2016年11月8日 旷野吗哪

过高尚的生活

 

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全年读经:耶利米书[43–45] 希伯来书[5]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是你的灵修伙伴孙大中。《诗篇》105篇1-3节诗人说:“你们要称谢耶和华,求告他的名,在万民中传扬他的作为。 要向他唱诗歌颂,谈论他一切奇妙的作为。要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人,心中应当欢喜。”喜乐属于感恩之心,神以厚恩待我们,每一天都是祂所定的日子,让我们在其中高兴欢喜,愿主扬起脸来光照我们,使我们天天被祂的恩惠和慈爱所鼓舞。

今天我们要思想的灵修题目是:《过高尚的生活》,所要读的经文在《新约圣经·罗马书》13章11-14节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《快乐日》

《快乐日》

1.快乐假日我旨已定,依然信靠救主我神,

我心火热可乐可庆,欣愿到处传说不尽。

2.我今脱离邪恶世俗,主在我心我灵欢乐;

将来还得天国福乐,属世福乐何能相比。

副歌:

快乐日,快乐日,救主洗净我众罪孽。

教我每日为祂而活,警醒祷告靠祂喜乐,

快乐日,快乐日,救主洗净我众罪孽。

读经:罗马书13章11-14节

【罗13:11】 再者,你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候,因为我们得救,现今比初信的时候更近了。

【罗13:12】 黑夜已深,白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为,带上光明的兵器。

【罗13:13】 行事为人要端正,好像行在白昼。不可荒宴醉酒。不可好色邪荡。不可争竞嫉妒。

【罗13:14】 总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲。

背诵默想金句:

「神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么?」——罗马书8章32节

灵修短文:《过高尚的生活》

摘自考门夫人《黑门山路》11月8日

我们常常嚷着要「摒弃恶习,戒除放纵」,但这种说法容易引起误解。乞丐若有好衣服穿,自然会丢弃破衣敝履。跛脚的人得以痊愈,自然再也用不着拐杖。人如果能过崇高的生活,自然会摆脱卑贱的事。但是这些不同于牺牲。

基督徒舍弃一切妨碍他得自由的羁绊,正如奴隶获得解放,抛开枷锁一样理所当然。基督呼召我们,是要我们获得自由、丰盛、毫无缠累的生活。-宣教领袖史皮尔(Dr.RobertE.Speer)

退居旷野,采集吗哪,丰富灵粮,喂养主羊。《旷野吗哪》,孙大中主持。

主题思想:《过高尚的生活》

神对我们是这样好,祂呼召我们,不是要我们「牺牲」,而是要我们「甘愿舍下」、「甘心丢弃」。约翰福音10章10节,主耶稣说:「盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」

神把我们从仇敌手中救出来,是要终身在祂面前,坦然无惧的用圣洁公义事奉祂。希伯来书12章28节,作者说:「我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神。」

我们活着不是为了放纵私欲,神召我们也不是为了沾染污秽,乃是要我们成为圣洁。主要我们自洁,丢掉那些卑贱的事,「放弃」这些,好得到更好的。杰里迈亚书31章3节,经文记载:「古时耶和华向以色列显现说:我以永远的爱,爱你;因此我以慈爱,吸引你。」

神从不勉强我们,而是用祂的恩典慈爱吸引我,感化我。用祂的慈绳爱索牵引我,使我甘心爱祂,乐意顺从祂。祂知道我们对祂的爱会治愈我们,会提升我们,并且使我们在祂的爱里永远与祂同在。

主给了我们更美的指望,这指望是我们信主之前所没有的。当保罗与主相遇之后,他的价值观整个改变了,那些他先前以为与他有益的,现在因基督都当作有损的。腓立比书3章8节,保罗说:「不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。」

保罗甘心乐意把那些靠肉体而得的一切外表的体面尽都撇下,为要得着基督。加拉太书6章14节,保罗说:「但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上。就世界而论,我已经钉在十字架上。」

十字架带来保罗生命的翻转,他知道人有了神的儿子就有生命,有生命就有指望。歌罗西书3章4节,保罗说:「基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。」

神赐给我们活在基督里的全新的生命,哥林多后书5章17节,保罗说:「若有人在基督里,他就是新造的人;旧事已过,都变成新的了。」

多年前北爱尔兰有一个长年酗酒的酒鬼,他绝望地向神呼求,恳求主耶稣救他脱离酒瘾的捆绑。因着他长年的酗酒,他的家庭濒临破碎。感谢神,他借着福音的大能,戒除了酒瘾。那些过去在酒吧里和他一起喝酒的朋友,看见他改变了,就笑他,说:「算了吧,保证不出一个月你就又会回复老样子,到酒吧这里来跟我们喝酒!」

没想到一个月以后,发现这个人还是滴酒不沾。不但如此,一年过去了,他再也没有到过酒吧。是搬家了吗?没有啊,在路上还常遇到。有几个人很好奇他的改变,知道他信了耶稣,就故意拿圣经上的话跟他开玩笑,说:「听说,圣经里有个地方谈到耶稣把水变成酒,你相信吗?」

你知道你怎么说?他说:「我当然相信。事实上,耶稣在我身上所做的,比把水变成酒更多。祂把酒变成了家具和食物,你问我的家人就知道了。过去我一有钱就上酒吧喝酒,完全不管他们的生活,家里东西坏了,孩子没东西吃,妻子生病,这些我都不管!但是主耶稣改变了我,使我从酒瘾的捆绑中得着释放。主耶稣救了我,祂不但把水变成了酒,祂更把我离不开的酒,变成了家里需要家具,孩子们需要的食物。现在我天天回家,和我太太一起做家事,我得回了我的家庭,得回了的健康。过去我活在罪中,我失去太多了,自从主耶稣来住在我心里,我得回了过去所失去的,不但如此,我过去没有得到的,主耶稣也丰丰富富的赐给我。」

感谢神,祂凡事都能!祂用大能的圣手从高天伸手抓住向祂呼求的人,把他从大水中拉上来。罪让我们的生命变得丑陋不堪,但是当耶稣一来,就让我们再度恢复美丽。

有一个小故事说到,美国芝加哥的一个小城镇,向来藏污纳垢、治安败坏、罪恶丛生,让人不敢接近,宁可绕道而行。但是突然间,这个小城镇有了翻天覆地的改变。路灯大放光明,市容变整洁了,连一向为人垢病的治安也变好了。到底发生了什么事呢?原来,芝加哥市的市长特意选择搬到那里去办公。当市长一来的时候,整个小城镇都改观了。

上个世纪的美国,有一个绝顶聪明的人物,名叫寇尔森。1931年10月16日,寇尔森出生于美国东岸波士顿一个小康之家,从小成绩优异。1960年就当了律师,投身法律事业。他在司法界的拚劲和强悍的作风,很快为他赢得了名声。经过多年努力和经营,寇尔森在美国司法界,和共和党内建立良好的人脉。1968年,他开始投身政坛,加入总统候选人尼克松的竞选团队,成为尼克松竞选阵营里的一员猛将,他以词锋犀利,手段激烈,攻击政敌不留余地出名。

尼克松当选总统后,他就担任总统特别顾问。1972年六月,为了协助尼克松连任,共和党竞选团队派人在民主党的竞选总部里进行了非法监听,也就是「窃听」。这就是轰动一时的「水门案」。

「水门案」爆发后,在美国引起轩然大波。寇尔森负起政治责任,主动提出辞呈,回到了自己经营的律师事务所。在「水门案」调查期间,他和一位朋友汤姆有过几次深入的交谈。因为他发现他的这位好友变了,变得跟过去很不一样。在寇尔森的印象中,汤姆成绩向来优异,家庭生活也幸福美满。但是汤姆跟寇尔森讲起他得到成功之后心灵的空虚,于是他开始读圣经,寻求从神来的帮助。

先前他到纽约出差,听说当时知名的布道家葛培理牧师,在纽约麦迪逊的花园广场开布道会,他就去参加。当晚葛培理牧师的信息深深打动了他,他决定将生命转向耶稣,请耶稣进到他的生命中。

他说:「当我邀请耶稣基督进入我的生命以后,我确实感受祂的同在,我体会到前所未有的平安在我心里。当我独自一人走在纽约的街道上,我感到这个我从来不曾喜欢过的城市,那天晚上变得美极了。丝丝细雨在城市的灯光映照下,似乎都化作万缕的金光,我知道自己开始改变了。」

就在寇尔森深受水门案的泥潭的时候,汤姆诚恳地向他推荐英国基督徒家—鲁益师(C.S.Lewis)所写的《返璞归真》这本书,并且当场读了书里的一段内容给他听。

那一段鲁益师在说什么呢?鲁益师说到「骄傲的罪」。他说:「神为甚么把骄傲的罪,列在其它各样的罪之上?因为骄傲容不下别人。」其它诸恶只是偶然不容人,但骄傲不以得到一物为满足,一定要得到的多过别人才开心。骄傲的人即使手里拥有的比所需的要多得多,但为了证明他有能力,偏偏还会争个不停。他说:「世界上几乎一切归到“贪婪”或“自私”头上的恶,无不来自于骄傲。」

别的恶有时还能把其它的人拉在一起,彼此取暖。但是骄傲永远只有敌视,永远见不得别人好。骄傲就是仇恨,不止恨人,而且还恨神,所以是诸恶中最大的恶。鲁益师形容,骄傲是灵性上的癌症,能吞吃爱、知足,甚至作人的基本常识。

汤姆的一番话激起了寇尔森内心澎湃的思绪,他感到他的失败就是来自于骄傲。汤姆后来又为他念了一些自己最喜爱的诗篇,并邀请寇尔森一起祷告。

当晚,寇尔森就带着《返璞归真》这本书离开汤姆家。他把车停在离汤姆家不远的路旁。在宁静的夜里,他向神发出他有生以来第一次的呼求。

不久后,寇尔森公开宣布自己已经悔改信主,并且一改过往难缠刚硬的作风,开始主动和政敌以及所有攻击他的人和好。起先有些人对寇尔森重生得救的经历抱持「怀疑」的态度,认为他只是在演戏,为了搏取大家的同情。甚至有位牧师当众问他:「我们怎能知道你真的信了耶稣?」

寇尔森想了一下,回答说:「要知道我是否是认真的,最好的办法,就是你们看十年以后的我在作什么。」

「水门案」经审判后,寇尔森被判入狱服刑七个月。1975年1月31号,他服刑期满,走出监狱。经历水门案,寇尔森整个人谦卑下来,他开始重新思考生命的意义。他不再留恋过去的名利、地位和权势。出狱后他开始写书,把入狱前后的人生际遇和省思记录下来。他写的第一本书,书名就叫《重生》。

很多人读了之后,大受感动。因为有过入狱服刑的经历,使他对同在监里的狱友深表同情,出狱后,他开始积极参与投入改善受刑人待遇,和推动监狱福音的事工。他感到自己是一个蒙怜悯的罪魁,过去跟在尼克松的身边,作他的「政治打手」,为他排除政敌。他唯一的信念就是「凡事为总统好,即使伤害他人也在所不惜。」

经历「水门案」之后,他彻底醒悟过来。2005年,寇尔森被美国《时代杂志》评选为「全美最具影响力的25位福音领袖」之一。30多年来全力投身监狱事工的美好见证,使得那些当年怀疑他只是在「演戏」的传言不攻自破。2008年,美国小布什总统颁给寇尔森「总统公民奖章」,表彰他对监狱福音事工的卓越贡献。寇尔森于2012年4月过世,神使用他,一如使用悔改的保罗。

弟兄姐妹,一个人的生命如果没有改变,就不可能活出高尚的品格。当耶稣来住在我们心里,圣灵就因着义的缘故赐给我们生命。人有了神的儿子就有生命,就能指望赐生命之灵的律,在基督耶稣里释放我们,使我们脱离罪和死的律。如一个人愿意靠着赐生命圣灵的律活着,他自然而然会成为一个高尚的人。奥古斯丁说:「在你内心的深处有了爱神的根,从这根生出来的就只有善。」

中国人的理想是「止于至善」,我们要追求最高的善。但除非我们与主相遇,并与主同行,我们无法持续活出神眼中的善。因为离了祂,我们就不能作什么。我们若常在主里面,主的话也常在我们里面。主说:「这人就多结果子。」

弟兄姐妹,人生必须选择,主已经给了我们更美的指望,靠着那加给我们力量的,我们能够以智胜愚、以善胜恶,用爱心胜过仇恨,如同光明胜过黑暗。

人生的目的在荣耀神,效法神的爱子服事人。当我们尽心、尽性、尽力爱神的时候,自然就会远离邪恶。神借着圣灵在我们身上施恩,引导,教导,督促,抚育,加给我们力量,使我们能走在义路上,结出光明的果子,就是一切良善、公义、诚实和神所喜悦的事。

古希腊哲学家亚里士多德说:「人之所以为人、不同于动物的地方在于善良的意志。人的高尚和卑鄙的差别就在于是否追求善和拥有善。」加尔文说:「借着神的恩典,人的意志才有真自由。」主呼召我们,是要我们得自由。约翰福音8章36节,主耶稣说:「天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。」

哥林多后书3章17节,保罗说:「主就是那灵;主的灵在那里,那里就得以自由。」「自由」是「所愿意的善,可以去作。所不愿意的恶,可以不作。」在善上为所欲为,在恶上能够禁止不为。主不但救我们脱离罪的刑罚,还要救我们脱离罪的权势。祂赐给我们一颗爱真理的心,使我们渴望过圣洁的生活,祂在我们心里动了善工,祂必亲自成全这工。

今天主已经把祂的教会放在灯台上,提醒我们-要发光。愿我们越来越明白神的心意,并且立定心志,走在神所喜悦的道路上。

《自耶稣来住在我心》

1.我生命已经有极奇妙的改变

自耶稣来住在我心

我渴慕的亮光今照耀我心间

自耶稣来住在我心

2.我流荡已停止永不再入迷途

自耶稣来住在我心

我的罪虽众多主宝血已抹涂

自耶稣来住在我心

3.我深知将永居那美丽的圣城

自耶稣来住在我心

我展翅多快乐多快乐向前行

自耶稣来住在我心

(副歌)

自耶稣来住在我心

自耶稣来住在我心

喜乐潮溢我灵如滚滚之海涛

自耶稣来住在我心

请我们一起祷告:

「主啊,感谢你把新生命赐给我,让我因为与你连结有了新的性情。你呼召我们来跟随你,你为自己名的缘故,引导我、指点我,使我的生命一天比一天更丰盛。主阿,帮助我更多认识你,更多顺服你。你要我们去使万民作你的门徒,因为你知道人的信念、价值观和高尚的道德勇气,才是带来幸福的关键。主啊,你是我们向着直奔的标竿,因为你凡事给我们作了榜样,叫我们照着你所行的去行。求主坚固我们的信心,叫我们恒心忍耐,遵守你的教训。愿你的荣美归于我们身上,愿主坚立我们手所作的工。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

 

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