旷野吗哪

2016年12月10日 旷野吗哪

远离恶事

 

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全年读经:何西亚书[1–4] 启示录[1]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

我是孙大中,欢迎收听《旷野吗哪》。《箴言》16章16节所罗门说:“ 得智慧胜似得金子。选聪明强如选银子。”《箴言》19章23节所罗门又说:“敬畏耶和华的,得着生命。他必恒久知足,不遭祸患。”让我们听从神的话语,每天领受祂的教训,愿神的典章帮助我们,使我们在祂面前做完全人。

今天我们要思想的灵修题目是:《远离恶事》,所要读的经文在《旧约圣经·箴言》4章10-27节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《伟大的救主》

《伟大的救主》

1.耶稣,罪人奇妙良友,耶稣爱我灵的主,

友或离我敌或害我,但救主时时看顾

2.耶稣是弱者的力量,让我在主里藏躲

试探来临有时跌倒,靠主力使我胜过

3.耶稣我愿意接受祢,祢的恩典够我用

用祢宝血赦我罪孽,我属祢祢也属我

副歌:

哈利路亚奇妙救主,哈利路亚我良友

救我,助我,护我,爱我,与我同在到永久

读经:箴言4章10-27节

【箴4:10】 我儿,你要听受我的言语,就必延年益寿。

【箴4:11】 我已指教你走智慧的道,引导你行正直的路。

【箴4:12】 你行走,脚步必不致狭窄。你奔跑,也不致跌倒。

【箴4:13】 要持定训诲,不可放松。必当谨守,因为他是你的生命。

【箴4:14】 不可行恶人的路。不要走坏人的道。

【箴4:15】 要躲避,不可经过。要转身而去。

【箴4:16】 这等人若不行恶,不得睡觉。不使人跌倒,睡卧不安。

【箴4:17】 因为他们以奸恶吃饼,以强暴喝酒。

【箴4:18】 但义人的路,好像黎明的光,越照越明,直到日午。

【箴4:19】 恶人的道好像幽暗。自己不知因什么跌倒。

【箴4:20】 我儿,要留心听我的言词,侧耳听我的话语。

【箴4:21】 都不可离你的眼目。要存记在你心中。

【箴4:22】 因为得着他的,就得了生命,又得了医全体的良药。

【箴4:23】 你要保守你心,胜过保守一切。(或作你要切切保守你心)因为一生的果效,是由心发出。

【箴4:24】 你要除掉邪僻的口,弃绝乖谬的嘴。

【箴4:25】 你的眼目,要向前正看,你的眼睛,(原文作皮)当向前直观。

【箴4:26】 要修平你脚下的路,坚定你一切的道。

【箴4:27】 不可偏向左右。要使你的脚离开邪恶。

背诵默想金句:

「要修平你脚下的路,坚定你一切的道。」——箴言4章26节

灵修短文:《远离恶事》

摘自考门夫人《黑门山路》12月10日

有个年轻的女子忿忿不平地说:「我认为基督徒有行动的自由,想到哪里就可以去哪里。」她这样说:主要是为自己辩解,因为她想去参加一个不太正当的娱乐活动。

「你当然可以去。」她的朋友说:「但是我记得去年夏天所发生的事。我和一群朋友相约去参观某个煤矿,一个女孩穿了一身雪白的衣裳来,遭到同伴们反对。她就问充当我们向导的老矿工说:「你说我能穿这件衣服到矿坑去吗?」「当然可以。」老矿工说:「没有人禁止你穿白衣服到下面去,但是你能否再穿白衣服上来,倒是个问题。」

没有人可以禁止纯洁的基督徒沾染不洁的事物,但是此后他想保持洁白之身恐怕就相当困难了。

不要涉足基督不希望我们去的场所!为了贪图一时之乐而自贬身价,屈就世俗的标准,你不认为这和基督教信仰很不相称吗?相反,我们应当让世人看见,我们在基督里所拥有的喜乐远比他们所享受的娱乐优越得多。

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《远离恶事》

箴言4章26节,所罗门说:「要修平你脚下的路,坚定你一切的道。」神借着所罗门提醒我们,要谨慎脚下的路径,我们一切所行的就必稳妥。

以弗所书5章15-16节,保罗也说:「你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人;要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。」

提摩太后书3章2-5节,保罗一连提出十九样末世「危险的日子」,出于败坏人性的诸恶,包括:「专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐不爱神;有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意。」

无知的人以愚妄为乐,箴言13章19节,所罗门说:「远离恶事,为愚昧人所憎恶。」「远离恶事」是愚昧人所不喜欢的,因为他只喜欢放纵私欲的邪情。但聪明的人按正直而行,敬畏神,远离恶事。

加拉太书5章19-21节,保罗说:「情欲的事,都是显而易见的;就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类,我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人,必不能承受神的国。」因为「不义的人不能承受神的国」。哥林多前书6章10节,保罗说:「….不要自欺;无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受神的国。」

以弗所书5章5节,保罗再说:「因为你们确实的知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和神的国里,都是无分的;有贪心的,就与拜偶像的一样。」

弟兄姐妹,让我们省察,是否我们故意犯罪,让自己长久陷溺在罪中?罗马书8章13节,保罗说:「你们若顺从肉体活着必要死;若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。」

神的话安定在天,直到永远。马太福音、马可福音和路加福音都提到,主耶稣所说的:「天地要废去,我的话却不能废去。」所以我们要越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去。希伯来书6章4-8节,作者提到:「论到那些已经蒙了光照,尝过天恩的滋味,又于圣灵有分,并尝过神善道的滋味,觉悟来世权能的人,若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了;因为他们把神的儿子重钉十字架,明明的羞辱他。就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬合乎耕种的人用,就从神得福;若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。」

这个警告非常严重,有些人自信得救,结果没有得救。希伯来书6章9-12节,作者说:「亲爱的弟兄们!我们虽是这样说:却深信你们的行为强过这些,而且近乎得救。因为神并非不公义,竟忘记你们所作的工,和你们为他名所显的爱心,就是先前伺候圣徒,如今还是伺候。我们愿你们各人都显出这样的的殷勤,使你们有满足的指望,一直到底。并且不懈怠;总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。」「近乎得救」的意思,就是有分于灵魂得救,生活成圣和身体得赎,也就是神的整个救赎计划,因为我们现在正在这过程里。

我们既然接受了主基督耶稣,就当遵祂而行。路加福音6章46节,耶稣说:「你们为什么称呼我:主阿!主阿!却不遵我的话行呢?」当我们口称耶稣基督为主的时候,我们要除去你心中所有的偶像,顺服祂,让祂在我们的生命中作王掌权。祂是我们的主,祂是我们的王,我们要尊祂为大。不要自欺,很多人说自己是信主的,是基督徒,当那日主耶稣却说:「我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!」

所以不要作胡涂人,总要自己省察有信心没有,也要自己试验。哥林多后书13章5节,保罗说:「….岂不知你们若不是可弃绝的,就有耶稣基督在你们心里吗?」

若我们真是信主的,就领受所赐的圣灵。以弗所书4章30节,保罗说:「不要叫神的圣灵担忧;你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。」

自信得救的,不等于一定得救,谨慎自守,追求得胜的,才是真正得救。因为他在竭力追求讨神喜悦的过程中,显出他真是一个得救的人。所以我们信了主之后,不能够懈怠,不能够闲懒,要在救主耶稣基督的恩典和知识上不断地长进。我们不但「信基督」,还要长进到「像基督」,满有基督长成的身量。

弟兄姊妹,现今的世代邪恶,不要效法这个世界,不要把在基督里自由当作放纵情欲的机会,以致沾染污秽。保罗说:「只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。」

主为我们舍了自己,要赎我们脱离一切罪恶,又洁净我们,特作自己的子民,热心为善。耶稣说:「你们是世上的盐,你们是世上的光。」「得救」是生命翻转的开始。希伯来书12章28节,作者说:「所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神。」

29节作者强调:「因为我们的神乃是烈火。」不要自欺,神是轻慢不得的。要约束自己的心,远离无知有害的私欲,因为这些只会叫人沉在败坏和灭亡中。

「自以为是」是基督徒灵命成长最大的阻碍。箴言3章5-7节,所罗门说:「你专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。不要自以为有智慧;要敬畏耶和华,远离恶事。」「骄傲在败坏以先;狂心在跌倒之前。」今天我们一高举自我,任意妄为,主的名就不能在我们身上得荣耀。我们不依靠神,就容易堕入罪中。

今天基督徒最大的危机不是偶然被过犯所胜,而是把神眼中的罪「合理化」,甚至盼望它「合法化」。

亲爱的朋友,不要自以为聪明、自以为有智慧。魔鬼最喜欢做的事,就是把神「绝对」的命令扭曲成「相对」的、可怀疑的,好像是不可知的、不一定是这样。在创世记第三章里面,神明明是这样说,可是魔鬼用诡诈诱惑夏娃,故意对她说:「神岂是真说?」结果夏娃听从了魔鬼的话,一入了迷惑,就失去向神所存纯一清洁的心,她的心开始偏邪,没有谨守遵行神所吩咐的。

创世记3章6-10节记载:「于是,女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给他丈夫,他丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编做裙子。天起了凉风,耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。耶和华神呼唤那人、对他说:“你在那里?”他说:“我在园中听见你的声音、我就害怕;因为我赤身露体,我便藏了。”」

创世记第三章记载,人失败的足迹,记载罪如何入了世界。弟兄姐妹,有人滑倒的地方,正是众人都会滑倒之处。不要给魔鬼留地步,免得牠趁着机会胜过我们,因我们并非不晓得他的诡计。求主保守我们不作背约的人,存着虚妄的心行事。诗篇119篇36-37节,诗人说:「求你使我的心,趋向你的法度,不趋向非义之财。求你叫我转眼不看虚假,又叫我在你的道中生活。」

诗篇119篇5节,诗人说:「但愿我行事坚定,得以遵守你的律例。」在末后危险的日子,人是专爱自己,贪爱钱财,爱宴乐不爱神的。而我们是属神的人,不要爱错了。要顺服神,遵祂旨意而行。求主除掉我们心中不当有的爱慕,不要贪恋恶事。

以赛亚书43章7节,神说:「凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所做成,所造作的。」我们不是自己的人,而是主用宝血重价买来的,所以要在我们的身子上荣耀神。要渴慕被主完全得着,让主在我们身上显大。

有句话说:「学如逆水行舟,不进则退。」作基督徒也是一样,若我们只是「漫不经心」的过基督徒生活,就没有力量面对世界。葛培理牧师说:「基督徒一生要面对的三个最主要的敌人,就是:魔鬼、世界和肉体。」

今天我们灵命不能长进,生活不能得胜的关键,就是缺少属天的渴慕,轻忽罪、容忍罪,为所犯的罪找借口。主已经为我们的罪死在十字架上,祂已经付清了我们的罪债,祂要带领我们,使我们靠着他复活的大能,向着罪死,向着义活,脱离罪的权势,得享神儿女自由的荣耀。

「自由」不是「我要作什么,就可以作什么。」「自由」是「所愿意的善,可以去作。所不愿意的恶,可以不作。」约翰福音8章36节,主耶稣说:「天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。」主要我们靠着圣灵的帮助,得享真自由。今天我们虽然已经蒙恩得救,但罪还会恋慕我们,它会缠累我们、要辖制我们,并且犯罪的结果必定追上我们。

我们要儆醒,不要给自己犯罪的机会,让我们不从人的情欲,只从神的旨意。在这弯曲背谬的世代,不与世人同奔那放荡无度的路,而单单听神的声音,忠于神,照祂的指示行。

神每天察看我们的道路,数点我们的脚步。不要作神所憎恶的乖僻人,与虚谎同行。而要作神所拣选亲近祂,住在祂院中的正直人。既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。要有意识的操练敬虔,哥林多前书9章27节,保罗说:「我是攻克己身,叫身服我。」

我们要体贴神的心意,在每个处境中做对的事。我们都不够完全,各自有灵性上的盲点,各自还有隐而未显的过错。但我们越亲近主,越要讨祂的喜悦,就越能够离败坏的事情。

弟兄姐妹,要殷勤,甚至照彼得所说:要「分外的殷勤」,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主。最后,我们用诗篇139篇23-24节的经文,作为我们今天在神面前的祷告。「神阿,求你鉴察我,知道我的心思;试炼我,知道我的意念;看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。」

《义人的路》

你要专心倚靠主,不要自以为聪明,

常常把圣经的教训,牢牢地记在心。

主保守你,赐恩给你,

祂也要为你,把路指引。

弯曲的心,你要远离,弯曲的事,你要躲避;

义人的路,好像晨曦,渐渐照亮,愈照愈明。

请我们一起祷告:

「主啊,帮助我们作一棵栽在溪水旁,按时候结果子的好树。求你保守我们在善上聪明,在恶上愚拙,一生一世走在你所喜悦的道路上。主啊,黑夜已深,白昼将近,我们就当脱去暗昧的行为,带上光明的兵器,行在光明中。求主塑造我、带领我,使我一天一天更像你。求主施恩的圣灵光照我们,帮助我们,叫我们在你一切的旨意上得以完全,信心坚固。我们为谢恩弟兄的父母早日信主祷告,求主开他们心,使他们明白这救世之道,有信心以致灵魂得救。也为谢恩弟兄的婚姻祷告,他渴望有同心爱你的配偶,愿你引导他,给他遇见好机会。愿所有诚心爱你的人,都蒙恩惠!祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」