2016年4月12日 旷野吗哪

基督的爱

 

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全年读经:撒母耳记上.19–21 路加福音.11.29-54

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是你的灵修伙伴孙大中,又到了我们相约一起灵修的时间。《诗篇》147章11节诗人说:“耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。”愿我们的心紧紧跟随主爱慕神的话语,愿主以祂的真理引导我们,使我们用智慧行完全的道!

今天我们要思想的灵修题目是:《基督的爱》,所要读的经文在《新约圣经·哥林多后书》5章12-21节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《耶稣爱我,我知道》

《耶稣爱我,我知道》

耶稣爱我我知道,因有圣经告诉我

凡小孩子主牧养;我虽软弱主强壮

主耶稣爱我,主耶稣爱我

主耶稣爱我,有圣经告诉我

耶稣爱我永不忘,永不离开他小羊

白日遭难主搭救,黑夜睡觉主看守

主耶稣爱我,主耶稣爱我

主耶稣爱我,有圣经告诉我

主耶稣爱我,主耶稣爱我

主耶稣爱我,有圣经告诉我

读经:哥林多后书5章12-21节。

【林后5:12】 我们不是向你们再举荐自己,乃是叫你们因我们有可夸之处,好对那凭外貌不凭内心夸口的人,有言可答。

【林后5:13】 我们若果颠狂,是为神。若果谨守,是为你们。

【林后5:14】 原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死,众人就都死了。

【林后5:15】 并且他替众人死,是叫那些活着的人,不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。

【林后5:16】 所以我们从今以后,不凭着外貌(原文作肉体本节同)认人了。虽然凭着外貌认过基督,如今却不再这样认他了。

【林后5:17】 若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。

【林后5:18】 一切都是出于神,他借着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们。

【林后5:19】 这就是神在基督里叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上。并且将这和好的道理托付了我们。

【林后5:20】 所以我们作基督的使者,就好像神借我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。

【林后5:21】 神使那无罪的(无罪原文作不知罪),替我们成为罪。好叫我们在他里面成为神的义。

背诵默想金句:

「原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死,众人就都死了。」——哥林多后书5章14节

灵修短文:《基督的爱》 

有一位老作家说:圣经惟一的奥秘就是爱的奥秘。神爱世人,甚至将他的独子赐给我们。什么?真有这样的事吗?为了拯救这个失丧、败坏的世界,生命的主竟然得放弃天上的荣耀,降世为人,历尽痛苦,最后死在十字架上。这样的爱是言语所无法述说!这样的爱是没有穷尽的!因为那位无限尊严的主,却怜悯无限卑微、软弱的人。

世人永远解不开这项奇妙的奥秘。永恒的主自己要成为登天的梯子,圣徒可以经由他,一步一步登上荣耀。每当视野更加开阔,圣徒会发出同样的感叹:「基督的爱实在无法通盘了解!」爱乃是上帝永远无法度量的尺度!

把上千个洋海的浪聚合起来,加上百万鸟儿组成的诗班,人心之深、说话之力。再浓缩十亿花朵的香精,撷取天上众星的闪烁,外加一兆小时的喜乐,合计起来也只是神大爱的一粒原子!

米饭喂养长身高,《旷野吗哪》长内涵,日日生活需要饭食,属灵生命需要天降吗哪。《旷野吗哪》天天陪伴你属灵生命的成长。

主题思想:《基督的爱》

十七的英国,经过清教徒复兴之后,已经逐渐趋于冷淡,到了以撒华滋的年代,教会已经落到十分荒凉的地步,神的儿女对属灵的事已经失去了兴趣,生活开始变得世俗化。教会一片暮气沉沉,以撒华滋对于十字架上的救赎大爱有很深的认识,他自己本人经历过孤单痛苦的人生熬炼,这使得他更多体会到耶稣基督十架的苦难和大爱,也更认识自己属世的骄傲原是可羞耻的。神借着他所写的这首诗歌带领了成千上万的人,摸到基督十架的大爱,灵命开始得着复兴。

「奇妙十架」的歌词如下:

1.当我思量奇妙十架,荣耀之主在上悬挂;

平生所珍顿看有损,昔日所夸今觉鄙下。

2.求主禁我别有所夸,但夸我主基督十架;

前所爱慕虚幻荣华,今因主血甘尽丢下。

3.试看主头、主足主手,慈爱忧愁和血而流;

如此爱、忧自古焉有?荆棘反成荣耀冕旒。

4.若得万物献主为报,难偿深恩仍嫌微少;

主爱如此圣善奇妙,合献身心全力图报。

据说以撒华兹在写这首诗歌的时候,是有感于一位寡妇的见证。这位寡妇,苦心抚养三个儿子长大成人,一个一个把他们奉献给主。最先长子奉差到非洲去传道,不久被土人杀害。寡妇听见这个消息,不但没有发半句怨言,反倒跪在神的面前赞美神,以为她的孩子能为主殉道为荣耀。不久,二儿子承继哥哥的遗志,继续到非洲传道,不久也遭到杀害。后来小儿子也接续哥哥未完成的工作,继续前往,最后也获同样遭遇。

一日寡妇的亲友问她说:「你将三个儿子全献给了主,为福音摆上,如今他们一个一个都殉道了,你后不后悔?」寡妇怎么说?寡妇回答道:「我很懊悔,因我没有第四个儿子可以继续献给主。」后来她祷告说:「如果宇宙万于都归我,全献给主还嫌少。」

以撒华兹听到这个见证,心里很受感动,于是配合加拉太书6章14节的经文:「但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架;因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。」他就写成「奇妙十架」这首感人的诗歌。

主爱长阔高深,过于我们所能测度,超过我们所能够了解。对于主在我们身上所显出的爱,我们每个人只掌握了一些,经历了一些,体会了一些,像从浩瀚的大海舀起一桶水,海洋还是那么浩瀚,辽阔。

我们要竭力明白,并且要与众圣徒一同明白。我们唱诗不要只唱自己写的,也要唱黑人灵歌,唱英国圣徒写的诗歌,唱美国圣徒写的诗歌,唱瑞典圣徒写的诗歌,唱韩国圣徒写的诗歌,有一本诗集叫《万民颂扬》,我感到名字取得真好,就是我们要与众圣徒一同明白基督的爱。我们对基督的爱体会有限,明白的有限,要知道,基督的爱不止是这样。

一位诗人写道:

天上诸天,当为纸张,地下万茎,当为笔杆,

世上海洋,当为墨水,全球文人,集合苦干,

耗尽智力,描写神爱,海洋墨水全干,

案卷虽长,如天连天,仍难表达透畅。

当我们见主面的时候,我们要问主的第一句话,就是「主啊,你为何这样爱我?常久以来我得罪了你,你却仍然爱我。我常常忘了你,你却从来没有忘记我。你爱我,乐意宽恕我,看我是死而复活,失而又得的。我是这样的污秽败坏,你却接纳我,医治我,赦免我。」约翰壹书3章1节,使徒约翰说:「你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女。」

弟兄姐妹,我们是何等蒙福,因为这无与伦比的爱,我们的生命被挽回过来。主为我舍命,祂牺牲自己好让我能活下去。因为祂为我死,我能够免死。这爱是主动临到我们的,是祂主动愿意的。以赛亚书53章4-5节,先知以赛亚说:「他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为祂受责罚,被神击打苦待了。那知祂为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤;因祂受的刑罚我们得平安;因祂受的鞭伤我们得医治。」

主爱我们,不是因为我的条件好。保罗说:「因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。」罗马书5章7-8节,保罗说:「为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。」

主爱我这个不可爱的罪人,甘愿为我死。祂爱我是早在创世以前,耶利米书31章3节,经文说:「古时耶和华向以色列显现,说:我以永远的爱爱你,因此我以慈爱吸引你。」

这爱是从高天临到我,如同灿烂晨光,照亮在我人生的道上。主爱我到底,祂对我们的爱没有任何保留。我们一生有这么多的过犯,主耶稣的宝血,却继续不断的洗净。主把自己给了我们,我们能拿什么报答祂呢?拿什么献给祂呢?哥林多前书6章20节,保罗说:「因为你们是重价买来的;所以要在你们的身子上荣耀神。」

罗马书12章1-2节,保罗又说:「所以弟兄们!我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界;只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。」

主这样爱我,我活着不再是为自己,而为爱我,为我死而复活的主活。我要以祂的旨意,做为我的心志。只要我活着一天,只要还有生命气息,我就要好好为主而活。我的双手要为主所用,我的光阴要为主用,我理当把我的一切尽都奉献,一切为主,一生为主。这是圣洁的,是神所喜悦的,这也是「理所当然」的事奉。

保罗以基督的心为心,与主联合,与祂一致。主吩咐他就行,主差遣他就去。启示录14章4节,经文提到:「羔羊无论往那里去,他们都跟随他。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊。」

保罗为主多受劳苦,多下监牢,服事主不以性命为念,也不看为宝贵。难道他「癫狂」了吗?不!保罗义无反顾,因为基督的爱激励他。哥林多后书5章14节,保罗说:「原来基督的爱激励我们。」「原来」,就是追溯根源,原来我是被主的爱所激励。

基督的爱催逼我,叫我不再为自己活,乃为替我死而复活的主活。基督因我们的信,住在我们心里,祂的爱改变我,当我照着基督的爱去爱,这爱才是有根有基的。一个人服事主,处处坚持自己的权利,顾念自己的感受,就容易与人起争执,就容易因为「感到受伤」而服事不下去。因为他不是在服事主,而是在服事「自己」。

滕近辉牧师说:「你若真心爱主,你爱主的心是会禁得起时间考验的。你不会跟人比较,只会忠于主给你的托付。你不会一面事奉,一面埋怨,而是愿意付代价。你心里爱的如果是主,就不会看别人,而是好好专心跟从主。」

基督的爱激励我们对祂全然顺服,一个人对主旨意顺服的程度,就显出他爱主的深度。今天我们常常不是让主居首位,而是让自己的虚荣,自己的感受居首位。弟兄姐妹,如果你真心爱主,你会把自己的「感受」钉在十字架上,把自己以为应得的「权利」钉在十字架上。你有权柄,但是为基督的缘故,甘愿放下。你有感受,但是为基督的缘故,不再看重。一个真正为主而活的人,就不是只在在「嘴唇」上爱主,在「舌头」上爱主,而是把主的旨意化作每天顺服的行动。

有一位登山老手正向一群准备第一次爬山的初学者分享经验。这位登山老手征服过许多世界上最难攀爬的山峰,所以有资格给他们一些建议。他说:「诸位,牢记这一点,你的目标就是体验登山的乐趣及到达山顶的喜悦。你踏的每一步都使你更接近顶峰。若你爬山的目的只是避免摔死,那你就会错过了许多体验。」

弟兄姐妹,今天你服事基督,作基督徒,难道只是为了逃避地狱吗?如果这样,你过基督徒的生活就没有喜乐和满足。

神不需要人手服事,好像缺少什么,因为祂一无所缺。但是祂却刻意留下一些需要,让我们有机会参与。主给我们机会回应祂的爱,是要我们的生命进到更丰盛的地步。让我们回想,信主到今天,我们为主舍下过什么?为主受过什么苦?为主曾经献上过什么?主这样爱我,我拿什么报答祂向我所赐的一切厚恩?难道我就这样白白徒受主的恩典吗?

「报答主恩」从来不是出于无奈,而是大胆地使用了我们自己的自由。主愿意我们甘心把自己献给他。歌罗西书3章23-24节,保罗说:「无论作什么,都要从心里作像是给主作的,不是给人作的;因你们知道从主那里,必得着基业为赏赐;你们所事奉的乃是主基督。」

我们对主的爱不会超过对祂的认识。你越认识祂,你必然会越爱祂。为主而活,失也是得;只要主喜悦,苦也是乐。作主仆人,卑微也是高贵。你越明白主的恩典,你越会为己无所求,而为主求一切。你对基督真心的爱,是众水不能熄灭,大水也不能淹没的。你若是真心爱主,你对主的热心不会随着时间消退。我们在教会里的服事,如果没有爱就是累人的工作。但有了爱,就是荣耀的特权。当主的爱激励我们,一切的重担就都变得轻省。

神的仆人事奉主,没有爱以外的动机,也没有爱以外的动力。爱使我们的服事充满热情,爱也使得我们的服事充满能力。基督的爱在我们心中渐长、在我们里面激励我们,我们就能将祂的爱与人共享。愿主的爱火在我们里面焚烧,如同祭坛上的火,终年不止。

《主爱长阔高深》

1.主爱长阔高深,实在不能推测;

不然,像我这样罪人,怎能满被恩泽。

2.我主出了重价,买我回来归祂;

我今愿意背十字架,忠心一路跟祂。

3.我今撇下一切,为要得着基督;

生也、死也,想都不屑,有何使我回顾?

4.亲友、欲好、利名,于我夫复何用?

恩主为我变作苦贫,我今为主亦穷。

5.我爱我的救主,我求祂的称是;

为祂之故,安逸变苦,利益变为损失!

6.你是我的安慰,我的恩主耶稣!

除你之外,在天何归?在地何所爱慕?

请我们一起祷告:

「主啊,你已经升入高天尊荣,你爱我们,把我们放在心上,你在父的右边替我们祈求。你的爱不是我们可以完全了解的。无论是患难、是困苦、是逼迫、是饥饿、是赤身露体、是危险、是刀剑…,我们难处纵然有一百样,解决这难处的,就是你的爱。主啊,谁能使我们与你的爱隔绝呢?你的爱是我们永不枯竭的信心和盼望的泉源。你那不放我的爱,我的灵魂可以安息在你里面。主啊,当我们领受了你牺牲的大爱,我们岂能当作平常?当我们事奉你似乎遇到挫折,爱你的心渐渐冷淡的时候,愿你的爱吸引我、激励我、更新我、改变我。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」