2016年4月24日 旷野吗哪

天籁之音

 

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全年读经:撒母耳记下19-20章; 路加福音18章1-23节

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

我是孙大中,我是你的灵修伙伴孙大中。《路加福音》12章32节,主耶稣说:“你们这小群,不要惧怕,因为你们的父乐意把国赐给你们”。神的国是永不败坏,永远长存的。《诗篇》33篇12节 ,诗人说:“以耶和华为神的,那国是有福的,祂所拣选为自己产业的,那民是有福的”。感谢父神,从创世之前在基督里拣选了我们,让我们清早就聆听神的慈爱之言,将祂宝贵的话语存记在心。

今天我们要思想的灵修题目是:《天籁之音》,所要读的经文在《旧约圣经·诗篇》145章5-13节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《这是天父世界》。

《这是天父世界》

1.这是天父世界,孩童侧耳要听,

宇宙唱歌,四围响应,星辰作乐同声。

这是天父世界,我心满有安宁,

花草树木,穹天碧海,述说天父全能!

2.这是天父世界,小鸟展翅飞鸣,

清晨明亮,百花美丽,证明天地精深。

这是天父世界,祂爱普及万千,

风吹枝草,将祂表现,天父充满世界。

3.这是天父世界,求主叫我不忘,

罪恶虽然咆啸恶声,天父却仍掌管。

这是天父世界,我心不必忧伤,

父神是王,天地同唱,歌声充满万方。

读经:诗篇145篇5-13节

【诗145:5】 我要默念你威严的尊荣,和你奇妙的作为。

【诗145:6】 人要传说你可畏之事的能力。我也要传扬你的大德。

【诗145:7】 他们记念你的大恩,就要传出来,并要歌唱你的公义。

【诗145:8】 耶和华有恩惠,有怜悯,不轻易发怒,大有慈爱。

【诗145:9】 耶和华善待万民,他的慈悲,覆庇他一切所造的。

【诗145:10】 耶和华阿,你一切所造,的都要称谢你。你的圣民也要称颂你,

【诗145:11】 传说你国的荣耀,谈论你的大能,

【诗145:12】 好叫世人知道你大能的作为,并你国度威严的荣耀。

【诗145:13】 你的国是永远的国,你执掌的权柄,存到万代。

背诵默想金句:

「耶和华阿,你一切所造的,都要称谢你;你的圣民,也要称颂你。」——诗篇145篇10节

灵修短文:《天籁之音》

离高速公路不远处有一间小屋,我们曾在那里问路。不料来了一位自我意识甚强的妇人,插嘴说,「我们这里没有音乐、没有收音机、也没有机会进城;我多么希望能跟你们一样。」弄得我们一头雾水。小屋背后有一个池塘,旁边种了许多垂柳,鸭子懒洋洋地在池中随兴游着。我随便问:「池塘里可有青蛙?」她也满不在意地答:「多的是,每天晚上聒聒叫吵死了!」

我之所以这样问,是因为我家山坡地花园里,就有一组青蛙合唱团,我爱死牠们了,绝不拿牠们跟别的东西交换。每逢黄昏,有一只最大的低音歌手开始起调,群蛙立刻附和,自然界交响乐团就开始牠们的森林音乐演奏会。对我们来说,这是夜里最美妙的天籁,我们往往关掉收音机,暂时不听我们喜爱的节目,转而听牠们演奏。这群穿着绿色或褐色的歌手,在池塘中唱出颤抖的歌声,我敢说没有其它的音乐能有这样的音色:既低沉又和谐。

每天清晨,轮到小鸟叽叽喳喳唤醒梦中人。日间,小鸟群集在花园中,彼起此落地整天鸟声不断。

我很同情这位可怜的妇人,她把耳朵贴于地上,聋得欣赏不来青蛙的歌声,竟不晓得自己平白坐失多少美妙的天籁!

人人喜爱音乐,没有音乐当然是孤寂的。然而当我问起,她对青蛙和蜜蜂的看法时,她却回答:「你能从牠们身上得到什么呢?」我说,「是的,我从乡下把牠们带来,无非为了听牠们演奏。」接着我请她注意听,终于她看见另一个天地,踏入了音乐的另一个层面。–邦德

在这匆忙的世界里,抽出一点时间听听音乐,是满不错的;那么,何不偶尔也来听听自然界的音乐呢?只要你敞开心扉,天堂的乐声处处可闻。

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。《诗篇》16篇8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边我便不至摇动”。《旷野吗哪》节目有上帝的话语成为你每天生活的准则。

主题思想:《天籁之音》

圣经创世记记载神六日的创造的时候,重复了一句话,就是「神看着是好的」,这句话是在每一天神创造之后所得的结论。神所造的一切都是好的,不需要改良,不需要修正,已经是最完美的了。

神造物的美展现在每一个角落,叫人百看不厌。当你举目观看,不论是日、月、星辰,不论是白天的亮,夜晚的暗,又或者是大自然的一花一草,是那样的充满着生机,色调又是那样的和谐悦目。

天为什么是蓝的?花为什么有香味?鸟的叫声为什么那样婉转?因为万有是因着神的旨意被造而有的。旧约尼希米记9章5-6节,记载了一段对神的颂赞:「耶和华啊,你荣耀之名是应当称颂的!超乎一切称颂和赞美。你,惟独你是耶和华!你造了天和天上的天,并天上的万象,地和地上的万物,海和海中所有的;这一切都是你所保存的。天军也都敬拜你。」

大自然赏心悦目的美景,触动我们发出向神赞美的心,且不受限于视觉画面,甚至可以更广阔地包含天籁的声响。神造这一切,因为祂爱我们。透过祂大能的创造,我们能窥见祂那无尽大爱。

雀鸟的叫声使人驻足聆听,牠的叫声不但给人带来音乐的灵感,也为诗人提供了创作的素材。王维有一首名诗:「人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。」正是诗中有画,画中有诗。当人悠闲的时候,感受到夜的寂静,听到花落的声音,春山显得格外的空旷;一轮明月升起,惊动了山鸟的鸣叫声,回荡在山涧之中。透过诗人的笔触,我们彷佛身历其境。

一件叫人百看不厌的艺术,有真理的必然性在里面。若是不和谐,不统一,不完整,失序,无理,就叫作「怪」,叫人看着难受,听着折腾。但神因智慧和大能造大自然的一切,都是这样和谐美好。你看四季的交替,潮水的涨退,都是那样的充满韵律,引人入胜。即使是静默不语的山川河岳,都有它的独特的自然美态。

是什么力量让潮汐守住水陆的边界不能越过?你看落日余晖,和繁星点点的夜空,是这么的美。是什么力量托住月球,叫它不偏不离?又什么力量让日头自知沉落,分秒不差?这一切不是出于偶然,而是有着神精巧的设计和奇妙的安排,神借着基督,用权能的命令托住万有。整个宇宙的旋律就是对神的颂赞和传扬,当受造的人向造他的神歌颂时,万物也跟着应和。

神借着基督在为人预备可住之地的时候,早已把各种动人的音乐,放在天地间。比如,诗篇104篇10节,诗人说:「耶和华使泉源涌在山谷,流在山间。」我们彷佛可以听见潺潺的流水声。

又比如诗篇104篇12节,诗人说:「天上的飞鸟在水旁住宿,在树枝上啼叫。」雅歌2章11-12节:「因为冬天已往,雨水止住过去了。地上百花开放,百鸟鸣叫的时候已经来到;斑鸠的声音在我们境内也听见了。」

可惜,我们因为生活忙碌,又被各种的欲望和焦虑所缠累,对大自然的美景,和神早就为我们预备的天籁之音,往往「视而不见」、「听而不闻」。

十九世纪,美国纽约有一位多才多艺的牧师,贝伯考克(Maltbie Davenport Babcock, 1858-1901),这位弟兄集音乐家、运动员、学者、诗人与传道人于一身。出身于纽约显赫的世家,从小就活力充沛。大学毕业后,进入神学院继续深造,以后受邀在长老教会牧会。

贝伯考克酷爱大自然,经常清晨到附近山上漫步,远眺安大略湖的湖光山色。他总是告诉他的妻子,「我要去看看天父的世界。」

有一次他到林间散步,聆听百鸟和鸣,风拂林梢的天籁,回到家以后,写了一首诗「这是天父世界」,收录在他的诗集里面。在诗里他写着:
这是天父世界:孩童侧耳要听,宇宙歌唱四围响应,星辰作乐同声。
这是天父世界:我心满有安宁;树木花草,苍天碧海,述说天父全能。
这是天父世界:小鸟展翅飞鸣,清晨明亮好花美丽,证明天理精深。
这是天父世界:祂爱普及万千,风吹花草,将祂表现,天父充满世间。
这是天父世界:求主叫我不忘,罪恶虽然好像得胜,天父却仍掌管。
这是天父世界:我心不必忧伤,父神是王,天地同唱,歌声充满万方。

以后他的好友,一位基督徒商人谢柏德(Franklin L.S heppard,1852-1930)根据童年自母亲学得的英国童谣,改编成我们现在所唱的《这是天父世界》这首诗歌。有一位作家曾说:「这首圣诗不只是歌颂天父的自然世界,而是以美丽的诗句表达出对神的感谢,并且全信靠神的旨意和祂公义永恒的审判。」贝伯考克在这首诗里,写出了神的同在,祂的神性,神的神能和神的旨意,让我们知道无论世局怎么改变,天父都在掌权。

弟兄姐妹,你有多久未曾留意,神在大自然里为你所预备潺潺溪水、风吹树林、鸟虫齐鸣、雨滴树叶的「天籁之音」?

2016年的春天,在地球的自转与公转中渐渐流逝,夏的序曲在蝴蝶的飞舞中曼妙登场。时序即将来到「立夏」,立夏一到,预告着炎炎夏日将来到。而过了立夏,就是「黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。」

我很喜欢宋朝词人辛弃疾《西江月》里的「稻花香里说丰年,听取蛙声一片。」这样的好词。辛弃疾贬官闲居江西,夜行黄沙道中,把所见所感受的田园风光写进他的词里:

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

天上的明月惊动了枝头的鹊鸟,清风伴随着悦耳的蝉叫声。在稻谷的香气里,诉说着丰年的到来,耳边传来一片青蛙的叫声,好像是欢庆着丰收一般。天上的繁星忽现忽隐,山前微微下起小雨,我记得土地庙旁边有座茅屋,拐了个弯,过了桥忽然出现了。

这是古人从「人本思维」作出发点,所描写的夏夜乡村田野幽静的美景,和期待丰收的心情。古人还有这样的诗句:「蝉嘶林愈静,鸟鸣山更幽。」都是对自然的描述。

而基督徒对神的创造有不同的回应。杏林子刘侠写了一诗小诗「初春」,她说:

主啊!如果春天是一首歌,你就是作曲的人!

小鸟在枝头欢唱,溪水在谷中奔流,蛙声虫鸣在四野伴和;

轻风吹过林梢,奏出如歌的行板。主啊,这是多么美妙动人的音乐!

主啊!如果春天是一幅画,你就是绘昼的人!

树林抹上一笔新绿,花丛点上几笔嫣红,微雨新晴的天边,

勾下一弯长长的虹彩。主啊!这又是何等美丽调和的景致!

主,感谢你赐下这样的春天,愿我们透过这些音符和色彩,

更加认识创造天地的你。

杏林子是从「神创造」的角度来理解这个世界,在这首诗之后,她又写了一首小诗叫「我喜欢」,她说:

主啊!我喜欢玫瑰,也喜欢百合,我更喜欢野地的小花。

它们总是欢欢喜喜地开遍了原野,从不因为长得不如玫瑰娇艳、百合高雅,

就放弃了它们生存的权利。只因为它们知道,每一种花都是主你所创造的。

主啊!我喜野画眉,也喜欢黄莺,我更喜欢树林里的麻雀。

牠们总是无忧无虑地从早唱到晚,从不因为唱得不如画眉宛转、黄莺悦耳,

就放弃了牠们生活的乐趣。只因为牠们知道,每一只鸟都是主你所创造的。

主啊!也求你教导我们,不要因为才智的有限,

容貌的平凡,环境的狭窄,而自暴自弃、怨天尤人。

因为我们也是你所创造,你所喜悦的儿女。

让我们为领受到一切向神献上感恩。

「蛙鸣」是大自然天籁的代表,但有的人不喜欢,嫌聒噪,感到「蛙鸣难耐」。神所造的都是好的,青蛙的叫声和人的祷告一样,都能讨神喜悦。我们要欢迎大自然的天籁,并且享受在其中,不要平白坐失。

弟兄姊妹,在我们生活中,天籁声到处存在,我们要用心体会其中的美奇妙。有时你听见美妙的天籁之音,惊呼「此曲只应天上有,人间难得几回闻!」当下你向神感恩,说:「耶和华我们的主啊,你的名在全地何其美。你所造的何其多!都是你用智慧造成的;遍地满了你的丰富。」

求神给我们聆听的耳,和智慧的心,不错失人间天籁。

《你真伟大》

1.主啊我神!我每逢举目观看,

祢手所造一切奇妙大工;

看见星宿,又听到隆隆雷声,

祢的大工遍满了宇宙中。

2.当我想到,神竟愿差祂儿子,

降世舍命,我几乎不领会;

主在十架,甘愿背我的重担,

流血舍身也为要赦免我罪。

3.当主再来,欢呼声响彻天空,

何等喜乐,主接我回天家;

我要跪下,谦躬的崇拜敬奉,

并要颂扬,神啊祢真伟大!

副歌:

我灵歌唱,赞美救主我神;

祢真伟大,何等伟大!

我灵歌唱,赞美救主我神;

祢真伟大,何等伟大!

请我们一起祷告:

「主啊,求你赐给我们感恩的心,赐给我们敏捷的耳朵,能够聆听你放在大自然里的各种声响。求主不叫我们过于忙碌,以致于忽略了季节交替的美景,和自然声响的变化。不叫我错失你要我领略的生活中的美感。帮助我贴近你的心,从你的角度看这个世界。感谢你让我们成为你爱的对象,谢谢你这样爱我。主啊,凡有气息的都要赞美你!惟愿凡有血气的,都永永远远称颂你的圣名。祷告感谢奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

 

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