2016年12月22日 旷野吗哪

追求和睦

 

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全年读经:弥迦书[6–7] 启示录[13]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中,又是我们相约一起灵修的时间。《诗篇》119篇73节诗人说:“你的手制造我,建立我。求你赐我悟性,可以学习你的命令。”许多时候,我们无法选择自己的环境,但我们可以选择信靠神,把指望放在祂的身上。求神指教我们当行的路,神与敬畏祂的人亲密,祂必将自己的约指示他们。

今天我们要思想的灵修题目是:《追求和睦》,所要读的经文在《旧约圣经·诗篇》37篇1-17节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《最美丽的圣名》

《最美丽的圣名》

1.我知一圣名,最美丽圣名,

由天使送达人间;昔年有一夜,

天使向童女细语此名,乐无限。

2.我知一圣名,最美丽圣名,

赐给一可爱圣婴;昔年欢乐夜,

景星放光明,众天使赞美不停。

副歌:

最美丽圣名,最美丽圣名,

使我脱罪与痛苦;

最美丽圣名,最奇妙圣名,

最大之名是耶稣。

读经:诗篇37篇1-17节

【诗37:1】 (大卫的诗。)不要为作恶的,心怀不平,也不要向那行不义的,生出嫉妒。

【诗37:2】 因为他们如草快被割下,又如青菜快要枯干。

【诗37:3】 你当倚靠耶和华而行善。住在地上,以他的信实为粮。

【诗37:4】 又要以耶和华为乐。他就将你心里所求的赐给你。

【诗37:5】 当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。

【诗37:6】 他要使你的公义,如光发出,使你的公平,明如正午。

【诗37:7】 你当默然倚靠耶和华,耐性等候他。不要因那道路通达的,和那恶谋成就的,心怀不平。

【诗37:8】 当止住怒气,离弃忿怒。不要心怀不平,以致作恶。

【诗37:9】 因为作恶的,必被剪除。惟有等候耶和华的,必承受地土。

【诗37:10】 还有片时,恶人要归于无有。你就是细察他的住处,也要归于无有。

【诗37:11】 但谦卑人必承受地土,以丰盛的平安为乐。

【诗37:12】 恶人设谋害义人,又向他咬牙。

【诗37:13】 主要笑他,因见他受罚的日子将要来到。

【诗37:14】 恶人已经弓上弦,刀出鞘,要打倒困苦穷乏的人,要杀害行动正直的人。

【诗37:15】 他们的刀,必刺入自己的心,他们的弓,必被折断。

【诗37:16】 一个义人所有的虽少,强过许多恶人的富余。

【诗37:17】 因为恶人的膀臂,必被折断。但耶和华是扶持义人。

背诵默想金句:

「只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。」——马太福音5章44节

灵修短文:《追求和睦》

摘自考门夫人《黑门山路》12月22日

人很容易嫉妒,听信谣言,存有偏见,爱挑拨离间,搬弄是非,而人报复这种卑劣行径的手段也都大同小异。

有一次,美国循理会首任会督法兰西斯.亚斯伯里(FrancisAsbury)接到一封匿名的诽谤信,他在日记中写下他的反应:「我从祷告中站起,接过这封信,看完之后,再回去祷告。」

今天我该怎么待人处事,好让不信的人能像早期教会的群众一样说:「看,基督徒是何等相亲相爱!」

如果我是你

你常轻易就让尖刻的话冲口而出,

因而深深地伤害到对方,

他曾经是你最亲爱的朋友,

但如果我是你,我不会这样做。

谣言很容易就不径而走,它可能毫不真实,

你一旦给它贴上羽翼,它就轻如飞絮,

但如果我是你,我不会这样做。

遇到人说刻薄尖酸的话,你要立刻回避,

虽然你也可以反唇相讥,

但如果我是你,我不会这样做。

你如果不同意,就避开这个话题,

不要自以为有理就出言不逊。

平静地把一切冤屈都交托给神!

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《追求和睦》

「宽容」是包容缺少智慧,生命不够成熟的人,求神让他们看见并愿意遵行神的真理。它显示我们所在意的是「表达基督的爱」,而非急于改正别人错误的想法或行为。箴言10章12节,所罗门说:「恨能挑启争端;爱能遮掩一切过错。」

想到神在我们失败时对我们百般忍耐,就能激励我们对别人多一些宽容。惹人生气的事(包括言语的伤害),正是让神儿女表现宽容的机会。

今天你是否因为体恤别人的软弱,愿意牵着得罪的人的手,领他迈向成熟?还是你执意要反唇相讥,把冲突升高?

当罪入了世界之后,人性之恶如水往低处流,当我们感到自己的尊严受损,没有面子的时候,「报复他人」的想法就会悄悄潜入我们的内心。我们容易被「报复」的情绪存留在生命中,越往负面想,越看人的不好,就越会累积仇恨,心生咒诅。

「咒诅的言语」就是从怨恨的泉源里所发出来的。要谨慎,一个错误能引起另一个错误的回响,再激发更大错误。英国戏剧家萧伯纳(G.B.Shaw,1856-1950)曾说:「要知道一个人的教养如何,只须看他怎样跟人争吵。」

我们在愤怒时可能会反唇相讥,口出恶言。但正如一朵花需要的是阳光和甘露,人的心灵深处所需要的是爱和鼓励。我们若能选择去恩待那忘恩的和作恶的,就是天父的儿女。因为祂叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。什么时候我们以恩慈待人,怜悯人,而不是坚持自己的权利,就显出我们是蒙慈爱的儿女。

一个感到自己是被饶恕的人,就容易饶恕人。觉悟到自己是被饶恕多的,就容易多饶恕人。以弗所书5章1-2节,保罗说:「所以你们该效法神,好像蒙慈爱的儿女一样;也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物,献与神。」

「爱」的力量是大的。主要我们不可为恶所胜,而要以善胜恶,用仁慈征服人心,像祂所作的。对人冷漠、残酷,只会造成无止无休的悲剧。中国有句话说:「冤冤相报何时了?」

「以眼还眼,以牙还牙」,只会让跟人之间的距离更远,仇恨更深。以牙还牙,最多和对方打个平手;宽恕却可以使他终生感激。选择饶恕就是选择不被世界夺走你心中的爱。

主耶稣恨恶罪,但是祂爱罪人。路加福音6章35-36节,主耶稣说:「你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还;你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子;因为他恩待那忘恩的和作恶的。你们要慈悲,像你们的父慈悲一样。」

今天我们很容易被别人的人格瑕疵所触怒。一个骄傲的人,会把得罪他的人紧紧地抓在手里恨他一辈子。但是一个认识自己,深知自己软弱,不能靠自己得胜的人,会为人祷告,求主眷顾他、感化他,帮助他。让我们省察,今天是否我们心存报复,找人的错处,或者严严的指责他人,多过宽容人、鼓励人、帮助人、为人祝福、为人代求?

雅各书2章13节,雅各说:「那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判;怜悯原是向审判夸胜。」主已经在我们心里动了善工,祂会天天用祂的训言引导我们,用祂舍己爱人的榜样提醒我们,用祂的爱激励我们,使我们在一切善行善言上得着坚固,一天一天更像祂。

我们常常容易把人一分为二,「我是义人,他是罪人。」我看他这里不好,那里不好。但主要我们觉悟,我们是被恩待,蒙了怜悯的罪人,没有比别人更好。

祂要我们爱人,接纳人,给人鼓励和扶持,正如祂爱我们,接纳我们,赦免我们一样。路加福音6章27节,主耶稣说:「只是我告诉你们这听道的人,你们的仇敌要爱他,恨你们的待他好。」

「怒火」会使我们变得渺小,「宽容」使我们超越自我显出成熟。我们把苦楚告诉神,求神开恩怜悯,但为逼迫我们的人祝福,为他们祷告。当我们这样做的时候,就是肯定逼迫我们的人在神眼中的价值,期待他有美好的将来,神就喜悦。箴言16章7节,所罗门说:「人所行的,若蒙耶和华喜悦,耶和华也使他的仇敌与他和好。」

弟兄姐妹,你期望你的仇敌与你和好吗?只要你在神面前为他说好话,为他求平安,主会在人的心里动奇妙的善工。我们的主,祂被骂不还口;受害不说威吓的话;只将自己交托那按公义审判人的主。当主耶稣被钉在十字架上的时候,讲的第一句话就是:「父啊,赦免他们,因为他们所做的,他们不晓得。」

当你感到沮丧或受辱的时候,抬头仰望耶稣,主要用笑脸帮助你,对你说:「放心,我了解,我能体恤,这些恶言伤不了你,因为我的恩典是够你用的。」

你若为人祝福,那人若配得平安,你所求的平安,就必临到他;若不配得,你所求的平安仍归于你。

有一首小诗,叫「第二里路的威力」,写得很好,内容是这么说的:

有人误会我,不理他是常情,

对他更好,这是超凡的爱心。

有人得罪我,从此保持距离是合理的,

更加为他代祷,这是属天的生命。

有人批评我,不反唇相讥算是不错了,

更加用爱心待他,这是恩典。

有人咒诅我,不去计较,已经够好了,

反倒为他祝福,这是属天的品质。

有人埋怨我,保护自己是人道,

更加关怀他,是天道。

主耶稣「不喧嚷,不扬声。」被人羞辱的时候,从不口出恶言,或反唇相讥。有一次犹太人骂耶稣,说:「我们说你是撒玛利亚人,并且是鬼附着的,这话岂不正对么?」

几近「口不择言」的羞辱,耶稣没有以辱骂还辱骂,没有说:「你们才是鬼附着的!」不,耶稣平心静气的说:「我不是鬼附着的;我尊敬我的父,你们倒轻慢我。我不求自己的荣耀;有一位为我求荣耀定是非的。我实实在在的告诉你们,人若遵守我的道,就永远不见死。」可以参看约翰福音8章49-51节。

主耶稣把这一切交给父神,祂不为自己伸冤,也不为自己争辩,而是让神来判定是非。祂不求自己的喜悦,而是甘愿担当我们的软弱,我们也要以主的心为心。彼得前书3章9节,彼得说:「不以恶报恶,以辱骂还辱骂,倒要祝福;因你们是为此蒙召,好叫你们承受福气。」

大卫说:「不要为作恶的心怀不平」,要知道一切都在神的手中,这些事神是知道的。传道书9章1节,所罗门说:「我将这一切事放在心上,详细考究,就知道义人和智慧人,并他们的作为,都在神手中;或是爱,或是恨,都在他们的前面,人不能知道。」

既然神看见,神知道一切,就让我们学习把这事交托给神。把审判留给神,把怜悯和爱留给人,不要自己伸冤。箴言19章11节,所罗门说:「人有见识就不轻易发怒;宽恕人的过失便是自己的荣耀。」

你说:「他惹我生气,所以我才向他动怒。」不!是你「选择」要生气。你可以有更好的选择,就是祷告。诗篇57篇2节大卫说:「我要求告至高的神,就是为我成全诸事的神。」

你说:「神啊,为什么你许可这事发生,为什么你好像看着不管,任由我受委屈呢?」大卫说:「祂要使你的公义如光发出,使你的公平明如正午。」主给我们机会,用祂对我们的饶恕,去饶恕别人。所以「生气却不要犯罪;不可含怒到日落;也不可给魔鬼留地步。」(以弗所书4章26-27节)

不要因为被人冒犯就心生报复,而是去安静祷告,支取属天的能力。当神以后引导他们悔改信主,我们受辱的时刻就转为永恒的荣耀了。弟兄姐妹,要谦谦和和的待人,不要志气高大,不要按着心里的冲动行事,而要爱邻舍如同自己。

你愿意别人怎样待你,就先这样待人。这就是律法和先知的道理。要谨记,与人相处「只要祝福,不可咒诅。」若是你信了主还未曾好好发挥这「第二里路」的威力,求主坚固你,加力量给你。

《进深进深》

1.进深进深,入主仁爱深渊,每日更进深

登高登高,学主完全智慧,更知主恩深

2.进深进深,直趋保惠恩师,时刻受启示

必要生命,与主合而为一,实行祂旨意

3.进深进深,虽经艰难试炼,还向标竿行

根深蒂固,在主圣洁中行,结果好收成

4.进深登高,每日跟主脚步,行走得胜路

全身满有,耶稣荣耀形状,真为基督徒

副歌:

求主助我进深,我愿登峰造极

赐我聪明智慧,领我进入真理

请我们一起祷告:

「主啊,你要我们离恶行善,寻求和睦,一心追赶。你凡事给我们作了榜样,叫我们效法你,跟随你的脚踪行。你借着你的仆人大卫叮咛我们,“当默然倚靠耶和华,耐性等候祂。”求主的灵更新我、改变我,叫我能忍受冤屈,舌头不出恶言,而是平静安稳地把自己交托给你。求主教导我,使我学会主动爱人,甘愿陪人走第二里。你说“使人和睦的人有福了;因为他们必称为神的儿子。”主啊,帮助我把握每一个表明生命的道,见证你复活的大能的机会。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

 

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