旷野吗哪

2016年2月23日 旷野吗哪

无须自欺

 

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全年读经:利未记4-5章;马太福音24章29—51节

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是你的灵修伙伴孙大中,又到了我们相约一起灵修的时间。《诗篇》65章4节诗人说:“你所拣选,使他亲近你,住在你院中的,这人便为有福。我们必因你居所,你圣殿的美福知足了。”神的筹算永远立定,祂心中的思念万代长存,凡投靠主的,愿他们喜乐,时常欢呼,也愿所有诚心爱主的人都蒙恩惠!

今天我们要思想的灵修题目是:《无须自欺》,所要读的经文在《旧约圣经·诗篇》139章13-24节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《求主查看》

《求主查看》

1.恳求救主,鉴察知我心念,

求主今试验,私意尽洞见;

若在我心,隐藏罪恶念头,

求主为我清除,使我自由。

2.赞美救主,因将我罪洗清,

愿主的真道,使我心洁净;

求主以火,焚尽以往羞情,

我今所求所望,惟荣主名。

3.恳求我主,使我完全归你,

贫穷的心地,充满你爱意;

管理我心,不再自私骄狂,

我今奉献所有,尊主为王。

4.恳求圣灵,赐下广大复兴,

先复兴我心,燃起火热情;

倚靠圣言,主供一切需要,

求主现在赐福,是我恳祷。

读经:诗篇139篇13-24节。

【诗篇 139:13】 我的肺腑是你所造的。我在母腹中,你已覆庇我。

【诗篇 139:14】 我要称谢你,因我受造,奇妙可畏。你的作为奇妙,这是我心深知道的。

【诗篇 139:15】 我在暗中受造,在地的深处被联络。那时,我的形体并不向你隐藏。

【诗篇 139:16】 我未成形的体质,你的眼早已看见了。你所定的日子,我尚未度一日(或作我被造的肢体尚未有其一),你都写在你的册上了。

【诗篇 139:17】 神阿,你的意念向我何等宝贵。其数何等众多。

【诗篇 139:18】 我若数点,比海沙更多。我睡醒的时候,仍和你同在。

【诗篇 139:19】 神阿,你必要杀戮恶人。所以,你们好流人血的,离开我去吧。

【诗篇 139:20】 因为他们说恶言顶撞你。你的仇敌也妄称你的名。

【诗篇 139:21】 耶和华阿,恨恶你的,我岂不恨恶他们吗?攻击你的,我岂不憎嫌他们吗?

【诗篇 139:22】 我切切地恨恶他们,以他们为仇敌。

【诗篇 139:23】 神阿,求你鉴察我,知道我的心思,试炼我,知道我的意念。

【诗篇 139:24】 看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。

背诵默想金句:

「神啊,求你鉴察我,知道我的心思,试炼我,知道我的意念,看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。」——诗篇139篇23-24节

灵修短文:《无须自欺》 

凡我心中所珍爱的的东西,若不合神心意,即使是微不足道或深深地藏在心里,都会叫我们溃败在敌人面前。任何不经心的抱怨、怀恨、自私、自以为是的恶意论断、不顺服、和怠慢神等,都回慢慢形成「破口」,瘫痪一个人的属灵生命。

我们可能会刻意把罪隐藏起来,甚至故意无视罪的存在,虽然如此,我们知道罪依旧在那儿。我们有可能一面宣称自己已完全成圣与全心信赖;一面仍可能无视罪的存在。我们对教会的服事更加热心,比以前更追求真理、追求美好的人生、及信心的善行。甚至还以为已达到得胜的地步,事实上,自己正处在挫败当中,受尽痛苦呢!除非我们把错误从隐藏之处挖出来,摊在阳光下,带到神面前对付;否则,掩耳盗铃的作法没有半点好处。–史密斯

神体谅人软弱,所以慢慢把人的缺点显给人看。我们有多少承受的能力,祂就让我们看见多少。换句话说:神的启示与光照,是这里一点、那里一点,祂正一点一滴地纠正我们。

米饭喂养长身高,《旷野吗哪》长内涵,日日生活需要饭食,属灵生命需要天降吗哪。《旷野吗哪》陪伴你天天属灵生命的成长。

主题思想:《无须自欺》

马太福音15章19-20节,耶稣说:「….从心里发出来的,有恶念、凶杀、奸淫、茍合、偷盗、妄证、谤讟。这都是污秽人的;至于不洗手吃饭,那却不污秽人。”」

在主的眼中,从里面,就是从人心里所发出恶念,这一切的恶,都是污秽人的。罪也许能向人隐瞒,但无法对神隐藏。诗篇69篇5节,大卫说:「神阿,我的愚昧你原知道;我的罪愆不能隐瞒。」

神知道我们暗中所行的善,也知道我们内里隐藏的罪。当审判的时候,神要借着基督审判各人隐秘的事。明显的罪是罪,隐藏的罪也是罪。我们的罪在神面前从来不是秘密,因为神的眼睛看见它,我们是在祂面前犯罪。耶利米书16章17节,神说:「我的眼目察看他们的一切行为;他们不能在我面前遮掩,他们的罪孽也不能在我眼前隐藏。」

希伯来书4章13节,作者说:「原来万物,在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。」

诗篇139篇11-12节,大卫说:「我若说:黑暗必定遮蔽我,我周围的亮光必成为黑夜;黑暗也不能遮蔽我使你不见,黑夜却如白昼发亮;黑暗和光明,在你看都是一样。」诗篇90篇8节,摩西说:「你将我们的罪孽摆在你面前,将我们的隐恶摆在你面光之中。」

当以色列人进了迦南,在耶利哥城大大得胜之后。亚干随即忘了神,不把神的话当做一回事,不肯听从神的吩咐,故意违背神的命令,取了当灭之物,导致使以色列军队败在艾城人的手里。亚干明知故犯,以为把当灭之物埋在自己的帐棚底下就神不知,鬼不觉了。正像初代教会亚拿尼亚、撒非喇以为把价银私自留下几分,没有人知道。这是「掩耳盗铃」的做法。

中国历史上有这么一个故事,春秋末年,晋国有一个大臣,家门前挂着一口大钟,当这个大臣权力尽失,家道中落的时候,有个小偷就打起这口钟的主意,想偷回去。但这口钟又大又重,小偷一个人背不动,没法拿走。于是拿来了一把铁锤,打算把钟敲碎,然后一块一块搬回去。可是当他动手一敲,钟就发出洪亮的响声,小偷怕别人听到钟声,会来跟他争夺这口钟,只好罢手。但是又不甘心,他想了半天,想出了一个好主意,他心想:「钟发出响声是由于耳朵能够听得到,如果先摀着自己的耳朵再去敲钟,就不会听到响声,这事就好办了。」他于是先把两只耳朵塞住,然后放心地拿起铁锤敲了起来。结果人们听到钟声,纷纷跑来,当场把他捉住,这就成语「掩耳盗铃」的由来。耶利米书23章24节,耶和华说:「人岂能在隐密处藏身,使我看不见他呢?”耶和华说:“我岂不充满天地吗?”」

以色列人是与神立约的百姓,亚干故意违背神的约,拿了不该拿的东西。亚干隐藏的罪如果不处理,以色列人争战就不能得胜。亚干贪心藏金银,结果以色列人争战就陷入敌营,在艾城打了败仗。民数记32章23节提到:「要知道你们的罪必追上你们。」

神要我们追求圣洁,因为祂是圣洁的。祂从万民当中拣选我们,用祂的爱子耶稣基督的宝血买赎我们归祂为圣,作祂圣洁的子民。帖撒罗尼迦前书4章7节,保罗说:「神召我们,本不是要我们沾染污秽,乃是要我们成为圣洁。」

与圣洁相对的,就是世俗的不敬虔。主说:「你们务要从他们中间出来,与他们分别,不要沾不洁净的物,我就收纳你们。我要作你们的父,你们要作我的儿女。”」

全能的主,要我们在祂面前作完全人。你说:「我们身上的瑕疵这么多,我们可能完全吗?」这不在于我们,而在于召我们的主。雅各书1章18节,雅各说:「祂按自己的旨意,用真道生了我们,叫我们在祂所造的万物中,好像初熟的果子。」

主爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶,又使我们成为国民,作祂父神的祭司。提多书2章14节,保罗说:「他为我们舍了自己,要赎我们脱离一切罪恶,又洁净我们,特作自己的子民,热心为善。」

我们死在过犯罪恶之中,祂叫我们活过来。借着重生的洗,和圣灵更新的大能改变我们,带领我们一步一步走上成圣之路,祂要为自己的名,引导我们走义路,所以我们要靠神的恩典对付自己生命中隐藏的罪。要知道,若不是神的恩典在我们身上,我们就比众人都软弱。

神知道我一生的过犯,祂不会因为我们犯了错就不爱我们了。祂要看我们怎么处理、怎么回应。一个人最大的恶行,不仅是他犯的罪,更是对所犯的罪无动于衷,故意遮掩。箴言4章23节,所罗门说:「你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。」箴言4章27节,所罗门又说:「不可偏向左右;要使你的脚离开邪恶。」神察验人心,喜悦正直,祂说:「恶人必不得平安。」

箴言10章9节,所罗门说:「行正直路的,步步安稳;走弯曲道的,必致败露。」无知的人以愚妄为乐,但聪明的人按正直而行,敬畏神,远离恶事。然而远离恶事,却为愚昧人所厌恶。

弟兄姐妹,「总要儆醒祷告,免得入了迷惑。」当我们得知真道以后,就不要再回头走在过去错误的道路上。要靠着神的恩典,对付残存的罪,和盈余的邪恶。要存敬畏的心,在世度余下的光阴。越是在容易受试探的之处,越是需要有神话语及时的提醒。主喜悦我们效法他,甘心约束自己。马太福音11章29-30节,主说:「我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。」

约翰壹书1章7节,使徒约翰说:「我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。」约翰壹书1章9节,约翰又说:「我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的;必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。」

要知道那先偏离正路的人,向着基督所存纯一清洁的心,不是一下子失去的,而是慢慢一点一滴失去的,就好像一个不设防的屋子,是一点一点被盗贼给搬空的。如果你今天出门后回到家里,发现家里遭了小偷,很多贵重的东西都被搬走,不见了,你大大生气。但是,当我们被魔鬼任意掳去,离开神的时候,我们并没有及时醒悟,我们对于生命的亏损没有及时察觉。

敬畏主,爱主的心是一点一点失去的。小洞不补,渐成大坑。小过不改,终成大错。罪是灵魂的痲疯病,一步一步的侵蚀我们的生命。主已经洁净了我们,我们不要再受它的辖制。让我们在主前省察,是否我在灵里松懈?在我的生命里是否有应当丢弃的「当灭之物」?我明明知道主不喜悦,是否我一直藏着它,不肯交出来,不肯靠主的恩典去对付?

要知道,你若是给魔鬼留地步,魔鬼就会在你心里一步一步的筑起坚固的营垒。这是一场属灵的争战,撒但想要得着我们,好筛我们,像筛麦子一样。若是在关键时刻,我们若不抵挡,而是一让再让,魔鬼就会得寸进尺、步步逼近。魔鬼要我们沾染污秽,使我们不能被主使用。我们的生命中有了破口,使得我们服事的能力不断的流失。因为当灭的物若是不除掉,我们就感受不到主的同在,就在仇敌面前站立不住。箴言14章14节,所罗门说:「心中背道的,必满得自己的结果。」

神知道我们的存心,每个人要吃自己意念的果子。我们听了主的话却不去行,就好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。根基既然毁坏,义人还能作什么呢?所以不要给魔鬼留地步,让牠有机可乘。要用坚固的信心抵挡魔鬼,以弗所书6章16节,保罗说:「拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。」

弟兄姐妹,依靠主没有大到不能攻克的城墙,但离了主没有小到不会绊倒人的障碍。求主在我的隐密之处叫我得智慧,叫我们有勇气对付隐藏的罪。

只怕我们不愿意对自己诚实,不肯在主面前自省。一个肯在主面前自省的人,实在是蒙了神的恩惠。诗篇19篇12节,大卫说:「谁能知道自己的错失呢?愿你赦免我隐而未现的过错。」

我许多的罪,许多的过错,神知道,但我还不能分辨。虽然我自觉良心无亏,但却仍未完全,需要神用祂至圣的真道光照我,使我觉察。诗篇139篇23-24节,大卫说:「神啊,求你鉴察我,知道我的心思;试炼我,知道我的意念;看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。」

诗篇32篇8节,神说:「我要教导你,指示你当行的路;我要定睛在你身上劝戒你。」

神所喜爱的,是内里的诚实。诗篇145篇18节,大卫说:「凡求告耶和华的,就是诚心求告他的,耶和华便与他们相近。」

主说:「清心的人有福了,因为他们必得见神。」既然我们立志要跟从主,就当向主完全敞开,一心要讨那察验我们心思的主喜欢。诗篇19篇14节,大卫说:「耶和华我的盘石,我的救赎主啊,愿我口中的言语,心里的意念,在你面前蒙悦纳。」

你若真心爱主,生命中就不应当有任何隐藏的当灭之物,不让这些阻碍你亲近主,事奉祂。借着每天的灵修,求主让我知道自己真实的光景,求主赦免我们的罪,加添我们信心,使我们从心中除掉不讨祂喜悦的意念,归向祂。雅各书1章12节,雅各说:「忍受试探的人是有福的;因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的。」

主有公义的冠冕要赐给那些爱慕祂显现的人。哥林多后书7章1节,保罗说:「亲爱的弟兄阿!我们既有这等应许,就应当洁净自己,除去身体灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣。」

每次在我们聚会擘饼,同领圣餐的时候,就是提醒我们,在审判的日子来到,主审察我们之前,我们要先自己省察。我们是无酵的面,应当把旧酵除净,在主前领受诚实真正的无酵饼。事奉主不再照仪文的旧样,而是照主所喜悦心灵的新样。

《主阿 我到你面前》

主啊! 我到你面前 献上我的今天

我的身体 我的一切 献上当作活祭

主啊!我到你面前 献上我的今天

求你更新 求你洁净 我的心思意念

(副) 我与你同钉十架 如今不是我活着

因我知道 你是深爱我 我只为你而活

主啊! 我到你面前 献上我的今天

愿我一生 蒙你悦纳 成为你的喜悦

请我们一起祷告:

「主啊,我们都像不洁净的人,所有的义都像污秽的衣服。但因着你的爱和怜悯,你洁净我们,使我们这些有罪的灵魂,在你手中成为恩典的杰作。主啊,你从远处知道我的意念,求主帮助我,远离自欺,甘愿对付心中隐藏的罪,丢弃一切不合你心意的事。求你坚固我的信心,叫我坚心依靠你。不叫我重蹈当年法利赛人的路,不叫我作你眼中所憎恶粉饰的坟墓。求你洁净我的心,叫我远离一切弯曲的心思。主啊,你是全能的神,我要在你面前作完全的人。愿你在我们众人身上得着你当得的荣耀,求主保守我们的脚步,带领我们前面的道路。祷告祈求、交托仰望,奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」