2016年2月12日 旷野吗哪

活泼的盼望

 

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全年读经:利未记13章;马太福音26章26-50节

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是你的灵修伙伴孙大中。《诗篇》16篇11节大卫满有信心的对神说:“你必将生命的道路指示我,在你面前有满足的喜乐,在你右手中有永远的福乐”。让我们坚信倚靠神,谦卑俯在祂大能的手下,仰望祂的指教,顺从祂的引导。《罗马书》15章13节保罗说:“但愿使人有盼望的神,因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心。使你们借着圣灵的能力大有盼望。

今天我们要思想的灵修题目是:《活泼的盼望》,所要读的经文在《新约圣经·哥林多后书》4章7-18节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《暴风雨中之避难所》。

《希望之歌》

每当乌云散尽阳光又再出现,亮丽光芒把大地照亮,

我心中的阴霾也要渐渐过去,知道太阳永远不消逝,

生命途中常常会遇见困难,似乎走到尽头而无路,

我一定会想起乌云后的太阳,带来无限光明与盼望。

在我的梦里有一艘小小的船,搁浅沙滩上动弹不得,

天色已经灰暗船身渐渐倾斜,散发出无限的苍凉,

但有一个信念总是会出现,告诉我潮水一定会来,

心中小船有时也会搁浅不动,生命潮水必定再回来。

读经:哥林多后书4章7-18节

【林后4:7】 我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。

【林后4:8】 我们四面受敌,却不被困住。心里作难,却不至失望。

【林后4:9】 遭逼迫,却不被丢弃。打倒了,却不至死亡。

【林后4:10】 身上常带着耶稣的死,使耶稣的生,也显明在我们身上。

【林后4:11】 因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生,在我们这必死的身上显明出来,

【林后4:12】 这样看来,死是在我们身上发动,生却在你们身上发动。

【林后4:13】 但我们既有信心,正如经上记着说,我因信,所以如此说话。我们也信,所以也说话。

【林后4:14】 自己知道,那叫主耶稣复活的,也必叫我们与耶稣一同复活,并且叫我们与你们一同站在他面前。

【林后4:15】 凡事都是为你们,好叫恩惠因人多越发加增,感谢格外显多,以致荣耀归与神。

【林后4:16】 所以我们不丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。

【林后4:17】 我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。

【林后4:18】 原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。

背诵默想金句:

「我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。」——哥林多后书4章17节

灵修短文:《活泼的盼望》

渡船上有个坐轮椅的男孩。一位女士同情他的无助,无意中对朋友说:「像这样可怜的孩子,还能期盼什么呢?」跛脚的孩子听见这话,转过头兴奋的说:「我期望有一天能够展翅飞翔。」

是的,他的志向高大,不求拐杖,宁求翅膀!

人生的重担乃是化妆的福分,经历战争、烽火、烟雾,我们将得天上奖赏。荣耀的冠冕来自苦难的锤炼;我的乐园是由荆棘转变而成。受苦的圣徒们,挑起艰辛的担子吧!因为重担终将化为属天的翅膀。

神哪!赐我宁静的心去接受我不能改变的事;给我勇气去改变我所能改变的事;赐我智慧去分辨两者之间的差别。

亲爱的听众朋友,平安!我是《书香园地》节目主持人刘文,也在《旷野吗那》这个节目中,配搭朗诵经文的部分。每当我诵读神的话语,默想神的启示,心中就充满感恩,重新得力,也愿《旷野吗那》这个灵修节目,成为你灵命成长,奔走天路的好伙伴,请按时收听由孙大中主持的《旷野吗那》。

主题思想:《活泼的盼望》

箴言4章23节,所罗门说:「你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。」在这世界上有人乐观,有人悲观。希腊人喜欢把人分成两种:一种人是要用脚踢才肯走,一种人需要用缰绳来勒住。从现代人的观点来看,前者是悲观的人,后者是乐观的人。

有人说:「乐观的人发明飞机,悲观的人发明降落伞。」乐观的人总是感到好事多,面向阳光,阴影就被抛在背后。

有一个母亲,她有两个儿子,一个是卖雨伞的,另一个是做米粉的。这个母亲是个多愁善感的人,心里总是不快乐。天要是下雨,她就想起那做米粉的儿子,担心米粉晒不干;天不下雨,她又担心那个卖雨伞的儿子会没生意。后来她信了耶稣,想法改变了。她说:「下雨的时候,我就为那个卖雨伞的儿子感谢主;好天气的时候,我就为那个做米粉的儿子赞美主。这样,我也就天天都充满了快乐。」

主耶稣并没有改变她的环境,但却改变了她的心境。神不要我们意志消沉,什么事情都只看黑暗面。一个人一旦抱着消极悲观的态度生活,就觉得人生乏味,生来受苦。处身于痛苦中最有效的药方就是乐观,乐观的人已经成功了一半。

有一个故事说到,有两个市场调查员为同一个制鞋公司到非洲去做市场调查。第一个市场调查员到了非洲,一看当地的土人根本都不穿鞋,就很失望的回到公司,向他的老板反应:「这个地方不必去了,因为他们根本不穿鞋,在那里肯定一双鞋也卖不出去。」

可是,第二个市场调查员到了那里,一看就乐不可支,因为他看见「他们都没有鞋子穿」,这个市场的潜力大的不得了,如果能让他们一人买一双鞋,那公司就赚翻了!他就赶快回去报告这个好消息。接下来就是构想「怎么样让非洲土人穿鞋」的问题。他想,可以大批送他们鞋子,然后教会他们怎么穿,告诉他们穿鞋的好处,一旦习惯了之后,这鞋就脱不下来了。

对乐观的人来说,他的眼里总是有着无穷的机会,但是对悲观的人来说,他的眼里总是有着重重的困难和不可能。

美国知名的演说家卡内基,有一位企业家朋友,在他的办公室里挂着一张老旧的版画,画面上一条小舢舨无助地困在浅滩上,船上的桨也显得无精打采地靠在船的旁边,而在画面的角落远处可以看到岸边,想必那正是退潮的时候。整幅画给人相当阴沉的感觉,一条搁浅在海边的小船,更让人感到的是绝望凄凉。卡内基不禁对他那位朋友说:「什么画不好选,你怎么会选这一幅正在退潮的画做摆饰呢?」这位企业家听了以后,笑着回答说:「可是,在我看来它却代表不久即将涨潮的意思,那不正是在表示苦难即将过去了吗?」

看同样的事情,观点不同,想法不同,就会产生不同的认知。中国一位著名的国画家喻仲林,擅长画花鸟,尤其画牡丹更是出名。有一次,有人慕名买了一幅他画的牡丹画,回去以后很高兴的挂在客厅。一位朋友看到了,大呼不吉利,因为有一朵花没有画完,缺了一边。牡丹代表「富贵」,缺了一角岂不是「富贵不全」吗?那个人看了大吃一惊,赶紧把这幅画拿回去请喻仲林重画。喻仲林听了他的理由,笑了一笑,告诉这个买主,说:「牡丹代表富贵,而缺了一边,岂不就是“富贵无边”吗?」听了喻仲林「富贵无边」的解释,那人就高高兴兴的捧着画回去了。

是的,严冬来了,春天还会远吗?虽然我们的环境不尽如人意,神没有要我们带着惧怕的心去看眼前的事,以为是凭着自己微小的力量去承担一切,而要我们用信心的眼光,看见祂的同在和眷顾。

节目一开始所播送的「希望之歌」是一首旋律很优美的诗歌,歌词说到:
每当乌云散尽阳光又再出现,亮丽光芒把大地照亮;

我心中的阴霾也要渐渐过去,我知道太阳永远不消逝。

生命途中常常会遇见困难,似乎走到尽头而无路,

我一定会想起乌云后的太阳,带来无限光明与盼望。

在我的梦里有一艘小小的船,搁浅沙滩上动弹不得;

天色已经灰暗,船身渐渐倾斜,散发出无限的苍凉,

但有一个信念总是会出现,告诉我潮水一定会来。

心中小船有时也会搁浅不动,生命潮水必定会再回来。

听了这首歌让孙大中心里有很多的感触。常话说「福无双至,祸不单行」,一波未平,一波又起。很多时候,人生的命运就是这样坎坷的。正像歌词所说的「生命途中常常会遇见困难,似乎走到尽头而无路。」

也许我们说:「天不从人愿」。在人生的拼搏过程中,很多时候我们感到无力,因为许多事不是我们自己能够支配掌控的。一场天灾、一次意外、一场疾病很可能就把人一生苦心经营的事业整个的结束。我们常常处在焦虑、担心和恐惧当中。即便是在顺利的环境里,也会杞人忧天,庸人自扰。事实上基督徒、神的儿女应该是世界上最该喜乐的人,因为我们是「因信蒙神能力保守的人」。

虽然我们渺小、有限,心中小船有时也会搁浅不动,但乌云背后的太阳,总是会带来无限的光明与盼望,我们深信生命潮水必定会再回来。罗马书5章1-2节,保罗说:「我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督,得与神相和。我们又借着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。」
哥林多后书4章17-18节,保罗说:「我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比,永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。」

在世界变幻无常的人生境遇里,有主同在和施恩,靠着那加给我们力量的,我们凡事都能做。神的爱并不会因为我们心中的忧虑和多疑而有所改变;祂的恩典也不会因为我们遭遇的环境而有所不同。无论我遭遇何事,祂都有美好的安排。歌罗西书1章13节,保罗说:「他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。」以弗所书2章6节,保罗又说:「祂又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上。」

既然主爱我到底,我又何必抱怨当下的环境?因为知道主的应许必要成就,在信的人眼中总是有无穷的希望。

「希望之歌」这首诗歌是由容耀弟兄所演唱。容耀弟兄是一位歌唱家,他的歌喉非常好。信了耶稣以后,为了全心服事主,为主传福音,他放弃了高收入的演唱工作,而加入了布道团为主歌唱,四处分享见证。

有一次他罹患了过敏,因过敏而来的症状严重的影响他歌声。那时候教会很风行「医治」聚会,很多人抱着「病得医治」的心理到教会来。容耀容弟兄对这样的聚会,一向是抱持着保留的态度,他觉得对于教会的聚会不能一头热,要谨慎,要懂得分辨。如果医治好了,他担心,从此信心就建立在病得医治的神迹上;如果医治不成,他又担心信心会跟着失落。

当时一位带领「医治聚会」的牧师很热心的要为容耀弟兄按手祷告。牧师在祷告之前他先问容耀弟兄:「你相不相信神会医治你?」容耀弟兄回答说:「我绝对相信,如果神要医治我的话,祂一点问题都没有。神只要一句话就可以。」

这位牧师说:「这样不行,你不可以说“如果神要医治你祂就可以医治”,你要相信神一定会医治你,要有这个信心才可以。」又跟他讲了一个比喻说:「我有两个儿子,向我要东西吃,我毫不犹豫的就会给他们。我们人对儿女还会这样,他们要什么,我们都会给,给他们最好的,何况是神呢?所以我们向神求祂一定会给我们。」

但是容耀弟兄心想:「难道神的爱跟人的爱是一样的吗?」人宠爱孩子有求必给,但是神却不然,因为如果神觉得不医治更好,祂有绝对的主权不医治。

所以当他们一起祷告的时候,牧师拼命的祷告说:「神哪,你已经医治容耀弟兄了。」但容耀弟兄却在心里祷告:「主我,我要求你国和你的义,至于我的病,无论你医治不医治我,我相信你都会把最好的给我。」

这是蒙神喜悦的祷告,相信主已经把最好的给我了。很多时候我们所期待的是神迹,非要看见红海分开,耶利哥城倒蹋,死人复活,才感到神与我同在。但容耀弟兄很清楚,人岂能够用自己限的想法,去限制神的大能呢?如果神觉得这样好,我就坦然接受,因为我是在祂里面有指望的人。这是容耀弟兄他生命成长的见证。

我们常常看的是环境,而不是神的权能。旧约圣经有一位被掳到亚兰国去的以色列的一个小女子。这个小女子被掳到亚兰之后,就服事亚兰王的元帅乃缦的妻子,成了她的一个婢女。

圣经说:「亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大,因耶和华神曾藉他使亚兰人得胜;他又是大能的勇士,只是长了大痲疯。」乃缦这个人在他成功的背后有了一个不完美的缺撼就是他得了痲疯病。

一个人一旦得了痲疯病就等于是宣判了他的死刑,因为那是不治之症。但是就在亚兰王的元帅乃缦万般无奈的时候,这位从以色列掳来的小女子却对乃缦的妻子说:「巴不得我主人去见撒玛利亚的先知,必能治好他的大痲疯。」

我相信,这个小女子一定是非常乐观,她用坚定的口气对乃缦的妻子说这话的。因为乃缦的妻子听进去了。对常人来说,可能会反问小女子一个问题:「如果你的神真能拯救,医治人,那你的神怎么救不了你,让你被掳到亚兰国来呢?」

我不知道这个小女子是怎么想的,但是她一定是大有信心,使得乃缦的妻子,听了她的劝,而且告诉了乃缦。后来乃缦顺从了,放下身段去见先知以利沙,果然最后得了医治,乃缦照着以利沙的吩咐,到约但河去沐浴七回,他的大痲疯洁净了。

对悲观人来讲,这个小女子是被「掳」到亚兰,她的下场一定很悲惨。但是对信主的人来说,我们却不是这么看,我们相信她是被神「差」到亚兰国去的,为了告诉乃缦这个好消息。当乃缦的大痲疯得了医治之后,他说:「如今我知道,除了以色列之外,普天下没有神。」

小女子把她的重担化为属天的翅膀,藉由她对她的主母,乃缦的妻子所说的一番话,为乃缦开启了信主之路。求主更新变化我们的心意,叫我们心里常存活泼的盼望。

《惟有耶稣》

1.我已寻获主耶稣作避难所,

在祂爱中我得享稳妥,

祂完全领会我深处的饥渴,
就柔声对我说「你属我」。

2.我已寻获主耶稣作我喜乐,
愁苦世人从梦想不到,
尽管乌云再黑也不能掩遮,
祂赐属天光辉的荣耀。

3.我已寻获主耶稣作我盼望,
有如旭日越照越明朗,
叫我在地路程满了天荣光,
所有人生幽暗变光亮。

副歌:
惟有耶稣,惟有耶稣惟有祂使我满足,
当我知道有我主亲近,一切重担变祝福。

请我们一起祷告:

「主啊,感谢你,你从未停止为我们工作,因为我们终身的事在你手中,我们可以保持乐观,在指望中喜乐。帮助我们行走天路的时候,不被负面的记忆所捆绑,而是被荣耀盼望所吸引,被你的大爱所激励。你说当我们照你的旨意受苦的时候,你荣耀的灵在我们身上,你的荣光从天上照亮我们的心。感谢你爱我们,开恩将永远的安慰和美好盼望放在我们心里。主阿,你的灵在哪里,哪里就得以自由。愿你按你的美意,带领我们的生命进到更丰盛的地步。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」