,承认自己的罪、深切悔改,是迈向恢复之路。约翰壹书1章7节,使徒约翰说:「我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。」约翰壹书1章9节,约翰又说:「我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的;必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。」主的宝血能洗净我们一切的罪。

彼得前书2章24节,彼得说:「他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。」当我们失迷真道的时候,主会把我们挽回,祂会保守所有属祂的人,一个也不失落。让我们保守自己常在祂的爱中,仰望祂的怜悯,竭力不让自己与主之间有任何黑云阴影。

主会帮助我们,一天一天除去不敬虔的心,和世俗的情欲,使我们越来越懂得操练敬虔。弟兄姐妹,让我们谨防我们的三大敌人:魔鬼、世界和自己肉体的私欲,从「留心小罪」开始建立自己的灵性。

《进深进深》

1.进深进深,入主仁爱深渊,每日更进深

登高登高,学主完全智慧,更知主恩深

2.进深进深,直趋保惠恩师,时刻受启示

必要生命,与主合而为一,实行祂旨意

3.进深进深,虽经艰难试炼,还向标竿行

根深蒂固,在主圣洁中行,结果好收成

4.进深登高,每日跟主脚步,行走得胜路

全身满有,耶稣荣耀形状,真为基督徒

副歌:

求主助我进深,我愿登峰造极

赐我聪明智慧,领我进入真理

请我们一起祷告:

「主啊,感谢你,你用自己的荣耀和美德呼召我们,并且将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们。求主叫我们转眼不看虚假,又叫我们在你的道中生活。主啊,我们要常守你的律法,直到永永远远。求你叫真理的话总不离开我们的口。你的话是我们脚前的灯,是我们路上的光,使我们行走,脚步不致狭窄;奔跑,也不致跌倒。求主给我们一颗受教的心,叫我们留心听你的言词,侧耳听你的话语,叫我们用智慧行完全的道,常存无亏的良心。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」