2016年3月20日 旷野吗哪

信靠救主

 

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全年读经:约书亚记4–6章;路加福音1章1-20节

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中,又到了我们一起灵修的时间。《马太福音》6章30节,耶稣说:“你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢”。《诗篇》105篇4节,诗人说:“要寻求耶和华与他的能力,时常寻求他的面”。神的眼目遍察全地,要显大能帮助那些向祂心存诚实的人,愿我们都是敬畏神,思念祂名的人。

今天我们要思想的灵修题目是:《信靠救主》,所要读的经文在《旧约圣经·箴言》16章1-9节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《耶稣是全世界于我》。

《耶稣是全世界于我》

耶稣是全世界于我 生命 喜乐 珍宝

祂是我的随时力量 离祂 我必跌倒

当我愁苦 来就耶稣 无人似祂如此安抚

使我欢喜 解我心忧 祂是我友

耶稣是全世界于我 我要忠诚待祂

祂之于我 何等诚实 我又何忍负祂

步祂后尘 我可安心 仰望十架 时刻儆醒

跟随祂行 或夜或明 祂是我友 祂是我友

读经:箴言16章1-9节

【箴16:1】 心中的谋算在乎人。舌头的应对,由于耶和华。

【箴16:2】 人一切所行的,在自己眼中看为清洁。惟有耶和华衡量人心。

【箴16:3】 你所作的,要交托耶和华,你所谋的,就必成立。

【箴16:4】 耶和华所造的,各适其用。就是恶人,也为祸患的日子所造。

【箴16:5】 凡心里骄傲的,为耶和华所憎恶。虽然连手,他必不免受罚。

【箴16:6】 因怜悯诚实,罪孽得赎。敬畏耶和华的,远离恶事。

【箴16:7】 人所行的若蒙耶和华喜悦,耶和华也使他的仇敌与他和好。

【箴16:8】 多有财利,行事不义,不如少有财利,行事公义。

【箴16:9】 人心筹算自己的道路。惟耶和华指引他的脚步。

背诵默想金句:

「当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。」——诗篇37篇5节

灵修短文:《信靠救主》 

她无法改变周遭的环境,便把这一切带到主面前,完全交托由主处理。她信得过她的主,知道主已接纳她的祈求,于是在主面前卸下重担、忧虑、不安。即使忧虑、不安转回,她则一概相应不理;虽然环境一点儿也没有改变,但她心中却有十足的平安。–H.W.S.

基督徒的正字标记乃是:即使被失望所困,也绝不软弱、硬心、乖僻、灰心。

米饭喂养长身高,《旷野吗哪》长内涵,日日生活需要饭食,属灵生命需要天降吗哪。《旷野吗哪》陪伴你天天属灵生命的成长。

主题思想:《信靠救主》

人生难免遇到狂风暴雨,会有挫折,也会有失望。借着祷告,我们能够进入神同在的安稳中,从新得力继续前行。

神是自隐的神,祂以看不见的双手掌控一切。列王记下第六章记载,当亚兰国的车马军兵,围困先知以利沙所住的城,将多坍围得水泄不通。以利沙的仆人对神人以利沙说:「哀哉,我主啊,我们怎样行才好呢?」神人说:「不要惧怕,与我们同在的,比与他们同在的更多。」以利沙祷告说:「耶和华阿,求你开这少年人的眼目,使他能看见。」耶和华开他的眼目,他就看见满山有火车火马,围绕以利沙。

当以利沙的仆人大为惊慌,不知该如何是好的时候,以利沙却看到仆人所没看到的,满山有火车火马围绕他。他告诉仆人,「不要惧怕,与我们同在的比与他们同在的更多。」诗篇34篇7节,大卫说:「耶和华的使者,在敬畏他的人四围安营,搭救他们。」

以利沙祷告,求神开这少年人的眼目,使他能看见。耶和华开以利沙仆人的眼目,他就看见了。我们也要求神开我们的眼目,给我们信心的眼光,使我们能看见。求神借着赐人智慧和启示的圣灵照明我们心中的眼睛,使我们心灵的眼睛明亮。

对普通人来说,沙漠看来彷佛空无一物,但是在一个懂得观察的生物学家看来,沙漠是充满生机的,因为他知道怎么看。我们要求主给我们「属灵的眼光」,使我们样样都看得清楚。我们经常容易在困难中间忘记,困难越大,神所赐的恩典就越多。我们越是感到自己不足,神在我们身上显得能力就越大。我们的眼睛常常迷糊,以致看不见神的同在,不晓得祂的大能。

带领十六世纪欧洲宗教改革的马丁路德,当他病卧在床被疾病所困时候,仍不住的感谢赞美神。他对身边的人这样说:「这些痛苦和困难,很像排工字人所排的铅字;现在看上去,字是反的,也读不出什么意思来,可是等到这些铅字印在纸上,我就看清楚了,就明了其中的意义了。」

今天我们所受的痛苦,虽然难以解释,但我们存着感恩的心,耐性等候。许多事情如今我们不明白,后来会逐渐清楚。英国讲道王子司布真说:「当我们不能探究神的作为时,我们可以信靠祂的心。」

神向我们所怀的是赐平安的意念,祂绝无错误的旨意,虽然我们暂时不能领悟,但深知主恩无穷。

以利沙的祷告何等美好,他求神开他仆人的眼目,使他能看见。我们很容易被失望所拦阻,但正确的心态和观点,能使我们在患难中仍靠主喜乐。我们祷告了,好像神没有垂听,我们就怀疑神是不是离开了我?是不是不再爱我了?弟兄姐妹,神向我们的爱丝毫没有冷淡。我们不要随着自己多变的感觉,而要专心仰赖主。主爱我们,祂应许必不撇下我们,也不丢弃我们。以赛亚书30章18节,主说:「耶和华必然等候,要施恩给你们;必然兴起,好怜悯你们。因为耶和华是公平的神;凡等候他的都是有福的!」

有时神不是立刻回应我们的祷告,而是要我们多等一会儿,好叫我们祷告得更迫切,寻求祂的心更真诚。等到祷告蒙应允的时候,我们就会觉得格外的甘甜,对神的恩典格外珍惜,而不是当作平常。神有神的美意,祂绝不误时,也不误事。诗篇66篇20节,诗人说:「神是应当称颂的!他并没有推却我的祷告,也没有叫他的慈爱离开我。」

神知道我所处的环境,知道我所面对的艰难和试炼。祂看见我的苦情,并且为我早有丰富的预备。一个大有信心的人,会对涌上心头的忧虑和不安相应不理,会不让失望沮丧占满心头,而是仰望神,存着感谢的心赞美祂。一般人遇到让自己气馁的环境,很容易把注意力一直放在环境和自己所受的痛苦上,被负面的情绪和感受绑住。

1963年,一位叫玛莉?班尼的女孩写信给美国《芝加哥论坛报》儿童版「你说我说」专栏的主持人。在信里她问主持人,请主持人告诉她,为什么她乖乖的帮妈妈把烤好的饼干摆上餐桌,得到的只是一句「好孩子」的夸奖,而她那个什么也不做,只晓得捣蛋的弟弟却得到一块饼干?她心里不平,很不开心,想问一问无所不知的西勒?库斯特叔叔,就是「你说我听」这个专栏的主笔,上帝真的是公平的吗?为什么她在家里和学校经常看到一些像她这样的好孩子,却好像总是被上帝给遗忘。

十多年来,西勒·库斯特收到像这样玛莉这样的来信,不下上千封。每当读到这样的信,他心里就很沉重,因为他也不知道该怎么回答这个问题。照例,玛莉·班尼小妹妹写来的信,又让他烦恼了好一阵子。正当他心里琢磨着该怎么回答的时候,一位朋友邀请他去参加一场婚礼。

婚礼上,牧师证婚完毕以后,新娘和新郎互赠戒指,也许是这对新人太过紧张了,在互相给对方戴戒指的时候,两人错把戒指戴在了对方的右手上。牧师一看就知道错了,为了不让他们感到尴尬,就很幽默的说了这么一句:「你们的右手我看已经够完美的了,这么漂亮的戒指,还是用来装扮你们的左手吧!」一句话就化解了新人的尴尬。

正是牧师的这番幽默,让西勒·库斯特茅塞顿开。是啊,神让右手成为右手,本身就非常完美了,不需要再用戒指去装扮。同理,神让好人成为好人,就是给好人的最好的奖赏。觉悟到这个真理之后,西勒?库斯特就在儿童版的专栏上给小玛莉回信,他说:「亲爱的玛莉,神让你成为好孩子,就是给你的最好奖励。」这个回答获得许多读者的认同,刊登不久,就被美国及欧洲一千多家报刊转载。

感谢神,祂原知道要怎样行。很多时候,我们以为靠自己的努力想要改变环境,哪里知道是神利用环境改变了我们。你说:「神啊,你应该这样,这样,这样….。」好像我们比神更有智慧。我们不肯谦卑承认说:「神哪,凭你意行,你是窑匠,我是泥土,你的意念高过我的意念,你的道路高过我的道路。唯有你是独有权能的万王之王,万主之主。帮助我顺服你、坚心倚靠你。」以赛亚书40章26节,神说:「你们向上举目,看谁创造这万象,按数目领出,他一一称其名;因他的权能,又因他的大能大力,连一个都不缺。」

神的作为是洁净的,祂万事都能做,祂的旨意不能拦阻。当主没有照我的期待行事的时候,我仍要信靠祂。有句话说:「神若要使人夜间歌唱,祂必须先造黑夜。」

当神特意借着苦难来衬托祂的恩典和大能的作为,借着苦难建立我们,让我们更像基督,让我们欢喜顺服。只怕我们心高气傲,不肯自卑在神面前,总是固执己见。稍不顺心,就埋怨神,心里总是多忧多疑。腓立比书4章11节,保罗说:「我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了。」保罗学会在任何景况下都可以知足,都可以放心,巴不得我们也都能像保罗一样学会。

希伯来书11章6节,作者说:「人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。」

当神好像静默不语,一言不答的时候,我们仍要信靠祂。以赛亚书8章17节,经文说:「我要等候那掩面不顾雅各布家的耶和华;我也要仰望他。」

耶利米哀歌3章25-26节,神借着先知耶利米说:「凡等候耶和华,心里寻求他的,耶和华必施恩给他。人仰望耶和华,静默等候他的救恩,这原是好的。」信心尊重神,神也重看有信心的人,必要大大赏赐他。

长年在印度宣教,有「印度之母」之称的爱尔兰女宣教士贾艾梅,写了一首很有名的诗,叫作《若》,其中有一句她说到:「若我不能以信心接受任何失望,也不能在遭遇困惑时心中仍有平安,那我就还是丝毫不懂得加略山的爱。」

当我们处在灵性最深的黑夜里,十字架的信息,总是能继续激励我们的心。主爱我,祂拯救我,凡事引导我,我何用多疑?我信得过主,即使忧虑、不安转回,我一概相应不理。处在人生的困境里,失望、胆怯和老我的冲动在所难免,但是我选择不听它的,只听主的。

诗篇62篇1节,大卫说:「我的心默默无声,专等候神,我的救恩是从他而来。」这是大卫在逃避他儿子押沙龙的时候所写的。

诗篇62篇5节,大卫说:「我的心哪,你当默默无声,专等候神,因为我的盼望是从祂而来。」大卫用信心单单等候神,神的时间表看似进展缓慢,却终究会完成。诗篇37篇5节,大卫说:「当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。」

神知道延迟,绕远路会给我们带来的不便和痛楚,但是有更美的祝福在后面,这一切在祂看来是值得的。大卫的心紧紧跟随着神,祂倚靠神丰富的慈爱。诗篇145篇1-5节,大卫说:「我的神我的王阿,我要尊崇你,我要永永远远称颂你的名。我要天天称颂你,也要永永远远赞美你的名。耶和华本为大,该受大赞美,其中无法测度。这代要对那代颂赞你的作为,也要传扬你的大能。我要默念你威严的尊荣,和你奇妙的作为。」

神是行奇事的神,祂要在我们的困境中彰显大能。在困难中,我们或许会感到无助,但却永远不用绝望,因为神是帮助我们的。今天我们身处在凡事讲求「快速」、「方便」的时代,人们希望想要的东西能够立刻得到手,片刻也不愿多等。我们也容易掉进这样的陷阱里,误把自己当作主人,把神当作是听我吩咐的差役。我们心里筹算自己的道路,却不愿意等候神指引我们的脚步。「信靠神」,就是交出自己的主权,虽然看不见事情有任何的进展,仍然相信神不误事,祂正在动工,而在祂里面享受安息。

信心就是虽然我们集所有不利的因素于一身,虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛。虽然我们身体弱,生活中多有欠缺,眼前没有什么可以叫我们快乐的事情,我们仍然能够发出「哈利路亚」的赞美来,好像一无缺乏、没有任何病痛。

我们对神的赞美,并非因为神如我们所愿的给了我们我们想要的一切,而是赞美神慈爱、美善的本性,和祂永不废弃的信实。我们是因祂欢欣,因祂喜乐。

不错,我们有责任计划自己的生活,承担自己的担子,但我们知道让我们安居的是神的旨意,不是单靠我们的努力。主若愿意,我们就可以活着,也可以作这事,或作那事。我们只管在神交付的责任上尽心竭力,就把结果交给祂,为神的带领感谢祂。一时的挫败不必灰心,要因为神的拯救和保守赞美祂。

《牧羊人的诗篇》

我主是我牧者,我必定不致于缺乏

祂使我躺卧在青草地上

祂领我到可安歇水边

我主(我主)

是我牧者(是我牧者)

哦祂使我灵魂苏醒(哦祂使我灵魂苏醒)

为自己的名(为祂自己的名)

为自己的名(祂引导我走)

祂引导我走义路(他引导我走义路)

虽然我行过那死荫幽谷,我也不怕遭害

因你与我同在你与我同在

你杖和竿都是我安慰

我深知我主(我主)

是我牧者(是我牧者)

哦你为我摆设筵席(哦你为我摆设筵席)

我一生一世有恩惠慈爱

我要住在祂的殿中(要住在祂的殿中)

住祂殿中直到永远

请我们一起祷告:

「主啊,你是群羊的大牧人,你按着心中的纯正牧养我们,用手中的巧妙引导我们。你使我们躺卧在青草地上,领我们在可安歇的水边,你使我们的灵魂舒醒,为自己的名引导我们走义路。你带领我们行过高山和低谷,甚至走过旷野路,我们要做的就是听你的声音,紧紧的跟随你。你是使死人复活,使无变为有的神。有你的看顾和保守,就是在患难中我们也是欢欢喜喜的。你所赐的福使人富足,并不加上忧虑。帮助我们恒久倚靠你,心意坚定顺服你的带领。求主牵着我们的手,带领我们一步一步的前行。我们为听友锦瑟的妹妹祷告,她已经发烧了好多天,求主怜悯,也求主给锦瑟的母亲一颗温柔喜乐的心,不把焦点放在一切负面的感受上,而是抓住你的应许,靠你胜过家里的难处。你是赐忍耐安慰的神,求主叫我们彼此同心,效法你,负你的轭,学你的样式,在你里面享受安息。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

 

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