旷野吗哪

2016年12月2日 旷野吗哪

施比受更为有福

 

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全年读经:以西结书[42–44] 约翰一书[1]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中,每天的灵修是生活中最得力的时刻。让我们谦卑领受神口中的教训,将祂的言语存记在心,愿神扶持我们,使我们用智慧行完全的道。

今天我们要思想的灵修题目是:《施比受更为有福》,所要读的经文在《新约圣经·使徒行传》20章17-38节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《献上感恩》

《献上感恩》

献上感恩的心,归给至圣全能神,

因祂赐下独生子,主耶稣基督。(x2)

如今,软弱者已得刚强,贫穷者已成富足,

都因为主已成就了大事。(x2)

感恩!感恩!感恩!

读经:使徒行传20章17-38节

【徒20:1】 乱定之后,保罗请门徒来,劝勉他们,就辞别起行,往马其顿去。

【徒20:2】 走遍了那一带地方,用许多话劝勉门徒,(或作众人)然后来到希腊。

【徒20:3】 在那里住了三个月,将要坐船往叙利亚去。犹太人设计要害他,他就定意从马其顿回去。

【徒20:4】 同他到亚西亚去的,有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特,帖撒罗尼迦人亚里达古,和西公都,还有特庇人该犹,并提摩太,又有亚西亚人推基古,和特罗非摩。

【徒20:5】 这些人先走在特罗亚等候我们。

【徒20:6】 过了除酵的日子,我们从腓立比开船,五天到了特罗亚,和他们相会,在那里住了七天。

【徒20:7】 七日的第一日,我们聚会掰饼的时候,保罗因为要次日起行,就与他们讲论,直讲到半夜。

【徒20:8】 我们聚会的那座楼上,有好些灯烛。

【徒20:9】 有一个少年人,名叫犹推古,坐在窗台上,困倦沉睡。保罗讲了多时,少年人睡熟了,就从三层楼上掉下去。扶起他来,已经死了。

【徒20:10】 保罗下去,伏在他身上,抱着他,说,你们不要发慌,他的灵魂还在身上。

【徒20:11】 保罗又上去,掰饼,吃了,谈论许久,直到天亮,这才走了。

【徒20:12】 有人把那童子活活地领来,得的安慰不小。

【徒20:13】 我们先上船开往亚朔去,意思要在那里接保罗。因为他是这样安排的,他自己打算要步行。

【徒20:14】 他既在亚朔与我们相会,我们就接他上船,来到米推利尼。

【徒20:15】 从那里开船,次日到了基阿的对面。又次日,在撒摩靠岸。又次日,来到米利都。

【徒20:16】 乃因保罗早已定意越过以弗所,免得在亚西亚耽延。他急忙前走,巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。

【徒20:17】 保罗从米利都打发人往以弗所去,请教会的长老来。

【徒20:18】 他们来了,保罗就说,你们知道,自从我到亚西亚的日子以来,在你们中间始终为人如何,

【徒20:19】 服事主,凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。

【徒20:20】 你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。

【徒20:21】 又对犹太人,和希利尼人,证明当向神悔改,信靠我主耶稣基督。

【徒20:22】 现在我往耶路撒冷去,心甚迫切,(原文作心被捆绑)不知道在那里要遇见什么事。

【徒20:23】 但知道圣灵在各城里向我指证,说,有捆锁与患难等待我。

【徒20:24】 我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。

【徒20:25】 我素常在你们中间来往,传讲神国的道,如今我晓得你们以后都不得再见我的面了。

【徒20:26】 所以我今日向你们证明,你们中间无论何人死亡,罪不在我身上。(原文作我于众人的血是洁净的)。

【徒20:27】 因为神的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的。

【徒20:28】 圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的教会,就是他用自己血所买来的(或作救赎的)。

【徒20:29】 我知道我去之后,必有凶暴的豺狼,进入你们中间,不爱惜羊群。

【徒20:30】 就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。

【徒20:31】 所以你们应当儆醒,记念我三年之久,昼夜不住地流泪,劝戒你们各人。

【徒20:32】 如今我把你们交托神,和他恩惠的道。这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业。

【徒20:33】 我未曾贪图一个人的金,银,衣服。

【徒20:34】 我这两只手,常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。

【徒20:35】 我凡事给你们作榜样,叫你们知道,应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说,施比受更为有福。

【徒20:36】 保罗说完了这话,就跪下同众人祷告。

【徒20:37】 众人痛哭,抱着保罗的颈项,和他亲嘴。

【徒20:38】 叫他们最伤心的,就是他说,以后不能再见我的面那句话。于是送他上船去了。

背诵默想金句:

「你们要给人,就必有给你们的;并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的,倒在你们怀里;因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。」——路加福音6章38节

灵修短文:《施比受更为有福》

摘自考门夫人《黑门山路》12月2日

一个自私的酋长掘了一口井,在井旁贴了一张告示,声明这口井的水除了他的家人以外,别人一律不准饮用。但是过了不久,这口井就干涸了。酋长就去求问神明,神谕启示他说:除非他愿意与同胞分享,否则这口井就不会再涌出来。但是,他仍然执迷不悟,不肯改变其自私的本性。只是他换了一个方式宣布说:族人只能夜间汲水,白天则归他家人所有。第二天,水仍然没有涌现,等到太阳下山了,族人纷纷提着水桶围在井边,这时潺潺的泉水从地底源源流出,直到溢满井口。众人争先恐后地汲水,装满木桶,然后兴高采烈地回家去。第二天早晨,井水又消失了。直到这时,那自私的酋长才领悟到,「施比受更为有福」和「生命的意义是爱」的真谛。

你们要给人,礼物虽然微薄,

但还是要做个乐善好施的人。

溪水涌自泉源,相聚汇成大河,

然后倾其水量,形成汪洋,

神再从大海汲取雨量,

滋润大地,使泉源重获生机。

如此生生不息,水流循环不止,

在施予中,神的祝福亦在其中。

退居旷野,采集吗哪,丰富灵粮,喂养主羊。《旷野吗哪》,孙大中主持。

主题思想:《施比受更为有福》

有人读到经上这句话:「施比受更为有福。」心里就想,「施」怎么会比「受」更为有福?应该是「受」者有福才对。原来我们从神领受了许多,神要我们用心管理自己的资源以便随时与需要的人分享。

在拉丁文里,慷慨被称为generous,意思就是「出生高贵」。慷慨的人,有高贵的气质,因为他的心不是只想到自己,不是专顾自己,

而是多多想到别人。

一个吝啬的人,不论他拥有多少,他总是觉得自己都不够,所以他不愿付出,吝于跟别人分享,对别人的需要「视而不见」。慷慨的人不论自己拥有得多,或者拥有的少,总是以与人分享为乐。他会不断的给,找机会给,甚至找借口给。

照一般人的观念是「如果我要累积财富,那必须样样都节省,绝对不能对人大方,对人慷慨。」但是如果我们看大自然的运作,你发现水是以三种形态存在这个自然界当中的,那就是水、水蒸气和冰雪。而这几种形态是循环不已的,神没有在每一个地方安放水管,但是却让海水被阳光蒸发,随着云彩飘到高山、湖泊之上,凝结成为雨露之后,沛然降临大地,而水又归回江河大海,这样循环不已。如果大海说:「我要多留一点水,我不要被蒸发。」那个结果就是,海床日渐干涸。

再看树木的生长,艳丽的花朵终有凋落的时候,而事实上,丰硕的果实正是在落花之处开始结出的。如果没有落花,就没有果实。当收成的季节到了,果树自然进入最丰盛的时期。因为它放弃了早期华丽的装饰,才能展现日后的丰收。而果实呢?惟有落地了才能发芽生长。

前人种树,后人乘凉。「自我」的放下,才是丰盛生命的开始。「一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。」一切的恩典都是从神来的。神是一位慷慨的神,祂乐意与我们分享祂的丰富。

我们来到这个世界上并没有带着什么来,而是空着双手,一无所有,今天我们所拥有的一切都是神的恩典。神乐意使用我们成为一个让祂恩典流通的管子,祂乐意把恩惠多多的加给那些愿意把恩惠流出去的人。

为什么说「施比受更为有福」?因为我们是忠实地传递了神的祝福。而神照所应许的,把更多的加给我们。我们是神恩典的「经手人」而不是「占有人」。我们是神百般恩惠的管家,而不是主人。而神的恩惠绝对不仅只是口袋里的金钱,而是百般的、多样的。

一个吝啬的人,不是穷到没有钱,而是穷到「只剩下钱」。有句英文说:Thepoorestmenarethosewhoseonlywealthishismoney.他唯一的财富就是他的钱,其它什么都没有。

有一个小故事讲到,「一位乞丐向传道人要面包充饥,看见这传道人的袋中有块宝石,心想「我有这块宝石」该有多好,就不必再跟人要饭了。他就鼓起勇气大胆的向传道人要那块宝石,传道人也慷慨的给了他。」

但故事不是到此结束,不久,乞丐回来了,把宝石还给了传道人。为什么?他说:「我想了又想,我发现更有价值的东西,请告诉我,是什么驱使你乐意把这块宝石无条件的送给我的?我要那样东西。」

乞丐发现,那「分享宝石」背后的爱心、怜悯,那颗「乐意分享的心」是更有价值的。传道人没有说什么,但是乞丐已经受了启发。慷慨是改变一个人的「焦点」从自己的身上转到别人身上,对别人付出,帮助他们更好。

一个一天到晚只注意自己的人不会快乐。你拥有多少资源是一回事,善用所拥有的资源帮助人、影响人。别人因为你而丰盛,那才是你所拥的资源的真正价值所在。

神看我们富不富有,不是看我们「拥有很多」叫「富有」,而是因为我们忠于祂,照祂怜悯人的心,能给出去很多,叫「富有」。这个世界上,有的人拥有很多,但是吝啬得不得了。有的人,拥有的虽然不多,却是非常慷慨。你是哪一种人?

「慷慨」跟「拥有」无关。中国古话说:「待富而后行善,终无济人之日。」很多人说:「我很愿意帮助人,但是等我有钱了以后再说。」当你「再说」,一拖延的时候,你可能永远没有帮助人的一天。

你说:「如果我很富有,我就会很慷慨。」不,富有不但不会使人变得慷慨,反而使人更不愿意付出。真的吗?古罗马人有句格言,说:「财富就像盐水,越喝得多越渴。」

盐水不会解渴,只会让你喝了更渴。穷人容易慷慨,可是越是有钱,越不容易慷慨。为什么?因为财富会使人心更加贪婪。你发现最贪婪的都不是穷人,而是有钱人。你说:「有钱人已经很有钱了,为什么还要贪更多呢?」因为他里面有一颗「不知足」的心。

主耶稣说:「你的财宝在哪里,你的心也在那里。」一个人若是真心愿意付出,一定当下就能付出。但若是无心付出,一定能找到「不付出」的借口和理由。阿拉伯人有一句格言:「立即的慷慨才是最好的慷慨。」一个慷慨的人,一有了感动,就马上行动。若是我们销灭当下的感动,「待富而后行善」,那恐怕就终无济人之日。

智慧的君王所罗门,看明日光之下的人间事。在箴言11章24-25节,他说:「有施散的,却更增添;有吝惜过度的,反致穷乏。好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润。」原来神根据我们心的大小,慷慨的程度来决定赐予我们多少。哥林多后书9章8节,保罗说:「神能将各样的恩惠,多多的加给你们;使你们凡事常常充足,能多行各样善事。」

「神能」,但是神「肯不肯」?神知道有些资源交给吝啬的人,就如同水流进死海。在圣地,「死海」的盐份那么高,就是因为它「只进不出」,所以诺大的死海里没有生命。但是加利利海就不一样了,因为那里的水有进有出,你可以吃到「彼得鱼」。

哥林多后书9章10-11节,保罗说:「那赐种给撒种的,赐粮给人吃的,必多多加给你们种地的种子,又增添你们仁义的果子;叫你们凡事富足,可以多多施舍,就借着我们使感谢归于神。」多数人都怕穷,怕随着贫穷而来的羞辱,困难,我们都希望自己是富有的。但美国钢铁大王卡内基讲过一句话,他说:「除非一个人使别人富有,否则他不会真富有。」

神要我们因为懂得与人分享,生命不断地成长。祂是厚赐百物给我们享受的神,祂要我们作祂恩典流通的管子,用祂所托付我的资源来荣耀祂,给人带来帮助。

在美国俄亥俄州有一个基督徒商人,每天早上在他的口袋里总会准备一样东西送给别人。可能是一枝笔,或是小小的装饰品,有时甚至是一些零钱。他每天一开始,就寻找一个对象,让对方可以透过这样小礼物得着祝福。他说:「当我不断找寻施予的机会,我的一天就过得很充实、很美好。」

十八世纪英国知名的布道家约翰.卫斯理,他的生活原则就是「尽量省,尽量给。」他说:「Makeallyoucan,saveallyoucan,giveallyoucan.」你尽量赚,尽量省,尽量给。他在英国牛津的时候,一年的年收入是三十英镑。他用二十八英镑生活,其余的两英镑送给别人。当他的年收入增加到每年六十英镑、九十镑、甚至高达一百二十英镑的时候,他还是用二十八英镑来生活,其余的都给出去。

神的原则就是这样,你要拥有更多吗?你就多给。你要为大吗?你甘心做众人的仆人,服事众人。你越给,神越加给你。你越服事人,就在神的眼中越尊贵。加拉太书6章10节,保罗说:「有了机会,就当向众人行善。」

如果说基督徒的品格像一颗璀璨的宝石,慷慨就是这颗宝石的光泽。主耶稣曾经对门徒说:「常有穷人和你们同在。」今天主特意让我们身边有很多有需要的人,是主给我们机会表现祂的慷慨。箴言3章9-10节,所罗门说:「你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样,你的仓房必充满有余;你的酒醡有新酒盈溢。」

很多人很看重钱,以为「金钱万能」,但神要我们依靠祂。在美金最小一的一分钱上头写着一句话,「InGodWeTrust」-我们信上帝。保罗要提摩太嘱咐那些「今世富足」的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人,为自己积成美好的根基,预备将来,叫他们持定那真正的生命。

箴言3章27-28节,所罗门说:「你手若有行善的力量,不可推辞,就当向那应得的人施行。你那里若有现成的,不可对邻舍说:去吧,明天再来,我必给你。」保罗说:「我这两只手,常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。」盼望我们都有这样的心志。

以弗所书2章10节,保罗说:「我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。」神有预备。愿我们一生喜乐行善,作慷慨的人,把神所赐的恩典带给应得的人。

《主你爱的光辉》

主,祢爱的光辉正照亮,在这黑暗弯曲时代中,

耶稣世界真光照亮我们,赐下真理释放我们自由,

光照我们,光照我们。

真光照耀,让这地充满父神荣耀,

灵火焚烧,焚烧众人心。

活水涌流,以慈爱怜悯恩待万邦,

求发命令,主啊,照亮这地!

主,我们仰望祢的荣面,愿祢荣耀借着我们彰显,

生命更新天天不断改变。愿祢真理荣美让人看见,

光照我们,光照我们。

真光照耀,让这地充满父神荣耀,

灵火焚烧,焚烧众人心。

活水涌流,以慈爱怜悯恩待万邦,

求发命令,主啊,照亮这地!

请我们一起祷告:

「主啊,帮助我们甘心乐意的对人慷慨,正如你对我们是这样的好。帮助我们乐于付出自己,使别人的生命得就造。帮助我作一个真正富有的人,不把你所给我的恩赐埋藏起来,而是让它成为活水江河使人得滋润。帮助我们的爱心,在知识和各样见识上多而又多。赐给我们信心和胆量,照你所喜悦的,向饥饿的人发怜悯,使困苦的人得满足。主啊,让我们有信心,知道你可以敞开天上的窗户,倾福与我们,甚至无处可容。你开广我心的时候,我就往你命令的道上直奔。愿你的爱激励我们,愿你大能的圣手托住我们。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。」