旷野吗哪

2016年12月15日 旷野吗哪

美的根源

 

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全年读经:阿摩司书[1–3] 启示录[6]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中,又到了我们相约一起灵修的时间。《诗篇》143篇第6节诗人说:“我向你举手。我的心渴想你,如干旱之地盼雨一样。”神的恩慈何等大,他的荣美何其盛。投靠祂的人有福了,愿我们每天享受与主安静相会的美好。

今天我们要思想的灵修题目是:《美的根源》,所要读的经文在《旧约圣经·诗篇》149篇,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《新生王歌》

《新生王歌》

1.听啊!天使高声唱,荣耀归与新生王,

神、人融洽长欢欣,地上平安人蒙恩,

兴起,世间大小邦,齐与诸天共颂扬,

天唱地和喜不胜,基督生于伯利恒。

2.基督本为永生主,天使、天军齐拜俯,

末世竟然由天降,生于童女成人状;

至高上主披肉体,圣道化身尊降低,

甘与世人居下地,乃我主以马内利。

3.欢迎天降和平王,欢迎辉煌公义光,

祂赐世人生命粮,祂消痛苦治创伤;

谦卑放下天荣尊,降世救人免沉沦,

要使罪人得重生,蒙恩常与主相亲。

4.万国救主万国望,愿主居于我心上,

魔鬼权势全瓦解,使我胜过恶世界,

罪性消除污去清,从此印有主圣型,

基督降生救世众,罪人复得主爱宠。

副歌:

听啊!天使高声唱,荣耀归与新生王。

读经:诗篇149篇

【诗149:1】 你们要赞美耶和华,向耶和华唱新歌,在圣民的会中赞美他。

【诗149:2】 愿以色列因造他的主欢喜。愿锡安的民,因他们的王快乐。

【诗149:3】 愿他们跳舞赞美他的名,击鼓弹琴歌颂他。

【诗149:4】 因为耶和华喜爱他的百姓。他要用救恩当作谦卑人的妆饰。

【诗149:5】 愿圣民因所得的荣耀高兴。愿他们在床上欢呼。

【诗149:6】 愿他们口中称赞神为高,手里有两刃的刀。

【诗149:7】 为要报复列邦,刑罚万民。

【诗149:8】 要用链子捆他们的君王,用铁镣锁他们的大臣。

【诗149:9】 要在他们身上施行所记录的审判。他的圣民都有这荣耀。你们要赞美耶和华。

背诵默想金句:

「因为耶和华喜爱他的百姓,他要用救恩当作谦卑人的装饰。」——诗篇149篇4节

灵修短文:《美的根源》

摘自考门夫人《黑门山路》12月15日

有一棵石楠花长在水沟旁,一位园丁拿着小铲子走过来,挖松周围的土壤,把它挖出来。这棵石楠花自言自语说:「他为什么这样做?难道他不知道我只是一棵毫无价值的石楠花吗?」但是这个园丁把它带回花园去,和其它的花种在一起。这棵石楠花更不懂了:「这真是大错特错了,他竟把我这丑陋的东西种在美丽的玫瑰花丛中!」

不久那园丁又来了,用一把锐利的刀子,在石楠枝上切开一个裂口,把玫瑰嫁接上去。夏天来了,老石楠枝竟盛开着可爱的玫瑰!这时园丁向它解释说:「你的美丽并不是天生俱来的,而是我赋予你的。」这也是基督处理我们生命的妙方。

愿基督的美丽、慈爱和纯洁在我身上显露。圣灵啊!求你美化我的本性,直到基督的美在我身上的显露。

退居旷野,采集吗哪,丰富灵粮,喂养主羊。《旷野吗哪》,孙大中主持。

主题思想:《美的根源》

哥林多前书15章10节,保罗说:「我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的。」我们得以在基督耶稣里,是因着神。基督是我们的生命,是我们属灵生命的「本质」和「内涵」,祂的荣美要归于我们身上。因为神预先定下我们效法祂儿子的模样。

哥林多前书1章9节,保罗说:「神是信实的,你们原是被他所召,好与他儿子,我们的主耶稣基督,一同得分。」神是信实的,祂呼召了我们,是要我们与祂的儿子,我们主耶稣基督连合在一起。

今天我们已经蒙恩得救了,神不是直接就把我们接回天家,祂留我们在地上,乃是要我们彰显属天的荣美。祂用百般的忍耐,在我们生命中动工,塑造我们。我们能够立志行事神所喜悦的事,都是由于圣灵有效的工作,一切都是神耐性作成的。

腓立比书1章6节,保罗说:「我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子。」腓立比书2章13节,保罗又说:「因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。」

我们本是污秽的,我们死在过犯罪恶之中,是神叫我们活过来。祂按自己的旨意,用真道生了我们,叫我们在他所造的万物中,好像初熟的果子。

基督是我们生命的目标,是我们人生的模范榜样,祂担当了我们的罪,我们因祂得救,也靠祂得生。在基督里我们成为圣洁,蒙召作圣徒,这一切都是神的能力,神的智慧,不是出于我们。

我们的美丽并不是天生俱来的,而是神赋予我们的。是祂借着基督坚立我们手所作的工,用大能成全我们心中所羡慕的良善。我们心里每一圣洁思想,唯独属主。诗篇16篇2节,大卫说:「你是我的主,我的好处不在你以外。」也就是说:「在神以外我没有别的好处。」一切都是出于神,神「使一个旧人变成新人」是宇宙中最大的神迹,天使也愿意详细察看这些事。

当罪入了世界,就使我们远离生命的荣美,神能化腐朽为神奇,使我们成为圣洁,无有瑕疵,无可指摘,最终可以呈献在祂面前。祂不嫌弃我原有的样子,而是将我原有的样子,改变成祂心目中应有的样子。祂救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照祂的怜悯,借着重生的洗,和圣灵的更新。借着施恩的圣灵的帮助,我们被圣灵感动,转离悖逆的意志,甘心顺服祂的旨意。

以弗所书2章10节,保罗说:「我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。」神的恩典是格外丰盛,祂要在我们这些蒙怜悯的罪人身上,显明祂一切的忍耐,给后来信祂得永生的人作榜样。

一切都是神的恩典,我们是「主耶稣的画廊」所展现的画作,每一幅都是祂的杰作。我们信了主还会软弱跌倒,还有许多瑕疵,但神远远看见当祂完成作品时,我们将会呈现的模样。祂能保守我们不失脚。犹大书24-25节,主的兄弟犹大说:「那能保守你们不失脚,叫你们无瑕无疵,欢欢喜喜站在他荣耀之前的,我们的救主独一的神,愿荣耀、威严、能力、权柄,因我们的主耶稣基督,归与他,从万古以前,并现今,直到永永远远!阿们。」

神拯救我们的恩典,会一直保守我们到人生的最后一哩路、最后一分钟。因为神能,我们心里就充满盼望。祂是为我们成全诸事的神,祂的恩赐和选召是没有后悔的。

神一直不停地在我们的生命中作「美化」的工作,祂不断地在改变我们。哥林多前书6章9-11节,保罗说:「你们岂不知,不义的人不能承受神的国么?不要自欺;无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受神的国。你们中间也有人从前是这样;但如今你们奉主耶稣基督的名,并借着我们神的灵,已经洗净,成圣称义了。」

神借着基督在我们里面成就我们不能作的事,就是在我们里面作那「能讨神喜悦」的事。希伯来书13章20-21节,作者说:「但愿赐平安的神,就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣,从死里复活的神,在各样善事上,成全你们,叫你们遵行他的旨意,又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事;愿荣耀归给他,直到永永远远!阿们。」

基督是我们的生命,我们在祂里面得了丰盛,我们在祂里面一无所缺,因为祂已为我们做了一切,祂在十架上断气之前说:「成了!」感谢神,祂的恩典够用。祂用祂的大能改变我们的本相,使我们拥有祂儿子的荣美。就是使祂祂儿子成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。

基督是我们的智慧,我们每天亲近主,与主交通,不知不觉就返照祂的荣美。传道书8章1节,所罗门说:「人的智慧使他的脸发光,并使他脸上的暴气改变。」

司提反时时亲近主,就变成主的形状,荣上加荣。人看他的面貌,好像天使的面貌。当司提反被带到犹太公会前,接受询问,圣经说,司提反是以「智慧」和「圣灵」说话,众人敌挡不住。

雅各说:「在我们百体中,舌头是个罪恶的世界。」雅各书1章26节,经文说:「若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。」

诗篇34篇11-13节,大卫说:「众弟子阿,你们当来听我的话,我要将敬畏耶和华的道教训你们。有何人喜好存活,爱慕长寿,得享美福;就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。」司提反用智慧和圣灵说话,神使基督成为他的智慧。

有一年「洛桑会议」在研讨「圣灵充满」这个议题的时候,得到一个共识,说「真正的圣灵充满,是舌头被约束,说洁净的话,思路清爽,灵里透亮,言语纯全,心思单纯,工作有果效,生活有见证。」

基督是我们的智慧。雅各书3章17-18节,雅各说:「惟独从上头来的智能,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。」

我们承受父母先天的遗传,生下来的容貌就是这样,个性就是这样。主满心愿意将祂丰富倾倒在我们身上,使我们得着祂的一切丰盛。祂改变我们的脾气,改变我们的个性,改变我们言行态度,让世人看见祂在我们身上所做的工。腓立比书2章15-16节,保罗说:「使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代,作神无瑕疵的儿女;你们显在这世代中,好像明光照耀,将生命的道表明出来。」

今天全世界都卧在那恶者手下,在这末世危险的日子里,神留我们在地上,就是给我们有机会活出祂的荣美,让世人和天使看见。因此,我们要分外殷勤。就如每一棵树都有它生长的「年轮」,「年轮」记录了这棵树的成长。基督徒的灵命就像年轮一样,一年大圈,一年粗一轮。健康的树木每年增加一个新年轮,我们也应在主的恩典中持续地长进。

「停止生长是腐朽的开始」,因为恩典的成长必定拦阻腐败的滋生。谦卑的长进就是骄傲的衰微。当我们天天亲近主,被祂改变,生命就能够荣上加荣。哥林多后书3章18节,保罗说:「我们众人既然敞着脸,得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵里变成的。」

主的灵在哪里,哪里就有真自由。我们若常在主里面,以祂的心为心,爱祂所爱的,想主所想的,自然就会有属基督的香气。当我们听了道以后,甘心约束自己,愿意凡事按真理而行,主的荣美就会在我们身上显现。祂一切的慈怜、纯洁、美善,就会借着我们流露。

基督徒存着「爱主」的心而有的敬虔生命,最能吸引人。当别人从我们身上感受到基督,就知道知道基督拥有战胜罪恶、改变人生命的大能。诗篇27篇4节,大卫说:「有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求;就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰他的荣美,在他的殿里求问。」

诗篇25篇12-14节,大卫又说:「谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。他必安然居住,他的后裔必承受地土。耶和华与敬畏他的人亲密,他必将自己的约指示他们。」

当我们的眼目时常仰望神,恳求圣灵洁净我,使我心意纯正,我们顺着圣灵而行,就能不从人的情欲,只从神的旨意,在世度余下的光阴。但我们若还是高举自我,任意妄为,听了道却不去行,主的名就不能在我们身上荣耀。

一位在印度宣教的女宣教士贾艾梅说:「若我的「己」管辖了我,若我所有的思想都环绕着「己」打转;若我的「己」占领了我整个人,以至我的心灵难得有一刻脱离「己」,那我就还是丝毫不懂得加略山的爱。」

一个人一旦有太多的自我,他就时刻感到自己必须被接受、被爱,却不能去爱别人、接纳别人。结果他里面「自私」就成了他灵魂的「监狱」,就把整个人关在里面。没有任何担子会比强烈的自我中心还重。「爱」就是不是专心为己,而是为别人的好处付出。约翰壹书4章7节,使徒约翰说:「凡有爱心的都是从神生的,并且认识神。」

约翰壹书3章16节,使徒约翰说:「主为我们舍命,我们从此就知道何为爱;我们也当为弟兄舍命。」主已经完美的呈现了何为爱,祂也要借着圣灵的大能,帮助我们每天活出爱。当我们效法主,懂得「忘我」就是对自己极大的释放。一个能够放下自我,照着主对我们的爱去爱人的人,就能够时时享受灵魂的甘甜。

主说:「你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。」主又说:「你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。」弟兄姊妹,你是主的门徒吗?

神要使用这个被祂更新改变的我来祝福这个世界,祂要透过我们,使更多人能够分享祂的爱。求主以祂的训言引导我们,借着祂的灵,不断的更新变化我们的心意,使我们能作祂恩典流通的管子,时刻流露祂的慈爱、怜悯、纯洁与美善。

《注目看耶稣》

凡劳苦重担 当亲近耶稣

必享安息 必得满足

凡饥渴慕义 来寻求耶稣

必享甘泉 必得饱足

注目看耶稣 定睛看耶稣

圣洁公义主 十架上耶稣

注目看耶稣 定睛看耶稣

谦卑亲近主 跟着祂同步

跟着祂同步

请我们一起祷告:

「主啊,你喜爱你的百姓,你要用救恩当作谦卑人的装饰。你要在那些谦卑倚靠你的人身上彰显出你的荣美,使他们又美又善。你的热心必成就这事。愿你吸引我,我们就快跑跟随你。求你照你荣耀的权能,使我们得着能力,能在各处为你作美好的见证。求主使虚假和谎言远离我,不叫我徒有敬虔的外貌,愿你在我里面造就你的美丽。我们恭敬把自己交托在你手中,求主的宝血洁净我们,用你启示的真理继续建立我们的信仰。不叫我们心里迷糊,灵里迟钝。而是因为认识你,每天更渴慕你,更深的倚靠你。求主的恩手扶持、引导我们。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」