2016年2月5日 旷野吗哪

未来规划

 

收听     

全年读经:出埃及记36–38章;马太福音23:1-22节

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中。

《箴言》19章23节,所罗门说:“敬畏耶和华的,得着生命。他必恒久知足,不遭祸患。”

神乐意施恩带领,指示我们前面的路,让我们专心仰赖祂。愿神每天用属天的灵粮喂养我们,使我们灵命长进,日日茁壮。

今天我们要思想的灵修题目是《未来规划》,所要读的经文在《新约圣经·提摩太后书》2章1-13节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《真美好》。

《真美好》

真美好 真美好
主耶稣 真美好
因他使我生命 成为美好
温柔地引导我 使我眼能看见
因他是我生命 成为美好

读经:提摩太后书2章1-13节

【提后2:1】 我儿阿,你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。

【提后2:2】 你在许多见证人面前听见我所教训的,也要交托那忠心能教导别人的人。

【提后2:3】 你要和我同受苦难,好像基督耶稣的精兵。

【提后2:4】 凡在军中当兵的,不将世务缠身,好叫那招他当兵的人喜悦。

【提后2:5】 人若在场上比武,非按规矩,就不能得冠冕。

【提后2:6】 劳力的农夫,理当先得粮食。

【提后2:7】 我所说的话你要思想。因为凡事主必给你聪明。

【提后2:8】 你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔。他从死里复活,正合乎我所传的福音。

【提后2:9】 我为这福音受苦难,甚至被捆绑,像犯人一样。然而神的道,却不被捆绑。

【提后2:10】 所以我为选民凡事忍耐,叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩,和永远的荣耀。

【提后2:11】 有可信的话说,我们若与基督同死,也必与他同活。

【提后2:12】 我们若能忍耐,也必和他一同作王。我们若不认他,他也必不认我们。

【提后2:13】 我们纵然失信,他仍是可信的。因为他不能背乎自己。

背诵和默想金句:

「我知道,你万事都能做;你的旨意不能拦阻。」–《约伯记》42章2节

灵修短文:《未来规划》

我相信耶稣基督是教会的元首,他对我的未来有最完善的规划。这个规划包括两个要素:一是借着我让他得到最高的荣耀;一是让我在祂里面享受最大的福分。–史帝尔

神在我生命中的规范,实在无懈可击。在属灵军旅中服役者,不得擅离战场。

米饭喂养长身高,《旷野吗哪》长内涵,日日生活需要饭食,属灵生命需要天降吗哪。《旷野吗哪》陪伴你天天属灵生命的成长。

思想主题:《未来规划》

清朝顺治皇帝,曾经留下这么一首诗,表达他对生命的困惑:「来时糊涂去时迷,空在人间走一回;未曾生我谁是我,生我之后我是谁;长大成人方知我,合眼蒙胧又是谁;不如不来也不去,亦无烦恼亦无悲!」虽然贵为皇帝,顺治对人生仍然带着许多不解和困惑。

德国哲学家康德曾说:「我这一生要明白的只有三件事情。第一就是,我能够知道什么?第二、我应当做什么?第三、我有什么盼望?」第一个问题是理性知识的问题。第二个问题是道德行为的问题。第三个问题是宗教永恒的问题。

我是谁?我从哪里来?要到哪里去?我这一生有什么指望?神把永远放在世人心里要我们寻求祂。《传道书》12章1节,所罗门说:「你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说:我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。」

感谢神,借着启示使我们知道祂旨意的奥秘。「奥秘」就是以前不为人认识的真理,如今由神向使徒、先知揭示出来,借由他们告诉祂所愿意指示的人。《路加福音》10章22节,主说:「一切所有的,都是我父交付我的;除了父,没有人知道子是谁;除了子和子所愿意指示的,没有人知道父是谁。”」

保罗所传的福音,不是出于人的意思。因为他不是从人领受的,也不是人教导他的,乃是从耶稣基督启示来的。《罗马书》16章26节,保罗说:「这奥秘如今显明出来,而且按着永生神的命,藉众先知的书指示万国的民,使他们信服真道。」

我们因着使徒和众先知所传讲的,知道自己是神从创立世界以前,在基督里所拣选的,神在我们身上有荣耀的计划和目的。因着从《圣经》而来的敬虔知识,我们能理解所生存的世界,因而能更合理的规划自己的生命。

当我们活在罪中的时候,亏缺了神的荣耀。如今,我们在基督里蒙恩,主要在我们身上得荣耀。祂要用水借着道把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。《以弗所书》3章20-21节,保罗说:「神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的;但愿他在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远!阿们。」

有人以为信了耶稣,自己得救了,已经有永生了,就一切「大功告成」,可以等着上天堂了。这是极大的误解!「得救」不是结束,不是「终点」,只是起点。神对我们的未来有最完善的规划,祂要拆毁我们旧有的个性、旧有的习惯、旧有的心思,借着圣灵的引导,重建我们,使我们脱去旧人,一天一天活出基督的样式。《以弗所书》2章10节,保罗说:「我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。」

神的心里有蓝图,祂早就定好我们一生的计划。祂要按心中的纯正,手中的巧妙引导我们,用祂大能的双手在我们身上加工,一步一步的将我们塑造成祂心意中合祂心意的模样。《腓立比书》1章6节,保罗说:「我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子。」《诗篇》21篇13节,诗人说:「耶和华啊,愿你因自己的能力显为至高。这样,我们就唱诗,歌颂你的大能。」

《哥林多后书》5章5节,保罗说:「培植我们的就是神,他又赐给我们圣灵作凭据。」主耶稣是我们的好牧人,祂使我们的灵魂苏醒,为自己的名引导我们走义路。

神会借着基督在我们身上彰显祂荣耀的作为,祂要使我们在地上成为祂荣耀的见证,让世人和天使在我们身上看见祂极丰富的恩典,就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈。

我们是神所耕种的田地,所建造的房屋,所栽种的公义树。神要在我们身上显出祂的作为来。祂许可我们受试炼,许可我们经历患难、遭逢逆境,乃是为了要显出祂的同在。所以当一些突如其来的事搅乱了我们日常生活的时候,不要埋怨,而要用感恩的心去承受,去经历,因为知道神不会叫我们枉然受苦。祂要透过逆境让我们更多的经历祂、更深的认识祂,更多蒙受祂所赐的福气。

在主里面的境遇尽都是好处,因为神在万事中间行做,叫爱祂的人得益处。我们不用盼望苦难早些离去,除非神已经在我们身上得到了祂要得的荣耀。当我们明白神的旨意愿意顺服神,安稳在祂里面,情愿主的旨意成就的时候,神的爱、神所赐的喜乐就充满我们的心。一切的失望、忧愁,就尽都消失。

主试验我们,是要我们敬畏祂,懂得依靠祂,以后信心坚固被祂大大使用。祂借着逆境,要使我们的公义如光发出,使我们的公平明如正午。祂不做没有意义的事情,祂在我们身上有独特的旨意。《罗马书》16章27节,保罗说:「愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神,直到永远!阿们。」

神是独一全智的,祂要照着祂至高的旨意塑造我们。按着我们的本性,我们都希望能够逃避困难;我们喜欢走捷径,不喜欢「绕道而行」。但只要对我们生命有益,「绕道」又有何妨。

神的旨意不能拦阻,我们要甘心顺服,接受祂所许可的一切环境,在祂的恩典上刚强起来,我们学会无论在什么景况,都能够知足感恩。对基督徒来说,「成功」不是个人野心的达成,而是神在我们身上旨意的成就。

「信心」就是对神主权的降服,知道神的心里有蓝图,祂的时间不会错误,祂会一步一步的带领我们的前途。我们是称为祂名下的人,祂要在我们身上得名声、得颂赞、得荣耀。祂要用祂的大能改变我们的本相,使我们拥有祂的儿子耶稣基督的荣美。为这个缘故,我们满心相信一切发生在我们身上的事,都是神替我们做的最好的选择。我终身的事在神手中,一切事神都有最好的安排,祂必成全关乎我的事。

感谢神,神拣选我们作天国的子民,又把我们展现在人前。祂荣耀的恩典要在我们这些「在基督里有盼望的人」身上得着称赞。

当主在我们身上显出祂的作为,使祂的名得荣耀的时候,我们要有信心,知道神按着自己的智慧和主权所做的绝对不会错。凡是神所许可发生在我身上的事,都是带着神圣的目的。我们对神说:「神啊,是的,感谢你,因为你的美意本是如此。你所做的,我如今不明白,以后必定会清楚。」

神要因我们得荣耀,也要叫我们得荣耀。《罗马书》5章1-2节,保罗说:「我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督,得与神相和。我们又借着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。」

《罗马书》8章28-30节,保罗又说:「我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子;预先所定下的人又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。」

神的恩赐和选召是没有后悔的。《诗篇》65篇4节,大卫说:「你所拣选,使他亲近你,住在你院中的,这人便为有福。我们必因你居所,你圣殿的美福知足了。」

今天我们能够终身坦然无惧的在神面前,用圣洁公义事奉祂,是我们最大的福气和荣耀的特权。神选召我们,并且差派我们、使用我们。《约翰福音》15章16节,主耶稣说:「不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存;使你们奉我的名,无论向父求什么,他就赐给你们。」

人的一生,最宝贵的莫过于为主而活,与主同行在光明中,且行在祂旨意之中,直到见主面的日子。神把我们如同产业赐给基督,基督有的,我们也有。一个明白神旨意奥秘的人,真是有福的。

一位为主殉道的宣教士(吉姆•艾略特),在他的日记里写下一句让人很感动的话,他说:「付出无法保留的,得到他决不能放弃的,这人绝不愚蠢。」是的,我们为自己保留的都要失去,但凡为遵行神旨意而献上的,都要被保留。《约翰一书》2章17节,使徒约翰说:「这世界和其上的情欲都要过去;惟独遵行神旨意的是永远常存。」

神规划我们的一生,最终是要叫我们得荣耀。祂喜悦我们对祂的主权无条件的降服,凭信心回应祂在我们生命中的感动。祂喜悦我们信而顺服,没有疑惑畏惧,没有忧愁挂虑。祂吩咐我就去行,祂差遣我就去。

神爱我们,甚至赐下祂的独生爱子。主耶稣为我们毫无保留的舍了自己,我们是神所造的,也是属于祂的,我们是祂的民,也是祂草场上的羊;又因我们被圣灵感动,明白主有多爱我,我们就当甘心献上自己,尽心、尽性、尽意、尽力爱祂,顺服祂。《歌罗西书》1章9-10节,保罗为歌罗西的圣徒,在基督里有忠心的弟兄祷告,说:「因此,我们自从听见的日子,也就为你们不住的祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧悟性上,满心知道神的旨意。好叫你们行事为人对得起主,凡事蒙他喜悦,在一切善事上结果子,渐渐的多知道神。」

保罗为歌罗西的圣徒祷告有四方面,
一、为他们属灵的见识。
二、为他们行事为人对得起主。
三、为他们生活满有能力。
四、为他们常存感恩的心。

不但如此,在《歌罗西书》接近的末了,《歌罗西书》4章12节,保罗说:「有你们那里的人,作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安!他在祷告之间,常为你们竭力的祈求,愿你们在神一切的旨意上,得以完全,信心充足,能站立得稳。」

这里提到的以巴弗是歌罗西教会的传道人,他在和保罗一起坐监的时候常常为歌罗西教会祷告。以巴弗的祷告是「竭力」的祷告,恳切到一个地步,给保罗带来极大的感动。保罗要歌罗西教会的弟兄姐妹知道,他们有一位常常为他们祷告的好牧者。

以巴弗关心的不是教会的财务,不是教会给他的待遇、生活费。以巴弗关心的是弟兄姐妹的灵命,弟兄姐妹的属灵光景。他愿意弟兄姐妹在神一切的旨意上得以完全,信心充足,能站立得稳。

保罗在与以巴弗交通的当中他听到关于歌罗西教会的一切事情,得知这个教会正遭受假教师的攻击,有异端邪说,世俗小学的搅扰。保罗写信给歌罗西教会,勉励他们在所信的道上恒心,根基稳固,坚定不移,不至被引动失去福音的盼望。

主知道我们这一生要走的路,祂对我们的未来有详尽的规划,我们心里共同的盼望,就是神永恒的计划;祂对未来的规划在我们身上得以彰显。我们愿天上的旨意,在地上得以成全;天上的宝座,得着最大的荣耀。

若是没有信心,我们就会经常多忧多疑,专门看不好的一面,心里也容易发怨言。让我们恭敬在主面前省察,我究竟是为自己活,还是为主而活?我究竟是求自己的快乐,还是要讨主的喜悦?我是要在情欲里追求罪中之乐,还是遵行神的旨意,为了神的荣耀甘愿为祂受苦?

每天的灵修,都是我们督促自己能活出与蒙召的恩相称的敬虔生命的机会。愿主赐福我们,让我们随着信主的年日,在每一件事情上看见自己在主的成长与进步。

《恩典之路》

你是我的主引我走正义路
高山或低谷都是你在保护
万人中唯独你爱我认识我
永远不变的应许这一生都是祝福

一步又一步这是恩典之路
你爱你手将我紧紧抓住
一步又一步这是盼望之路
你爱你手牵引我走这人生路

请我们一起祷告:

主啊,我们只是葡萄树上的枝子,一切都仰赖你在基督里的供应。感谢你用你的道来修剪我们,用你的真理使我们成圣。帮助我们一天一天更认识你,因为知道你的美善,你所赐的恩典,而欢喜顺服,满心期待你在我们身上动工,求主用无限的恩慈,塑造我们成为你所喜悦的样式。感谢你呼召我们,引导我们。借着圣灵感动、抚育我们,使我们能够将生命的道表明出来。这一切都是你荣耀的作为,感谢你让我们白白的取生命的水喝。求主用你的大能保守我,带领我向着罪死,向着义活。愿你的荣美,归于我们身上。愿你坚立你借着我们手所作的工;我们手所作的工,愿你坚立。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!

 

Comments are closed.