2016年3月4日 旷野吗哪

看见指标

 

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全年读经:民数记 31–33章; 马可福音9章1-29节

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中,又到了我们相约一起灵修的时间,《路加福音》1章53节经文说:“叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去”。尽管我们学府无据,但真智慧乃是来自于神,愿我们天天亲近神,活在祂话语的光中,愿每个新的一天,我们都能够更多的从神那里领受属天的智慧,主应许我们向祂大大张口祂就给我们充满。

今天我们要思想的灵修题目是:《看见指标》,所要读的经文在《旧约圣经·以赛亚书》30章18-21节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《神啊,求你仰脸》。

《神阿 求你仰脸》

神哪 求你仰起脸来 求你仰起脸来

神哪 求你光照我们 求你光照我们

你使我 你使我 你使我心里快乐 快乐

胜过丰收五谷 胜过丰收五谷

胜过丰收五谷新酒

使我安然睡卧 安然睡卧

一生一世安然居住 安然居住

神哪 你听我的祷告 你听我的祷告

神哪 你是我的荣耀 你是我的荣耀

读经:以赛亚书30:18-21节。

【赛30:18】 耶和华必然等候,要施恩给你们。必然兴起,好怜悯你们。因为耶和华是公平的神。凡等候他的,都是有福的。

【赛30:19】 百姓必在锡安在耶路撒冷居住。你不再哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你。他听见的时候,就必应允你。

【赛30:20】 主虽然以艰难给你当饼,以困苦给你当水,你的教师却不再隐藏,你眼必看见你的教师。

【赛30:21】 你或向左,或向右,你必听见后边有声音说,这是正路,要行在其间。

背诵默想金句:

「你或向左或向右,你必听见后边有声音说:「这是正路,要行在其间。」。」——以赛亚书30章21节

灵修短文:《看见指标》 

「我来到人生的十字路口,不知该转往哪一方,于是举目望天,主便指示我前进的方向。

我来到人生的十字路口,头上尽是乌云密布,我赶紧向父呼求,赐下我所需要亮光。

我来到人生的十字路口,有声音安慰我心,「别怕!我与你同在,你日子如何力量也如何。」

我来到人生的十字路口,需要更多主的话语,借着主恩扶持,让我紧随他的脚踪!–蓝达尔

你对前面道路感到困惑吗?到主面前求问吧!他曾应许:「我必指示你当行的路,我要用我的眼睛引导你。」

我已往的经历告诉我,每当走到人生的十字路口,都能看见明确的指标。

米饭喂养长身高,《旷野吗哪》长内涵,日日生活需要饭食,属灵生命需要天降吗哪。《旷野吗哪》陪伴你天天属灵生命的成长。

主题思想:《看见指标》

小妇人艾伟德(Gladys Aylward)于1902年二月二十四日,生于英国伦敦北郊。父亲是一名邮差。因为家境清寒,给有钱人家作女佣。在十八岁的时候,她信了耶稣,很想要服事主。

有一天他偶然读到杂志里,刊载有关于中国的一篇文章,当她知道到千千万万的中国人从未听过福音,不认识耶稣基督,她相当激动,感到自己应当为主做些什么。于是内心有了「献身宣教,到中国传福音」的感动。

1929年7月,艾伟德来到「中国内地会」位于伦敦的办事处,想要申请加入差会,作内地会的宣教士,由这个知名的海外宣教的机构差派,让她到中国宣教。但是因为英国「注重精英」的传统,内地会当下就拒绝了艾伟德的申请。因为她没有读过中学,而且个子矮小,身高只有1米45,因此不接受她申请。艾伟德并不气馁,决心自己亲手做工,等攒够了钱,自费前往中国。

1930年初,在一次聚会中,她听人说到在中国有位老宣教士名叫珍妮.劳生(Jeannie Lawson),是一位老姐妹已经七十三岁,想要退休,却因为后继无人而不能退。老姐妹到处寻找助手,竟没有人肯前来帮助。艾伟德听了之后,心头一震,说:「那人是我!」她毫不犹豫,立刻给老宣教士写信,表明自己愿意去。经过漫长的等待,几个月之后,她收到了回信,老宣教士很欢迎她前去。

艾伟德花尽了所有的积蓄买了去中国的车票。1930年十月十八日,她拎着两个箱子,身上只剩下两英镑和几个铜板。把自己交托给主,就坐上了火车,经过辛苦的旅程,克服种种困难,辗转来到中国天津。后又经过长途跋涉,到了山西阳城,准备接替老宣教士珍妮?劳森的工作。

珍妮在中国宣教已经超过五十年,经历过义和团庚子事变,仇杀宣教士等许多危险。当艾伟德抵达时,老宣教士不久前才用很便宜的租金,租了一座闹鬼的大宅院,正在琢磨要怎么使用。二人想到可以开一间客栈,接待往来的车夫住宿,向他们传福音。他们要是信了主,能够把福音带到中国各地。老宣教士所雇用的厨子老杨,正好可以负责供应伙食。她表示已经想好了名字,就叫「八福客栈」。

由于长年在英国做女佣的工作,艾伟德乐于和中国最底层的人打交道,很快的就和这些苦力车夫们打成一片,一有机会就和他们分享圣经故事。那些过路投宿的车夫,在这里吃住,耳濡目染,也变得不再那么粗野,不但不再聚赌喧哗,也渐渐开始不讲脏话、不开黄腔,取而代之的是唱起了诗歌。

这事传到阳城县的县长耳中,有一天县长突然来到八福客栈,要看看传闻是不是真的。视察过后,大概觉得很满意;谈话中,他提出中国政府正在推行「天足运动」,就是希望改变社会风气,女人不要再裹小脚。县长当下邀请艾伟德帮忙推行这个运动。县长还答应派两名卫兵随从,不但提供骡子作为交通工具,还发给她薪水,只要按时汇报成果。但有一个附带条件,就是「只能讲圣经故事,不能传教」。

县长是接受儒家思想熏陶的传统官员,轻看洋教,不让这位小妇人传福音。艾伟德经过祷告后,接受了这份差事,因为她能够藉此机会走遍各地,用她的服事为主作见证。先活出所传的基督,然后就容易传出所活的基督。

有一天,阳城监狱发生暴动,一个犯人发了疯似的砍死了几个关在一起的犯人,谁也不能制伏,整个监狱开始暴动。典狱长特别派人来找艾伟德,看看她所信的上帝能不能解决这个局面。艾伟德接受委托,勇敢前去。这是一个紧急情况,一个试验神话语的关头。神真的能够保护祂的使女,在那些杀人不眨眼的暴徒中平安无事吗?这好像但以理书6章20节,大利乌王临近狮子坑的坑边,哀声呼叫但以理,对但以理说:「永生神的仆人但以理啊,你所常事奉的神能救你脱离狮子吗?」

想不到艾伟德到了阳城监狱,用几句话就说服犯人放下手中的凶器,平息了暴动。这个事件过后,从此县长对艾伟德刮目相看,对她尊崇有加。经过一次恳谈,最后阳城县长也信了耶稣。

有一天,县长请艾伟德吃饭,还邀请了很多人前来。县长让艾伟德坐在首位,当着同席的人说:「儒家的教导存在我头脑里;但我看出基督活在艾伟德的心里。我也要作基督徒。」艾伟德恭喜县长,作了这关乎永恒的决定。

艾伟德的一生都在寻求神的指引,神总是让她适时的从祂的话语中看见指标。神乐意指示我们,教导我们,加力量给我们。我们容易凭经验,以为靠自己能做什么,不仰望神,也不向祂求问。当我们走到人生的十字路口,陷入迷惑的时候,不要迟疑,要赶紧停下来求问神,对主说:「主啊,我该怎么做?」耶利米书33章3节,神说:「你求告我,我就应允你,并将你所不知道、又大又难的事指示你。」

但以理书记载,有一回尼布甲尼撒王作了梦,心里烦乱不能睡觉。他作了梦,自己已经忘了,要人给他解梦。谁也没有办法,因为连他自己都不知道自己作了什么梦。因为没有人能讲解他的梦,他就气忿地大发烈怒,吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。但以理知道了,就进去求王宽限,说他可以把那梦的意思为王解释。圣经说:「但以理回到他的居所,将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,要他们祈求天上的神施怜悯,将这奥秘的事指明,免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的哲士一同灭亡。」但以理书2章19节记载:「这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明,但以理便称颂天上的神。」

神垂听但以理的祷告,向他显明深奥隐秘的事,又将智慧才能赐给他。今天神也垂听我们在急难中的呼求,指示我们当行的路。耶利米书29章12-13节,神说:「你们要呼求我,祷告我,我就应允你们。你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。」神要我们寻求祂与祂的能力,时常寻求祂的面。神说了,我们若是不信,这就是我们的愚昧。

弟兄姐妹,你正来到人生的十字路口,正为着不明朗的前景担忧吗?让我们学习但以理,来到神面前,瞻仰祂的荣美,向祂求问。诗篇32篇8节,神说:「我要教导你,指示你当行的路,我要定睛在你身上劝戒你。」

在人生的十字路口,就在最重要的关键的时刻,我们需要神话语的提醒。箴言3章5-6节,所罗门说:「你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。」

当我们顺服神的旨意,做了正确的选择,神就会在我们身上得荣耀,而我们所做的也会在别人的生命中产生正面的影响。罗马书:12章12节,保罗说:「在指望中要喜乐;在患难中要忍耐。祷告要恒切。」

「祷告」就是倚靠神的行动,无论顺境或逆境我们都要祷告。神喜欢我们借着祷告亲近祂,祂喜欢我们时常来到祂施恩的宝座前,向祂倾心吐意。祂要在我们身上动工,并使用我们成就祂的工。

大卫是一个祷告的人,他花最多时间在祷告上,无论早晨、无论晚上,他的心总是在神面前儆醒。请看诗篇5篇1-3节,大卫说:「耶和华阿,求你留心听我的言语,顾念我的心思。我的王我的神阿,求你垂听我呼求的声音,因为我向你祈祷。耶和华阿,早晨你必听我的声音;早晨我必向你陈明我的心意,并要儆醒。」诗篇141篇2节,大卫又说:「愿我的祷告,如香陈列在你面前;愿我举手祈求,如献晚祭。」

弟兄姐妹,巴不得我们也像大卫一样渴慕神,愿意一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰祂的荣美,在祂的殿里求问。在采取任何行动之前,大卫都会先「求问耶和华」。在人生的道路上,最困扰我们的,就是迷失了方向,不知该如何选择。诗篇48篇14节,诗人说:「因为这神永永远远为我们的神,他必作我们引路的,直到死时。」

主知道我们当行的路,祂要亲自作我们引路的,祂要为自己的名引导我们走义路。诗篇31篇1-3节,大卫说:「耶和华阿,我投靠你;求你使我永不羞愧,凭你的公义搭救我。求你侧耳而听,快快救我,作我坚固的盘石,拯救我的保障。因为你是我的岩石,我的山寨;所以求你为你名的缘故,引导我,指点我。」

大卫求主为祂名的缘故,引导他、指点他。今天神会用启示完整的圣经,指示我们、教训我们、引导我们。诗篇73篇24节,诗人说:「你要以你的训言引导我,以后必接我到荣耀里。」

诗篇25篇5节,大卫说:「求你以你的真理引导我,教训我,因为你是救我的神。我终日等候你。」神差圣灵保惠师来,就是要引导我们进入一切的真理,祂要引导完全人行祂的路。

当我们心里疑惑,感到前景似乎幽暗不明的的时候,主会赐下我们需要的亮光,照亮我们当行的路,我们要等候祂。基督徒的人生最美之处,莫过于在主的引领下,行完神的旨意,被主接到荣耀里,享受那无尽的福乐。主有最好的安排,祂能带领我们经过那大而可怕的旷野,我们要做的就是紧紧的跟随祂。

弟兄姐妹,处在人生的十字路口上,不要因为心烦意乱,没有察验神的旨意,就擅自作决定,走在神的前面。你要祷告,求神指点你、带领你。诗篇50篇14-15节,神说:「你们要以感谢为祭献与神,又要向至高者还你的愿,并要在患难之日求告我,我必搭救你,你也要荣耀我。」

弟兄姊妹,要等候神。诗篇46篇10节,神说:「你们要休息,要知道我是神;我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。」

主已经给我们立了榜样,祂在客西马尼园里,三次祷告、三次顺服。马太福音26章39节记载,祂就稍往前走,俯伏在地,祷告说:「我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思。」

基督是我们生命的泉源、生活的动力、行为的楷模、思想的指标。无论作什么,我们要让主在地上所显明的真理,所留下的风范作为我们行事的依据,前进的指标。腓立比书2章5节,保罗说:「你们当以基督耶稣的心为心。」

一个有主心思的人,容易胜过试探,因为有主的话作他脚前的灯,和路上的光,有主的风范,主留下的脚踪作为他的引导。歌罗西书3章14-15节,保罗说:「在这一切之外,要存着爱心;爱心就是联络全德的。又要叫基督的平安在你们心里作主;你们也为此蒙召,归为一体;且要存感谢的心。」

主满心愿意我们平平安安蒙引导,祂所赐的平安在我们心里,我们靠祂的力量跑天路,主牵着我们的手一同行过旷野,直到我们抵达美丽的天城。

《耶和华的心》

耶和华的心是平安的意念

一生一世祂定意用恩典为你冠冕

耶和华的心是赐福的意念

一生一世祂已应许慈爱永不改变

副歌:

当你遇苦难,祂渴望与你共承担

试探中祂要更新你赐够用恩典

忧伤与愁烦祂渴望为你来舒缓

唯愿你全心交托寻求祂荣面

耶和华的心是慈爱的意念

一生一世我要赞美信靠到永远

请我们一起祷告:

「主啊,感谢你赐下宝贵的话语,你天天以你的真理引导我们,将你的道教训我们。因仇敌的缘故,引导我们走平坦的路,使我脚下的地步宽阔,叫我们稳步向前。你为自己名的缘故指点我,使我比仇敌有智慧。你是耶和华以勒的神,我们何等有福,蒙圣灵的引导。我们为正处在十字路口,心中彷徨的弟兄姐妹祷告,求主帮助他们不凭感觉,而是定睛仰望你、等候你。我们特别为杨弟兄和她的妻子前面的工作服事祷告,这半年来他们正在寻求前面的道路。求主坚固他们的信心,帮助他们明白,何为当行在其间的正路,叫他们所作的决定能荣耀你,讨你的喜悦。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」