旷野吗哪

2016年12月19日 旷野吗哪

传主福音

 

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全年读经:约拿书[1–4] 启示录[10]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中,又是我们相约一起灵修的时间。爱慕神的话语,昼夜思想的人有福了,让我们心以神为乐,我们的灵以知识为美,求主将祂的道天天教训我们,愿我们每天都在主的恩典总长进。

今天我们要思想的灵修题目是:《传主福音》,所要读的经文在《新约圣经·马太福音》28章16-20节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《到世界各处传扬》

《到世界各处传扬》

1.到世界各处传扬,走遍山岭和各地方;

到世界各处传扬,主耶稣已降生。

当牧人看守羊群,天色渐渐已深;

看见天上有亮光,带着神的荣耀。

2.到世界各处传扬,走遍山岭和各地方;

到世界各处传扬,主耶稣已降生。

当他们看到这光,恭敬跪下敬拜,

一同来到伯利恒,朝见圣婴耶稣。

3.到世界各处传扬,走遍山岭和各地方;

到世界各处传扬,主耶稣已降生。

我曾经彷徨迷失,终日寻求真理,

当我谦卑祈求主,祂将道路显明。

4.到世界各处传扬,走遍山岭和各地方;

到世界各处传扬,主耶稣已降生。

已降生!主耶稣祂已降生!已降生!

读经:马太福音28章16-20节

【太28:16】 十一个门徒往加利利去,到了耶稣约定的山上。

【太28:17】 他们见了耶稣就拜他。然而还有人疑惑。

【太28:18】 耶稣进前来,对他们说,天上,地下所有的权柄,都赐给我了。

【太28:19】 所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。(或作给他们施洗归于父子圣灵的名)

【太28:20】 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。

背诵默想金句:

「他又对他们说:你们往普天下去,传福音给万民听。」——马可福音16章15节

灵修短文:《传主福音》

摘自考门夫人《黑门山路》12月19日

锡安,快去完成你的使命,告诉世人,神就是光,

告诉他们创造万物的神,不愿有一人沉沦,要万人都得救。

看哪,有千万生灵仍陷在罪恶的深渊,

没有告诉他们救主已为他们死,

并为他们换取永恒的新生。

拯救他们脱离因无知而灭亡是你的使命,

为了他们主已舍弃生命;

不可因循怠惰,忽视一个宝贵的灵魂。

向万国万民宣告神就是爱,为了救赎祂所爱的人类,

竟降世舍命,使人因祂得永生。

教导子孙也传扬这荣的信息,出钱出力扩展这福音;

为它倾出所有心力,凡你所付出的,神会补偿你。

世上有数百万受苦的人们在期待着「那报佳音,传平安,报好信,传救恩」的佳美脚踪。

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《传主福音》

去年6月27号晚上,台湾八仙乐园发生粉尘爆炸,造成多人严重烧烫伤。为了抢救,晚间救护车出动144辆次,官方和民间动员1000多人全力救援。结果有15人死亡,484人受伤,是当时轰动一时的新闻。

从这里我们去体会,什么叫「全力抢救」。圣父爱罪人,差遣圣子到世上来救人。圣子耶稣差门徒往普天下去,传福音给万民听。耶稣说:「天上地下所有的权柄,都赐给我了,所以你们要去,使万民作我的门徒。」这不是一个建议,不是一个选择,而是一个命令,是主耶稣亲自吩咐的。

主耶稣差派我们把福音带给这个即将面对审判的世界,使人心灵的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但的权下归向真神。神借着基督使我们与祂和好,叫我们在基督里得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。

圣父差派圣子和圣灵,圣子和圣灵差派圣徒。你说:「圣灵也差派吗?」是的。使徒行传13章1-4节记载:「在安提阿的教会中,有几位先知和教师,就是巴拿巴,和称呼尼结的西面、古利奈人路求、与分封之王希律同养的马念,并扫罗。他们事奉主,禁食的时候,圣灵说:“要为我分派巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。”于是禁食祷告,按手在他们头上,就打发他们去了。他们既被圣灵差遣,就下到西流基,从那里坐船往居比路去。」

虽然天使力量权能更大,神没有把传福音的工作交给天使,而是把这个荣耀的特权,给了蒙恩的人。主要我们「尽力救人」,祂感动我们去传,也感动听的人信。

传福音需要无比的毅力,若是出于血气,往往无功而返。因为除了自己被圣灵感动的以外,一般死在过犯罪恶之中的人,是不懂得渴慕神的,他们甚至宁可你不要去打扰他们。

很多地方不欢迎宣教士,对福音的反应冷淡。仇敌常常利用挫折、失败让我们灰心失望。但只我们与主一样,有一颗爱灵魂的心,勇敢布道,所有「预定得救」的就会信。

传福音就像一个发现水源的人,把这个好消息告诉快要渴死的人。又像一个乞丐告诉另一乞丐,哪里可找到面包。世人在找一条通天的路,耶稣基督就是那条路,但是需要有人告诉他们。马可福音16章15节,主耶稣说:「你们往普天下去,传福音给万民听。」

美国大布道家葛培理牧师的布道非常出色,传福音大有果效,因为他有一颗爱灵魂的心。他说:「福音在世上的果效如何,与传福音的热忱成正比。」2004年美国有一部电影叫「浴火英雄」,描写消防员救火的故事。当火灾发生的时候,所有的人都在往火场外面逃,只有消防员往火场里面冲。因为他们要救人,自己必须奋不顾身。

从宣教历史看,凡神所重用的仆人,必定一颗爱灵魂的心,甘愿为别人的灵魂舍下自己。比如,约翰.诺克斯(JohnKnox),他的祈祷,「神啊,求你将苏格兰人的灵魂给我,不然,我宁愿死。」结果,苏格兰出了好多宣教士,包括大卫.李文斯顿。

神爱世人,叫我们在基督里与祂和好,不将我们过犯,归到我们身上。祂使无罪的基督替我们成为罪;好叫我们在祂里面成为神的义。如此奇妙的大爱,我们怎能不告诉人呢?主已经为世人成就了这么大的救恩,只是他们并不知道。

圣经说:「凡求告主名的,就必得救。」但使徒保罗说:「然而人未曾信祂,怎能求祂呢?未曾听见祂,怎能信祂呢?没有传道的,怎能听见呢?若没有奉差遣,怎能传道呢?」最后,保罗引用经上的话说:「报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美!」是的,那报佳音、传平安、报好信、传救恩的,这人的脚登山何等佳美!

神定意要救人,祂要施行祂的救恩,直到地极。福音不是人人爱听,但却是「救世之道」。使徒行传13章26节,保罗说:「弟兄们,亚伯拉罕的子孙,和你们中间敬畏神的人哪!这救世的道,是传给我们的。」

福音也是「救人的道」,使徒行传16章17节,经文记载:「她跟随保罗和我们,喊着说:“这些人是至高神的仆人,对你们传说救人的道。”」

福音更是「真理的道」,以弗所书1章13节,保罗说:「你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。」

福音合乎真理的真相,因为真相就是如此。有一次,孙大中走过台北一个商家,看见柱子贴上写着「常念阿弥陀佛,可以消业障,保什么什么。」因为我走得很快,没有看清楚,可能是「保平安」吧!我心想,谁告诉你的?这是「真理的道」吗?是真相吗?真是如此吗?

人是神按着自己的形像造的,每一个人生下来的时候都有宗教性,它催促着你和我要面对自己跟神的关系。但人因为自己的恶行,心里与神为敌。虽然知道有神,却不愿诚实的把神当神,而是躲着神,甚至说「没有神!」

宗教性的堕落,不但表现在不把神当神,宣称「没有神」,更是存着虚妄的心,把不是神的当作是神。存着愚昧的心,将不能朽坏之神的荣耀,变为偶像,彷佛必朽坏的人,和飞禽走兽昆虫的样式,说:「这就是神!」

古代一位诗人写了一首嘲讽的诗,来嘲讽那些拜偶像的人。他怎么说:「从前我是一棵无花果树的枝干,极为普通的木头。然而当木匠在考虑是否要做一把椅子时,最后决定把我做成神。」

人的胡涂无知莫过于此,那些在庙宇里面受人供奉的偶像,本来差点拿去做成桌椅,木匠一念之间,把它雕成偶像。你去拜它,它有口却不能言,有眼却不能看;有耳却不能听,有鼻却不能闻;有手却不能摸,有脚却不能走。它不能降祸,也无力降福。

把人把关公当作神来拜,关公不是神,也没有说:「你要拜我。」纯粹是人自己「一厢情愿」,难怪关公的脸总是红的。

上个世纪80年代开始,港台民间许多偶像是因为签赌「六合彩」、「大家乐」而出现的。碰运气的赌徒们求神问卜,结果没有照他们所想的发财,而是惨赔,输了钱,一气之下就把这些偶像砍得砍、烧得烧,丢在垃圾堆里,扔在路边,扔进河里。这些「神气一时」的菩萨偶像,就遭到落难下场。大乐透开奖日,竟成了土地公断头时。

新北市新庄有个人很同情这些「落难神明」,就把这些支离破碎,惨不忍睹的偶像捡了回来,搭个棚子继续供奉,成了一个「伤残神明收容所」。以后有人给这些「落难神明」盖了一间小庙叫「再兴宫」,寓意「再度兴起」。开庙当天,引来了大批赌博要再来碰运气,庙主很担心,担心什么呢?怕这些落难神明受到「二度伤害」。这不是非常讽刺吗!

很多人抱着「心诚则灵,有拜有保佑」的心理,把不是神的,当作「神」,存着虚妄的心,自己欺哄自己。当我看到这条街上这个商家贴着「常念阿弥陀佛,可以消业障,保什么什么」的时候,我心想「这是真的吗?」是真理的道吗?还是只是人的一厢情愿呢?

神愿意万人得救,明白真道。祂断不喜悦恶人死亡,惟喜悦恶人转离所行的道而活。使徒行传17章30-31节,保罗说:「世人蒙昧无知的时候,神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子,要借着他所设立的人,按公义审判天下;并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据。」

怎么知道耶稣基督是神呢?因为祂从死里复活,以大能显明祂是神的儿子,并且将来要审判活人死人的就是祂。

父不审判什么人,已经将审的事全交与子,因为他是人子,曾道成肉身作人。圣父借着基督创造万有,借着基督统管万有,最后借着祂审判万有。

有「缅甸使徒」之称的美国宣教士耶德逊(AdoniramJudson),于1813年经由印度到来仰光,把福音带到缅甸。他曾经写过一封信给他的缅甸老师,因为这位老师还没有信主。

耶德逊在信里直接对他说:「我希望你能够信耶稣,不是为了我的好处,而是为了你自己的好处。我天天向唯一的真神祷告,求祂使你灵光乍现,使你能够信靠祂。我不知道你在世的时候是否会相信神,而我却明白在你过世以后,你将会相信我现在所说的话。那时候,你将会站在唯一真神的面前,也就是你现在所拒绝的这一位神。」

弟兄姊妹,我们要使人明白这「能叫人得救」的真理的道,保罗说:「只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。」

要成为神和人中间的「中保」,就必须是神又是人。唯有因圣灵感孕,为童贞女马利亚所生,又舍自己作万人的赎价的这位「降世为人」的耶稣基督,才能做神和人之间的中保,成为人到神那里去的「通天的路」。使徒行传4章12节,彼得说:「除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。」

耶德逊告诉他的缅甸老师:「我不知道你在世的时候是否会相信神,而我却明白在你过世以后,你将会相信我现在所说的话。那时候,你将会站在唯一真神的面前,也就是你现在所拒绝的这一位神。」

孙大中委身福音广播,用媒体布道二十多年。我不知道我能用广播能带领多少人信主。但我知道这是「真理的道」,神能照着我所传的福音指示万国的民,就是祂在创世之前所拣选的百姓,使他们信服真道。

我知道只要照着主的吩咐,把每一篇道好好讲出来,主就和我同工,用神迹随着,证实所传的道。祂会在蒙拣选的人心中动那善工,并且用祂的大能成全这工。我知道,栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么;只在那叫他生长的神。我们只是与神同工的。

弟兄姐妹,无论如何,总要救些人。你说:「我很想传福音,可是不知道怎么开口跟人讲。」你要祷告,要像亚伯拉罕的仆人那样对主说:「主啊,求你使我今日遇见好机会。」

彼得前书3章15节,彼得说:「有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔敬畏的心回答各人。」你要常常准备好自己信主的见证,分享自己信主的经验,那是最有果效的。

你说:「别人不问,怎么办呢?」那就自己制造机会,像主耶稣向撒玛利亚妇人要水喝,藉此机会和她在井边谈道。孙大中建议教会要有专门为传福音举行的祷告会。其次,要有传福音的研讨会,分享每个人传福音的经验,探讨所遇见的难题,和福音的接触点的观察发现,要用什么话题主动跟人讲福音。

我举一个很简单的例子,跟餐饮业者传福音,你可以先说:「你们的菜作得很好吃,给我们的人生增加了很多美味。」老板听了,很高兴。然后你说:「有一种滋味一定要尝尝」。老板问了,「什么滋味?」然后,你告诉他:「主恩的滋味,如果你还没有信耶稣,请你来尝尝主恩的滋味。」就可以把你信主的经过告诉他。

比如说卖早点的,招牌上写着大大的「早点」。你就说:「许多工作要很早起来,像你们作早点的,不能晚。照样认识神,经历祂也要趁早。」就可以分享自己信主的见证,并祝福对方「早早饱得神的慈爱,因为认识耶稣,一生一世欢呼喜乐。」

在台北淡水有一个基督徒商家,用杏仁、凤梨、椰子作成一种小酥饼,叫「杏凤椰酥」,很适合作圣诞节的礼物。当亲朋好友请我们吃饭的时候,你说:「我没有什么好回请你们的,我请你们杏凤椰酥(信奉耶稣)!」一语双关。

求主帮助我们,用诸般的智慧来传扬祂,将这大喜的福音传给人,指引罪人归向真光。

《这一生最美的祝福》

这一生最美的祝福

在无数的黑夜里,我用星星画出你,

你的恩典如晨星,让我真实的见到你,

在我的歌声里,我用音符赞美你,

你的美好是我今生颂扬的。

这一生最美的祝福,就是能认识主耶稣,

这一生最美的祝福,就是能信靠主耶稣,

走在高山深谷,祂会伴我同行,

我知道,这是最美的祝福。

请我们一起祷告:

「主啊,举目向田观看,庄稼已经熟了,万民正期待这宝贵信息。求主把一颗爱灵魂的心放在我们里面,叫我们趁着白日多作主工。主啊,我们原是满身罪污,一点也不配蒙恩。你爱惜我的灵魂,顾念我的生命,拯救我出死入生。主啊,我们既然蒙受这么大的恩典,岂能闭口不言?求主使用我们成为福音的使者,传出我们心中的感动,用百般的忍耐,各样的教训,把人带到你的面前。不但使人领受真道,更愿意陪伴他们成长,使他们在信仰上健全坚固。求主使我有迫切的心,和适当的方法,和忍耐的心,来传扬你的真理。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」