2016年12月23日 旷野吗哪

景星导引

 

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全年读经:那鸿书[1–3] 启示录[14]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中。《尼希米记》9章5-6节经文记载:“耶和华阿,你荣耀之名是应当称颂的。超乎一切称颂和赞美。你,惟独你是耶和华。你造了天和天上的天,并天上的万象,地和地上的万物,海和海中所有的。这一切都是你所保存的。天军也都敬拜你。”让我们同心尊崇敬拜那创造天地海和众水泉源的永生神,为祂一切的美善感谢祂。愿主天天将祂的道教训我们,使我们因真理成圣。

今天我们要思想的灵修题目是:《景星导引》,所要读的经文在《新约圣经·马太福音》2章1-11节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《东方三博士》

《东方三博士》

三博士行程自东方,携带礼物远东前往;

经过田野江河山冈,跟随景星明光。

新生王降生伯利恒,奉献金冕贺祂为王;

掌握权柄治理万邦,世人蒙祂恩光。

啊,奇妙夜星放辉煌,发出灿烂大光芒;

带领我们步向西方,直到见主完全光。

我今献上乳香奇珍,认识真神常与亲近;

愿万人来祷告颂赞,敬拜天上真神。

没药味苦却发芳香,为主裹身体创伤;

忧愁叹息流血死亡,在坟墓里埋葬。

救主牺牲今已复活,荣耀真神至高君王;

哈利路亚,哈利路亚,世人天使同唱。

奇妙星光放辉煌,发出灿烂光芒;

带领我们步向西方,直到见主完全光。

读经:马太福音2章1-11节

【太2:1】 当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说,

【太2:2】 那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。

【太2:3】 希律王听见了,就心里不安。耶路撒冷合城的人,也都不安。

【太2:4】 他就召齐了祭司长和民间的文士,问他们说,基督当生在何处。

【太2:5】 他们回答说,在犹太的伯利恒。因为有先知记着说,

【太2:6】 犹大地的伯利恒阿,你在犹大诸城中,并不是最小的。因为将来有一位君王,要从你那里出来,牧养我以色列民。

【太2:7】 当下希律暗暗地召了博士来,细问那星是什么时候出现的。

【太2:8】 就差他们往伯利恒去,说,你们去仔细寻访那小孩子。寻到了,就来报信,我也好去拜他。

【太2:9】 他们听见王的话,就去了。在东方所看见的那星,忽然在他们前头行,直行到小孩子的地方,就在上头停住了。

【太2:10】 他们看见那星,就大大地欢喜。

【太2:11】 进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,拿黄金,乳香,没药为礼物献给他。

背诵默想金句:

「那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。」——马太福音2章2节

灵修短文:《景星导引》

摘自考门夫人《黑门山路》12月23日

奇妙的星,黑夜的星,

又明亮又高贵的星,

向西引领,仍然前进,

引我们进入你荣美的光中。

从前有个小孩和他父亲一起出外航海。父亲让他独自掌舵,临下船舱之前,再三叮咛这男孩说:「孩子,你只要定睛注视前面那颗北极星,一切就都没事了。」这男孩回答说:「是,我会照着做。」过了一会儿,男孩跑到舱口向下面叫道:「爸爸,快上来,我已赶过那颗星了。」

这世上有许多人也像这无知的男孩一样,将这颗星抛在脑后,盲目地奔跑,但是一旦他摆脱引导他的星宿,就会撞上暗礁。如果我们不好好掌舵,至少也要提防礁石。以天上的星光作为你航海的地图!

著名的走索者布隆丁(Blondin),在尼加拉大瀑布上表演走钢索时,他心中总有一颗星定准对岸,他始终定睛注视着这颗星,走完全程。

当风沙掩盖了流浪者的路径,除了等待天上的星星出现以外,别无他法。

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《景星导引》

东方博士来朝拜圣婴孩主耶稣的事迹记载在马太福音第二章。圣经称这几位朝拜者为「东方的博士」。原来「博士」这个词,和旧约先知书所提到的「术士」是同一个词,就是一些观星、通晓天文、懂星相的人。他们是从东方来的,是一些非常有学问的人,圣经没有指出有多少个,不过礼物却提到黄金、乳香和没药。所以有人就说是「三博士」,但圣经没有明文记载,只说是「有几位博士」。他们来到犹大地,目的就是要朝拜新生王,向祂献上礼物。

他们来自东方,如果不是他们问起,耶路撒冷的人都还不知道,基督已经降生了。当几位博士在东方看见这颗明星的时候,他们知道在犹大地,有一位新生王出生了。凭着这颗明星,几位博士一起来到了犹大地。到底博士们怎么知道关于犹大地有新生王诞生这件事情呢?圣经没有告诉我们。但如果我们回到旧约但以理的时代,或许可以找出一些线索。

我们知道但以理曾经因为为巴比伦王尼布甲尼撒王解梦,挽回了全巴比伦术士的性命。但以理在术士中间想必是深受推崇和爱戴的,或许还有一些作了他的学生。而在但以理书九章那里,有一个关于一位受膏君(就是基督)非常重要的预言。但以理书9章24-27节,天使加百列指示但以理:「为你本国之民和你圣城,已经定了七十个七。要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进永义,封住异象和预言,并膏至圣者。你当知道,当明白,从出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的时候,必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候,耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。过了六十二个七,那受膏者必被剪除,一无所有;必有一王的民来毁灭这城和圣所,至终必如洪水冲没。必有争战,一直到底,荒凉的事已经定了。一七之内,他必与许多人坚定盟约;一七之半,他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的如飞而来,并且有忿怒倾在那行毁坏的身上,直到所定的结局。”」这里提到「受膏君」,祂生下来要做犹太人的王,然而,却必「被剪除,一无所有。」

博士们带来了黄金、乳香和没药放在宝盒里要做为礼物献上,崇敬这位新生王。那么,一颗景星怎么会把他们引到犹大地呢?我们知道众星是神所造的,旧约创世记1章14-18节记载:「神说:“天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令,日子,年岁;并要发光在天空,普照在地上。”事就这样成了。于是神造了两个大光;大的管昼,小的管夜,又造众星;就把这些光摆列在天空,普照在地上。管理昼夜,分别明暗。神看着是好的。」

这颗景星的出现是神安排的,民数记24章17节记载:「我看他却不在现时,我望他却不在近日。有星要出于雅各,有杖要兴于以色列,必打破摩押的四角,毁坏扰乱之子。」

犹太人等候弥赛亚的到来,先知以赛亚已经在以赛亚书上预言「因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上;他名称为“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”。」(以赛亚书9章6节)

约翰福音4章22节,耶稣说:「因为救恩是从犹太人出来的。」无论如何,博士们千里迢迢、跋山涉水、远到而来,到了圣城耶路撒冷,结果神的百姓还浑然不知基督已经降生。

博士们来到犹大地,不知道这个王要生在哪里?到处询问。很快的,「东方的博士们寻访新生王」的消息就传到了希律王的耳中。希律王听见了就心里不安,因为他是罗马政府任命统治犹大地的,他已经坐在王位上,现在怎么又多一个「犹太人的王」呢?希律王的性情残暴,为了保住王位,什么残忍的手段都会使出的。所以圣经说:「耶路撒冷合城的人也不安」,可以想象现在耶路撒冷就像是一个火药库,随时会有暴乱的可能。

希律表面上「故作虔诚」,马太福音2章4节马太记载:「他就召齐了祭司长和民间的文士,问他们说:“基督当生在何处?”」经他这么一问,祭司长和民间的文士就回答说:「在犹太的伯利恒;因为有先知记着说:“犹大地的伯利恒啊!你在犹太诸城中,并不是最小的;因为将来有一位君王,要从你那里出来,牧养我以色列民。”」这是根据旧约圣经弥迦书5章2节的预言。希律王知道以后,就暗暗的召了博士来,细问那星是什么时候出现的?为什么这么问呢?很简单,因为要知道现在这个孩子多大了?好锁定目标,彻底铲除。博士据实告知以后,希律王就差博士们往伯利恒去,说:「你们去仔细寻访那小孩子;寻到了,就来报信,我也好去拜他。」

希律说的都是表面的话,他不过是利用博士要找到这个孩子,然后杀他。历史记载,希律曾经因为怀疑自己的两个儿子要篡位,而把自己亲生的两个儿子给杀了。博士们听了希律王的话,不疑有他,就去了。马太福音2章9节,经文说:「在东方所看见的那星,忽然在他们前头行,直行到小孩子的地方,就在上头停住了。」

好奇妙,这颗「伯利恒之星」竟然「忽然在他们前头行」,它超越了所有星体的轨道,和布局。超越了自然律,并且只有一次,不再重复。这颗星给博士们带路,直行到小孩子的地方,就在上头停住了。

如果没有神的启示和带领,人是找不到耶稣的。约翰福音6章44节,耶稣说:「若不是差我来的父吸引人,就没有能到我这里来的。」约翰福音6章65节,耶稣又说:「若不是蒙我父的恩赐,没有人能到我这里来。」约翰福音15章16节,耶稣对门徒说:「不是你们拣选了我,是我拣选了你们。」

若不是父神开恩指示,人看是看见,却不晓得;听是听见,却不明白。神的指示并不经常固定不变,祂给东方博士的引导恰好足够寻见新生王。马太福音2章10-11节记载:「他们看见那星,就大大的欢喜。进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。」

这对穷苦的夫妇马利亚和约瑟已经搬了地方,他们和小孩耶稣在一个房子里,想必这个房子依然简陋。博士们看见那星,就大大欢喜,顾不得房子的简陋不起眼,也没有怀疑是不是找错了地方,他们赶紧进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子。博士们二话不说,顾不得居家的简陋,顾不得马利亚穿着寒酸,他们在孩子的面前俯伏敬拜。

他们以寻见耶稣基督为至宝。一切旅途的劳顿,挫折、气馁早已忘记。他们恭敬俯伏敬拜耶稣,揭开宝盒,把他们预备已久的礼物拿出来,就是黄金、乳香、没药为礼物献给祂。

早在旧约诗篇72篇10节已有预言说到:「他施和海岛的王要进贡,示巴和西巴的王要献礼物。」以赛亚书60章6节,也提到:「成群的骆驼,并米甸和以法的独峰驼必遮满你;示巴的众人都必来到;要奉上黄金乳香,又要传说耶和华的赞美。」

博士们受神感动,献上黄金,因为知道这个孩子生下来是作犹太人之王的。他们献上乳香,因为知道,这个孩子同时也是祭司。他们献上没药,因为知道这个孩子要受苦,要从地上被剪除。

博士们契而不舍的寻访耶稣,终于得见主显明在他们面前。景星一路引导他们,马太说:「他们看见那星,就大大的欢喜。」神不但用景星引导他们,也在梦中指他们。马太福音2章12节提到,「博士因为在梦中被主指示,不要回去见希律,就从别的路回本地去了。」

我们知道,之前有牧羊的人,被天使指示,来看马槽里的婴孩。他们看到了这个「用布包着放在马槽里的婴孩」,正如天使所指示的,既然看见,就把天使论这孩子的话传开了。」

牧羊人是穷苦大众的代表,今天很多人信主,是存着单纯的信心,看见就信了,而且热心去传扬。但也有人就像东方博士,千里迢迢,翻山越岭,小心求证,仔细查访。他们按照常识判断,以为基督一定生在皇宫里,就来到耶路撒冷寻访。但是出乎意外的,神的安排不是这样,基督生在大卫的城-伯利恒,祂像根出于干地,没有佳形美容。所以虽然他们个个都是饱学之士,还需要主的引导和指示。

很多知识分子、学者见证自己信主的困难,在真理的路上,几经挣扎,才回归正途,得见救主。这些饱学之士,社会贤达,不信则已,一旦清楚,就是整个人的敬拜,像东方博士那样,揭开宝盒拿黄金、乳香、没药为礼物献给祂,表达对主的敬爱和尊崇。

弟兄姐妹,你是哪一种人?无论如何,我们都是蒙了怜悯。以弗所书2章8-9节,保罗说:「你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。」

约翰福音6章37节,主说:「到我这里来的,我总不丢弃他。」这样,耶稣基督首次显现于外邦,祂是照亮外邦人的光。所以在圣诞节之外,教会还有一个节日,就是「主显节」在一月六号,意义就是在此。以赛亚书60章3节,先知以赛亚已经预言:「万国要来就你的光,君王要来就你发现的光辉。」

基督必要作王,祂必日见尊大,直到地极。启示录11章15节,经文记载「第七位天使吹号,天上就有大声音说:“世上的国成了我主和主基督的国。他要作王,直到永永远远。”」

世上的国都要过去,基督的国必永不败坏。启示录22章16节,主说:「我是明亮的晨星。」

拍摄「基督受难记」这部电影的美国导演,梅尔.吉勃逊说:「耶稣基督永远是万世巨星。」再无别的星能有如此耀眼的光芒,定睛在祂身上,我们就不会迷失。

彼得后书1章19节,彼得说:「我们并有先知更确的预言,如同灯照在暗处;你们在这预言上留意,直等到天发亮,晨星在你们心里出现的时候,才是好的。」歌罗西书3章15节,保罗说:「又要叫基督的平安在你们心里作主。」

神用祂的道,借着祂的圣灵在我们心里引导我们,使我们一生走在祂所喜悦的义路上,不偏左右。

《主如明亮晨星》

1.当我在黑暗痛苦绝望中,

有一曙光明照在我心,

祂是那称为奇妙的救主,

舍弃天上荣华为我降生,

祂又为我被钉在十字架,

情愿受苦洗净我的罪,

我要唱奇妙主哈利路亚,

从今后永不会再绝望。

2.救主耶稣基督被接升天,

祂去原为我预备地方,

就必再来接我到祂父家,

永远与主同在到千万年,

到那时再没有痛苦悲伤,

只有甜美快乐的笑容,

众圣徒同集在明亮圣城,

满心欢颂赞美主大恩。

副歌:

祂仁慈善良的爱,领我冲破狂风巨浪,

主如一颗明亮的晨星,带给我无限的希望。

请我们一起祷告:

「主啊,你是万王之王,万主之主。你是荣耀的君王,我们理当不惜代价,无论如何要寻见你,并且以得着你为生命的至宝。你说:「凡被神的灵引导的,都是神的儿子。」你是乐意与人同住的主,你是灵魂的牧人,在你的牧养下,我们必得平安,因为你就是我们的平安。谢谢你爱我们,用自己的血洗净了我们的罪,又使我们成为国民,作父神的祭司。你怜悯世人如羊走迷,各人偏行己路。你深愿我们知道平安的路,我们为所有因你的道信你的人祈求,求你保守我们在你里面的合一,彼此同心效法你,一心一口荣耀神。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

 

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