2016年4月25日 旷野吗哪

活泼的荐信

 

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全年读经:撒母耳记下21-22章; 路加福音18章24-43节

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是你的灵修伙伴孙大中。《罗马书》12章2节,保罗说:“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全,可喜悦的旨意”。愿我们每一天在神脸上的光里行走,并因祂的名终日欢乐。

今天我们要思想的灵修题目是:《活泼的荐信》,所要读的经文在《新约圣经·哥林多后书》3章1-11节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《向高处行》。

《向高处行》

1.我今前往高处而行,灵性地位日日高升;

当我前行祷告不停,求主领我向高处行。

2.世上充满疑虑恐怖,非我所愿长居之处;

别人或愿世间久住,但我祈求更高之处。

3.虽然魔鬼暗箭猛攻,世俗生活何足轻重!

凭信得闻快乐声洪,天上圣徒所发赞颂。

4.我必上升穹苍极境,进入天堂荣华美景,

如今我灵祈祷不停,求主同行直到天庭。

副歌:

求主助我,使我坚定,凭信站在天上乐境;

我心向往更高之地,求主领我向高处行。

读经:哥林多后书3章1-11节

【林后3:1】 我们岂是又举荐自己吗?岂像别人,用人的荐信给你们,或用你们的荐信给人吗?

【林后3:2】 你们就是我们的荐信,写在我们的心里,被众人所知道所念诵的。

【林后3:3】 你们明显是基督的信,借着我们修成的。不是用墨写的,乃是用永生神的灵写的。不是写在石版上,乃是写在心版上。

【林后3:4】 我们因基督所以在神面前才有这样的信心,

【林后3:5】 并不是我们凭自己能承担什么事,我们所能承担的,乃是出于神。

【林后3:6】 他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句,乃是凭着精意。因为那字句是叫人死,精意是叫人活。(精意或作圣灵)。

【林后3:7】 那用字刻在石头上属死的职事,尚且有荣光,甚至以色列人因摩西面上的荣光,不能定睛看他的脸。这荣光原是渐渐退去的。

【林后3:8】 何况那属灵的职事,岂不更有荣光吗?

【林后3:9】 若是定罪的职事有荣光,那称义的职事,荣光就越发大了。

【林后3:10】 那从前有荣光的,因这极大的荣光,就算不得有荣光了。

【林后3:11】 若那废掉的有荣光,这长存的就更有荣光了。

背诵默想金句:

「你们就是我们的荐信,写在我们的心里,被众人所知道所念诵的。」——哥林多后书3章2节

灵修短文:《活泼的荐信》

我们所能提供给这个世界最好的贡献,无非是带着「神的形象」的高超人品,让世人看见神住在我们里面;同时也是神成形在我们里面。

波纳博士(Dr. Andrew Bonar)的夫人,是圣徒麦其尼(Mc Cheyne)带领归主的。对许多人而言,麦其尼确实是他们属灵的祝福、灵命的导师。波纳夫人常说:「感动我的并不是麦其尼所做的事,也不是他的态度,而是他像一封基督活泼的荐信,麦其尼是那样甜美,我巴不得拿全世界来换取跟他一样的生命。」

北苏格兰一位牧师遇见了麦其尼,才作了短短的交谈之后,那位牧师承认,麦其尼是他所遇见过的人当中最像耶稣的人。于是进入内室痛哭祷告,决心把自己完全献身给神。

敬爱的救赎主,求你施恩叫我更像你!

真理虽非我能力所能理解,事实俱在却不容否认,我只是一个卑贱的瓦器,耶稣却永活在我心里,祂亲自说:「我在你里面。」这个事实何其令人振奋啊!

《旷野吗哪》的分送者孙大中弟兄,把神的话语分析、编辑、整理,让你更容易消化吸收神活泼有功效的道,《旷野吗哪》开启你一天的属灵胃口。

主题思想:《活泼的荐信》

神定意把我们的生命如同一封活泼的「推荐信」,向这世界展开,让世人和天使在我们身上看见基督和祂的工作。哥林多后书3章3节,保罗说:「你们明显是基督的信,借着我们修成的;不是用墨写的,乃是用永生神的灵写的。不是写在石版上,乃是写在心版上。」

神要借着教会,使天上执政的、掌权的,现在得知祂百般的智慧。以弗所书3章21节,保罗说:「但愿他在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远!阿们。」

十七世纪英国知名的清教徒约翰·欧文说:「圣徒的灵魂是耶稣的花园,一个使主喜悦的花园。」主喜悦祂的圣民,看着他们就欢呼喜乐。祂借着重生的大能,使我们悖逆的意志转变过来,开始懂得顺服神,选择美善的道路。借着圣灵圣化我们的理性、感情和意志,使我们在地上能够荣耀祂。

主耶稣求父,用真理使我们成圣。借着重生的洗,和圣灵的更新,圣灵光照我、感动我,要我离开不义,热心为善。让我们省察,今天我们是否在所信的道上恒心,甘心自洁,醒悟为善?

今天我们因着主耶稣基督在十字架上为我们成就的救恩,我们脱离了罪的刑罚,但是在生命的实际上要脱离罪的权势。主要用百般的忍耐,在我们生命中动工,塑造我们,使我能够在肉身中间顺服天父,像祂那样顺服。

哥林多前书1章9节,保罗说:「神是信实的,你们原是被他所召,好与他儿子,我们的主耶稣基督,一同得分。」这是天使也愿意「详细察看」的宇宙奇迹。我们这些有被宽恕的罪人何以能够脱离世上从情欲来的败坏,与神的性情有分。我们这些污秽的罪人有罪的灵魂,如何在神手中成为祂恩典的杰作,这是连天使都感到很惊奇的。

所以我们要常常觉悟到自己蒙恩的地位,和在基督里的指望。因为明白神的心意,而更加殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,可以安然见主。腓立比书2章15-16节,保罗说:「你们显在这世代中,好像明光照耀,将生命的道表明出来。」

我们的言行、我们的生活态度,就是神给世人最活泼的推荐信。神留我们在地上,就是给我们机会表彰祂的荣美。彼得前书2章9节,彼得说:「惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗,入奇妙光明者的美德。」

我们既是神的「公开信」,是神的「活广告」,岂可继续活在罪中?我们的身份是神的大使,既然是神的使者,福音的执事,劝人与神和好,自己又怎么能没有榜样?

有一次一位基督徒文字工作者,和电台同工们分享他从事文字工作的经验。他说:「人们不但听你讲什么,也要审视你讲这句话的份量。」这句话深深记在我的心里。是的,我们在电台里这样讲,在书里这样写,我们自己的为人如何?如果说的是一套,实际生活是另外一个样子,就会被人拿来嘲讽。这番话给我带来很深的提醒:「人们不但听你讲什么,也要审视你讲这句话的份量。」

罗马书2章17-24节,保罗对那些靠律法称义的犹太人说:「你称为犹太人,又倚靠律法,且指着神夸口;既从律法中受了教训,就晓得神的旨意,也能分别是非。又深信自己是给瞎子领路的,是黑暗中人的光,是蠢笨人的师傅,是小孩子的先生,在律法上有知识和真理的模范。你既是教导别人,还不教导自己么?你讲说人不可偷窃,自己还偷窃么?你说人不可奸淫,自己还奸淫么?你厌恶偶像,自己还偷窃庙中之物吗么?你指着律法夸口,自己倒犯律法,玷辱神么?神的名在外邦人中,因你们受了亵渎,正如经上所记的。」

这番话我们也可以用来省察自己。是否我们徒有敬虔的外貌,在日常生活中却常常违背敬虔的实意?我称自己是基督徒,是否自己像基督那样甜美、可靠呢?

约伯记第一章记载,神要展示祂的仆人约伯给撒旦看。神问撒但说:「你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。」

我心想撒旦还不用心吗?牠是昼夜控告我们弟兄的。彼得前书5章8节,彼得更说:「务要谨守、儆醒;因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。」

神欣赏约伯,祂对撒旦说:「你有没有注意到我的仆人约伯?」神的恩典在约伯身上,保守他完全正直,敬畏神,远离恶事。今天神也要帮助我们,求神把完全的心志也放在我们里面。我们不但「信基督」,还要继续追求、长进到「像基督」。要在救主耶稣基督的恩典和知识上不断长进。

使徒行传11章26节,提到一句话:「门徒称为基督徒,是从安提阿起首。」安提阿是罗马帝国第三大城,仅次于罗马和亚历山太,是一个道德低落迷信充斥的城市,堕落程度仅次于哥林多。安提阿之于罗马,就像现今纽约之于美国,「基督徒」的名字就从这里开始。

因为在安提阿,有一群人,他们出污泥而不染。在第三世纪的时候,一位北非迦太基的主教居普良,写信给他的朋友多纳徒说:「多纳徒,这是一个败坏的世界,败坏得令人难以置信。但我在其中发现了一群安静而又圣洁的人,他们学会了一个大秘诀。他们找到了大喜乐,是比有罪生命的任何人快乐好几千倍的。他们被藐视、受逼迫,但他们不计较。他们是自己灵魂的主人。他们已胜过世界。多纳徒,他们是基督徒,我就是其中之一。」

基督徒是谁?就是相信耶稣基督并按着祂的教导生活的人。今天你说你是基督徒,请问你恒心遵守主的教训吗?安提阿教会是「模范教会」,因为他们最像基督。

我们是「基督的信」,人们要从字里行间里看见基督。他们不但听我们讲了什么,也要审视我们讲这句话的份量。我们信了主以后,所呈现出来生活、态度,应当给人留下好口碑,是世人们所羡慕的,是人们想要拥有的。

弟兄姐妹,也许你一辈子也不会写任何一本书,但只要你好好为主而活,你就成了一本敞开的书。哥林多前书4章9节,保罗说:「因为我们成了一台戏,给世人和天使观看。」

千万不要说:「我算不得什么,我只不过是一个小人物。」不要抱着「只要大过不犯,小过可以不断」的心态。今天教会普遍的一种说法,就是「要看神,不要看人。」你一定听过这样的话:「啊,要看神,不要看人,看人你会很失望!」的确,看人你会失望,但我们既然是一本敞开的书,别人怎么能不看呢?

当别人看我们的时候,一定会看见我们为主而活的美好榜样,也会看见我们不肯顺服基督的软弱,看见我们不服约束的败坏人性。所以在一天开始的时候,要提醒自己,这一天我要怎样呈现自己?在高贵与低贱之间,在追求与怠惰之间,在顺从与悖逆之间,我要作出怎样的选择?

弟兄姐妹,要儆醒!我们是主耶稣用宝血重价买来的,要好好的为祂而活。不作胡涂人,要明白神的旨意如何。不要效法这个世界,乃要过「被圣灵充满」的生活。我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚、敬畏的心事奉神。

我们是基督的「推荐信」,写给所有阅读我们生命的人。唯有对自己「蒙恩身份的看重」,才能赢得「世人的尊重」。要知道:「信心没有行为是死的。」唯有我们生活有见证,别人才容易听我们传的福音。哥林多后书2章14节,保罗说:「感谢神!常帅领我们在基督里夸胜,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。」

诗篇45篇7-8节,诗人说:「你喜爱公义,恨恶罪恶,所以神就是你的神,用喜乐油膏你,胜过膏你的同伴。你的衣服,都有没药沉香肉桂的香气;象牙宫中有丝弦乐器的声音,使你欢喜。」

神要帅领我们在基督里向魔鬼、向世界、向罪恶、向死亡夸胜,并借着我们在「各处」显扬那因认识基督而有的香气。

「自以为是」是基督徒灵命成长的阻碍,使基督的馨香之气出不来的,就是我们太体贴自己,照自己的意思。什么时候我们不肯谦卑在主面前,不肯放下「自我」。当你不愿意让基督的美,取代你的不美,别人就看不见基督的荣美,只看见我们老我的败坏。唯有我们甘心把自己的自由降服在神的主权之下,才有真正的自由。因为主的灵在那里,那里就得以自由。十九世纪苏格兰著名的圣诗作者马得胜有句名言:「求主把我俘虏,我就必得自由。」

今天我们一高举自我,任意妄为,主的名就不能在我们身上得荣耀。当我们效法主,凡事遵着神的旨意行,就是走在成圣的路上。当我们顺从圣灵而行,基督的荣美就从我们身上彰显。

在我们信主的当下,我们不但初尝主恩的滋味,还要预尝天上的荣耀。我们不但认识神,还要真知道祂。我们不但得生命,还要得的更丰盛。我们不但得着主,还要继续长进,直到完完全全的被主得着。这是不止息的追求。

我们信主已经有一段年日,要知道,我们已经不再是初信,不再是幼嫩的时候了。我们要长进,要离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步。要儆醒,要在至圣的真道上造就自己,不断的在圣灵里祷告,保守自己常在神的爱中,仰望主耶稣基督的怜悯,直到永生。

感谢神,基督在我里面活着,我们每天所面对的挑战,就是让基督在我们生命中的每个层做祂要做的事。圣灵借着我们的信心,使基督在我们里面成形。让我们不继续在幼嫩、懒惰、愚昧、骄傲、自满,而是随从圣灵的引导,让神用基督的灵毫无拦阻的写成祂的推荐信。

《主我愿像你》

1.荣耀的救主,我深愿像你,

这是我祷告,我的盼望;

我甘愿舍弃世上的财宝,

披戴主基督完美形象。

2.主,我愿像你,有怜悯心肠,

温柔和宽恕,慈爱善良;

帮助孤苦者,鼓励灰心者,

领人归基督,寻找亡羊。

3.主,我愿像你,谦逊俯就人,

忍耐且勇敢,圣洁柔顺;

遇苦待辱骂,能逆来顺受,

宁自受痛苦,使人得救。

4.主,我愿像你,听我恳求声,

以爱与圣灵充满我心;

使我作圣殿,合乎你居住,

更使我生命配居天府。

副歌:主,我愿像你,主,我愿像你,

荣耀的救主,像你纯洁;

愿你的甘甜,愿你的丰盛,

愿你的圣形深印我灵。

请我们一起祷告:

「主啊,帮助我们明白,我们是一封基督的推荐信,是你用你的灵写成的,给世人阅读的。我们是世人认识你的一座桥梁,帮助我用我的好行为,把人带到你面前。主啊,若是我的生活没有见证,我就不能为你多结果子,甚至拦阻人到你这里来。主啊,我的好处不在你以外,因为在我里面没有良善,我今日成了何等人,都是蒙你的恩才成的。求主用你的真理使我成圣,坚固我的信心,使我一天一天更加像你,有真理的仁义和圣洁。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」